从《吉尔伽美什》看当时社会
吉尔伽美什主要内容和意义
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吉尔伽美什主要内容和意义
《吉尔伽美什》的意义:
《吉尔伽美什史诗》(又称基尔麦什史诗)(The Epic of Gilgamesh)是目前已知世界最古老的英雄史诗。
早在四千多年前就已在苏美尔人(Sumerian)中流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期(公元前19世纪-前16世纪)用文字形式流传下来。
这是一部关于统治着古代美索不达米亚(Mesopotamia)地区苏美尔(Sumer)王朝的都市国家乌鲁克(Uruk)英雄吉尔伽美什(Gilgamesh)的赞歌,虽然这是一部残缺了近1/3的作品,但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。
史诗所述的历史时期据信在公元前2700年至公元前2500年之间,比已知最早的写成文字的文学作作品早200到400年。
《吉尔伽美什》的意义:
(一)是人类已知的第一部表达探索自然与生命奥秘这个永恒愿望的形象化文献。
1.吉尔伽美什为寻访人类始祖探求死与永生之谜的长途跋涉与英雄历险的故事、方舟救渡与人类再造的故事、生命之草得而复失的故事、幽冥地府的故事,象征着人与自然环境、自然法则的协调,又象征着人对生命奥秘的不断探索、理解,以及人认识自身、发现自我的社会化进程。
2.吉尔伽美什从恩启都这个对象化的“我”中认识了自身。
由于意识到自身存在的限度,进而去思考在这个必然限度中怎样争取自由,恩启都的死亡推进了吉尔伽美什自我意识的觉醒。
(二)代表着城邦文化的吉尔伽美什与代表着游牧文化的恩启都的决斗以及和解,象征着苏美尔人的城邦文化与阿卡德人、巴比伦人的游牧文化之间的冲突以及融合,表现了两河流域城邦国家文明与原始蒙昧游牧文明两种文化之间的冲突与融合。
《吉尔伽美什史诗》读后感
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《吉尔伽美什史诗》读后感
读完《吉尔伽美什史诗》,我仿佛穿越了时空的长河,亲眼见证了古代美索不达米亚地区乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的传奇人生。
这部史诗以磅礴的气势和深邃的内涵,让我对生命、智慧和人性有了更深刻的认识。
吉尔伽美什的旅程充满了挑战与艰辛。
在追寻生命意义的道路上,他历经生死考验,面对无数挫折和困难,却始终坚定信念,勇往直前。
他的坚持和毅力让我深感敬佩,也让我明白,在人生的旅途中,无论遇到多大的困难,我们都应该保持坚定的信念,勇往直前。
这部史诗不仅让我领略了吉尔伽美什的英勇与智慧,更让我感受到了古代苏美尔人对英雄的崇拜与赞美。
吉尔伽美什的形象在他们的心中是如此高大而神圣,他的故事被传颂千古,成为了一部不朽的史诗。
在阅读过程中,我深深被吉尔伽美什的智慧所折服。
他不仅拥有过人的勇气和力量,更有着深刻的思考和领悟。
在面对人生的种种困境时,他总能以独到的见解和智慧找到解决问题的方法。
这种智慧不仅让我受益匪浅,也让我对人生有了更深刻的思考。
此外,《吉尔伽美什史诗》还让我对人性有了更深入的了解。
在吉尔伽美什的旅程中,他遇到了各种各样的人,有善良的朋友,也有邪恶的敌人。
这些人性的善恶冲突让我更加明白,人性是复杂而多面的,我们应该学会包容和理解他人。
吉尔伽美什史诗
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目录分析
总结来说,《吉尔伽美什史诗》这本书的目录是一个精心构建的叙事框架, 它以时间线和事件发展为主线,通过富有象征意义和隐喻的章节标题,引导读者 逐步深入故事的核心。这个目录不仅提供了清晰的故事线索,还与内容相互呼应, 共同营造出一个复杂而丰富的故事世界。因此,《吉尔伽美什史诗》这本书的目 录分析不仅是理解其内容的钥匙,也是这本书的目录并非简单地罗列章节,而是精心构建的一个完整 叙事框架。每个章节标题都简洁而富有深意,它们不仅概括了对应章节的内容, 而且相互之间形成了一种内在的,共同构成了一个完整的叙事闭环。
目录分析
从宏观角度来看,这本书的目录按照时间线和事件发展的顺序进行组织。开 篇章节引出了吉尔伽美什的背景和早期事迹,随后逐渐引导读者进入史诗的核心 部分,即他的冒险旅程。在这个过程中,目录通过章节标题的暗示和引导,使得 读者能够跟随故事的节奏,体验吉尔伽美什的成长、斗争和胜利。
阅读感受
《吉尔伽美什史诗》不仅是一个关于英雄的故事,更是一个关于生死、命运、 人性和哲学的深入探讨。这部史诗起源于千万年前的蒙昧年代,反映了原始和早 期宗教、艺术和墓葬形式及其所反应出的观念世界中的人类对死亡的恐惧、疑惑、 悲伤和思虑。它似乎成为了文明出现之后的一种“解毒剂”,帮助人类理解和面 对生死的必然。
精彩摘录
精彩摘录
《吉尔伽美什史诗》是人类历史上最古老的史诗,讲述了乌鲁克的国王吉尔 伽美什的冒险故事。这部史诗充满了人性的探索和哲理的启示,以下是一些我认 为特别精彩的摘录:
精彩摘录
“我独自一人,留在这广袤的原野,四顾苍茫。但我的心中,燃烧着不灭的 希望。我要以我的勇气,踏遍这世界的每一个角落。”
阅读感受
最终,他认识到死亡是人生的必然,而永生是不存在的。这一认识不仅为吉 尔伽美什自己带来了内心的平静,更为我们提供了一个深入思考生死的机会。生 与死是人生的两个极端,也是每个人都会面临的现实。而《吉尔伽美什史诗》通 过一个英雄的故事,向我们传达了面对生死的勇气和智慧。
世界文明史
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世界文明史《吉尔伽美什史诗》它是苏美尔人创作的英雄史诗,不但体现了苏美尔文明极高的文学成就,也反映了两河流域早期文明的人生态度和宗教信仰。
反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上,时间大约是前3000-前2000年,有一位著名的国王吉尔伽美什。
他们实行多神崇拜,知道如何耕种土地,并有阅读和写作能力。
反映出人类的两面性。
正是人的两面性的矛盾和互相制约才形成了完美。
反映了人类从野蛮到文明的困惑。
主要体现在吉尔伽美什的对立面安吉杜身上。
表达了苏美尔人对生和死的思考。
不相信来世的幸福。
对来世的描绘是模糊和悲观的,与古埃及人形成强烈反差。
《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的发现及概况1901年12月——1902年1月,法国的摩尔根在发掘苏萨(西亚古国埃兰首都,今属伊朗)时发现。
法典内容:序言——鼓吹“君权神授”;颂扬、夸耀自己的“伟大功绩”;指出立法的目的。
结语——宣扬法典的公平,诅咒反对、破坏法典的人。
正文——282条道德(1-25)、国家(26-41)、私人社会(42-282)2.《汉谟拉比法典》反映的古巴比伦王国社会状况《法典》是迄今世界上保存下来的一部最古老、最完整的成文法典,在世界法律史上占有重要地位,对后世法典有重大影响。
(1)土地制度王室土地和私有土地并存(2)等级制度:三个等级即阿维鲁(贵族)、穆什根努(穷人)和奴隶(3)自由民的分化债务奴隶制流行(4)商品货币关系租佃雇佣关系及高利贷盛行(5)婚姻家庭关系规定婚姻必须订立书面契约;夫妻关系不平等;子女在家庭中受到家长权力的控制和支配;只有男子才享有充分的继承权。
法典的特点:1.一部涉及各法权部门的综合性法典;2.用刑极为残酷的法典3.保留着同态复仇法和私刑制的残余:“以眼还眼,以牙还牙”;“让买者小心提防”4.保留着凭神发誓和神明裁判的宗教迷信成分5.公开维护不平等的阶级制度6.颁布了很多类似社会生活保障的法律《汉谟拉比法典》巴比伦王国在汉谟拉比在位期间国势最为强盛,《汉谟拉比法典》是他统治时期最重要的活动之一。
读完吉尔伽美什与私企都之战后的感想
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读完吉尔伽美什与私企都之战后的感想《吉尔伽美什与私企都之战》这部小说是我近期读到的一本非常精彩的作品。
在读完之后,我产生了很多的思考和感悟。
这部小说对于当代社会的私企都问题进行了深入的探讨。
私企都作为一个社会现象,在当今社会中普遍存在,并对社会产生着深远的影响。
在小说中,吉尔伽美什代表着公平和正义的力量,而私企都则代表着利益和欲望的力量。
吉尔伽美什与私企都之间的战斗,可以看作是公平和正义与利益和欲望之间的斗争。
通过这个故事,我深深地认识到,当代社会中私企都问题的负面影响,以及我们必须要保护公平和正义的重要性。
这部小说也引发了我对于现代人的思考。
在小说中,吉尔伽美什是一个堂堂正正的英雄,他不畏艰难困苦,勇往直前,为了维护正义而不屈不挠地战斗。
而私企都则是一股险恶的势力,贪婪无度,不择手段。
这让我想到,当代社会中的很多人也面临着类似的选择,要么选择坚持正义、追求公平,要么追求个人利益、追逐所谓的成功。
我深思着,作为现代人,我们应该如何面对各种挑战,如何坚守正义和公平。
另外,这部小说还给了我很多对人性的思考。
在小说中,吉尔伽美什是一个具有人性魅力的英雄,他勇猛无敌,但同时也有自己的弱点和不足。
私企都则是一个追求欲望的象征,他们以自己的利益为中心,不顾他人的痛苦和损失。
通过这个对比,我感受到了人性的复杂性和多样性。
在现实生活中,每个人都有自己的优点和缺点,也都有自己的欲望和追求。
但是,我们应该如何在纷繁复杂的社会中,保持核心价值观的正义和公平?这部小说还给了我很多对于文学艺术的思考。
《吉尔伽美什与私企都之战》是一部优秀的作品,通过叙述一个故事,让读者思考更深层次的问题。
我被小说中对于人性和社会问题的深度探讨所震撼,并意识到文学作品对于社会的作用和意义。
文学不仅是娱乐,更是一种思想的启迪和思考的源泉。
在今后的生活中,我将更加重视对于文学作品的阅读,以扩宽自己的视野和丰富自己的人生经验。
总之,读完《吉尔伽美什与私企都之战》后,我对于当代社会的私企都问题、现代人的选择和人性的复杂性有了更深入的认识和思考。
比较文学史《吉尔伽美什》史诗深层思想内涵及艺术性
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⽐较⽂学史《吉尔伽美什》史诗深层思想内涵及艺术性原创⽂章,转载需显要位置声明以上对《吉尔伽美什》故事梗概的介绍只是《吉尔伽美什》这部作品的表层内容。
这部史诗之所以有重要的历史意义还在于它的深层思想内涵。
我们从内容介绍中也能够发现⼀些不合理的情节和问题。
如为何吉尔伽美什见到恩启都以后性格转变如此之快?两⼈是敌⼈⼜为何能成为朋友?第⼗⼆块泥板中恩启都怎么还会活着,并且与吉尔伽美什以主仆相称?许多学者都认为最后这块泥板是后⼈加上去的,与原来的史诗⽆多⼤的联系。
这些问题历来是研究者关注的热点。
认识解答这些问题对更好地理解史诗的内涵有重要意义。
(⼀)⽂化的冲突、融合与发展这⼀点也正是吉尔伽美什性情改变的深层原因。
吉尔伽美什和恩启都这两者最初是相互对⽴的。
吉尔伽美什是王国的君主,已经建⽴了功绩,在对⾂民的统治上却蛮横凶残。
恩启都⼏乎是⼀个浑⾝是⽑的野⼈,和野兽牲畜共同⽣活,不认识⼈没有家。
从吉尔伽美什⾝上可以看出城市⽂明的印记,表明他以及所代表的国家已经达到城邦国家⽔平。
与此相对的恩启都只能是代表仍处于野蛮落后半开化状态的部落⽂化。
“可以说恩启都的降⽣和吉尔伽美什性格转变反映着古代两河流域不同民族和⽂化的冲突与融合以及⼴⼤⼈民的价值观念和道德理想。
”1他们两⼈之间的敌对决⽃到和解正反映了当时的社会现实,⽂明进程,即“苏美尔⼈的城市⽂化同闪族的阿卡德⼈、巴⽐伦⼈的游牧⽂化之间的冲突和融合。
”2阿卡德和巴⽐伦依靠武⼒征服了苏美尔⼈,但落后的⽂化却最终还是要被先进的⽂化所征服。
因此在这⽅⾯拥有较先进⽂化与⽂明的苏美⼉尔⼈占了优势。
这是历史上不发达民族征服了发达民族,但在⽂化上被同化的典型例⼦。
叶舒宪先⽣还从哲学层次上进⼀步分析了吉尔伽美什的⼈格发展与转变,认为是⼈类⾃我意识成熟过程的象征性概括。
吉尔伽美什开始是残暴的统治者,并认为⾃⼰的⾏为是⼼安理得的。
“当和⾃⼰‘⼀模⼀样’的另⼀个巨⼈出现后,他才从这个对象化的‘我’中认识了⾃⾝,从这个‘假想的反对者’的正义要求中看到⾃⼰的残暴与不义,从⽽在根本上扭转了⾃⼰的⾏为⽅向,从任性⽽动的⽣物的⾃我⾛向社会化的⾃我。
佚名《吉尔伽美什》主要内容简介及赏析
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吉尔伽美什读后感
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吉尔伽美什读后感在我阅读吉尔伽美什这部史诗作品的过程中,我深深被其丰富的故事情节和生动的人物形象所吸引。
作为一部描绘人性复杂性和社会黑暗面的作品,它同时让我看到了人性的伟大和力量。
我为吉尔伽美什与赫拉克勒斯之间的争斗所震撼,也为他的背叛和成长所感动。
在深入探究这部作品后,我对自由和正义有了更为深刻的理解。
首先,吉尔伽美什与赫拉克勒斯之间的争斗是整部史诗的关键点之一。
这场争斗不仅凸显了两位英雄之间的性格冲突,也暗示了人类社会中普遍存在的矛盾与竞争。
在这场力量与智慧的较量中,我看到了吉尔伽美什的勇气和决心,以及赫拉克勒斯的坚毅和机智。
这一情节使我反思了竞争与合作的关系,以及如何在矛盾与冲突中寻求平衡。
其次,吉尔伽美什的背叛和成长是另一关键点。
他从一个傲慢无礼的国王逐渐成长为一个有责任感和同情心的英雄,这一过程引人深思。
他的背叛经历使他意识到了自己的过错,并激发了他内心的善良与正义感。
这种成长不仅赋予了吉尔伽美什更为深刻的人格魅力,也向我展示了在困境中寻求转变与自我提升的重要性。
再次,吉尔伽美什对自由和正义的不懈追求触动了我。
他以实际行动挑战权威,为民众争取应有的权利,这体现了他的勇敢与坚定。
他的追求也激发了我对社会公正的渴望,让我意识到每个人都有权利争取自由与正义。
最后,吉尔伽美什对爱情的理解和探索给我带来了启示。
他勇敢地追求自己的爱情,并甘愿为所爱之人付出一切代价。
他对爱情的独特理解让我看到了爱情的力量,以及为爱勇敢付出的勇气。
在反思这部作品时,我不禁思考如何在自己的创作中融入这些元素。
我意识到,要创作出类似的作品,首先需要深入了解人性和社会,以真实生动的细节展现人物的内心世界。
同时,我也需要将自己的思考和感受融入到创作中,使作品具有独特的魅力。
在创作过程中,我不仅要有严谨的逻辑思维,还要具备丰富的情感想象力。
通过综合运用各种写作技巧,我相信我能将吉尔伽美什中的人物和故事情节融入到自己的作品中,并传达出我对自由、正义、爱情的理解。
古代两河流域最著名的史诗
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古代两河流域最著名的史诗吉尔伽美什史诗。
《吉尔伽美什史诗》是已知世界最古老的英雄史诗,早在千年前就已在苏美尔人中口耳流传,在古巴比伦王国时期改编成巴比伦版本流传下来。
但这些泥板上的记载的故事发生时间无疑要古老得多,这部史诗是由许多原本独立的情节组成的,这些情节在创作的时候并不存在,但它们被编撰成一个整体之前已经存在很久了,古代近东地区发现了许多不同版本的史诗,较为完整的版本来自公元前7世纪尼尼微的亚述巴尼拔图书馆的藏品。
这个故事后来在公元前6世纪被载入史册,这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的赞歌,虽然这是一部残缺了近1/3的作品,但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情,比已知最早文学作品都古老,直到19世纪现代考古学家在伊拉克附近发掘出土,此后学者们将这部有4000年历史的史诗誉为世界文学的奠基文本。
历史起源最早来源于公元前2100年苏美尔的乌尔第三王朝。
由于风格不同,在后来又流传至古巴比伦时期。
美索不达米亚抄写员,Shin Legi Unnini(乌泥泥)在公元前1200左右引用《阿特拉哈西斯史诗》。
编写完成标准巴比伦版本,在19世纪中叶,由大英博物馆的乔治·史密斯从亚述古都尼尼微亚述巴尼拔图书馆中发掘出这部史诗,共11块泥版,计约3600行,史诗内容又为第12块泥板补全。
一直到公元前600 《吉尔伽美什史诗》渐渐传到小亚细亚。
其中12块泥板的版本成为历史研究的标准版。
大部分泥板现存于德国首都柏林的古代历史博物馆,在20世纪初楔形文字得到破译后,史诗的文字被发现并由小碎片拼成。
由于记录语言多,历史流传的版本不同和损坏原因使专家只能依靠对于古文字的经验和感觉。
苏美尔学家S. N. Kramer, 第一个把苏美尔传说部分破译。
到1920年代,所有泥版已基本复原,译注也基本完成,包括中译本。
内容概括《吉尔伽美什史诗》围绕乌鲁克(Uruk)国王吉尔伽美什(Gilgamesh)和他的朋友恩奇都(Enkidu)的之间的友谊故事展开。
《吉尔伽美什》讨论问题
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《吉尔伽美什》关于史诗的情节,现代研究者一般把它分为四个部分。
第一部分叙述史诗的主人公吉尔伽美什在乌鲁克城的残酷统治以及吉尔伽美什与恩奇都的友谊。
吉尔伽美什开始出现时是乌卢克城的统治者。
他凭借权势抢男霸女,强迫城中居民为他构筑城垣,修建神庙,害得民不聊生,因而激起了贵族的居民们的愤怒。
人们祈求天上诸神拯救自己。
天上诸神便令大神阿卢卢给创造一个半人半兽的勇士恩奇都与吉尔伽美什相对抗。
吉尔伽美什杀死怪物恩奇都原为草莽野人,在神妓的诱导下来到乌卢克城。
双方经过激烈的搏斗不分胜负,于是相互爱慕,结为好友。
这一部分对主人公吉尔伽美什的批判成分大于赞美成分。
第二部分叙述吉尔伽美什与恩奇都结成友谊之后,一同出走为人民造福,成为被群众爱戴的英雄。
他们先后战胜了沙漠中的狮子,杀死了杉树林中为害人民的怪物芬巴巴,又共同杀死了残害乌卢克城居民的“天牛”等等。
其中同芬巴巴斗争的场面以及杀死“天牛”的场面的描写,比较精彩动人。
这一部分实际上是史诗的核心部分,它的整个情调是高昂激越的。
可是从这以后调子就转为低沉了。
第三部分描写吉尔伽美什为探索“死和生命”问题而进行的长途远游。
恩奇都因得罪天神阿努,受到死的惩罚。
好友恩奇都的突然病逝,引起了吉尔伽美什极大的悲痛。
他回忆起与恩奇都一起远征的岁月,不禁感慨万分,悲痛欲绝:他在〔朋友〕跟前不停地徘徊,一边〔把毛发〕拔弃散掉,一边扯去,摔碎〔身上〕佩戴的各种珍宝。
吉尔伽美什感受到死亡的可怕,特别是神主宰人的命运的威胁,于是怀着探索人生奥秘的愿望到远方去寻求长生不老之术,结果什么也没有得到。
这一部分既表现了他的探索和反抗精神,也反映出很大的悲观情调。
第四部分(第十二块泥板)记述吉尔伽美什同恩奇都幽灵的谈话,吉尔伽美什回到乌卢克城后十分怀念亡友,祈求神的帮助,同恩奇都的幽灵见了面。
《吉尔伽美什》比较真实生动地反映了从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌,表现了古代两河流域居民的生活和斗争,无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就。
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》
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世界上最早的史诗《吉尔伽美什》《吉尔伽美什》史诗,是西亚两河流域的上古人民创造的一部优秀文学作品。
它产生于苏美尔时代,后经历代人民口头相传,不断加工提炼,到公元前20世纪上半期,即古巴比伦时期才最后编成。
它是在亚述古都尼尼微的亚述巴尼拔统治时期的王宫图书馆发现的,共有12块楔形文字泥板,全诗约有3000余行。
圣经中就已经记载过上帝惩罚人类的那次大洪水。
除此之外还有其他来源的记载,如在古巴比伦《吉尔伽美什》史诗中(公元前2000年左右)就记述了这样一次大洪水:洪水淹没了幼发拉底河、底格里斯河平原,从美索不达米亚平原一直蔓延到山脚下。
因为当时的人们还不了解山的另一面是怎样的情况,所以他们觉得“整个世界都被淹没在水中”。
诸如此类的描述是基于真实事件的,科学家们已不再怀疑。
考古发现证明,公元前3500年左右的一场大洪水吞没了两河流域的古乌尔城,并将所有的人都埋葬在了厚厚的泥浆中。
这是人类历史上第一次有书面记载的自然灾害。
([德]雷纳·克鲁门勒,湖北教育出版社)吉尔伽美修是古代幼发拉底河流域苏美尔人的皇帝,他是半人半神的英雄王,关于他的传说在古巴比伦时期被集撰成册,从而流传至今。
据说吉尔伽美修他还非常地富有,即使在历代王朝中他的财富数额也能名列前茅...《吉尔伽美什》史诗记述了两河流域的上古神话传说,内容丰富,情节曲折,充满想象力。
主人公吉尔伽美什原是乌鲁克城的暴君,后与天神派来的半人半鲁的勇士恩奇杜结为盟友,协力斗争,为民造福。
他们先后打败和杀死了残害人民的狮子与怪人芬巴巴,救出了被幽禁的女神,杀死了前来复仇的天牛。
正在他们庆功之际,恩奇杜突然病死。
吉尔伽美什悲痛至极,于是他外出远游去寻找人类的祖先乌特那庇什提,探求人类长生不死的奥秘。
他历尽艰辛终于为到乌特那庇什提的住处,了解到当年大洪水时乌特那庇提到永生的经过,并潜入海底,取得了长生草。
可是在归途中,长生草被蛇吞吃了。
吉尔伽美什只好懊丧地回到乌鲁克城。
吉尔伽美什的读后感300字
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吉尔伽美什的读后感300字
摘要:
1.介绍《吉尔伽美什》的故事背景和作者
2.分析吉尔伽美什国王的形象特点
3.阐述作品的主题及现实意义
4.总结读后感和个人启示
正文:
【介绍《吉尔伽美什》的故事背景和作者】
《吉尔伽美什》是一部源自古代苏美尔文明的史诗,距今已有五千年的历史。
这部作品被认为是世界上最早的文学作品之一,讲述了古代美索不达米亚国王吉尔伽美什的传奇故事。
吉尔伽美什是乌尔第三王朝的国王,他在位期间进行了一系列的改革和建设,成为古代世界的传奇英雄。
作者匿名,可能是当时的宫廷诗人或学者。
【分析吉尔伽美什国王的形象特点】
吉尔伽美什国王具有丰富的形象特点。
他勇敢、聪明、仁爱,关心百姓福祉,致力于国家的繁荣昌盛。
在他的统治下,乌尔城成为古代世界的贸易和文化中心。
然而,吉尔伽美什也有缺点,如狂妄、独断专行,为了追求永生而不断进行冒险。
这些特点使得吉尔伽美什成为了一个立体、真实的历史人物。
【阐述作品的主题及现实意义】
《吉尔伽美什》作品的主题是英雄主义、生命与死亡。
吉尔伽美什为了寻求永生,不惜一切代价与死亡之神斗争。
在他的冒险过程中,他逐渐认识到生
命的有限与死亡的必然,从而开始反思人生的意义。
这部作品反映了古代人类对生命、死亡和永恒的追求,也为我们提供了一种思考人生价值的方式。
【总结读后感和个人启示】
读完《吉尔伽美什》这部史诗,我对古代苏美尔文明有了更深入的了解。
吉尔伽美什国王的形象鲜明,他的英勇事迹和反思过程令人感慨。
作品所表现出的英雄主义精神和对生命意义的探索,为我们现代人提供了宝贵的启示。
《吉尔伽美什》读后感
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《吉尔伽美什史诗》是人类历史上最早的史诗之一,起源于古代美索不达米亚地区,尤其是苏美尔文明。
这部史诗讲述了乌鲁克城邦的国王吉尔伽美什的传奇故事,包括他与好友恩基杜的友谊、对不朽的追求以及最终对生命意义的领悟。
作为一部古老的文学作品,《吉尔伽美什史诗》不仅展示了古代人类对英雄主义的崇拜,也深刻地探讨了人性、死亡和永恒的主题。
读完《吉尔伽美什史诗》,我被其跨越千年的叙事魅力和深邃的哲学思考所吸引。
这部史诗虽然源自远古,但其对人类共同情感和普遍问题的探讨,至今仍然具有强烈的共鸣。
吉尔伽美什是一个半神的英雄,他的力量和智慧使他成为了乌鲁克的守护者。
然而,他的暴政和傲慢引起了天神的不满。
为了平衡吉尔伽美什的力量,神创造了恩基杜,一个野性而强大的生物,与吉尔伽美什展开了一场激烈的较量。
最终,两人成为了朋友,共同经历了一系列的冒险和挑战。
恩基杜的出现和他们的友谊,为吉尔伽美什的生活带来了转变,也为他的心灵成长奠定了基础。
恩基杜的死亡对吉尔伽美什产生了深远的影响。
面对好友的离世,吉尔伽美什首次深刻地体会到了死亡的恐惧和生命的无常。
他开始踏上寻找不朽之路的旅程,希望能找到逃避死亡的方法。
这一旅程不仅是对物质不朽的追求,更是对生命意义和人类存在的探索。
在寻找不朽的过程中,吉尔伽美什遇到了多位智者和神秘生物,他们的故事和智慧对吉尔伽美什产生了重要的影响。
他从一位老船夫那里学到了关于洪水的故事,从一位女神那里了解到了神与人的区别,从一位拥有不死之身的老人那里认识到了生命的有限性。
这些经历让吉尔伽美什逐渐领悟到,真正的不朽不在于肉身的永存,而在于个人的行为和精神的传承。
《吉尔伽美什史诗》的语言简洁而富有力量,叙事结构紧凑而富有层次。
史诗中的神话元素和象征意义丰富了故事的内涵,使得这部作品不仅是对古代文明的记录,也是对人类共同经验的表达。
吉尔伽美什的形象成为了人类英雄主义的代表,他的故事激励着人们面对困难、追求卓越和思考生命的意义。
浅谈《吉尔伽美什》中蕴含的文化内涵柴峥
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浅谈《吉尔伽美什》中蕴含的文化内涵柴峥发布时间:2021-09-02T05:56:12.489Z 来源:《学习与科普》2021年7期作者:柴峥[导读] 《吉尔伽美什》是世界历史上已知的第一部可查考的英雄史诗,代表着古巴比伦文学的最高成就,是两河流域神话和传说的汇集。
辽宁师范大学文学院辽宁省大连市 116000摘要:《吉尔伽美什》是世界历史上已知的第一部可查考的英雄史诗,代表着古巴比伦文学的最高成就,是两河流域神话和传说的汇集。
史诗通过描写吉尔伽美什与恩奇都之间发生的故事,向我们展示了古巴比伦的文化内涵和整体风貌,其中包括人与自然的关系、两种文明的冲突与融合、对生命奥秘的探求、宇宙运行规律与人的生命规律的应和等。
关键词:浅谈《吉尔伽美什》文化内涵引言:《吉尔伽美什》作为已知的世界历史上最早的史诗,以乌鲁克国王吉尔伽美什和他的朋友恩奇都之间的友谊展开,反映了古巴比伦人民对人与自然关系和生死奥秘的探求、其中暗含着两种文明的冲突与融合、宇宙运行规律与人的生命规律的应和等。
正文:一、人与自然的关系从《吉尔伽美什》中,我们可以侧面了解到人与自然的关系大体经过了三个阶段。
一开始,由于生产力的落后,人类不得不依赖自然生存,人与自然呈现出和谐相处的关系。
后来,随着生产力的进步,人类渐渐想要征服自然,对自然进行破坏,而人类对自然的破坏也必将受到来自自然的惩罚。
(一)人与自然和谐相处史诗开篇介绍了乌鲁克国王吉尔伽美什虽然姿容秀逸、丰功伟绩,但却残暴不堪,引得神人共愤。
为了让乌鲁克城恢复以往的和平安定,女神阿鲁鲁决定创造出恩奇都这样一位敌得过吉尔伽美什的英雄。
恩奇都最开始是以一个未开化的半人半兽形象出现在大家眼前的,他与自然中的其他动物没有什么区别,都过着茹毛饮血的生活,生活方式极其原始,极度依赖于自然去生存。
恩奇都茹毛饮血的原始生活正是人类社会早期人与自然和谐相处的缩影,此时的生产力并不发达,人类只能依赖于自然生存,以天为盖、以地为庐。
2023-2024学年江西省赣州市高一下册期中联考历史试题(含答案)
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江西省赣州市2023-2024学年高一下学期期中联考历史试题一、单选题(本大题共16小题)1.有学者指出,农业可以通过生产工具的改进获得更多产品,从而使生活资料在当时条件下逐渐增加。
有了产品剩余,一部分人脱离直接生产活动,并占有财富,从而产生国家政权。
由此可见,该学者认为国家诞生的根源是()A.生产力的发展B.农业与手工业分离C.私有制的出现D.阶级间对立的加剧2.在《吉尔伽美什》中,西杜丽对吉尔伽美什说:“自从诸神把人创造,就把死给人派定无疑……吉尔伽美什哟,你只管填满你的肚皮,不论白天黑夜,尽管寻欢逗趣……这才是做人的真理。
”这反映了该作品()A.肯定人的价值和尊严B.重视现世的人生观C.反对基督教禁欲主义D.批判社会不良道德3.大部分马其顿人和希腊南部的人都认为马其顿人不属于希腊人,但亚历山大率领大军刚踏上亚洲土地,就祭祀了他传说中的父系及母系祖先一希腊神话人物赫拉克勒斯及阿喀琉斯。
亚历山大此举主要是为了()A.通过血缘认同增强凝聚力B.在亚洲传播古希腊文化C.激发希腊人的文化优越感D.论证希腊神话的真实性4.公元前13世纪,受西奈字母影响的22个线形字母成为腓尼基通用的字母文字。
这种文字比当时流行的任何一种文字都简便易写,从而受到腓尼基商人的普遍欢迎。
这表明,腓尼基字母的产生与使用()A.是文明的出现标志B.加强了文明间的交流C.适应了贸易的需求D.使区域语言得到统一5.10~11世纪,西欧一些地区经常出现封地买卖行为,其流程是:封臣和封地买主达成出售协议;随后两人一起至封君处,封臣申明自己愿意放弃封土,将封土交回给封君;买主向封君行臣服礼宣誓效忠,请求封土,封君赐封土给买主。
这说明()A.当时西欧民族国家初步形成B.土地是维系西欧封建制的纽带C.庄园主有完整的土地所有权D.封臣与封君只有经济上的联系6.《罗马民法大全》规定“神有物”具有神圣性,它“不受经济价值的限制”,但是当它与人的生命相冲突或两者必居其一时,人的生命是首选的,甚至可牺牲“神有物”以保证人的生命和安全。
吉尔伽美什
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第二部分叙述吉尔伽美什与恩奇都结成友谊 之后,一同出走为人民造福,成为被群众爱 戴的英雄。他们先后战胜了沙漠中的狮子, 杀死了杉树林中为害人民的怪人芬巴巴,又 共同杀死了残害乌卢克城居民的“天牛”等 等。这一部分实际上是史诗的核心部分,它 的整个情调是高昂激越的。
第三部分描写吉尔伽美什为探索“死和生命” 问题而进行的长途远游。 恩奇都因得罪天神阿努,受到死的惩罚。这引 起了吉尔伽美什极大的悲痛。 感受到死亡的可怕,特别是神主宰人的命运的 威胁,于是吉尔伽美什怀着探索人生奥秘的愿 望到远方去寻求长生不老之术。 这部分既表现了他的探索和反抗精神,也反映 出很大的悲观情调。
吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安,踏上了去 往冥界的旅途追求不老不死。跨越了漫长的旅 途,历经了种种的磨难,吉尔伽美什终于得到 了不老不死的灵药。但在归途中,蛇趁他洗澡 之时吃掉了灵药。 英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来,双手捧着脸 大哭起来。他现在明白了,人们告诉他的都是 真相:哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人,因 此必须要学会欢乐地生活,体会眼前的幸福, 最后接受不可避免的命运。失去了不老不死灵 药的他不停地悲叹着就此离开人世。
第四部分 记述吉尔伽美什同恩奇都幽灵的谈 话,吉尔伽美什回到乌卢克城后十分怀念亡友, 祈求神的帮助,同恩奇都的幽录见了面。 《吉尔伽美什》比较真实生动地反映了从原始 公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌, 表现了古代两河流域居民的生活和斗争,无论 在思想上和艺术上都取得了很大的成就。
对于任何在犹太教、基督教或者伊斯兰教 传统中成长起来的人,《吉尔伽美什》有 很多与希伯来《圣经》相对应的地方。 《吉尔伽美什》堪称《圣经》的先驱,很 明显希伯莱《圣经》中几个关键主题是来 自《吉尔伽美什》的。 在《圣经》撰写之前的1000年,这些内容 就已在美索不达米亚流行了。
简述《吉尔伽美什》内容。
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简述《吉尔伽美什》内容。
《吉尔伽美什》是一部跨越数千年的史诗,它以古代美索不达米亚平原的乌鲁克Ⅳ国王吉尔伽美什的生平为线索,描绘了一个充满战争、爱情、神话和冒险的世界。
故事开篇描述了吉尔伽美什的出生和他成为国王的过程。
他是一个英勇无畏、智慧超群的领袖,他的权力覆盖了整个乌鲁克城邦。
然而,在他的统治下,城市遭受了严重的干旱,人民生活困苦。
吉尔伽美什开始对死亡和永生的奥秘产生疑问,这促使他踏上寻找永生之药的旅程。
在旅途中,吉尔伽美什遇到了恩奇都,一个拥有神力的野人。
他们结为朋友,并一起探索了神秘的乌尔古城和苏美尔地区。
在这个过程中,他们遇到了许多神祇和英雄,包括天神安努、太阳神沙玛什、战神伊什塔尔等。
这些神祇赋予了吉尔伽美什各种力量和智慧,帮助他解决了许多危机。
然而,吉尔伽美什的冒险并非一帆风顺。
在追求永生之药的道路上,他经历了许多挫折和考验。
他必须面对自己的弱点和内心的恐惧,克服对死亡的恐惧和对权力的追求。
在这个过程中,他逐渐领悟到生活的真谛和人生的意义。
最终,吉尔伽美什通过自己的努力和智慧,找到了永生之药的秘密。
然而,这个秘密并非他所想象的那样,它揭示了生命的脆弱和短暂。
吉尔伽美什意识到,永生并非真正的幸福,而是珍惜当下、追求内心平静和真正的友谊。
他最终放弃了对永生的追求,回到了乌鲁克城邦,继续担任他的国王,并成为一个更加明智和仁慈的领导者。
《吉尔伽美什》不仅是一部史诗,更是一部哲学作品。
它通过吉尔伽美什的冒险和成长,探讨了关于生命、死亡、权力、友谊和内心平静的深刻问题。
这部作品展现了人类对永生的渴望和对未知世界的探索精神,同时也揭示了人类的脆弱和渺小。
它教导我们要珍惜生命、追求内心的平静和真正的友谊,以及在面对挫折和困难时要坚持不懈地努力奋斗。
史诗《吉尔伽美什》的生态美学启示
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史诗《吉尔伽美什》的生态美学启示作者:刘楠来源:《速读·上旬》2014年第01期摘要:随着近代以来工业文明的发展,人类破坏自然的速度已经超出了其承受能力,同时也威胁到人类自身的生存。
这种困境,早在人类文明之始就已经显现。
已知人类文明史中最古老的史诗《吉尔伽美什》,可以说再现了人类是如何破坏自然的过程,其中所蕴含的生态美学思想能够对当下人们反思人与自然关系的发展道路起到启示的作用。
关键词:生态美学吉尔伽美什1866年德国生物学家恩斯特·海克尔提出生态学的概念,这原本是一个属于自然科学领域的概念,主要是研究有机体与周围环境之间的关系。
但是,近代以来由于人类居住环境的逐渐恶化,这一思想开始被人文学家们用来思考人类的生存问题。
无论是东方还是西方,从采集经济过渡到原始的农业以及从渔猎发展为畜牧业,直至产生近代工业文化,是人类走向文明的主要历程。
而在这一过程中始终贯穿着一个方向,那就是人类由过去曾融化于自然之中,把自己看作是自然的一部分,转变为把自己看作是高于其他生物的具有理性思维的特殊的存在,在此前提下把自然当作自己的对立面企图加以控制和征服。
因此,生产方式的不断发展促使人类文明飞速前进,创造了丰厚的物质文化,与此同时也产生了几乎不可逆转的后果,那就是人与自然的关系逐渐恶化,人类对环境的破坏日趋严重。
特别是20世纪中期,随着技术革命在世界范围内愈演愈烈,再加之文艺复兴以来以人为中心的人本主义思想的泛滥,生态问题逐渐受到人们的重视。
一种生态美学的观念使得人们逐渐意识到需要重新考虑我们的文明进程。
人不再被认为比自然更胜一筹,也不是其他生物的主宰,各物种之间以及无机物之间的关系才是宇宙的核心,各物种之间的平等和谐关系才是整个自然能够长期存在下去的出路,人类不能以所谓的主宰者的面目出现。
那种人定胜天,人是自然的主人的观点在现如今的境况下已不合时宜。
实际上,在人类早期文明产生的过程中,就有了对自然的这种破坏行为。
《吉尔伽美什史诗》的英雄主义与人类命运
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吉尔伽美什史诗的英雄主义与人类命运简介《吉尔伽美什史诗》是世界上最早的长篇叙事诗之一,承载了古巴比伦文化的重要价值观和智慧。
这部史诗讲述了半神半人的吉尔伽美什王子以及他在探索成为真正英雄的过程中所经历的艰难困苦。
本文将探讨吉尔伽美什史诗中展现出来的英雄主义以及对人类命运产生的深远影响。
英雄主义描绘勇气与力量吉尔伽美什被描述为勇敢而强大的战士,他不畏艰险,无惧敌人,并且在战斗中表现出非凡的力量。
从他与恶龙哈维姆纳之战开始,到后来与天神兼父友谊之神恩利尔合作对抗牛魔王等一系列情节中,我们可以看到吉尔伽美什的勇气和无畏。
无私奉献作为一个英雄,吉尔伽美什以他的力量和智慧为人民奉献了自己。
他应唐路基神之邀而离开父王来到乌鲁克,致力于维护城市的安全和繁荣。
在与恩利尔战斗后,吉尔伽美什因为失去亲密朋友恩利尔的母亲灵草,付出了沉重的代价。
这种无私奉献可以看作是吉尔伽美什英雄主义的体现。
探索内心世界尽管吉尔伽美什是一个强大的战士,但他也有着人类的情感和脆弱性。
通过与野人恩底击斯的相遇及相处,吉尔伽美什逐渐意识到自己并非永恒不朽,并开始反思人类生命和命运之间的联系与意义。
这一描写展示了吉尔伽美什带给我们对于英雄主义更深层次思考。
人类命运影响鼓舞艺术创作《吉尔伽美什史诗》是古巴比伦文化中重要宝藏之一,它在古代对艺术、文学甚至法律等方面都产生了深远影响。
无论是在古代还是现代,吉尔伽美什的英雄事迹都是启发艺术创作的灵感之源。
对道德准则的引导吉尔伽美什在他的冒险中展现出的优秀品质,如勇气、坚韧和关心他人等,对于塑造古巴比伦社会的道德准则起到了重要作用。
这种道德观念也为其他文化和时期提供了借鉴和启发。
人类困境与命运思考《吉尔伽美什史诗》中所探讨的人类命运问题仍然具有广泛而深远的意义。
通过吉尔伽美什成长和沉思过程的描绘,我们被推动去思考自身生命中面临的挑战、人类归属感以及对未来命运充满希望与不确定性等。
结论《吉尔伽美什史诗》以其独特而复杂的英雄主义描绘了强大而脆弱、英勇而悲剧性的吉尔伽美什王子形象。
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《外国文学史》
学院: 文学学院
专业: 汉语言文学
姓名:林梦雨
学号: 13016210
授课教师:
提交时间: 2016年1月日
成绩:
《吉尔伽美什》中的两河流域文明
摘要:《吉尔伽美什》史诗是人类历史上最古老的叙事诗,记叙的是一个追溯到距今约5000年,统治着着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克的王——吉尔伽美什的传奇故事。
史诗《吉尔伽美什》是两河流域的早期人类留下的文学珍宝。
它塑造了一个具有坚韧不拔的战斗精神的英雄,反映了古代人民力图探寻自然法则和生死奥秘,以及渴望掌握自己命运的理想。
史诗在一定程度上反映了古代两河流域居民的社会生活和正在形成的阶级关系,对我们了解、认识古代巴比伦社会的历史和文学的发展有重要价值。
通过比较原始的但却引人入胜的故事情节,反映了古代两河流域居民同自然暴力和社会暴力斗争的某种情景,颂扬了为民建立功勋的思想和英雄行为,有很大的历史价值和认识意义。
关键字:《吉尔伽美什》、史诗、文明、
正文:
《吉尔伽美什》史诗是人类历史上最古老的叙事诗,记叙的是一个追溯到距今约5000年,统治着着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克的王——吉尔伽美什的传奇故事。
从这隽刻在十二块石板上的楔形文字中,我们看到的其实不仅是他个人真实的人生轨迹,更是对两河流域古巴比伦时期的历史面貌。
它是苏美尔人创作的英雄史诗,不但体现了苏美尔文明极高的文学成就,也反映了两河流域早期文明的人生态度和宗教信仰。
反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上,时间大约是前3000至前2000年,有一位著名的国王吉尔伽美什。
他们实行多神崇拜,知道如何耕种土地,并有阅读和写作能力。
反映出人类的两面性,正是人的两面性的矛盾和互相制约才形成了完美。
反映人类从野蛮到文明的困惑主要体现在吉尔伽美什的对立面恩奇都身上,表达了苏美尔人对生和死的思考:不相信来世的幸福。
对来世的描绘是模糊和悲观的,与古埃及人形成强烈反差。
从史诗的内容中,我们可以看出古巴比伦的法律制度、社会状况、生活状况、宗教关系、政治状况与经济状况等。
一、社会阶级的体现
《吉尔伽美什》史诗中侧面反映了当时的制度和司法原则。
我们可以看出当
时的苏美尔王朝是实行的是封建奴隶制度。
将整个王朝分为多个都城,如吉尔伽美什所统领的乌鲁克,由那里的王在每个都城分辖管制。
诗中这样记述“我看到统治者们把冠冕〔〕摘下,我看到公子们把冠冕〔〕,他们自古以来把国家统辖。
”
当时的社会状况,阶层状况也在字里行间表露出来。
从诗中我们不难发现当时奴隶制社会初期拥有超强武力的领袖对人民的残酷统治。
“古巴比伦社会内部存在着森严的等级制度”。
社会阶级分化,贫贱民划分严格。
从诗中这样描述“人们总是盖房屋,还是贴封加印,兄弟们总是经常争他们应得的股份,国内总是经常泛滥着憎恨,河水总是经常暴涨引起洪讯。
”在动漫《Fate/zero》中的形象“吉尔伽美什”很好的把握住了这种阶级的统治感:“世界上的财宝都是王的所有,尽管有些并不为王所知,但王的财宝不容亵渎。
”我们可以看到当时社会矛盾尖锐,森严的阶级统治引起了人们的强烈不满,但是碍于自己没有足以对抗权力的资本,他们无处释放,只好日复一日年复一年地这样生活着。
正是由于这种线现状,人民乞求恩奇都的出现,渴望贤王的领导。
史诗是人民在这种严酷的社会现状下的自我拯救。
人民的生活状况纵然不容乐观,但是当时业已形成的一些生活方式以及习俗传承了下来。
比如诗中大幅描写了的丧葬习俗。
“丧葬习俗和其他习俗一样,总是直接或间接地反映社会制度、社会经济和文化形态等方面的情况。
葬俗中具有强烈的阶级性、等级性。
”恩启都死后,诗中是这样描述的“把他的朋友包裹上”,同时吉尔伽美什脱去了身上的珠宝、首饰,以表达对死者的尊敬
二、对宗教与自然的观念
巴比伦人认为人必须依赖神。
诗中说到“神娼劝说恩奇都离开与野兽荒野游玩的环境,去乌鲁克城内展现他的膂力,统治那里的人们。
‘走吧,恩奇都,到那拥有环城的乌鲁克去,到那穿着祭服的人们中间,那里每天都举行祭典。
’”神妓在劝服恩奇都的时候似乎并没有用其他如美食美酒的东西去诱惑他,而是强调“每天都举行祭典”。
的确,献祭在古巴比伦是高规格且盛大的。
“宗教节日一般为11天,有时达15天。
其间人们有大量时间举行狂欢活动、盛大的庆典,狂欢,甚至寻花问柳。
”“这个节日意在强调重建宇宙秩序、生命复苏、以及决定人类来年的命运。
”同时,由于在古代宗教中人们交于神明、侍奉神明、事情非常反复,
自成一体的祭司阶层逐渐形成。
他们组织成为一个特殊的阶层。
两河流域人深信不疑一切都是由神的力量主宰,“神是超人的、不灭的,为人肉眼所不能见的而又无所不在。
”对于神灵的迷恋和崇拜其实与当时人们的生活环境有关。
两河流域洪泛频繁,大水常常冲坏农田,而植被覆盖稀少的地表一遇到大风扬尘便覆上一层沙土。
这种种自然现象让人们更加笃信应该祈求神灵的庇佑,惟有服从才能风调雨顺。
可以这么说,“宗教是巴比伦社会的思想纲领,是美索不达米亚文明的基础,是文化的动力和艺术创造的源泉。
”
恶劣的自然生活环境激发人民对抗自然的激情,史诗中所描写的吉尔伽美什和恩奇都征服芬巴巴和天牛的故事,是人类同自然斗争的反映。
吉尔伽美什征讨芬巴巴是人类征服自然的强烈愿望的集中反映。
三、文明交融的蕴意
吉尔伽美什与恩奇都的关系意味深长。
史诗中,吉尔伽美什是乌鲁克城邦国家的国王,他的称号是“拥有广场的乌鲁克国王”,这是城市文明的标记和荣耀。
可以说,他代表的是当时已经发展到城邦奴隶制国家水平的高层次文化。
与此相对,恩启都却是个浑身长毛、与野兽为伍的野人,他显然是当时尚处于游牧生活的野蛮文化的代表。
然而,就是这样一个野性未脱的人,与吉尔伽美什成为莫逆,并肩合力斩妖降魔。
这一戏剧性情节,不正形象地反映了两河流域两种不同文化的冲突与融合吗?他们的决斗与和解不正是苏美尔人的城市文化同闪族的阿卡德人、巴比伦人的游牧文化之间痛苦融合的一个缩影吗?事实上,这种冲突与融合正构成了古代两河流域的文明发展的主线。
而且,吉尔伽美什在与恩奇都结交后由暴君转变为为民除害的英雄,受到人民赞颂。
这种转变意味着在与恩奇都结交之前,吉尔伽美什实行的是一元化的奴隶主军事集权专制,在权力上,没有制约力量;与恩奇都结交后,恩启都把他代表的原始的平等思想带了进来,同时,融进来的武力征服者成为政治上的一种权势,有效地遏止了原有城邦奴隶制国家的集权与专制。
这是两种文明融合后带来的政治上的开明与宽松。
其中也反映了史诗创造者的政治、道德与人格理想。
结语:
《吉尔伽美什》史诗对日后的东西方文学都产生了巨大而深远的影响。
它不但在两河流域不断辗转流传,而且对希腊神话、《圣经》、《荷马史诗》等都有影
响。
因此可以说,这部史诗是东西方文学的一个共同源头。
它所展现的是古代两河流域文明的缩影,是后人研究古巴比伦的珍贵材料,更是东西方文学的源泉。