沈从文萧萧
沈从文萧萧解读
沈从文萧萧解读一、故事背景1. 时代与地域二、人物形象1. 萧萧- 天真懵懂- 萧萧作为故事的主人公，最初是一个天真无邪的小女孩。
她被当作童养媳送到夫家时，年仅十二岁，对周围的世界和自己未来的命运缺乏清晰的认识。
她的思想单纯，像大多数孩子一样，只关注眼前的生活乐趣，如与家中的小黄狗玩耍等。
- 命运的无奈- 随着年龄的增长，萧萧开始面临女性生理发育带来的变化，而她在这个过程中是懵懂且被动的。
她糊里糊涂地与花狗产生了感情并怀孕，这一事件彻底改变了她的命运轨迹。
她没有能力掌控自己的命运，只能在宗法制度和传统习俗的框架内接受命运的安排。
- 坚韧与顺从- 在经历了被发现怀孕、面临被沉潭或发卖的危机时，萧萧表现出了一种坚韧的生命力。
她没有激烈地反抗，而是默默地接受命运的安排，无论是被关起来等待处置，还是后来继续在夫家生活，她都以一种顺从的态度应对。
这种顺从既是对强大的宗法制度的无奈屈服，也体现了湘西女性在艰苦生活环境下的一种生存智慧。
2. 花狗- 怯懦与不负责任- 花狗是一个年轻的长工，他引诱了萧萧。
他在与萧萧的关系中表现得怯懦，当萧萧怀孕的事情可能被发现时，他选择了逃避，抛弃了萧萧。
他的不负责任加剧了萧萧的悲剧命运，反映出在当时的社会环境下，一些男性在面对问题时缺乏担当的一面。
3. 萧萧的丈夫- 懵懂与成长- 萧萧的丈夫是一个年幼的男孩，在故事开始时，他与萧萧更像是玩伴。
随着年龄的增长，他逐渐意识到萧萧的事情，但他的反应也是在宗法制度的影响下形成的。
他对萧萧的态度从最初的懵懂无知到后来的接受，体现了湘西地区人们在传统观念下对家庭关系的一种特殊认知。
三、主题思想1. 对封建宗法制度的批判- 小说通过萧萧的命运揭示了封建宗法制度对人性的压抑。
萧萧作为一个女性，在宗法制度下没有基本的人身权利。
她被当作一件物品，从一个家庭被送到另一个家庭成为童养媳，她的婚姻没有任何自主可言。
当她违背了宗法制度下的道德规范（未婚先孕）时，面临的是残酷的惩罚，如沉潭或发卖，这些惩罚手段体现了宗法制度的野蛮和不人道。
沈从文萧萧的人物命运作文
沈从文萧萧的人物命运作文在沈从文先生的笔下，萧萧这个人物的命运就像是一幅色彩斑斓却又带着几分沧桑的画卷。
萧萧，一个生活在湘西农村的普通女子，她的命运从一开始就仿佛被无形的丝线所牵引。
她没有出生在富贵人家，也没有接受过什么高等的教育，只是在那片青山绿水之间，懵懵懂懂地成长着。
萧萧的童年，简单而快乐。
她跟着家里的大人在田间地头奔跑玩耍，风吹过稻田，那一片片绿色的波浪像是在和她捉迷藏。
那时候的她，不知道什么是忧愁，不知道命运的车轮会将她带向何方。
等到稍稍长大了些，萧萧便开始帮着家里做事。
洗衣、做饭、割草，这些琐碎的活儿成了她生活的一部分。
她的双手因为劳作变得粗糙，可她的脸上依然洋溢着纯真的笑容。
在那个小小的村落里，大家的生活都差不多，没有太多的比较，也没有太多的奢望。
然而，命运的转折总是来得猝不及防。
萧萧被嫁给了一个还不到三岁的孩子做童养媳。
这在当时的农村，或许并不是什么稀罕事儿，可对于萧萧来说，却是人生的一个重大变故。
她还只是个孩子，却要承担起照顾另一个孩子的责任。
嫁过去之后的萧萧，生活并没有变得多么糟糕。
她依然保持着那份乐观和坚韧，尽心尽力地照顾着小丈夫。
白天，她忙里忙外，操持着家务；晚上，她哄着小丈夫入睡，自己则在一旁做着针线活。
日子就这样一天天地过去，萧萧也渐渐习惯了这样的生活。
可是，随着年龄的增长，萧萧的内心开始有了一些微妙的变化。
她看着村里那些同龄的姑娘，有的嫁了个好人家，过上了相对轻松的生活；有的则跟着丈夫外出闯荡，见识了外面的世界。
而她，却被困在这个小小的家庭里，未来似乎一眼就能看到头。
就在这时，萧萧遇到了一个花狗。
花狗是个年轻力壮的后生，他的出现，给萧萧平静的生活带来了一丝波澜。
花狗的甜言蜜语和大胆示爱，让萧萧那颗少女的心开始躁动起来。
她知道这样不对，可情感的力量有时候就是如此难以抗拒。
在一个月色如水的夜晚，萧萧和花狗做出了越界之事。
那一刻，她的心中既有恐惧，又有一丝解脱。
然而，事情很快就败露了。
萧萧读后感6篇
萧萧读后感6篇读后感是我们与书籍之间的对话，让我们在阅读的过程中不断发现未知的自我，读后感中可以探讨书籍对社会的影响，帮助我们认识文学的力量，下面是本店铺为您分享的萧萧读后感6篇，感谢您的参阅。
萧萧读后感篇1如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。
我倒是很喜欢美好的东西。
比如萧萧和她的弟弟，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。
天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。
这倒是真的了。
每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。
呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。
那些黄边紫心葵花，一下子，安谧的不行。
睁眼还是闭眼，皆是无边且无尽的享受。
说到了女学生的那一段，一开始，我会想到或许是笑话乡下人的无知。
但再多想一点，其实也会接受，这不过是接受新事物的一个过程。
而我们也可以看到，人们对此也不是深恶痛绝的，反而是作为茶余饭后的消遣而已。
潜移默化的作用是在这里产生的吧。
而更有趣的是，沈老在一九五七年较改字句的时候，加了这样的一句关于女学生的话：小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。
看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的。
不讲理我要生气的！看看，女学生也来了，明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’就像是在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。
可以看见，那些对当时人们而言，很新奇的事儿，于我们现在，不就是生活么。
倒是了，无非是些自立自强的职业女性，自由恋爱之类的。
萧萧是个单纯的女孩儿，单纯的人儿终究对美好的事物会产生愿景。
萧萧本身就是活泼开朗又天真的少女，或许，她太过于认命了，有着些许的麻木，可是在我看来，她亦是随遇而安的，一个人，平平凡凡，安安乐乐，又有什么不好的呢。
至少在我看来，平静而安详的日子让我更随性。
就性格而言，一定程度上，萧萧是和《边城》里的翠翠重合的。
关于花狗，我不想多说什么。
沈从文《萧萧》阅读练习及答案
萧萧（节选）沈从文乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。
唢呐后面一顶花轿，四个伕子平平稳稳的抬着。
轿中人被铜锁锁在里面，虽穿了平时不上过身的体面红绿衣裳，也仍然得荷荷大哭。
在这些小女人心中，做新娘子，从母亲身边离开，且准备作他人的母亲，从此将有许多新事情等待发生。
象做梦一样，这些事想起来，当然有些害怕，所以照例觉得要哭哭，于是就哭了。
也有做媳妇不哭的人。
萧萧做媳妇就不哭。
这小女子没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，出嫁只是从这家转到那家。
因此到那一天这小女人还只是笑。
她又不害羞，又不怕，她是什么事也不知道，就做了人家的媳妇了。
想起白天场上的事，那老祖父开口说话：“听三金说，前天又有女学生过身。
”大家就哄然笑了。
这笑的意义何在？只因为大家印象中，都知道女学生没有辫子，留下个鹌鹑尾巴，象个尼姑，又不完全象。
穿的衣服象洋人又不象洋人，吃的，用的……总而言之事事不同，一想起来就觉得怪可笑！萧萧不大明白，她不笑。
所以老祖父又说话了。
他说：“萧萧，你长大了，将来也会做女学生！”大家于是更哄然大笑起来。
萧萧为人并不愚蠢，觉得这一定是不利于己的一件事情，所以接口便说：“爷爷，我不做女学生！”“你象个女学生，不做可不行。
”“我不做。
”众人有意取笑，异口同声说：“萧萧，爷爷说得对，你非做女学生不行！”萧萧急得无可如何，“做就做，我不怕。
”其实做女学生有什么不好，萧萧全不知道。
女学生这东西，在本乡的确永远是奇闻。
每年一到六月天，据说放“水假”日子一到，照例便有三三五五女学生，由一个荒谬不经的热闹地方来，到另一个远地方去，取道从本地过身①。
从乡下人眼中看来，这些人都近于另一世界中活下的人，装扮奇奇怪怪，行为更不可思议。
这种女学生过身时，使一村人都可以说一整天的笑话。
祖父是当地一个人物，因为想起所知道的女学生在大城中的生活情形，所以说笑话要萧萧也去作女学生。
一面听到这话就感觉一种打哈哈趣味，一面还有那被说的萧萧感觉一种惶恐，说这话的不为无意义了。
沈从文《萧萧》读后感
沈从文《萧萧》读后感沈从文《萧萧》读后感（精选8篇）沈从文《萧萧》读后感篇1沈从文的《萧萧》，在清丽淡雅的湘西山村背景下，以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态，作品在淡淡的悲喜交织中，展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈，引人回味深思。
20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。
小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。
萧萧“没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上”，没有母亲的关爱照顾，她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭，萧萧不哭，“又不害羞，又不怕”认为“出嫁只是从这家转到那家”，这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的，没有人生阅历，没有受过教育开化，所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值，就连自己的身体和命运是被别人摆布的，也不知道悲伤。
到了婆家，除了带丈夫外，还要渍麻，纺车，洗衣，浆纱织布，打猪草等繁重的劳动，但受到的待遇却只是“喝冷水，吃粗粒饭”，“婆婆虽生来像一把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大”，萧萧“风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛”，这表面看上去虽是喜人的场景，实则内里蕴藏了深深的悲哀——生命对苦难的麻木。
然而萧萧又是善良可爱的，文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾，写尽了她人性的善和美，使萧萧更显得可爱可怜，惹人关注。
我看来文中有三处萧萧生命的觉醒，虽然对于这种觉醒她本人是无知的。
第一次，梦到“捡到大把大把的铜钱，吃好东西，爬树，自己变成鱼到水中各处溜。
或一时仿佛身子很小很轻，飞到天上众星中。
”这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足，她吓醒来心还只是跳。
她的梦是如此的质朴单纯，对快乐的定义还停留在如此原始的状态，让人看到萧萧的单纯，也看到她的愚昧和混沌，叫人心酸。
第二次，是对女学生朦胧的好奇与向往，祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的“稀奇古怪”，“岂有此理”，对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资，引起种种的打趣，哄笑和奚落，但是“萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕”并且经常梦到女学生，同她们一排走路。
沈从文萧萧
“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大 人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育 得这样快。”
萧萧的故事——前景
3.萧萧与花狗——听从自然人性的召唤
“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发 丈夫走去反倒好一点。”
4.萧萧变成妇人——没有强烈的贞洁观
２．自然人性和礼法发生冲突时，引起人的思考， 自然人性最终用什么来拯救。
思想：人性的悲剧
田园牧歌
{“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美， 健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’” }
小说在设计上宽和从容、情节舒缓、细节丰富，给人以 美的享受
自然与人为的冲突
用天然的人性对抗婚姻制度，用农人纯仆的天性对抗礼 法制度。
萧萧人物形象的意义：
１．发掘自然人性的美好。因为没有受过教育， 萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教 育，她没有强烈的贞洁观。变成妇人的萧萧，并 没有因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观 念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身 体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于 是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走 的那条路上城。”可是还没有动身，就被族里发 觉了。
萧萧的故事——前景
小说的基调——平和的陈述句
“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。”
萧萧的故事——前景
小说的叙事从以下几个方面： １.萧萧的出嫁——不为婚姻愁烦
“这个女人没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上， 出嫁只是从这家转到那家。”
“萧萧做媳妇时年纪十二岁，有一个小丈夫，年纪三 岁。”
人性的悲剧
以喜剧写悲剧
萧萧的快乐里头潜伏着无知与麻木 萧萧的自然人性带着蒙昧的面目 萧萧的命运带有很大的偶然性 萧萧的喜剧结局加强悲剧性
沈从文的潇潇读后感
沈从文的潇潇读后感初读沈从文先生的，就仿佛走进了一个充满湘西风情的世界，那里有青山绿水，有古朴的村庄，还有萧萧这样一个懵懂又纯真的少女。
萧萧，一个十二岁的童养媳，在还不明白“媳妇”真正含义的时候，就被命运的大手推进了一个陌生的家庭。
她的生活，就像那湘西的山水，看似宁静，却暗藏着波澜。
在文中，沈从文先生对萧萧的生活细节描写得极为细致。
萧萧每天要做的事情，琐碎而又繁重。
她要早起煮饭、洗衣、喂猪，还要照顾年幼的丈夫。
这些日常的劳作，在沈从文先生的笔下，没有丝毫的抱怨和苦闷，反而透着一种朴实的温暖。
比如萧萧煮猪食的时候，“把瓜菜红薯之类切碎，放进大锅里，一面烧火一面用铲子搅和”，这样简单的一个动作，却让人仿佛能看到萧萧在灶前忙碌的身影，感受到那烟火气中的坚韧。
萧萧的成长环境也是十分独特的。
那是一个封闭的小山村，人们的思想相对保守。
但即便如此，萧萧的内心依然充满了对自由的向往。
她看着女学生从村前走过，心里充满了好奇和羡慕。
那些女学生“穿衣服不管天气冷热，吃东西不问饥饱，晚上交到子时才睡觉，白天正经事全不作，只知唱歌打球，读洋书”，在村人的眼中，她们是离经叛道的，但在萧萧的眼中，她们却是那样的新奇和令人向往。
文中有一个细节让我印象特别深刻，那就是萧萧被花狗哄骗失了身。
花狗用那几句简单的情歌，就扰乱了萧萧的心。
“天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。
”这样直白的歌词，对于情窦初开的萧萧来说，无疑是一种诱惑。
而萧萧在这个过程中的懵懂和无知，让人既心疼又无奈。
她不知道自己的行为会带来怎样的后果，只是单纯地被那份新鲜的情感所吸引。
当萧萧怀孕的事情被发现后，整个家庭陷入了一场混乱。
然而，最终萧萧并没有被严厉地惩罚，而是生下了孩子，继续留在了这个家里。
这看似宽容的结局，其实也反映了湘西乡村那种朴素的生存法则和人性的善良。
读完，我深深地被沈从文先生笔下的这个世界所打动。
萧萧的命运，让我看到了那个时代女性的无奈和悲哀，同时也感受到了生命的顽强与坚韧。
2024年沈从文《萧萧》读后感
2024年沈从文《萧萧》读后感《萧萧》是中国作家沈从文的一部短篇小说，于1928年发表。
作品以细腻的笔触和情感充沛的描写，刻画了乡村的清贫和孤独，以及人性中的善良和温情。
读完这篇小说，我深深地感受到了人情之间的温暖和对生活的热爱。
《萧萧》以乡村为背景，讲述了一个丧母的孤儿小女孩鲁萧的故事。
鲁萧的父亲是一个贫穷的农民，为了生计，他远离家乡去打雇工，将鲁萧留在了一个老太太的家里。
鲁萧与邻村的一对兄妹，樊老二和葱姐，成为了好朋友。
他们一起上山放羊，一起玩耍，虽然生活困苦，但他们之间的友谊和互助充满了温暖。
读到小说中关于乡村生活的描写，我不禁想起了自己小时候在乡村度过的时光。
那时候虽然生活简单，但每天都充满了惊喜和乐趣。
和鲁萧一样，我也曾和小伙伴们一起在山里探险，追着蝴蝶追逐，捉虫子，玩耍。
在乡村的田野间，我们感受到了阳光的温暖和自然的气息。
因此，我对鲁萧的遭遇感同身受，也理解她对乡村的眷恋和渴望。
故事中的鲁萧是一个懂得珍惜生活的孩子。
她在乡村的荒山上搭建了一个小小的茅屋，种下了一棵小苹果树，并给它取名叫“小石榴”。
虽然这是一个被人遗弃的孤儿，但她并没有被生活击垮，反而通过自己的努力和幻想，创造了一个属于自己的小天地。
读到这一部分，我不禁感叹孩子的无畏和活力。
鲁萧用她的坚持和希望，给了自己一个憧憬的未来。
在小说最后，鲁萧的父亲最终回到了家乡，和她团聚。
父女俩的相认令人感动，我为鲁萧找到了归属感感到高兴。
这个故事给我留下了深刻的印象，不仅告诉我生活是残酷的，而且告诉我，只要我们不放弃希望和努力，我们就可以面对困难和逆境。
通过读《萧萧》，我也领悟到了乡村的无限魅力和人性中的善良。
小说中的樊老二是一个心地善良，乐于助人的小伙子。
他不仅帮助鲁萧修建了茅屋，还给她寻找了父亲的消息。
作为读者，我为这样的人物而感到自豪和钦佩。
他象征着人性中的善良和助人的精神。
正是因为有了这些人物和故事的存在，我对人性充满信心。
这些小孩们虽然生活贫困，但他们的希望和渴望告诉我，只要我们心中有一片温暖的田野，我们就能在困境中找到坚强，并感受到爱与希望。
萧萧沈从文读后感7篇
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沈从文《萧萧》阅读练习及答案
萧萧（节选）沈从文乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。
唢呐后面一顶花轿，四个伕子平平稳稳的抬着。
四个伕子平平稳稳的抬着。
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也有做媳妇不哭的人。
也有做媳妇不哭的人。
萧萧做媳妇就不哭。
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萧萧做媳妇就不哭。
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”“我不做。
”众人有意取笑，异口同声说：“萧萧，爷爷说得对，你非做女学生不行！”萧萧急得无可如何，“做就做，我不怕。
”其实做女学生有什么不好，萧萧全不知道。
女学生这东西，女学生这东西，在本乡的确永远是奇闻。
在本乡的确永远是奇闻。
沈从文萧萧读后感5篇
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对沈从文的萧萧的赏析
对沈从文的萧萧的赏析
《边城》的作者是中国现代文学史上有名的作家沈从文，他的另一篇代表作品是小说《萧萧旅程记》。
《萧萧旅程记》描写了作者和他的伴侣女友小醉在云南、贵州、广西等地的旅行经历。
小说通过呈现自然景观、描述当地风俗等手法，展现了广袤的山水云天和原始民族生活的真实面貌。
同时，小说还描述了作者与小醉之间的感情，表现出作者对小醉的温柔细腻之情。
小说写法细腻生动，真实独特，语言流畅自然，充满了诗情画意，引人遐思。
可以说，《萧萧旅程记》是一部美轮美奂的华丽文学之旅，也是中国现代文学中不朽的经典之作。
萧萧沈从文读后感6篇
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沈从文《萧萧》阅读练习及答案
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也有做媳妇不哭的人。
萧萧做媳妇就不哭。
这小女子没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，出嫁只是从这家转到那家。
因此到那一天这小女人还只是笑。
她又不害羞，又不怕，她是什么事也不知道，就做了人家的媳妇了。
想起白天场上的事，那老祖父开口说话：“听三金说，前天又有女学生过身。
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所以老祖父又说话了。
他说：“萧萧，你长大了，将来也会做女学生！”大家于是更哄然大笑起来。
萧萧为人并不愚蠢，觉得这一定是不利于己的一件事情，所以接口便说：“爷爷，我不做女学生！”“你象个女学生，不做可不行。
”“我不做。
”众人有意取笑，异口同声说：“萧萧，爷爷说得对，你非做女学生不行！”萧萧急得无可如何，“做就做，我不怕。
”其实做女学生有什么不好，萧萧全不知道。
女学生这东西，在本乡的确永远是奇闻。
每年一到六月天，据说放“水假”日子一到，照例便有三三五五女学生，由一个荒谬不经的热闹地方来，到另一个远地方去，取道从本地过身①。
从乡下人眼中看来，这些人都近于另一世界中活下的人，装扮奇奇怪怪，行为更不可思议。
这种女学生过身时，使一村人都可以说一整天的笑话。
祖父是当地一个人物，因为想起所知道的女学生在大城中的生活情形，所以说笑话要萧萧也去作女学生。
一面听到这话就感觉一种打哈哈趣味，一面还有那被说的萧萧感觉一种惶恐，说这话的不为无意义了。
在阴冷的传统桎梏下透出人性的温柔——对沈从文《萧萧》人物形象的多重解读
在阴冷的传统桎梏下透出人性的温柔——对沈从文《萧萧》人物形象的多重解读在阴冷的传统桎梏下透出人性的温柔王丽鹃对沈从文《萧萧》人物形象的多重解读沈从文的湘西系列,向世人描绘了一一个充满人性美的世外桃源,令人向往.但也揭示了一些有悖于人性的恶俗和恶习,暴露了这个偏远地区的落后和不文明.人本身在享受自然的同时,也有着许多囿于自然和传统的无奈.他的短篇小说《萧萧》,讲述了一个有悖于常理人情的故事,最终却有着一个宽容的结局,透出人性美的亮光.这是《萧萧》的出人意料之处,也是沈从文"人性"宣言的又一次真情告白.沈从文说:"这世界上或有想在沙基或水面卜建造崇楼杰阁的人,那可不是我.我只想造希腊小庙.……这神庙供奉的是'人性'."那么,沈从文为什么会汁萧萧这样一个行为严重悖于传统礼教和当地风俗的女子有着个完满的结局呢?我们试从对萧萧这个人物形象的多重解读中寻找答案.一,萧萧形象的典型代表性萧萧的形象在沈从文的湘西系列中具有典型代表性.沈从文在他的湘两系列中,塑造了一个具有典型代表性的湘西小女了群象,如《边城》中的翠翠,《j》中的二三三,《长河》中的天天等,她们是一个个花季少女,纯洁,善良,姣美,惹人爱怜,她们有着自然的天性和纯美爱情的热烈向往.与翠翠,_二鼍,天天不同的是,萧萧有着更为独特的人生命运.萧萧是个孤儿,她没有享受到父母的爱,也不像翠翠一样,有爷爷的呵护.萧萧从小是在伯父种田的庄子上长大的,她12岁就嫁给了一个不到3岁的小男孩做童养媳.所以,萧萧的出嫁并没有让萧萧感觉多么伤心,她只是从这家转到了另一个家.萧萧是懵懂无知的,但就在她懵懂无知之中,她人生的命运已经被人安排好了.这就是千百年来劳动妇女共同的命运:出嫁——生子,完成"承宗接祖"的使命.所以,从这个意义上说,她又是湘西一般女子命运的典型代表,走着一般女子共同的人生道路.萧萧出嫁了,但由于"小丈夫"年龄太小,萧萧成了小丈夫的保姆.一一般的童养媳生活会很悲惨,经常要遭受恶婆婆的打骂,但萧萧在夫家的命运要好得多.她叫小丈夫为"弟弟",她来到夫家以后,代替婆婆做了许多事情,例如:带这个3岁的小丈夫,上山砍柴,采菌子,喂猪等,萧萧由于自身的本真和勤劳,也得到了婆婆一家的认可.因此,萧萧虽然是作为一个童养媳来到夫家的,但她在夫家也得到了健康自由的成长.萧萧虽然年龄不大,但她却是那样本分地做着一个女人所做的一切事情,而且做得自然做得成功.就在这样的年复一年的辛苦劳作巾,萧萧作为一个少女的身体和心理都逐渐地发育成熟.如果不是后来所发生的事情,萧萧本可以自然而然顺理成章地像一般的童养媳那样, 到了一定年龄,圆房,生子,成为一个真正的媳妇.但是,由于萧萧和小丈夫的年龄相差太大了,已是青春期的萧萧亭亭玉立,自然成长的萧萧无意吸引了异性的注意,家里的长工花狗对萧萧有了非分之想,就这样,在花狗的一次次挑逗勾引下,依然懵懂无知的萧萧失了身.做了错事又害怕承担责任的花狗一走了之,留下萧萧独自承担不幸.萧萧虽然是在茫然无知中犯下了错误,但这样的错误在当时罪不容恕, 属于弥天大错.于是萧萧的错误在家里掀起了轩然大波.足"沉潭"还是"发卖"?人们在决定对萧萧的处罚.但不管什么样的处罚,在当时看来都不为过.但"伯父不忍把萧萧沉潭",萧萧只有等待嫁作二路亲了.萧萧无力左右自己的命运,"萧萧拉着伯父衣角不放,只是幽幽地哭.伯父摇了一会头,一句话不说,仍然走了."这就是萧萧形象的典型代表性.萧萧的命运与许多旧中国的劳动妇女一样,短暂的少女生活结束,就早早地成为了夫家的人,…辈子操劳,传宗接代.作者在叙述这个故事的时候,笔调是平缓的,好像作者只是不动感情地娓娓述说,就这样,一个女人的一生就像这平淡的述说一样平淡地结束了,没有波澜,没有色彩,平淡地开始,平静地结束.二,萧萧形象的鲜明独特性细读《萧萧》,会发现在萧萧的身上有许多与众的闪光点,这是萧萧形象极富个性化的表现,也使萧萧形象具有了鲜明的独特性.1.萧萧的性格是坚强而坚韧的.萧萧对自己的命运总足坦然地接受和勇敢地承受.萧萧刚刚l2岁就要嫁给个3岁的小丈夫,萧萧就要离开自己所寄养的伯父家而到一个陌生的家去了.那个陌生的家到底怎样呢?萧萧去了之后会小会挨打呢?尽管前途未b,但此时的萧萧并没有像别的女孩一样哭哭啼啼,而是坦然接受命运的安排,小说写道:"也有做媳妇不哭的人,萧萧做媳妇就不哭.这小女子没有母亲,从小寄养在伯父种田的庄子上……到那一天,这女人还只是笑.她又不害羞,又不怕."从中可见萧萧的乐观和坚强.在被花狗引诱怀孕以后,萧萧坚强而坚韧的性格得到了充分的表现.花狗敢做不敢当,做了错事一走了之,把"野合"怀孕的大错的责任留给萧萧独自承担.萧萧在这时表现}H的勇气让人佩服.她先是找化狗积极想办法解决问题,想到城里去,想到用药来解决.当那个"无主意"又无责任心的花狗溜了以后,萧萧想到以死来解决,她去庙里吃香灰,到溪里喝冷水,但她毕竟年纪太小,"舍不得死","她还很高兴活下去,愿意活下去",她还想到逃走,她"收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城.但没有动身,就被家罩人发觉了."萧萧的勇于承担,显示了萧萧刚强的一面,尤其是萧萧想逃走,这的确是一个解决问题的好办法,也是'个根本的办法.它至少说明,妇女在面临自己命运选择的时候,最好的选择是能够改变自己的现状更好地更为独立地活下去,而不应采取消极的忍受和盲目地以死抗争.2.萧萧的思想是向往开放的.这是萧萧形象引人注目的一个亮点,也是萧萧的可爱之处.而翠翠,三j,天天等其他湘西女子,她们却从未想到过要走出自己生活的家乡,上寻找一个更为广阔的生活世界改变自己的命运.翠翠爱傩送,但当傩送凶误会而离家出走,翠翠所能选择的小是主动地出去寻找,而是守着一个渺茫的希望遥遥无期地等待: "那个人也许永远不回来了,也许明天回来."天天虽然找了个学生对象六喜,但只是遵从了家长的意愿,两人甚至从未见面,也不曾有过什么约定,将来怎样很难预测.三三的未来更为渺茫,她只是得到了白脸男人的夸奖,只是母亲想让她嫁个城里人的一相情愿.萧萧的思想却与她们不同,她向往新生活,不屈从于命运的安排.特别是对人们普遍不能理解的"女学生"问题上,萧萧与别人态度不同.由于当地人对女学生不能理解,女学生的装扮和行为在老百姓看来滑稽可笑,因而女学生也成了当地人嘲笑的对象.萧萧虽然对女学生也不甚了解,但她心里却有一种隐隐的渴望,对女学生有一种好奇的崇拜.所以,当爷爷他们拿女学生来取笑萧萧的时候,萧萧却是很勇敢地说"做就做,我不怕",从此对女学生怀着一种好奇的关注."心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望,以为倘若她也是个女学牛,她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事?"并且对祖父说"祖爹,明天有女学生过路,你喊我,我要看看.""萧萧从此以后心中有个女学生'.做梦也便常常梦到女学生,且梦到同这些人并排走路."萧萧由对女学生的一无所知,到充满神奇的朦胧向往,萧萧虽然还没有真正见到女学生,但她的思想已经受到女学生的影响而走向开放,这是她同时代的其他乡下女孩所无可比拟和无法企及的.及至最后,萧萧遇到麻烦的时候想到跟女学生远走高飞来摆脱困境.沈从文在闭塞的乡间塑造萧萧这个具有朦胧开放意识的人物形象,具有一定的典型性和独特性.3.萧萧的形象充溢着生命活力.这种生命的活力源于萧萧所生活的湘西世界"人与自然"的合二为一.吴立昌在《沈从文——建筑人性神庙》中说:"萧萧虽充溢着生命力却还比较懵懂."这句话可以做颠倒性的解读:萧萧虽比较懵懂却充溢着生命力.萧萧也做梦,"做着这种年龄人所做的梦",稀奇古怪,幼稚而单纯,不是少男少女们所做的那种青春萌动的梦.萧萧是无忧的,单纯而又好玩.在晚上丈夫哭闹,萧萧起来哄丈夫睡觉,没有表现出心情烦躁,相反是很正常也很乐意地做这些事."天亮了,虽不做梦,却可以无意中闭眼开眼,看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花,那是一种真正的享受."萧萧对做女学生,心中也有一种朦胧的期待.当听祖父说"萧萧你也把辫子剪去好自由"时,萧萧"虽不把祖父笑话认真",可是,"她到水边去,必用手捏着辫子梢梢,设想没有辫子的那种神气,那点趣味."萧萧所做的这一切,都是极其自然和率真的,萧萧就是一个自然状态之下的最具生命活力的自然人.沈从文在对湘西自然风物的深情描绘中,他着力表现的,不仅是优美清雅的明山秀水,更是一种自然,本真,自由自在的生命精神,是对"人与自然契合"的生命境界的向往.在萧萧所生活的世界中,生命永远按其本然的方式进行,它与自然融为一体,吸取天地之精神,其生命具有了超越生命本身的"生气".看起来懵懂无知,却充溢着生命的活力.三,萧萧寄寓着作者的审美理想——人性的温柔沈从文对于他创作的初衷,曾不止一次地说过,他想造希腊小庙来供奉"人性".人性,一直是沈从文这个"乡下人"歌颂的主题.湘西是沈从文的家乡,作者对自己的家乡寄予深刻的厚爱,他虽然在20岁左右就走出了家乡,来到了大城市生活,但对大城市生活的不适应,和对遭受工业文明污染的大城市的厌恶,使沈从文一生把他的笔和他的情投放在湘西,他要不遗余力地歌颂湘西那自然的人性.虽然,湘西作为一个远离时代文明的偏远地区,也有许多有悖于人性的恶习和恶俗,但那优美的自然和自然生存的人们,却使沈从文感觉异常亲密.沈从文在作品中所着力塑造的一系列纯洁纯情的少女形象,寄寓了他对艺术的审美理想,他要歌颂人性的温柔.而萧萧的故事,于情于理都有相悖的地方,结局却出人意料.作品讲究i}8萧萧是个童养媳.童养媳制度是个有悖于人性的不合理的婚姻制度.一个天性未泯懵懂无知的女孩子,年龄只有几岁或十几岁,还需要在父母面前撒娇耍赖,却要到一个陌生的家庭去给人当媳妇,还要常常遭受婆婆的打骂和管教.从本质上说,这些女孩子不仅已经失去了做孩子的权利,而且早早地沦为了别人的奴隶.所以,童养媳制度是奴隶制度在童心未泯的女性身上的延伸和继续.从爱情婚姻这个最应体现人性的本质方面来看,童养媳们根本无权选择自己的爱情和婚姻,无权决定自己的命运,"嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁根扁担挑着走",是对她们无奈婚姻的生动写照.而萧萧恰恰就是个童养媳,是这个不合理婚姻制度的牺牲品.萧萧无权选择自己的未来和命运,但从小缺少父母之爱的萧萧毫无怨言地接受了命运安排,并且萧萧来到夫家,虽然担负起了与年龄不相称的劳作,却也并没有常常遭到恶婆婆的打骂和责罚,所以,萧萧较之以其他的童养媳还算幸运.可以说,做了童养媳的萧萧是在阴冷的传统桎梏下所透出的一点点人性的亮光中长大成人的,她就像一棵石缝下的草芽,虽环境恶劣,仍顽强成长.萧萧做了有伤风化的错事.萧萧由于受了花狗的引诱而失身怀孕了,家里人"明白这个十年后预备给小丈夫生儿子继香火的萧萧肚子,已被别人抢先下了种.这真是了不得的一件大事."按照封建礼教道德规范,"饿死事小,失节事大".萧萧在懵懂无知中做了一件天大的错事,按照当地的风俗习惯是要被"沉潭"或者"发卖"的.事实上,两家人也已经商量了对萧萧的处罚,"伯父不忍把萧萧沉潭,萧萧当然应当嫁人作二路亲了."但幸运的萧萧又一次享受了人性温柔的抚摸:在夫家等待再嫁的萧萧因为"一时没有相当的人家来要萧萧",就一直在夫家住了下来.后来又因为"丈夫并不愿意萧萧去,萧萧自己也不愿意去",萧萧就得以在丈夫家一直住下去,住到过年,住到次年二月问生下了一个儿子,"生下的既是儿子,萧萧不嫁别处了."在人性光环的笼罩下,萧萧避免了被"发卖"的命运,有了一个圆满的结局.但生活还在继续,童养媳制度还在继续,生活就像古老磨房的磨道,历经千年,也总在原地转圈.萧萧作为个体的客观存在来说是幸运的,但萧萧的悲剧并不会结束,她的身后还要有更多的萧萧遭遇到这样的命运.沈从文在萧萧的身上寄寓了他的理想.沈从文是个植根于乡土,思想深刻,具有执着精神的作家.独特丰富的人生经历,和他所处的特殊的时代背景,使他对人性具有一种独特的偏好.所以,人性的主题是沈从文一生所追求和歌颂的目标.沈从文出身于行伍世家,他14岁就按照当地习俗加入了地方部队,亲眼目睹了军队残酷杀戮无辜乡民的惨状.所以他内心深处对残酷的战争和黑暗的社会现实极为不满, 心中怀着对美好人性的强烈渴望,他写于1929年的这篇短篇小说《萧萧》,可以说是他在白色恐怖,满目疮痍的旧中国所歌唱的一曲人性美的赞歌.作为童养媳的萧萧幸运地没有遇到一个恶婆婆,而萧红《呼兰河传》中的小团圆媳妇却惨死在了婆婆的手里,受人引诱怀了孕的萧萧也没有受到"沉潭"和"发卖"的严重惩罚,而《巧秀和冬生》中巧秀母亲却被族人沉了潭.人性美的主题在沈从文的笔下显示出巨大的魅力,得到了极大的张扬.故事的主人公萧萧也得以在人性的温柔抚慰下继续走着封建时代干百万劳动妇女共同的人生之路:出嫁,生子,传宗接代,完成她作为一个女性的悲剧宿命.作者简介:王丽鹃(1963--),女,焦作师范高等专科学校副教授,研究方向为现当代文学和语文教学法。
沈从文-萧萧-读笔
剧情梗概：萧萧十二岁时嫁作童养媳，与自己的小丈夫青梅竹马，嬉戏玩乐，小丈夫叫她姐姐。
她不明人事时被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她发卖，但她却生下一个白白胖胖的小子，夫家又没舍得，又留了下来。
萧萧：单纯，希翼，悲哀。
萧萧的单纯是一种纯洁。
萧萧没有受过教育和家庭关系的空白，赋予了萧萧不同于常人的乐观，自由，坚强，纯净，朴实的品格，她所有的品格都是这湘西世界所给予她的，她从小就只受到这美丽自然景色世界的滋养和熏陶，她的性格可以说是和这美丽的湘西世界互相呼应的。
萧萧的生活完全顺从于自己的本能反应，这也是她之所以会越界怀孕的主要原因，她的生活是由她的心出发的，完全不受世俗道德的约束，致使她不顾后果的和花狗做了越轨的行为。
这个农家姑娘淳朴可爱的天性。
然而，萧萧的单纯既是一种纯洁，在某种程度上也是一种无知的愚昧。
什么都不等得，混混沌沌的过着内容单调并且不断重复着的日子；当她意识到自己怀了花狗的孩子，商量未果，希望穷尽时，她想到的是进城。
只是一味的想进城躲避。
最后，被逼无奈的萧萧想到了自己跟随女学生进城——这和她吃香灰、喝冷水的行为一样——是想与自己不想要的东西分离或是逃避，不想要的东西的一种非常幼稚的手段。
她追求自由，梦想爱情的女性。
颇有农村女性人性解放的味道。
萧萧幻想成为”女学生”，渴望“女学生”自由的生活从中可以看出。
她作为一个童养媳的典型，萧萧受人愚弄、摆布。
她自己无法掌握自己的命运，她的人生是被操纵的被安排的人生。
她渴望变成女学生，却始终与她们无缘，没能改变自己的命运。
萧萧是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。
小丈夫：自始致终出现在文中，他是一个会带来温馨与快乐的形象。
他天真无邪的性格与花狗可耻的面孔形成鲜明的对比，为生活留下一线希望的生机，同时也使文章的寓意更加深刻。
故事中他和萧萧虽然以夫妻身份出场，但示人的却是一种浓郁的姐弟之情。
个人感受：说语言真实朴素，没有华丽的辞藻修饰，成功的营造了一种与自然相近的氛围。
民俗与人情论沈从文《萧萧》
民俗与人情论沈从文《萧萧》一、本文概述《民俗与人情论沈从文《萧萧》》这篇文章旨在深入探讨沈从文短篇小说《萧萧》中所蕴含的民俗元素与人情内涵。
文章首先对沈从文及其作品《萧萧》进行简要介绍，包括作品的创作背景、故事情节以及主要人物等。
随后，文章将重点分析《萧萧》中展现的湘西地区独特的民俗风情，如婚嫁习俗、乡村生活、民间信仰等，以及这些民俗元素如何与人物命运、情节发展紧密相连。
在此基础上，文章将探讨小说中的人物形象，特别是女主角萧萧的成长与变化，以及她与周围人的情感纠葛，揭示出小说所蕴含的深刻人情主题。
文章将总结《萧萧》作为一部民俗与人情交织的佳作，在展现湘西地区独特文化魅力的也揭示了人性的复杂与温情。
通过对这部作品的深入解读，我们可以更好地理解沈从文对于乡土情怀与人性探索的深刻思考。
二、沈从文作品中的民俗元素沈从文的文学作品，尤其是《萧萧》，充满了丰富的民俗元素，这些元素不仅为作品增添了地域色彩，也深刻反映了湘西地区独特的生活方式和文化传统。
在《萧萧》中，沈从文详细描绘了湘西乡村的日常生活、节庆习俗以及婚丧嫁娶等民俗活动。
例如，作品中多次提及的“赶场”，即乡村集市交易活动，是湘西地区特有的经济交流方式，也是乡村生活的重要组成部分。
通过“赶场”的描写，读者可以感受到湘西乡村的热闹与活力。
沈从文还通过作品展示了湘西地区的婚嫁习俗。
在《萧萧》中，萧萧的童养媳身份及其与花狗的婚外情，都是湘西地区特有的婚姻现象。
这些习俗反映了当时湘西乡村社会的伦理观念和道德风貌，也体现了沈从文对于乡土文化的深刻思考。
沈从文在《萧萧》中还描写了许多湘西地区的节庆活动，如端午节、中秋节等。
这些节庆习俗不仅丰富了作品的文化内涵，也展现了湘西乡村生活的欢乐与和谐。
通过这些民俗元素的呈现，读者可以更加深入地了解湘西地区的风土人情和文化传统。
沈从文的《萧萧》以其独特的民俗元素，为我们展现了一个充满地域色彩和文化魅力的湘西乡村世界。
这些民俗元素不仅丰富了作品的艺术表现力，也为我们提供了一个了解湘西地区历史文化的重要窗口。
沈从文萧萧的人物命运作文
沈从文萧萧的人物命运作文在沈从文先生的笔下，萧萧这个人物的命运就像一幅缓缓展开的、充满了乡土气息与生活波折的画卷。
萧萧，一个天真懵懂的乡村女孩，她的命运从一开始就仿佛被无形的丝线所牵引。
萧萧生活在一个宁静的乡村，这里的日子简单而纯粹。
每天清晨，当第一缕阳光洒在田间，萧萧便会跟着家中的长辈们一同出门劳作。
她小小的身影穿梭在金黄的稻田里，手里拿着镰刀，动作虽略显生疏，但那份认真劲儿却让人忍不住心生怜爱。
汗珠顺着她红扑扑的脸颊滑落，她也顾不得擦去，只是专注地割着稻子。
萧萧的穿着也是极为朴素的。
一件洗得有些发白的蓝布褂子，一条黑色的粗布裤子，脚下踩着一双自家做的布鞋。
虽然衣物简单，却干净整洁。
她的头发随意地扎在脑后，偶尔有几缕调皮的发丝散落下来，在微风中轻轻飘动。
在这个小小的乡村里，萧萧没有接受过太多的教育，也没有见过外面的世界。
她对未来的憧憬，仅仅是能嫁个好人家，过上安稳的日子。
然而，命运却跟她开了一个大大的玩笑。
因为一次意外，萧萧被花狗哄骗，失去了贞操。
这对于一个乡村女孩来说，无疑是一场巨大的灾难。
萧萧的内心充满了恐惧和无助，她不知道该如何面对这样的局面。
她害怕被家人唾弃，害怕被村里人指指点点。
那段日子里，萧萧整日以泪洗面，眼神中失去了往日的光彩。
但是，萧萧骨子里有着一种坚韧。
尽管遭遇了这样的挫折，她还是努力地想要活下去。
她默默地承受着内心的煎熬，继续操持着家中的家务，仿佛想用自己的勤劳来弥补犯下的过错。
家里人对于萧萧的事情也是左右为难。
一方面，按照传统的观念，萧萧的行为是不可饶恕的；另一方面，又念及多年的亲情，不忍心将她赶出家门。
就在这样的纠结中，萧萧的命运暂时悬在了半空。
然而，萧萧的肚子却一天天大了起来。
这个现实让家里人再也无法逃避，他们开始商量着如何处置萧萧。
有人主张把她卖掉，有人觉得让她生下孩子后再做打算。
最终，萧萧被留了下来，等待孩子的出生。
萧萧在怀孕期间，依旧没有闲着。
她挺着大肚子，还是会帮忙做一些力所能及的事情。
萧萧
萧萧一、沈从文《萧萧》作于1929年,原载《小说月报》21卷1号。
当时沈从文由湘西来到上海，失望于现代物质文明浸染下的都市人的人性异化失落，试图用体现了中国人天人合一的社会理想的“湘西世界”来抵御现代物质文明对人的生命异化和人性扭曲。
二、《萧萧》写湘西农村小丈夫娶大老婆的陋俗，但沈从文把这种本来十分痛苦的不合理的关系写得非常谐和而亲善。
萧萧十二岁时嫁给三岁的小丈夫，每天哄他睡觉，帮他洗尿布。
她逐渐发育成熟后，就难免感到寂寞。
家中长王花狗的情歌挑逗起她青春的欲望并使她糊里糊涂地怀孕,而花狗则逃之天天了。
照当地规矩等待萧萧的命运或被发卖,或是被沉潭淹死。
但沈从文却对这种习俗以回避的方式进行了粉饰:对于没有读过"子曰”的善良的乡下人来说，一切都从现实出发，采取的是恬静、不计较儒家贞节伦理的态度。
因此,萧萧既没有被沉潭，又没有被发卖，而是被留下来了。
在萧萧生下一个团头大眼的男孩后，一家人都欢喜，"大家把母女二人照料得妖好的，照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神。
”再后来同丈夫圆子房，又生下了子毛毛，过着一种恬然自是的生活。
这种超越了世俗观念的湘西社会观念作为一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”, 与都市文明乃至传统道德对人肉体欲求的极端压抑,和那虚伪的贞洁观相比，他们无疑是健全人性的代表。
沈从文在这里以性爱为焦点透视社会人生，并旨在与都市世界人性压抑与扭曲的虚伪的两性关系形成鲜明对照,从而获取一种文化上的优越感。
三、课文解析《萧萧》这篇小说的背景是湘西山村古老而落后的小丈夫、大媳妇的社会风俗。
这是一种落后畸形的婚俗，但沈从文的着眼点显然不在揭露或者抨击这种婚姻制度，而是把更多的注意力放在表现湘西底层人民生命的"自在状态”及其纯朴坚韧的生命力。
小说以散文化的笔法通过对人物几个生活片段的描述，刻画形象,以喜剧的形式谱写了一曲命运的悲歌，语言清新质朴。
四、小说按情节发展分为三个部分:五、第一部分萧萧嫁作童养媳。
沈从文《萧萧》主要内容
沈从文《萧萧》主要内容沈从文先生的《萧萧》就像一幅生动的湘西风俗画，把我们带到了那个偏远却又充满独特韵味的世界。
在湘西的小村落里，萧萧就像一颗长在山间的小野花，没什么特别却又透着股子质朴的生命力。
她很小就做了童养媳，这在我们现在看来，可真是个难以理解的事儿。
那时候的湘西啊，就像一个遵循着古老法则的小天地，有它自己运转的规矩。
萧萧的丈夫还小得很呢，就像个没长大的小萝卜头，根本不懂什么是夫妻。
萧萧呢，每天就这么糊里糊涂地过着日子，照顾着小丈夫，操持着家里的零碎事儿。
她就像一只勤劳的小蜜蜂，忙里忙外的。
村子里来了个叫花狗的年轻人，他就像一阵不一样的风，吹进了萧萧平静得像一潭死水的生活。
花狗会唱歌，那歌声就像勾人的小钩子，一下就勾住了萧萧的心。
这就好比平静的湖面突然掉进了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
两个人呢，就这么偷偷地好上了，就像两只躲在角落里的小老鼠，小心翼翼地分享着彼此的小秘密。
可这事儿啊，终究是纸包不住火的。
萧萧有了身孕，这在那个传统的村子里，就像一颗重磅炸弹，炸开了锅。
人们的反应就像被惊扰的马蜂群，嗡嗡地闹个不停。
有人主张把萧萧沉潭，这沉潭啊，就像黑暗中最可怕的怪兽，要把萧萧给吞噬了。
还好啊，萧萧的婆家舍不得，这就像在悬崖边上把萧萧给拉了回来。
后来，萧萧生下了孩子，孩子就像一个小希望，让萧萧的生活又有了新的盼头。
她还是在村子里继续生活着，像一棵深深扎根的老树，再也动摇不了。
她看着自己的儿子娶了媳妇，就像看到了自己的过去重新上演，只不过这一次，她是个旁观者了。
从《萧萧》里啊，我们能看到那个时代湘西的风土人情，那是一种独特的、带着泥土味的文化。
我们现在的生活和那时比起来，简直就是一个天上一个地下。
我们可以自由地选择自己的爱情，可以接受教育，不会像萧萧那样被旧的习俗捆绑得死死的。
在萧萧的故事里，我们也能感受到人性的复杂。
萧萧的婆家舍不得她死，这其中既有对萧萧的一点感情，也有对新生命的期待。
而村子里那些主张沉潭的人呢，他们也不是真正的恶人，只是被旧习俗蒙住了眼睛，就像一群只会沿着老路走的小蚂蚁。
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萧萧作了童养媳，被人诱 惑生子，但婆家依然接纳了
她，生活又平静如初 。
课文分析
篇中萧萧对自己的不幸遭遇浑然 不觉的可悲状态加重了这篇小说的批
判力量。小说谴责了旧中国农村种种
违反人性的陈规陋习。
人物的可悲处
能促使自我意识苏醒，进而激 发人追问“自由”、“幸福”等重 大人生命题的绝好契机就被萧萧在 糊里糊涂中轻易放过了。这也注定 了她难以成就一个“新我”，只能 是无数童养媳中平凡的一个，这也 是萧萧的可悲可叹之处。
弦外之音
暗示了萧萧这样的女子悲剧 命运的必然性。那么如何引领这
些女子放弃眼前不牢靠的安乐去 争取长久的幸福？
（1）祥和、舒缓的风俗画，宽容、 淳朴的人物心态。
小“弟弟”是萧萧一手带大的，要论 姐弟情谊，两人感情很好，就是失身，也 是萧萧自自然然顺从情欲的结果。萧萧的 结局倒还是“大团圆”式的，她在等待主 顾的过程中生下了一个儿子，逗得全家人 开心，对萧萧网开一面，不将其嫁于别处 了。
1. 阅读《边城》
2. 阅读沈从文的其他作品，体会沈 从文作品浓郁的地方色彩。
3. 在课外阅读基础上，比较鲁迅与沈
从文在他们乡土小说中，对笔下人物
的不同的审美态度。
4. 在中国现代文学发端之初，乡土题材 的作品数量颇多。在不同的理念支配下， 作家为我们展示的乡村生活以及作者在 其中寄予的审美理想也不同。阅读鲁迅、 废名（冯文炳）、汪曾祺和台湾的一些 乡土文学作品。
（2）梦想和幻想穿插于现实， 反映出中国传统文化执着于生命 的安乐和长久而轻视对生的超越
这一重要特色。
萧萧虽说做了人家的 媳妇，毕竟年纪很小 潜意识 从心底向往着在 母亲膝下撒欢
通过梦境释放出来
对“女学生”的幻 源自
想
对祖父所描绘的“女学生”那种自由生活的渴 望 结果
梦境和幻想在一定程度上消解了萧萧内心的焦虑
1. 《萧萧》体现了怎样的风物人情？ 2. 名词解释：京派
3. 谈谈结尾在表达主题方面的作用。
4. 对女学生的描写在文章中起了什么作用？
本课结束，谢谢！
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人物的幸运点 从生存层次来讲，萧萧的无知倒 使她回避了对痛苦的感受，使她能满 足于温饱生活，在当下生活的细节中 获得快乐。一如祖父他们，生活在闭 塞的乡下，恪守着传统的习俗，他们 从不追问为何终年的劳作并没有使他 们过上美好的生活，更不烦心于生存 的意义这样一些抽象的问题。
题旨的深刻
பைடு நூலகம்充分反映出中国传统文化执着
于生命的安乐与长久而轻视对生命
的超越这一重要特色。它造就了中
国人“知足常乐”、“难得糊涂”
的精神状态，养成了中国人思维的
惰性。
与鲁迅观点的共同点
《萧萧》中，沈从文较为宽容地任
由祖父等乡亲们笑话“女学生”，并不
在文字上刻薄他们，风俗画的描绘也偏 重于祥和、舒缓的一面，叙事基调缺少 与事件本身相一致的悲怨。