“母语文化及其他”阅读理解答案
阅读下面文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
母语文化及其他
日前，广电总局发布通知：电视节目中所用外语和缩略词NBAGDPWTO等等，将告别央视。
这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。
洋泾浜汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前３００—４００年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。
我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的咖啡，用意译有了汉语电话，音译加意译就有了今天的芭蕾舞。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语葡萄骆驼圆满等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了坦克沙发吉普车等，从日语中引进了组织纪律政府党政策等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴。关键是重视不够。
洋泾浜的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如２６个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字。特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉
字不能进入计算机表示过担心，认为方块字束缚了中国文化与世界融合的手脚。岂料，随着聪明智慧的中国人对输入法的研究开掘，这个问题迎刃而解，中国文字昂首进入计算机时代，现在汉字已经成为世界上输入电脑最快的文字了。同时，联合国有关部门统计，在如今联合国常用的６种文字的文件和书籍中，汉字版是最薄的版本。
文字之争说穿了是国家软实力之争，是话语权之争。近年来，世界主要大国都在用法律形式维护本国语言，法国把每年３月２０日定为国际法语日，总统在这一天要出来讲话，号召保卫法语。德国人坚决反对德英语言混杂，提倡在德国要讲德语。美国近年也颁布法律，坚决维护其强势英语的地位。在这场文化角逐中，中国既要有海纳百川的开放胸襟和博大胸怀，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统，这是我们中华文化的命根子，是祖宗留给我们的万世基业。
1.对汉字及母语文化相关内容的理解，不符合原文意思的一项是（）
A．中国方块文字字义多，是文字与艺术，象形与表意的绝妙结合体。
B．中国汉语言文字是世界文化史上最古老的文字之一，也是流传最广的文字。
C．英汉文字混杂，实际上是轻视民族文化和自信力缺失的表现。
D．五千年文明史证明，我们用音译、意译、音译加意译等方式将外来文化悄无声息地融入到了我们的母语文化中。
2. 下列表述，符合原文意思的一项是（）
A．无论书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题，汉语言文字的纯洁性已受到严重威胁。
B．中国人对计算机输入法的研究开掘，加快了中国文化与世界融合的脚步。
C．有人认为汉字难学是因为汉字不仅要表情达意、承载信息，还要注意书写艺术。
D．眼下，社会对汉语轻视与麻木主要是由我们的文化传承者对西方语言的盲目崇拜，对民族文化的轻视，加之英语的强势入侵造成的。
3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）
A．世界主要大国都在颁布法令维护本国语言。我国电视节目中如NBAGDPWTO等外语和缩略词将告别央视，这是广电总局坚决维护汉语言文字纯洁性的具体表现。
B．目前，世界上输入电脑最快的文字是汉字。据联合国有关部门统计，联合国常用的6种文字中，汉字表意最简洁。
C．世界文化史上最古老的三种文字中，古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后消亡了，眼下就只剩下汉字了。因此，我们要保卫汉语言文字的纯洁性。
D．文字之争是国家软实力之争，是话语权之争。我们既要敢于吸纳更多的外来语为我所用，同时也要坚决捍卫我们的汉语言文化传统。
答案：
1.B
1.A
1.C 答案解析： 1.略
1.B.无中生有。文中没有提到加快了中国文化与世界融合的脚步的问题。 C.
偷换概念。汉字在表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字，
这并非是汉字难学的原因。 D.否定变肯定。民族文化的轻视加之英语的强势入侵错
误，原文第三段眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自
1.强加因果。我们要保卫汉语言文字的纯洁性是因为英汉文字混杂。
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《为什么母语学得这样好》阅读原文 《为什么母语学得这样好》阅读原文①儿童的母语学得这样好，到底是什么原因呢?让我们把学习母语的儿童和学习外语的成年人作一比较，因为这样的比较既有意思又有启发性。一方是没有知识也没有阅历的儿童，另一方是智力已得到充分发展的成年人;一方的学习是无计划的，另一方的学习安排得有条不紊;一方没有专职教师，只有父母、兄弟姐妹和一起玩耍的伙伴，另一方却有受过训练的语言教师;一方只是得到口头指点，另一方不仅如此，还有教科书、词典和直观教具。但结果却是：一方完全掌握语言，不管多笨的儿童也能掌握;另一方在多数情况下掌握得不完善、不准确，甚至连在其它方面颇有才华的人也是如此。为什么会出现这种差异呢? ②有些人认为儿童的发音器官比成年人灵活。可是，儿童也不是一下子就学会正确发音，而是要犯许多错误的。他们舌头和嘴唇的灵活性是后天才获得的，并且经历过不少困难。有些人坚持认为儿童的耳朵特别灵敏。但耳朵也需要训练，因为刚开始的时候儿童觉察不出一些成年人听起来极其清楚的声音差异。 ③在我看来，真正的答案部分在于儿童本身，部分在于周围的人。儿童学习母语的时间是最有利的：出生后就开始学习，并且从早到晚听人们讲母语，听到的总是真正地道的母语——发音准确，语调自然，用词恰当，造句无误。儿童稚嫩的大脑能没有
阻碍地吸收母语，吸收那泉水般涌出的、清新的词语和表达方式。 ④可以这样说，儿童一年到头都有家庭教师在上课;而学语言的成年人每周则只有有限的几小时，就这仅有的几小时通常还是和别人共事。另外，儿童所学的母语，都伴有正确的手势和面部表情，这里毫无不自然之处;而在学校的语言课上通常会遇到这种情况，在六月酷暑时谈论冰雪，在一月严寒时谈论炎热。而且，儿童所听到的通常是能够引起他们兴趣的东西，当他们一次一次成功地表达了自己想说的东西时，他们的愿望总是得到理解，得以实现。 ⑤虽然儿童的“教师”可能没有受过语言教学训练，但是他们总是对儿童表现出深切的关怀。他们竭尽全力使他们教的东西易懂、有趣，他们总是一次次地重复同一短语，而且，嘴里说什么，同时就做什么。他们为儿童所取得的每一微小进步而高兴，儿童的每一尝试都舍得到关注和鼓励，这样在学习语言的过程中最困难的环节都变成了一个个游戏。不幸的是，这些常常未引起语言教师的重视。他们要求学习语言的人从一开始就将语言使用得无懈可击。他们让学生用过多的时间死抠某个问题的细枝末节，因而常常扼杀了学生学习语言的兴趣。或许我们应该把学习者抛到语言的海洋中去，使他们尽可能快地自己学会游沫。这样，大量的语言材料会在他们的头脑中自行排序，而无须学习太多的形式技巧，也无须听取不厌其烦的讲解。 《为什么母语学得这样好》阅读题目 1.读第①段，回答：为什么说“这样的比较既有意思又有启发性”?请用精练的语言概括说明。
[美]西格德·F.奥尔森独木舟之道阅读答案
[美]西格德·F.奥尔森独木舟之道阅读 答案 独木舟之道 [美]西格德—F.奥尔森 ①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分,还有拍打的水声,树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分,从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起,他便与它一起漂流,独木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂,一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同,带着那种轻快如飞的惬意,小舟灵活敏捷,任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处,融为一体的感觉。然而,对于一个划独木舟的人而言,最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。 ②掌控独木舟需要平衡,要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时,疲劳便被忘却,还有时间来观望天空和岸上的风景,不必费力,也不必去考虑行驶的距离。此时,独木舟随意滑行,划桨就如同呼吸那样毫无意识,悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面,或许还会有悬在天地之间的感觉,仿佛不是在水中而是在天上荡舟。 ③如果风起浪涌,你必须破浪前进,则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天――巧妙
地躲过一个又一个小岛,沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进,猛然再冲进激荡的水流和狂风之中,如此这般,周而复始――可以确保你晚上睡得香,做个好梦。在独木舟上,你是独自一人在自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后,终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷,竖起独木舟晾干,烧着晚饭时,心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧,而且要凭直觉判断出浪的规模势头,要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数,还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上,乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快! ④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情,变化多端,无法预测,但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流,然而,只有在独木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘,继而被它那看不见的力量所掌控时,在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安?起初,并无速度的感觉,但是,陡然间你便成为急流的一部分,被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运,没有任何选择时,便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流,将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时,荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时,他没必要得到别的奖赏,只要他体验到那种欢乐就足矣。
英语母语国文化常识
ackground information~~ 以英语作为母语的国家有6个： 英国、美国、加拿大、新西兰、澳大利亚、爱尔兰。 新西兰 首都：惠灵顿（Wellington），最大的城市：奥克兰（Auckland）； 民族：白人，毛利人（Maoris）； 国旗：新西兰是英联邦成员国，“米”字图案表明同英国的传统关系；四颗星表示南十字星座，表明该国位于南半球，同时还象征独立和希望； 新西兰于1856年成为英国的自治殖民地，1907年成为自治区，到了1947年完全独立；kiwi除了用来称呼奇异鸟，这个词还用来称呼新西兰人。 加拿大 首都：渥太华（英语：City of Ottawa 法语：Ville d'Ottawa）；最大城市：多伦多（英语：City of Toronto）。 民族：英裔，法裔 加拿大原住民：印第安人又称美洲原住民（除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称）面积：直接第二（1俄罗斯；2加拿大；3中国） 国体议会君主制monarchical parliamentary system 政体：联盟制confederacy 选举：5年 澳大利亚（Australia） 全球土地面积第六大的国家 民族：70%是英国及爱尔兰后裔 首都：堪培拉（Canberra）；最大城市：悉尼（Sydney） 国体：议会制parliamentary system 政体：联邦制 结构形式：联邦制 政党制度：多党制（执政党和反对党，最大党为澳大利亚自由党Liberal Party和澳大利亚工党） 选举：3年大选（义务投票制） 爱尔兰（Ireland） 民族：爱尔兰人属于凯尔特人，是欧洲大陆第一代居民的子嗣 首都：都柏林(Baile átha Cliath) 文学：四人获得了诺贝尔文学奖，诗人叶芝(W.B.Yeats)、剧作家萧伯纳(G.B.Shaw)、剧作家贝克特(S. Beckett)和诗人希尼(S. Heaney)。还有１９世纪唯美主义代表王尔德(O. Wilde)和代
文化苦旅练习题完整版
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《文化苦旅》中最有可能考到的20个题目及答案 1 收编了______篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫_______,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了___的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 "这正是中华历史的荒原:雨的马蹄,如雪的饿呐喊,如注的热血.中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭.故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗." 这是作者在看到"全是远年的坟堆"所产生的联想,其中充满了无比的苍凉悲壮.中的这篇似乎也是在抒写着一个古老的民族的苍凉悲壮 4 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船舶的残骸;登月是伟大的,因为"挑战者号"的坠落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落.中这段话极具哲理性,这篇文章也是中最富文化哲理的一篇佳作 答案： 1 收编了37篇散文 2 一书中,中的哪个道士叫王圆箓,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持这中国古代最灿烂的文化 3 阳关雪 4 废墟
《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴.而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华 民族.“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活.”“有 了它,才有诸葛亮、刘备的雄才大略,才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了 都江堰的实用与贡献. 桥多三桥让人赞叹都小巧玲珑,构筑典雅,即太平桥、吉利桥、长庆桥；明清建筑多崇本堂、嘉荫堂、耕乐堂；名人雅士多朱祥、陈去病、柳亚子 ⒈“一查履历,长城还只是它的后辈.”作者这样说的依据是什么 答：长城建造的时间比都江堰迟,社会功用比都江堰小. ⒉“每当我们民族有了重大灾难,天府之国总是沉着地提供庇护和濡养.”试举一例加以证明. 答：如1937年----1945年抗日战争期间,四川成为中国的大后方. ⒊第5段运用了什么表现手法有何作用 答：对比.突出了都江堰淡泊名利,无私奉献的可贵品质. ⒋第6 段表现了作者怎样的情感 答：为之自豪,赞美.
《为什么母语学得这样好》阅读练习及答案
阅读下文，回答问题。 为什么母语学得这样好 ①儿童的母语学得这样好，到底是什么原因呢？让我们把学习母语的儿童和学习外语的成年人作一比较，因为这样的比较既有意思又有启发性。一方是没有知识也没有阅历的儿童，另一方是智力已得到充分发展的成年人；一方的学习是无计划的，另一方的学习安排得有条不紊；一方没有专职教师，只有父母、兄弟姐妹和一起玩要的伙伴，另一方却有受过训练的语言教师；一方只是得到口头指点，另一方不仅如此，还有教科书、词典和直观教具。但结果却是：一方完全掌握语言，不管多笨的儿童也能掌握；另一方在多数情况下掌握得不完善、不准确，甚至连在其他方面颇有才华的人也是如此。为什么会出现这种差异呢？ ②有些人认为儿童的发音器官比成年人灵活。可是，儿童也不是一下子就学会正确发音，而是要犯许多错误的。他们舌头和嘴唇的灵活性是后天才获得的，并且经历过不少困难。有些人坚持认为儿童的耳朵特别灵敏。但耳朵也需要训练，因为刚开始的时候儿童觉察不出一些成年人听起来极其清楚的声音差异。 ③在我看来，真正的答案部分在于儿童本身，部分在于周围的人。儿童学习母语的时间是最有利的：出生后就开始学习，并且从早到晚听人们讲母语，听到的总是真正地道的母语——发音准确，语调自然，用词恰当，造句无误。儿童稚嫩的大脑能没有阻碍地吸收母语，吸收那泉水般涌出的、清新的词语和表达方式。 ④可以这样说，儿童一年到头都有家庭教师在给他们上课；而学外语的成年人每周则只有有限的几小时，就这仅有的几小时通常还是和别人共事。另外，儿童所学的母语，都伴有正确的手势和面部表情，这里毫无不自然之处；而在学校的语言课上通常会遇到这种情况，在六月酷暑时谈论冰雪，在一月严寒时谈论炎热。而且，儿童所听到的通常是能够引起他们兴趣的东西，当他们一次一次成功地表达了自己想说的东西时，他们的愿望总是得到理解，得以实现。 ⑤虽然儿童的“教师”可能没有受过语言教学训练，但是他们总是对儿童表现出深切的关怀。他们竭尽全力使他们教的东西易懂、有趣，他们总是一次次地重复同一短语，而且，嘴里说什么，同时就做什么。他们为儿童所取得的每一微小进步而高兴，儿童的每一尝试都得到关注和鼓励，这样在学习语言的过程中最困难的环节都变成了一个个游戏。不幸的是，这些常常未引起语言教师的重视。
2021年高考语文模拟试题-(1)
绝密★启用前 高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上 ．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔 在答题卡 ．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必 须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 稿纸上答题无效 ．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
我爱母语演讲稿
篇一：爱我母语 <爱我母语，爱我中华>演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家上午好！今天，我给大家演讲的题目是《爱我母语，爱我中华》。 记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……” 每次唱起她，我的心中豪情万丈；每次哼起她，我的胸怀无比广阔！我骄傲！为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”！我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”！ 我骄傲！从“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，君不见高堂明月悲白发，朝如青丝暮成雪。”从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息！ 我自豪！楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力！ 小时候，妈妈告诉我，母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语， 就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱……”后来上学了，老师告诉我， 母语就是小学课本里的看图说话 是我的母语是儿时镀满月光的摇篮 是祖国版图最南端曾母暗沙的屏 是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方 是遨游太空发出的问候 是奥运升旗奏响的国歌 是每天新闻联播的准确时间 是每次放飞白鸽的我的共和国的生日 现在我会自己读书了，我明白了： 我的母语是热血一般的黄河的波涛 是群星一般的祖先的谜 是春蚕口中吐出的丝绸古道 是春鸟舌尖跳动的民歌中国 是丁香凝结的雨巷 是傲雪绽放的红梅 是浓的化不开的乡愁啊 是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角！ 这是一种怎样美丽的语言啊！它承载了那么多的悲欢离合，演绎了那么多的动人故事，哺育了那么多的中华儿女，造就了那么多的英雄豪杰! 还象那首歌曲中唱的那样“走遍天涯心不改，永远爱中华！”我爱母语，我爱中华！ 这首动人的厚重之歌一定能代代传唱，越唱越响亮，越唱越辉煌！（红色部分为引用别人诗歌部分） 原稿附后：
文化苦旅读书报告
《文化苦旅》读书报告 ——深邃的叹息 本书由东方出版中心（上海市仙霞路335号）1992年出版，作者是余秋雨。该书获得全国金钥匙图书二等奖、上海市优秀图书一等奖、台湾一九九二年最佳读书人奖、上海市第二届文学艺术成果奖、上海市出版一等奖。 本书是作者对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写游记。 世界每一个角落里都有着文明，全世界都浮动着文明。不论文明先进与否，文明都在不断变化、发展、创新。《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形着作古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。 带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 第一次看《文化苦旅》，翻开《道士塔》，眼睛就慢慢地湿润了，心中有一股莫名的酸涩。这是身为一个中国人对满目疮痍的历史的感叹，对民族文化起源的追溯。偌大的一个民族，竟然让这位酷似农民的人来守卫和呵护敦煌的宝藏，姑且不论他的文化水平，也不论他的道德操守，一个没有走出故土，缺乏阅历的人怎么能够对自己的责任和职务认识清楚，一个不懂得文化的精髓的人，自然就会把文化当成自己的自留地，王道士够潇洒，够气派，够大方。他不懂文化，但晓得银元，他不懂守护，却知道奉送，这也正如鲁迅先生所说：一路地送过去，一者见得博学，二者见得大度。
《文化苦旅》考级试题
《文化苦旅》考级试题 1.《莫高窟》中莫高窟的对面是什么山？【】 A.三清山 B.三危山 C.三明山 D.三岛山 2．《阳关雪》中作者是冲王维的哪首诗去寻阳关的？【】 A.渭城曲 B.山居秋暝 C.红豆 D.鹿柴 3．《都江堰》中描写的都江堰的缔造者李冰当时的官职是什么？【】 A.郡守 B.刺史 C.县尉 D.州牧 4．《三峡》中三峡的起点在哪里？【】 A.宜川 B.白帝城 C.秭归 D.巴东 5．《洞庭一角》中洞庭湖畔修建了一座什么楼？【】 A．滕王阁 B.岳阳楼 C.黄鹤楼 D.烟雨楼 6．《洞庭一角》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的作者是谁？【】 A.范成大 B.范仲淹 C.滕子京 D.王安石 7．《庐山》中有这样一段描写“本世纪20年代有一位诗人就在庐山住过一个半月，但他每天听到的，已不是山风虫鸣，而是石工筑路造房的号子声。他从这号子里听出了石工的痛苦，写了一首十分奇特的《庐山石工歌》，想把号子传达给读者。”这位诗人是谁？【】 A.郭沫若 B.胡适 C.闻一多 D.徐志摩 8．《青云谱随想》中出现的“八大山人”是谁的别称？【】 A.朱权 B.朱棣 C.朱耷 D.朱抱墟 9．《白发苏州》中写道，当美国，澳大利亚在庆祝他们建国200周年的时候，我们的苏州悄悄的过了自己几周年的生日？【】 A.2500周年 B.2000周年 C.3000周年 D.1500周年 10．《江南名镇》中明代初年江南首富沈万山的居所沈厅位于哪个镇？【】 A.同里 B.西塘 C.周庄 D.南浔 11．《青云谱随想》中郑燮刻过一个自用的印章，其文为“青藤门下走狗”，该文中“青藤”指谁？【】 A.朱耷 B.徐渭 C.原济 D.齐白石 12．《白发苏州》中西施居住的馆娃宫位于苏州哪座山上？【】 A.穹窿山 B.花山 C.灵岩山 D.天平山 13．《寂寞天柱山》中说到公元前106年，汉武帝到天柱山祭祀，封此山为什么？【】 A.东岳 B.南岳 C.西岳 D.北岳 14．《风雨天一阁》中天一阁之所以叫“天一阁”是创办人取哪本书中“天一生水”之义，想借水防水，来免去历来藏书者最大的忧患火灾？【】 A.易经 B.诗经 C.礼记 D.春秋 15．《西湖梦》中隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子的诗人是谁？【】 A.林和靖 B.白居易 C.苏轼 D.陶渊明 16．《狼山脚下》中提到狼山东麓有唐初四杰中哪一位的墓？【】 A.王勃 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 17．《狼山脚下》中告诉我们中国正式废除延续千年的科举制度于哪一年正式废除？【】 A.1890年 B.1900年 C.1895年 D.1905年 18．《上海人》中有位明代进士，与传教士利玛窦一起翻译《几何原本》的上海人是谁？【】 A.徐光启 B.杨晋 C.徐阶 D.严世蕃 19．《五城记》中提到的《清明上河图》所描绘的是现今的哪个城市？【】 A.洛阳 B.郑州 C.开封 D.杭州 20．《庙宇》中“长亭外，古道边，芳草碧连天”这句歌词作者李叔同出家后住在哪个寺庙？【】 A.金山寺 B.金仙寺 C.五磊寺 D.石湫头庙
英语课本中母语文化内容的缺失和改进
英语课本中母语文化内容的缺失和改进 摘要：当下的高中英语教学已经把文化意识的培养作为了一项新的教学目标，但是课本中的母语文化内容依然有严重的缺失，影响了学生的语言学习、民族情感和文化交际等方面。需要从多方面加以改进，本人将尝试简单分析母语文化内容缺失的影响以及改进的对策。 关键词：母语；高中英语；教学目标；缺失；改进 G633.41 何谓母语，通俗来说母语就是一个人学会的第一种语言，最初学会的语言。母语文化缺失现象在目前的高中英语课本中还是比较明显的，接下来本文将简单分析高中英语教科书中母语文化缺失的一些表现和影响，以及相对应的一些改进建议和对策，希望能为解决这一问题提供一些借鉴。 一、母语文化内容缺失的表现 1.对于母语文化尚未重视 最新的高中英语课标中提出了加强文化意识的培养，在教材中也明显加重了关于英语国家文化的内容，涉及范围也较广，包括体育、文化、传媒、政治、科技、神话等等方面。但是对于母语文化内容的学习缺很少提及，当然在进行课本安排编写的时候就容易产生忽视。 2.母语文化内容偏少
目前高中英语课本中的内容从语言文化方面分类可以 分为三类，分别是本族?Z言文化、英语国家文化、世界其他语言国家文化。其中英语国家文化占比例最大，超过7成，而本族语文化只有1成左右，其他语言国家文化内容占比都有2成，可见母语文化内容缺失现象还是比较严重的，值得引起我们的重视。 3.母语文化内容的呈现比较分散，不具备系统性 目前的高中英语课本中对于母语文化内容，只泛泛的提到了四大发明、唐诗宋词这样的古代文明成果。并且这些分量不多的内容也是分散在教科书的各个地方，互相分离没有任何联系，导致学生在学习的时候没办法进行系统的学习。教师教学不好教，学生学习也不好学。 4.母语文化内容缺乏时代性 英语教科书中关于母语文化内容的介绍大多数是古代 文明成果、唐诗宋词，或者是一些古代神话传说、节日习俗、历史人物介绍等等，对于当下的社会并没有多少提及，笔者认为这种只谈古不论今的内容是没有办法引起学生的共鸣，更别说增强学生的民族意识和爱国情怀了。 5.母语文化的输入缺失 英语虽然是世界通用语言，但充其量也只是我们对外沟通的一个交流的工具，我们学习英语是为了学习这种对外交流的能力。尽管我们要重视对于学生文化意识的培养，但我
新课标中考语文名著阅读及答案
新课标中考语文名著阅读及答案 1、安徽芜湖 ?小人鱼向上帝的太阳举起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼泪。在那条船上，人声和活动又开始了。她看到王子和他美丽的新娘在寻找她。他们悲悼地望着那翻腾的泡沫，好像他们知道她已经跳到浪涛里去了似的。在冥冥中她吻着这位新嫁娘的前额，她对王子微笑。于是她就跟其他的空气中的孩子们一道，骑上玫瑰色的云块，升入天空里去了。?上面语段出自（国家）作家安徒生的童话名篇《》。其中的主人公小人鱼，为了能和王子在一起，她用自己的交换巫婆的药物，让巫婆帮她变成了，但最终她还是没能得到王子的爱情，只能变成了。 答案：丹麦《海的女儿》声音（舌头）人泡沫 2、北京 鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集是《①》《藤野先生》是其中的一篇。这篇散文记叙了作者在日本②（地名）学医的生活，其中的匿名信事件和看电影（幻灯片）事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了③的想法。 答案：①朝花夕拾②仙台③弃医从文 3、福建福州 下列句中的“甲、乙、丙、丁”是名著中的四个人物，依次对应正确 ．．的一项是（） ①在乱石山碧波潭底，孙悟空变作一只螃蟹，偷走了【甲】的辟水金睛兽，随即到芭蕉洞 哄骗罗刹女。 ②夜里家中失火了，【乙】头顶麻袋，裹着给马披的被子，冲进大火中抢救出硫酸盐罐， 拦住受惊吓的枣红马，央求邻居一起抢救仓库。 ③【丙】粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里。他曾说： ?我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。? ④快到收割的时候了，麦子长得至少有十多米高。【丁】走了一个小时才走到这一片田的 尽头。 A.甲：红孩儿乙：外祖母丙：列夫·托尔斯泰丁：尼摩船长 B.甲：牛魔王乙：外祖母丙：列夫·托尔斯泰丁：格列佛 C.甲：牛魔王乙：格里戈里丙：贝多芬丁：尼摩船长 D.甲：红孩儿乙：格里戈里丙：贝多芬丁：格列佛 答案：B 4、福建莆田 A、请判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。 （1）?他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全、舒服。?这句话写的是祥子拉车的情景。（） （2）米开朗琪罗面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却无人问津。（） （3）?那时正是快要收割的时候，麦子长得至少有四十英尺高。我走了一个钟头才走到田地
文化苦旅读书笔记范文5篇
文化苦旅读书笔记范文5篇 读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 《文化苦旅读书笔记》400字 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。 第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流
着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。 《文化苦旅读书笔记》400字 看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中废墟的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗? 圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些
余秋雨《三个目标之后》中考现代文阅读练习及答案(2020年湖南省衡阳市中考题)
余秋雨《三个目标之后》中考现代文阅读练习及答案 （2020年湖南省衡阳市中考题） （三）记叙文阅读（13分） 三个目标之后 余秋雨 很多年前，我收到美国企业家贝林写来的一封信。他邀我做他的顾问。他是世界级的富豪，主持着一个庞大的慈善机构，专为各国残疾人提供轮椅。 他说，他出身贫苦，逐渐致富，曾为自己提出三个阶段的目标。第一阶段是“多”，即追求钱多、厂多、房多、车多、雇员多；第二阶段是“好”，即在多的基础上淘汰选择，事事求精，物物求好，均是名牌，或比名牌还好；第三阶段是“独”，即在好的基础上追求唯一性，不重复别人，也使别人无法模仿自己。 他很快完成了求多、求好、求独这三个目标。本应满足了，他却深感无聊。当无聊笼罩了生命，他对自己已经拥有的一切，就不再有一丝骄傲。 他对我说：“当我完成这一切时，还不到六十岁。家里没有人要继承我的产业，我今后的日子就失去了目标。一度，我甚至不想活下去了。”他继续告诉我，终于有一天，一个六岁的越南残疾女孩救了他。那天他顺手把专机上的一台轮椅推给这个无法行走的女孩，女孩很快学会操作后，双眼闪现出一种他从未见过的光亮。贝林先生在那种光亮中，看到了自己生命的意义。
第二个救了他的是一位津巴布韦青年。那天，这位青年背着一位残疾的中年妇女，用了两天时间穿越沙漠来到他面前。 贝林先生问：“这是你母亲吗？” 青年回答：“不是。” “是你亲戚吗？” “不是。” “你认识她吗？” “不认识。” “那你怎么把她背来了？” “她听说有人在这里发轮椅，就让我背她过来。”青年回答。 这个青年说，他要回到出发的地方，把这两天耽误的时间补回来，随后，他就转身大步走了。 看着他的背影，贝林先生心头一震。这个津巴布韦青年一看就非常穷困，帮了不认识的人一个大忙，却不要任何回报。 贝林先生说：“我居然到六十岁才明白，慈善的事，早就可以做了，我也可以早一点摆脱无聊。慈善，是一种寻找人生意义的自我救赎。”我为贝林先生自传的中文版定了一个非常中国化的译名——为富之道。 贝林先生与我的对话在报刊上发表之后，中国读者最感兴趣的，是他在六十岁前的三大目标。求多、求好、求独，几乎概括了中国大多数企业家正在逐步攀缘的三大台阶。多数人还在第一台阶，少数人已经在第一到第二台阶之间，攀上第三台阶的比较稀少。
亲近母语高效阅读
亲近母语高效阅读 一、什么是阅读 阅读指的是从书面文字数据采集意义的过程，阅读教学则是指学生在教师的指导下，从阅读各类书面文字数据的实践中，逐步发展阅读能力的过程与活动。 二、小学语文阅读教学的目的 小学语文阅读教学是从文本中获取知识，提高语言表达能力、写作能力以及交际能力，从而使学生的语文素养得到全面提高。 三、新课标精神下，小学阅读教学具体教学策略 根据新修订的课程标准要求，阅读教学要重视语文学习的完整性、实践性和学段性，让语文课回到语文本身，通过教学，让学生学会阅读、学会表达。下面，我结合人教版小学语文教材谈谈对阅读教学策略的一点思考。 （一）、单元求整 人教版教材的编写，是以单元为教学板块编写的，教师应对教材进行研读。在研读教材时，要把整组教材进行合理规划，整合所有有用的资源，在不同块状教学中，梳理出一个序列来。 明确两条主线。具体说，就是要通过研读这一单元的课文和相关信息，梳理教学的两条主线。其中，这一单元贯穿的单元主题作为一条纵线，也就是我们语文单元导读的第一段。（比如：六年级上册的感受自然、祖国在我心中、心灵之歌等）横线就是本单元语文知识点训练目标，也就是我们语文单元导读的第二段。（比如：学会作者的表达方法、体会作者的思想感情、怎样通过语言、外貌和动作来表现人物的特点。） 例如，三年级上册第六组“壮丽的祖国山河”，有四篇课文：《古诗两首》，《美丽的小兴安岭》，《富饶的西沙群岛》，《香港，璀璨的明珠》，这里面只有一篇略读课文——《香港，璀璨的明珠》。这个单元的主题线是赞美祖国物产丰富、景色迷人，这是一条主线（纵线）；横线是，第一，通过朗读体会“美”是用那些词句写的，无论是古诗、散文，优美词句是这个单元的重点，让学生不但能找出来，而且要体会好在哪里。例如“富饶的西沙群岛，一半是水，一半是鱼”，美妙的修辞方等，该讲就讲，该读就读，让学生读出为什么这么美？怎么写的这么美？哪个词语让我觉得这么美？第二个训练点是体会文章结构的精妙之处。《美丽的小兴安岭》，首尾呼应；《富饶的西沙群岛》按照总分结构，怎么富饶？特点：海水、岛屿、物产、鱼……《香港，璀璨的明珠》大城市的繁华怎样写的？这一单元学习完后，孩子们学习到：写景要抓住特点写，可以首尾呼应，写特点可以按时间顺序写，也可以按方位顺序写。《语文园地》介绍一处景物时，学生就不会为难了，顺利的完成了读写结合。
部编人教版四年级语文上册课外阅读专项同步练习(含答案)
部编人教版四年级语文上册课外阅读专项同步练习（含答案）1. 阅读下文，回答问题 那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的________。浪潮越来越近，犹如________，________飞奔而来；那声音如同________，好像大地都被震得颤动起来。（1）把语段补充完整。 再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的______。浪潮越来越近，犹如______，______飞奔而来；那声音如同______，好像大地都被震得颤动起来。（2）本段按照______的顺序，描写了______的景象。 （3）找出具体描写大潮发出巨响和浩大声势的句子。 2. 阅读下文，回答问题 青头又跳到牛身上，隔着肚皮和红头说话：“红头！不要怕，你会出来的。我听说牛肚子里一共有四个胃（wèi），前三个胃是贮（zhù）藏食物的，只有第四个胃才是管消化的！” “可是你说这些对我有什么用呢？”红头悲（bēi）哀地说。 “当然有用。等一会儿牛休息的时候，它要把刚才吞进去的草重新送回嘴里，然后细嚼慢咽（yàn）……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出来的。”“谢谢你！”红头的声音小得几（jī）乎听不见了。它咬着牙不让自己失去知觉。（1）“我听说牛肚子里一共有四个胃，前三个是贮藏食物，只有第四个胃才是管消化的。”这是______告诉______：只要不进入______，就______。 （2）“可是你说这些对我有什么用呢？”这句话的意思中的“你”指______，“我”指______，这句话的意思是______。 （3）“当然有用。等一会儿牛休息的时候，它要把刚才吞下去的草重新送回嘴里，然后细嚼慢咽……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出来！”句中的省略号表示（） 3. 阅读短文，回答问题（一） 看不见的爱<节选> 那孩子很认真，屏住呼吸，瞄得很久，才打出去。我站在旁边，可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。 我走上前去，对那位母亲说：“让我教他怎样打好吗？” 男孩停住了，但还是看着瓶子的方向。
《文化苦旅读书报告
10110013229 王运（10计本） 喜欢看小说，喜欢旅行，所以很小的时候，一个人总是对着地图发呆，幻想着自己可以 到这里，可以到哪里，脑海中总是浮现出很多不同地方的样子，内心也充满了期盼，希望自 己快快长大，可以去看外面的风景。 后来渐渐的长大，读了柳宗元的《永州八记》，对自然之物就更加的热爱，希望一次潭中 鱼可百许头的偶遇，盼望着自己可以去实现自己的愿望，走遍中国。 到了温州大学，在摆满书籍的图书馆，无意中的寻找，邂逅了余秋雨的《文化苦旅》，从 开始时翻动的喜欢，到最后的热爱，我发现我真的喜欢这本书，在《文化苦旅》的带领下， 我脑海去去了那么多地方，《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》 《都江堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》《江南小镇》《寂 寞天柱山》《风雨天一阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》《五城记》《牌坊》《庙宇》《夜航 船》《吴江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《废墟》《夜雨诗意》《笔墨祭》《藏书忧》《腊梅》 《家住龙华》《三十年的重量》《漂泊者们》《华语情结》《这里真安静》。旅者语言独到，循序 善进，加上文化知识的补充，一次精神盛宴带给了我。让我也按下决心一定要进行一次旅行， 来完成我走遍中国这个从小到大的心愿。 在《文化苦旅》中，余秋雨为了奠定艺术真实的基础，从多个层面截取了历史的真实和 生活的真实，不论是风土人情、历史人文、万里河川，无一不可入题。在《阳关雪》、《道士 塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行 了真实的还原；《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔 媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎的形神 兼具。有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述，有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元 等书卷气息浓郁的文人骚客的敬仰；甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入 空门的李叔同等等，纵观《文化苦旅》，尽管纷纭丛生，但余秋雨却能出神入化，将万千物象 信手拈来，栩栩如生的付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。 对于余秋雨而我也只能羡慕，不能复制，不过在以后的日子里，我用我的方式进行我的 文化苦旅。 在温州大学的第一年，爬了大罗山，对自己山水的一次考验，并写下《爬山小记》作为 纪念： 十月二日，余结伴同学八九，老乡七八与校友二三爬东南之大罗山。大罗山去温大五六 里，虽无奇水异石，景色到也青碧。及至山脚下，登山之路似山之一痕，时断时续实也有趣！ 不禁想到张岱《湖心亭赏雪》中语句：“雾淞沆砀，天与云，与山，与水，上下一白，湖上影 子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。今者虽未有湖心亭之雪，然天色稍阴，与山一青一绿交映，山路一痕，游者一从也不乏雅趣。 山路自小镇始，摄级而上，身边欢笑声不绝，心情自是怡然。徐徐而上，路之两旁，草 木从生，我自北来自是不知其名称，说来遗憾。爬至山之半腰，山势转陡，路之两侧，皆生 寒树，负势竞上，互相轩邈。有茂密处，横柯上蔽，在昼犹昏。呜乎，我也累乏不能动也。 路边有泉，冰凉清澈，泉底细石直视无碍。掬一把泉水敷于脸上，顿觉清凉。余是想濯足其 中的，然担心浊了这好水，也就止住。 登山之言不再赘述，及至山顶，虽无斧凿之胜景，人工之古迹，举目眺去，高山之景亦 足以畅叙幽情。山侧有小湖一湾，我本喜之，然湖水污而浊，喜色随之减半。湖畔早有人尔， 吾等也坐于其中，歇脚唱谈不失为美事。及至回来，有幽趣女生谈笑诗词、电影更是乐不禁 然。 古人常说：山水之美，古来共谈。今天不才，妄动笔墨谈山水之乐，实不是佳作。然山 水之乐让我不自禁也，不写难表吾心。是故嘱文以记之。-
余秋雨《寻觅中华》节选“屈原”阅读试题及答案
余秋雨《寻觅中华》节选“屈原”阅读试题及答案 , 阅读下面的文字，完成8—10题。（9分） 直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？ 有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。 寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。 在诸多同类著作中，我独独推崇章培恒、骆玉明主编的那一部《中国文学史》对屈原的分析。正是政治上的障碍，指引了文学的通道。落脚点应该是文学。 我的说法可能会更彻底一点：那些日子，中国终于走到了应该有个性文学的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫屈原的人去领受各种心理磨炼。让他切身体验一系列矛盾和分裂，然后再以自己的生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。 简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。 抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。 甚至，对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若认为，屈原是看到秦国军队攻破楚国首都郢，才悲愤自杀的，是“殉国难”。我觉得这恐怕与实际情况有一点出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好几年，时间不太对。还有一些人认为是楚国朝廷中那些奸臣贼子不想让屈原活着，把他逼死的。在宽泛的意义上这样说说也未尝不可，但一定要编织出一个谋杀故事，却没有具体证据。 我认为，他作出自沉的选择有更深刻的因素。当然有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。他投江后，民众把原来祭祀东君的日子转移到他的名下，前面说过的包粽子、划龙舟这样的活动，正是祭祀仪式的一部分。（节选自余秋雨《寻觅中华》，有改动） 8．下列关于屈原“爱国诗人”身份界定的说法，不符合文意的一项是（）A．把屈原称为“爱国诗人”，这是把政治概念放到了文学定位前面，是以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生的错误做法。 B．虽然屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，但这里所谓的“国”并不是
“母语文化及其他”阅读理解答案
阅读下面文字，完成小题。（每小题3分，共9分） 母语文化及其他 日前，广电总局发布通知：电视节目中所用外语和缩略词NBAGDPWTO等等，将告别央视。 这些年来，汉英文字混杂的确已到了非常严重的程度。时下，无论是书面行文还是口头语言，甚至有的报纸也公开用汉英混杂的形式做标题。到头来，弄得中国人很可能必须先学会英语才能看懂读懂自己的语言。因此，保卫我们的汉语言文字的纯洁和历史传统，应该说已是刻不容缓。 洋泾浜汉语的流行，已经到了影响国家文化安全的程度了吗？世界文化史上最古老的三种文字：古代埃及人的圣书字和古代苏美尔人的楔形文字已经先后于公元前３００—４００年消亡了，眼下就只剩下汉字了。今天社会对汉语的轻视和对英语的盲目崇拜，已经到了非常麻木的状态。眼下不是英语的强势入侵，而是我们的文化传承者面对入侵自动解除了自己的武装。对西方语言的盲目崇拜，实际上表现的是对民族文化的轻视和自信力的缺失。 我们强调保卫民族语言的纯洁与所谓的民族主义是截然不同的两回事。一部五千年文明史证明，我们中华民族历来强调融合其他民族的优秀文化为我所用。但是融合而非照搬，比如，因先辈的智慧，在引用外来语上，用音译有了我们今天惯用的咖啡，用意译有了汉语电话，音译加意译就有了今天的芭蕾舞。这些文字，都悄无声息地引外来文化为我所用，大大丰富了汉语的文化表达。史料考证，中国文化史上有三次吸收外来语高潮，第一次汉唐通西域，佛教传入中国，外来语葡萄骆驼圆满等从西域语言和佛语中引入汉语，此后被我们用了数千年。如今很少有人知道这是舶来品。第二次外来语高潮是鸦片战争以后，从英语中引进了坦克沙发吉普车等，从日语中引进了组织纪律政府党政策等等一类词汇，至今这些词汇已融入我们的主流语言。这些机智巧妙的引用，表现的是先辈们的大智慧，重要的是把外来语化为了我们的血肉。第三次高潮是近些年的事，改革开放以后，随着我们对外交往的扩大，外来语似大潮汹涌，堪称中国文化史上的一次盛举。其实，在面对外来语强势到来时，汉语言的应对办法还是很多的，改造也罢，融合也罢，有先辈经验可资借鉴。关键是重视不够。 洋泾浜的拥趸者，有一种悖论，认为中国方块文字字义多，太难学，不如２６个拼音字母易懂易记，随便几个字母组合就是词组，含义深广。其实，这大大误读了中国汉字。据中西方文字学家共同研究考察的结果，以独立单字为单位的中国汉字，无论表情达意还是承载信息、字义储存的容量上，都大大优于西方其它文字。特别是汉字还是世界上唯一一种成为书写艺术的文字。它在文字与艺术，象形与表意的绝妙结合上，堪称世界一绝。曾有人为汉