土家织锦

• 土家族织锦是“中国四大名锦″之一 土家族织锦是“中国四大名锦″ • 2006年6月被列入首批国家级非物质文化遗 2006年 产名录
3.50米土家织锦最长卷 3.50米土家织锦最长卷
为迎接2008年北京奥运会，精心创作、 为迎接2008年北京奥运会，精心创作、编 2008年北京奥运会 织的土家织锦《北京八景》 织的土家织锦《北京八景》，深受市场和 游客欢迎。 游客欢迎。
每逢重大节日、祭祀、婚嫁喜庆等 每逢重大节日、祭祀、婚嫁喜庆等，土 重大节日 家织锦都会派上重要用场， 家织锦都会派上重要用场，甚至成为活 动中的不可或缺的信物或神物。 动中的不可或缺的信物或神物。
土家孩子出生时外 婆要送织锦， 婆要送织锦，婴幼 儿时要盖织锦， 儿时要盖织锦，女 孩子自小学习织锦， 孩子自小学习织锦， 结婚时父母亲戚要 用织锦陪嫁， 用织锦陪嫁，陪嫁 织锦铺盖的多少甚 织锦铺盖的多少甚 至代表着新娘高贵 至代表着新娘高贵 的程度。更有甚者， 的程度。更有甚者， 当男女双方感情破 裂时， 裂时，女方必定要 将陪嫁的织锦收回 来。
艺术特色
土家锦色彩绚丽， 土家锦色彩绚丽， 它多以深蓝或黑色 作底色， 作底色，再以艳丽 的色彩来调和。 的色彩来调和。是 土家姑娘出嫁时必 须亲自织就的嫁妆， 须亲自织就的嫁妆， 是衡量姑娘才华的 重要标志之一。 重要标志之一。
简史
土家织锦是土家族 文化的精粹。 文化的精粹。它起 始于商周， 始于商周，初雏在 秦汉， 秦汉，基本成型于 两晋，成熟在唐宋， 两晋，成熟在唐宋， 明清臻于完美。 明清臻于完美。历 代以来， 代以来，土家织锦 都被土司土官作为 都被土司土官作为 上等贡品或著名土 上等贡品或著名土 特产向朝廷纳贡 向朝廷纳贡。 特产向朝廷纳贡。
礼 俗 的 和 审 美
中 有 着 实 用 的 、
家 族 人 民 生 活
土 家 织 锦 在 土
民 俗 意 义
因此，土家妹子出嫁时都有自己亲手编织的 因此，土家妹子出嫁时都有自己亲手编织的 出嫁时都有自己亲手编织 土花被面， 土花被面，新娘父母以精美的土花铺盖陪嫁 为荣， 为荣，娶媳之家也以此来推测新娘针线活的 巧拙贤愚。 巧拙贤愚。
土家织锦《北京八景》迎奥运 土家织锦《北京八景》
起源传说
西兰是人名，卡普是她织 西兰是人名，卡普是她织 花布。 的花布。相传西兰是土家 山寨最漂亮最聪明的姑娘， 山寨最漂亮最聪明的姑娘， 她把山里的百花都绣完了， 她把山里的百花都绣完了， 就没见着半夜开花半夜谢 的白果花(银杏) 的白果花(银杏)。为了绣 出白果花， 出白果花，她独自半夜爬 上高高的白果树与白果花 儿对话， 儿对话，不料被又丑又坏 的嫂嫂发现了， 的嫂嫂发现了，哥哥听信 嫂嫂谗言， 嫂嫂谗言，用板斧砍断了 白果树，西兰摔死了， 白果树，西兰摔死了，她 的绣花艺术却被土家人传 下来了。 下来了。
土家织锦
制作人：王芳 制作人： 二零一零年五月
工 艺 文 化 形 式 。
最 富 的 民 族 民 间 丰
工 艺 最 完 善 、 作 品
最 广 、 影 响 最 深 、
流 域 土 族 普 及 面 家
家 织 锦 一 直 是 酉 水
珠 。 千 百 年 来 ， 土
其 中 一 颗 耀 眼 的 明
明 ， 土 家 织 锦 便 是
绚 丽 多 姿 的 土 家 文
衍 生 息 ， 创 造 出 了
家 人 在 酉 水 沿 岸 繁
一 。 勤 劳 勇 敢 的 土
明 的 重 要 发 祥 地 之
亲 河 ， 也 是 土 家 文
酉 水 河 是 湘 西 的 母
概 述
土家织锦，就 土家织锦， 是土家姑娘用 一种古老的木 腰机， 腰机，以棉纱 为经， 为经，以五彩 丝线或棉线 (当今也有用 毛线)为纬， 毛线)为纬， 完全用手工织 成的手工艺术 品。
格 外 引 人 注 目 。
的 新 房 陈 设 中
列 和 任 人 品 评
观 赏 的 嫁 妆 行
凭 证 ， 在 受 人
儿 有 无 教 养 的
位 的 标 志 和 女
是 女 家 经 济 地
嫁 妆 ， 客 观 上
婚 俗 中 的 主 要
而 且 是 土 家 族
久 耐 用 著 称 ，
义 ， 不 仅 以 经
Baidu Nhomakorabea
的 三 方 面 的 意
土家织锦民间 称为“打花” 称为“打花”， 传统织锦多作 铺盖用， 铺盖用，土家 语称为“ 语称为“西兰 卡普” 卡普”，意思 土花铺盖。 为土花铺盖。
聪明的土家姑娘， 聪明的土家姑娘， 她们心灵手巧， 她们心灵手巧， 织出的山水、 织出的山水、人 物、树木花卉与 飞禽走兽， 飞禽走兽，形象 逼真，栩栩如生。 逼真，栩栩如生。