浅析《战争论》对西方国家军事行动的影响

浅析《战争论》对西方国家军事行动的影响

学员四旅五营慕佩洲

《战争论》为德国军事理论家卡尔﹒冯﹒克劳塞维茨所著，由于其极大程度上奠定了西方军事理论的基础，被誉为近代西方军事界的“圣经”，备受推崇。在现代技术的影响下，战争形态和方式发生了巨大变化，书中对具体战争方式的论述价值或许有所下降，但其对战争的认识和理解仍然深刻地影响着整个西方军事界，并已经渗透进西方军队的骨髓中。

进入新世纪以来，以美军为首的西方军队群雄共舞、频频举剑、收获颇丰，先是以“反恐”为名兵临阿富汗入主中亚，接着以“存在大规模杀伤武器”为由横卷伊拉克敲打中东，再是以“确保自由航行”挑拨东盟搅动南海，其心昭然。对这些举动，有的思索“他们到底要干什么”；有的认为其“疲于应付、到处奔波”；有的觉得其“莽撞好斗，自找麻烦”。而笔者认为，不妨看看《战争论》，或许可见端倪。

一、身处和平安逸的环境，他们为何在全世界接连“玩火”，“眼里容不下沙子”，到处折腾？

“在当今社会，要培养一个民族的大胆精神，那就只有通过战争，而且必须是依靠胆量而进行的战争，只有这样，才能使这个民族克服懦弱和贪图安逸的不良倾向，从而长盛不衰。对于一个民族来讲，想在国际舞台上自强自立，就必须使它的民族性与战争性不断地相互促进。”【1】

翻开世界地图，纵观几场西方国家主导的战争，大都是挑选距离自家门口的千里之外，使对方只有招架之势，而无还手之力。因为如此“长袖善舞”，才不会致于“引火烧身”。经济利益、政治利益、安全需要，都是其立足于现实的考量，而更深层次的因素在于，对武力的崇拜与坚信已成为其价值观的一部分。在他们看来，军队的建立和维持只是手段，军队的使用才是目的，战争是一种必不可少的营养，而不是负担。

以美军为例，在其每每提出新的作战理念和战争思想后，都会迫不及待地将其运用到具体的战争实践中。在海湾战争中，开创了高技术条件下的局部战争模式；在科索战争中，主推的是远程打击、精确制导，其成效之明显甚至让人产生陆军已经过时的错觉；而在伊拉克战争和阿富汗战争中，却又大力投放整建制的陆上力量，重现陆军的独特地位；前不久在利比亚上空的牛刀小试，则是初步检验了“空海一体战”这一新理论。其不断变化的作战样式实质上反映了其对战争模式的多样化探索，看似折腾耗费精力，实为积累全面优势。

透过近几场战争，我们隐约可以发现，在西方军队从“动嘴”到“动手”的漫长过程中，都有一个相似的轮廓：寻找对象－－舆论攻击－－国际制裁－－战争发动－－扶植代理－－抽身回撤－－寻找对象。随着西方军队相继公布在阿富汗、伊拉克等战场上的撤军时间，也预示着下一场战争的日益临近。

二、面对势单力薄的对手，他们为何青睐于军事联盟，奉行“团结就是力量”，乐此不疲？

“现在我们还要提出一种不必打败敌人就能增大获胜可能性的特殊方法，这就是同政治有直接关系的措施。既然有些措施非常适于破坏敌人的同盟或使同盟不再起任何作用，而且能够为自己争取新的盟国，从而展开有利的政治活动，那么不难理解，这些措施必然会大大增加获胜的百分比，这是比打败敌人实现自己的目的更为简便的一种方法。”【2】

近几场战争中，不难发现，西方国家在发动战争前，不管对手多么单薄无力，他们总先是把其置于舆论的对立面，千方百计地使对手处于孤立状态，而自己却千方百计组建统一阵营。在“科索沃战争”、“阿富汗战争”、“伊拉克战争”中，除了美军这个主角之外，都可见其盟国的军事身影。即使是在利比亚空袭中，当美军中途宣布不参与具体行动，力推英军时，也仍然吸引了一大批“战友”。

纵观西方国家的崛起过程，处处少不了其盟友的身影。回首历史，帝国主义发展初期，欧洲列强一致对外、攻城掠池、瓜分利益，快速确立了各自的势力版图，后因利益冲突分化为不同阵营，先后引发两次世界大战。审视当今，北约作为当今最大的军事组织仍在不断扩张、欧盟加快自身军事整合正往实质性军事力量迈进、美军频频联合军演加快拉拢东盟诸国的步伐，这些举动体现出的是他们对书中这一思想的忠实奉行。

三、面对弱小的残余势力，他们为何耿耿于怀，“大人偏计小人过”，毫不手软？

“怎样才算把敌人制服呢？答案只有一个，即消灭他的军队。不

管采用的是杀伤方式或是其他方式，也不管是彻底地消灭对方或是只消灭对方的一部分，使对方无法继续作战，所以当我们抛开各个战斗的特殊目的，答案就变得很简单了，所有战斗的唯一目标就是全部地或者部分消灭敌人……认为消灭敌方军队只是手段而不是最终目的，这从表面上是正确的，而实质上是错误的。”【3】

以最近的利比亚战争为例，从2011年3月19日至10月31日，法英美等18个国家，运用卫星90颗，飞机约200架，舰艇38艘，出动飞机约2.6万架次，历时7个月12天的持续突袭，打击目标近6000个。与海湾战争42天、科索沃战争79天、伊拉克战争主要作战行动21天相比，对于利比亚这个仅有6万多部落武装力量的小国、弱国，显然是超常“待遇”。

再回头看看阿富汗战争、伊拉克战争、科索活战争，在西方军队占绝对优势的军事打击下，其对手很快地就被分化瓦解，但却并未使其放慢行动的脚步，对于几乎没有实质性威胁的对手，他们更偏好“杀鸡不惜宰牛刀”，更倾向于不计成本“斩草除根”。萨达姆终日躲在地窖里也逃不了美军的追捕，在反对死刑的众声中还是被送上了绞架；本﹒拉登只敢在房间里看电视，却一样被美军毫不犹豫地击毙；北约在没有向南联盟派一兵一卒的情况下，硬是把米洛舍维奇送上了国际法庭；而对于卡扎菲，则是干脆借刀杀人，表现得出与已无关。

四、面对自己的种种不人道行为，他们为何闪烁其词，“众人皆醒我独醉”，无心悔改？

克氏在《战争论》的开篇《战争的性质》中就写道“有些善良的

人出于善良的愿望，幻想寻找一种巧妙的方法，既不必造成大量的伤亡，又能解除对立一方的武装或者打败对方，并且认为这才是军事艺术发展的真正方向。这种看法尽管非常美妙，却是一种必须消除的错误思想，因为对待战争这样的恶魔，由仁慈派生出的错误思想是极为有害的。”【4】

跳出书中论述再来看看现实，就知道美军在潜意识中对这一思想的认同。在历次战争中，都充斥着大量的事例。以伊拉克战争为例，先有阿布格莱布监狱的“虐囚丑闻”，后有“哈迪塞村事件”，还有其中掺夹着大量的平民伤亡，西方军队虽历次辩解和保证，但却不见成效，仍旧是“你讲你的，我打我的”。最近被媒体大肆报道的美军士兵屠村事件便是一例证。

美军士兵屠村事件经曝光后，旋即引起诸多舆论风波，引来多方指责，但也应该看到，外界的指责对其军事行动难以产生实质性的影响。案发后，奥巴马和希拉里屡次重申：驻阿美军的撤军时间不会改变便是证明。其实在西方法律的影响范围里，军队历来更像就是一个独立王国。在那里，军心与人道面前，军心显然更为重要。

在西方世界自身的强势舆论下，战争更像是西方军队展示实力的舞台剧。或许在他们看来，一切丑闻都是浮云，偶尔的不人道只是一个个插曲，不可避免，为人道而改变战争行为是“一种必须消除的错误思想”。

参考资料：

【1】：见《战争论》第143页，王小军译，陕西师范大学出版