中国商贸文化课件5.1商号及老字号概述
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中华老字号PPT课件
同仁堂
同仁堂创建于1669年，至今已有300多年 的历史。它的中草药品种齐全，加工细致， 有的要用六十七道工序，有的制好后还要放 几年才卖，虽然这样积压资金，但保证疗效。 他们始终恪守：“炮制虽繁必不敢省人工，
品味虽贵必不敢减物力”的古训。
北京稻香村前身名为稻香村南货店，创始于清光绪 廿一年（1895年），位于北京前门外观音寺，南店
内联升
“内联陞”传统手工制的布鞋，鞋底厚达30多层， 世人俗称“千层底”。光这底儿就有几十道工序。 光是纳鞋底，就需花费一个熟练工人3天左右的时 间。做鞋师傅“一坐三道弯”，腰、脖子、腿长时 间弯着，一天下来，非常辛苦。纳底时选用产自温 州的上等麻绳，锥铤要细，针脚要密实匀称，不管 横看、竖看、斜看，都得呈一条直线。一双最普通 的平针“千层底”需纳制2100针，十字底就是4200
和证书。
下面我们就看看北京都有哪 些中华老字号
全聚德火不灭，是全聚 德的老规矩。“不到万里长城非好汉，不吃全聚德 烤鸭真遗憾”。这发自国内外五洲宾朋内心的赞美， 使“全聚德”同中国的长城一样，成为中华民族的 又一象征。二百多个国家和地区的元首、政要都曾 光临“全聚德”。
我有百年的历史，喜欢书法的人都知道去哪 里找我。我是..........
我快300岁了，专卖烧麦。我的店名还是乾隆 御笔呢！我是.........
中
讨论：
华
了解了这么多老字号，大家说说自 老
己最深的印象是什么？
字
号
中华老字号
谢谢观看
北开，前店后厂，很有特色。 北京稻香村是北京第一家生产经营南味食品的厂家，
深受北京社会各界人士的喜爱。在鲁迅先生寓居北京 的时候，便经常前往购物，并记载在《鲁迅日记》中
高教社2023中国商贸文化教学课件-商号及老字号概述
专题五
第一节 商号及老字号概述
一
商号的起源
商 史
孔子说：“名不正则言不顺。”在中国人
眼里，国要有国号、帮要有名号、人有要姓名。 古人除了名之外，还要有字、号。中国人认为 “名”就是脸面、代号，甚至是生命。
受儒家传统文化的名号思维影响，体现在商 业经营活动中，则奠定了“商号”的出现和发展。
行商与坐贾
思考：你知道哪些老字号？你家乡有知名老字号吗？
老字号不仅是一种商贸景观，还是一种历史传统文化现象。
关于老字号的俗语： 不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾——全聚德成为北京的象征 东来顺的涮羊肉——真叫嫩 六必居的抹布——酸甜苦辣都尝过 同仁堂的药——货真价实 砂锅居的买卖——过午不候
过去老北京人夸富有句口头禅： 头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。
二
关于老字号
商 史
老字号，一般被认为是历史悠久、拥有核心产品、独特技术、 特色服务且世代相传的商号。“老字号”之所以在市场经济条件下 备受社会关注，除了因为它们是一个国家经过长期的历史积淀而形 成的最富有民族个性和文化内涵的企业，同时，在老字号的品牌背 后，更承载了国家和民族的商业传统与信仰，具有不可撼动、无可 取代的地位和作用。
坐贾,又叫坐商,一般指有比较固定的经营场 所,从外进货或自己造作然后出卖。而行商,多指 那些走街串巷的小商小贩们。
行
商坐贾Leabharlann 古代最常见的行商有店面的“坐贾”
行商大多是小本生意，有了店面则代表生意逐渐做大。行商一般并无商 号，坐贾则大多门头上挂有商号。行商转为坐贾，则直接产生了商号。
《清明上河图》中的“行商”与“坐贾”
三
现代商号
商 史
人们往往将具有悠久历史的商号定义为老字号，而有别于老字 号的则是现代商号。
第一节 商号及老字号概述
一
商号的起源
商 史
孔子说：“名不正则言不顺。”在中国人
眼里，国要有国号、帮要有名号、人有要姓名。 古人除了名之外，还要有字、号。中国人认为 “名”就是脸面、代号，甚至是生命。
受儒家传统文化的名号思维影响，体现在商 业经营活动中，则奠定了“商号”的出现和发展。
行商与坐贾
思考：你知道哪些老字号？你家乡有知名老字号吗？
老字号不仅是一种商贸景观，还是一种历史传统文化现象。
关于老字号的俗语： 不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾——全聚德成为北京的象征 东来顺的涮羊肉——真叫嫩 六必居的抹布——酸甜苦辣都尝过 同仁堂的药——货真价实 砂锅居的买卖——过午不候
过去老北京人夸富有句口头禅： 头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。
二
关于老字号
商 史
老字号，一般被认为是历史悠久、拥有核心产品、独特技术、 特色服务且世代相传的商号。“老字号”之所以在市场经济条件下 备受社会关注，除了因为它们是一个国家经过长期的历史积淀而形 成的最富有民族个性和文化内涵的企业，同时，在老字号的品牌背 后，更承载了国家和民族的商业传统与信仰，具有不可撼动、无可 取代的地位和作用。
坐贾,又叫坐商,一般指有比较固定的经营场 所,从外进货或自己造作然后出卖。而行商,多指 那些走街串巷的小商小贩们。
行
商坐贾Leabharlann 古代最常见的行商有店面的“坐贾”
行商大多是小本生意，有了店面则代表生意逐渐做大。行商一般并无商 号，坐贾则大多门头上挂有商号。行商转为坐贾，则直接产生了商号。
《清明上河图》中的“行商”与“坐贾”
三
现代商号
商 史
人们往往将具有悠久历史的商号定义为老字号，而有别于老字 号的则是现代商号。
讲稿九(老字号、名家)PPT课件
品质卓越
文化内涵
创新精神
名家品牌通常承载着丰富的文化内涵，代表着一种生活方式、审美观念和价值追求。
名家品牌不断推陈出新，引领行业潮流，满足消费者日益多样化的需求。
03
02
01
名家品牌特点
名家品牌的产品或服务往往具有较高的附加值，能够为消费者带来超越物质层面的价值体验。
品牌溢价
名家品牌拥有较高的顾客忠诚度和良好的口碑，能够吸引更多潜在消费者。
老字号品牌现状分析
02
名家品牌概述
01
02
名家品牌定义
名家品牌通常拥有较长的历史和深厚的文化底蕴，代表着一种品质、风格和价值观。
名家品牌是指具有较高知名度和美誉度，在市场上享有较高声誉，受到消费者广泛认可和追捧的品牌。
名家品牌在产品或服务的质量、设计和工艺等方面具有很高的要求，力求做到精益求精。
讲稿九(老字号、名家)ppt课件
目录
contents
老字号品牌概述 名家品牌概述 老字号与名家品牌的比较 老字号品牌的创新发展 名家品牌的传承与发展 老字号与名家品牌的未来展望
01
老字号品牌概述
老字号品牌定义
老字号品牌是指历史悠久，拥有独特的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，在国内外享有较高知名度和信誉度的品牌。
品牌营销策略创新
06
老字号与名家品牌的未来展望
老字号品牌拥有深厚的历史底蕴和文化内涵，在未来发展中应注重传承和创新相结合，保持品牌的核心价值和特色，同时不断推陈出新，适应市场需求的变化。
老字号品牌应注重品质保障和消费者体验，不断提升产品质量和服务水平，满足消费者对品质生活的追求，增强品牌忠诚度和美誉度。
老字号品牌定义
文化内涵
创新精神
名家品牌通常承载着丰富的文化内涵，代表着一种生活方式、审美观念和价值追求。
名家品牌不断推陈出新，引领行业潮流，满足消费者日益多样化的需求。
03
02
01
名家品牌特点
名家品牌的产品或服务往往具有较高的附加值，能够为消费者带来超越物质层面的价值体验。
品牌溢价
名家品牌拥有较高的顾客忠诚度和良好的口碑，能够吸引更多潜在消费者。
老字号品牌现状分析
02
名家品牌概述
01
02
名家品牌定义
名家品牌通常拥有较长的历史和深厚的文化底蕴，代表着一种品质、风格和价值观。
名家品牌是指具有较高知名度和美誉度，在市场上享有较高声誉，受到消费者广泛认可和追捧的品牌。
名家品牌在产品或服务的质量、设计和工艺等方面具有很高的要求，力求做到精益求精。
讲稿九(老字号、名家)ppt课件
目录
contents
老字号品牌概述 名家品牌概述 老字号与名家品牌的比较 老字号品牌的创新发展 名家品牌的传承与发展 老字号与名家品牌的未来展望
01
老字号品牌概述
老字号品牌定义
老字号品牌是指历史悠久，拥有独特的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，在国内外享有较高知名度和信誉度的品牌。
品牌营销策略创新
06
老字号与名家品牌的未来展望
老字号品牌拥有深厚的历史底蕴和文化内涵，在未来发展中应注重传承和创新相结合，保持品牌的核心价值和特色，同时不断推陈出新，适应市场需求的变化。
老字号品牌应注重品质保障和消费者体验，不断提升产品质量和服务水平，满足消费者对品质生活的追求，增强品牌忠诚度和美誉度。
老字号品牌定义
中华老字号PPT课件
张一元
张一元茉莉花茶选用上等原料并采用独特的加 工工艺，以其“汤清、味浓，入口芳香，回味无穷” 的特色，深得国内外茶客的欢迎，使得老字号张一
元蜚声海内外。
中华老字号
中华老字号民谣： 头顶盛锡福， 脚踩内联升； 身穿瑞蚨祥， 除病同仁堂。
中华老字号
请猜猜我是谁？
我的店名有点怪，但生产的剪刀品种全、质量 好、中外驰名。我是...........
我有百年的历史，喜欢书法的人都知道去哪里 找我。我是..........
我快300岁了，专卖烧麦。我的店名还是乾隆 御笔呢！我是.........
中
讨论：
华
了解了这么多老字号，大家说说自己 老
最深的印象是什么？
字
号
中华老字号
谢谢观看
品味虽贵必不敢减物力”的古训。
北京稻香村前身名为稻香村南货店，创始于清光绪 廿一年（1895年），位于北京前门外观音寺，南店
北开，前店后厂，很有特色。 北京稻香村是北京第一家生产经营南味食品的厂家， 深受北京社会各界人士的喜爱。在鲁迅先生寓居北京 的时候，便经常前往购物，并记载在《鲁迅日记》中
达10余次。 大家知道吗？有“三禾”标志的才是真正的北京稻香
全聚德烤鸭
自1864年开业至今，143年炉火不灭，是全聚 德的老规矩。“不到万里长城非好汉，不吃全聚德 烤鸭真遗憾”。这发自国内外五洲宾朋内心的赞美， 使“全聚德”同中国的长城一样，成为中华民族的 又一象征。二百多个国家和地区的元首、政要都曾 光临“全聚德”。
同仁堂
同仁堂创建于1669年，至今已有300多年 的历史。它的中草药品种齐全，加工细致， 有的要用六十七道工序，有的制好后还要放 几年才卖，虽然这样积压资金，但保证疗效。 他们始终恪守：“炮制虽繁必不敢省人工，
认识中国 中国商业文化 PPT
胡雪岩
胡光墉，字雪岩，著名 徽商，红顶商人，徽州 绩溪人。
与左宗棠私交厚，包办 军需物资业务致巨富。
1.2 中国十大商邦（明清）
❖ 晋商 ❖ 徽商 ❖ 龙游商邦 ❖ 甬商沪商 ❖ 闽商郑芝龙/郑成功
❖ 鲁商临清/济宁/聊城/周村 ❖ 粤商潮商 ❖ 江右商邦（江西） ❖ 洞庭商邦（苏商） ❖ 陕/秦商
喀什
库伦
汉口
广州、香港
晋商辉煌——票号兴起
❖ 中国金融业鼻祖：晋商票号 ❖ 日升昌雷履泰 ❖ 钱庄-票号-银行
中国第一家票号——日升昌
晋商衰落
❖ 1900-1910 官汇 ❖ 1911辛亥革命 ❖ 兴衰500年、纵横欧亚20000里
经营谋略
❖ 1.以义制利 ❖ 2.勤俭为本 ❖ 3.人弃我取，人取我与 ❖ 4.买卖争毫厘 ❖ 5.慎待相与，同舟共济（山西会馆/山陕会馆）
代表人物
❖ 大盐商王协 ❖ “六必居”赵存仁/义/
礼 ❖ 诚信经营的乔致庸 ❖ “日升昌”雷履泰 ❖ “大盛魁”王相卿 ❖ 最后的风光孔祥熙
乔家大德通票号
总结
❖ 特点： ❖ 以末起家、以本守之 ❖ 学而优则贾 ❖ 致富秘诀： ❖ 信、义、利
附：乔家兴起记
祁县乔家堡 乔贵发与积氏 广盛公与复盛公 发源地：包头 “先有复盛公，后有包头城” 乔家最盛时全部资产约白银一千万两以上。 家规：不准嫖赌，不准纳妾，不准酗酒
附：绩溪胡
江南第一关
是绩溪徽商走出大山、通往外埠的咽喉之道。 这里两峰夹峙，山势险峻，怪石嵯峨。在这险峻的
石壁上，凿洞嵌入约2米长花岗石板，筑成栈道， 部分石条半悬空际，人走在上面，脚下万丈深渊， 白浪翻滚。 关口由4根大石条横架天然岩石构成，门楣刻“江 南第一关"，徽州人为了生存，常常是担着山货， 走这条道，去闯荡江湖，徽州那句民谚“前世不修， 生在徽州，十三四岁，往外一丢”，指的就是这种 情形。
老字号ppt
滨海县志滨海县志记载早在清咸丰记载早在清咸丰年间境内就有农民种植白首乌加工首乌粉年间境内就有农民种植白首乌加工首乌粉作为礼品馈赠亲友并世代传承和沿种不息而作为礼品馈赠亲友并世代传承和沿种不息而且在长期的生产实践中积累了丰富的种植加工经且在长期的生产实践中积累了丰富的种植加工经验在中国历史上唯一将白首乌加工成功能食品验在中国历史上唯一将白首乌加工成功能食品和保健食品的滨海是首创和保健食品的滨海是首创
滨 海 白 首 乌 ， 当 地 俗 称 何 首 乌 、
滨 海 首 乌 的 发 展 历 史
• •
白 首 乌 的 历 史 悠
•
作者：王孟州
久 ， 是 我 国 著 名 的 首 乌 之 乡 。
当 地 农 民 种 植
消 95% 95% 出 产 在 江 苏 省 滨 海 县 ，
用 植 物 。 全 国 白 首 乌 耳 叶 牛 皮
是 中 国 传 统 的 食 、 药 、 美 容 兼
为 萝 摩 科 鹅 绒 藤 属 耳 叶 牛 皮 消 ，
白 何 首 乌 ， 简 称 首 乌 ， 原 植 物
滨海老字号
——果老首乌 ——果老首乌
滨ห้องสมุดไป่ตู้果老首乌
• 首乌
• 首乌又名何首乌，有赤白 首乌又名何首乌 何首乌，
之分，药用为赤首乌的块 之分，药用为赤首乌的块 生首乌生长极为缓 根。野生首乌生长极为缓 开宝本草》记述： 慢，宋《开宝本草》记述： 何首乌以西洛嵩山 嵩山为 “何首乌以西洛嵩山为 胜。”，嵩山有很多野生 何首乌，又名嵩山首乌 嵩山首乌。 何首乌，又名嵩山首乌。
老字号
论中国文化产业发展的重点
老字号的定义
•
老字号是指拥有世代传承的产品， 或服务，具有鲜明的名族传承文化背 景和深厚的化底蕴，取得社会广泛认 同，形成良好信誉的品牌。
滨 海 白 首 乌 ， 当 地 俗 称 何 首 乌 、
滨 海 首 乌 的 发 展 历 史
• •
白 首 乌 的 历 史 悠
•
作者：王孟州
久 ， 是 我 国 著 名 的 首 乌 之 乡 。
当 地 农 民 种 植
消 95% 95% 出 产 在 江 苏 省 滨 海 县 ，
用 植 物 。 全 国 白 首 乌 耳 叶 牛 皮
是 中 国 传 统 的 食 、 药 、 美 容 兼
为 萝 摩 科 鹅 绒 藤 属 耳 叶 牛 皮 消 ，
白 何 首 乌 ， 简 称 首 乌 ， 原 植 物
滨海老字号
——果老首乌 ——果老首乌
滨ห้องสมุดไป่ตู้果老首乌
• 首乌
• 首乌又名何首乌，有赤白 首乌又名何首乌 何首乌，
之分，药用为赤首乌的块 之分，药用为赤首乌的块 生首乌生长极为缓 根。野生首乌生长极为缓 开宝本草》记述： 慢，宋《开宝本草》记述： 何首乌以西洛嵩山 嵩山为 “何首乌以西洛嵩山为 胜。”，嵩山有很多野生 何首乌，又名嵩山首乌 嵩山首乌。 何首乌，又名嵩山首乌。
老字号
论中国文化产业发展的重点
老字号的定义
•
老字号是指拥有世代传承的产品， 或服务，具有鲜明的名族传承文化背 景和深厚的化底蕴，取得社会广泛认 同，形成良好信誉的品牌。
25中国商贸文化第7章 商号
中国商贸经典文化
贰 著名老字号
（一）全聚德——金炉百年不灭火，银钩长挂百味鲜
壹 “全聚德”本是“德聚全” 贰 精明能干的“军师”李子明 叁 全聚德与共和国领导人的不解之缘 肆 全聚德的现代化之路
（二）同仁堂——340年铸就的中药品牌
壹
先辈定名，后人开办
贰
供奉御药同仁堂
叁 老铺浮沉总受难
肆 老店重建，继往开来
（三）内联升——手工布鞋中的奢侈品
壹 贰 叁 肆 伍
做坐轿人的生意 高级定制——《履中备载》 动乱来临，辉煌结束 创新是存活的根本 风雨过后是彩虹
（四）商务部认定的中华老字号中的河南老字号
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
地市 郑州市 郑州市 郑州市 开封市 开封市 开封市 洛阳市 洛阳市 洛阳市 洛阳市 平顶山市 平顶山市
（三）老字号和地域文化
中华老字号是经济和文化的结晶，它们不但具有 经济价值，理具有文化价值。各家老字号或凭借别具 一格的经营理念，或依靠独树一帜的绝活手艺，打造 出经久不衰的百年老店，成为中国民族工商业发展史 的参与者与见证者。在繁荣经济的同时，中华老字号 又以其悠久的历史积淀、厚重的文化底蕴承载着民族 的历史文化，成为各个地域文化的重要组成部分。
中国商贸经典文化
第七章 商号
目录
壹
贰
叁
商
著
创
号
名
新
与
老
老
老
字
字
字
号
号
号
品
牌
中国商贸经典文化
壹 商号与老字号
（一）商号
商号就是厂商的字号，可以在牌匾、商标、 合同和包装上使用，大多以文字或图形形式呈现。 商号与商标关系密切，但并不相同，商标是对特 定商品的依附，商号主要与商品生产或销售该商 品的厂商密切联系。古代商人一般喜用自己的姓 名作为商号。
商号 课件 商法 课件
•
•
1995年6月，某市一家有限责任公司开业，公司 年 月 某市一家有限责任公司开业， 登记名称为“ 市绿城时装有限责任公司” 登记名称为“X X市绿城时装有限责任公司”（以 市绿城时装有限责任公司 下简称甲公司）。同年11月 ）。同年 下简称甲公司）。同年 月，与该公司仅隔一条 马路之遥处又开业一家公司，登记名称为“ 市 马路之遥处又开业一家公司，登记名称为“XX市 绿城制衣有限责任公司” 以下简称乙公司）。 绿城制衣有限责任公司”（以下简称乙公司）。 两家公司虽然相隔很近， 两家公司虽然相隔很近，但行政区划上属于两个 区，并分别向各自所属工商行政管理机关办理登 记。 甲公司称，该公司从经工商局批准开业以来， 甲公司称，该公司从经工商局批准开业以来， 就一直以“绿城时装公司”名称对外营业；而乙 就一直以“绿城时装公司”名称对外营业； 公司用“绿城制衣”经营， 公司用“绿城制衣”经营，与甲公司名称近似而 且也兼营时装，加上两公司相距很近， 且也兼营时装，加上两公司相距很近，在社会上 造成一定影响，据此， 造成一定影响，据此，甲公司请求法院判令乙公 司停止使用“绿城制衣”的名称， 司停止使用“绿城制衣”的名称，并承担消除影 响和赔礼道歉的民事责任。乙公司主张， 响和赔礼道歉的民事责任。乙公司主张，本公司 与甲公司登记机关不同，行业不同， 与甲公司登记机关不同，行业不同，不存在侵权 问题。 问题。
第二节商号权的取得与废止
• 三、商号的登记 • 是指商主体对其所选定的商号按照法定要求和程 • • • •
序，在商事登记机构办理注册手续，经审查后获 在商事登记机构办理注册手续， 得专有使用权，并实行公示的过程。 得专有使用权，并实行公示的过程。 1．商号创设登记 商号创设登记是指商主体创立时商号的登记。 商号创设登记是指商主体创立时商号的登记。 2．商号变更登记 商号变更登记是指商主体在经营存续期内变更原 登记商号之全部或一部分， 登记商号之全部或一部分，而在登记机关所履行 的登记
中国商贸文化(第二版)课件全套专题商史商道
中国商贸文化（第二版）课件全套专题商史商道中国商贸文化（第二版）课件全套专题商史商道专题商史商道中国商贸文化是一个博大精深的领域，蕴含着悠久的历史和独特的商道智慧。
本文将通过课件的形式，全面介绍中国商贸文化的发展历程、商史与商道的内涵，帮助读者更全面地了解中国商贸文化的魅力。
一、商史商史是中国商贸文化中最为重要的组成部分之一。
商史记录了中国商贸活动的起源、演变和发展。
从远古时期的原始交换到现代商业社会的繁荣，中国商史经历了许多重要的历史事件和风云变幻的时代。
1. 原始交换最早的商业活动可以追溯到原始社会，当时人们通过物物交换的方式满足自己的需求。
原始交换在小范围内进行，并缺乏明确的商业规则和制度。
2. 农耕经济时期随着农耕经济的出现，人们开始进行农产品的交换。
这促使了商品的出现，使得交换活动更加便捷。
在这一时期，农民和手工业者成为了最初的商人。
3. 官商体系的出现随着国家体制的建立，官方开始参与商贸活动。
商人逐渐从个体贸易转变为与国家相关的商业机构，商业规模也日益扩大。
4. 丝绸之路的繁荣丝绸之路是中国商史中的重大事件之一。
通过连接东西方的贸易路线，中国与亚欧大陆进行了广泛的商业交往，推动了商品、文化和思想的交流。
5. 资本主义经济的崛起近代以来，中国商业发展进入了资本主义经济的阶段。
从商业银行的诞生到现代化的商业模式的出现，中国商贸文化逐渐融入国际商业体系。
二、商道商道是中国商贸文化的核心价值观和商业伦理。
商道强调诚信、合作和利益共享，在中国商贸活动中具有重要地位。
1. 诚信为本中国商道强调诚信为本，认为商人应该言而有信、守信用。
这种价值观来源于中国古代的儒家思想，主张在商业活动中树立良好的声誉，建立长期的合作关系。
2. 合作共赢中国商贸文化注重合作，强调共同发展和利益共享。
合作的商业模式在中国长期以来得到广泛的应用，商人之间常常通过合作伙伴关系实现互利共赢。
3. 社会责任商道强调商人应当承担社会责任，关注社会公益和社会发展。
高教社2023中国商贸文化教学课件-商道概述
财富 伦理观
企业 社会 责任
商 道
财富价值 道德价值 企业利益与社会利益相统一
商道文化的起源与发展 商道文化从哪里来
儒家 思想
商 道
社会 责任
商道文化要到哪里去
文以载道 传承发展 守正创新
商
商道的要旨
道
逐利
人的本性需求 企业的生存之本
义利 合一
履义
人高层次的主动需求 企业高质量发展的必 然选择
商道的要旨
商朝
“贱商”思想逐渐盛行，商 业不受重视，商人地位低 下，商业文化衰落
等商业著作成为传统商道文化的 开端和源头 儒家思想是商道文化的另一起源
明清
商业文化的复兴，《客商规鉴 论》《士商类要》 《生意世事初 阶》等代表性商书，构建了商业 伦理的基本内容
现代商道文化的发展
8.1
商 道
商 道
目录
1
商道文化的起源与发展
2
商道的要旨
商道概述
商 道
商道，是商业经营的方法论、经验谈和商业 规律的总结与提炼，是经商的道义或道理
中国特有的商道文化，为商业的发展提供 了宝贵的文化财富，为当今商人的成长提 供了重要的精神指引
传统商道文化的起源
商 道
播撒下了传统商道文化的 第一粒种子
商 道
“义利合一”是企业的理性追求和经营之本，主 要体现在：有超功利的企业目标，有对社会发展 的崇高责任感，有经世济民、兼济天下的爱国情 怀；能够正确认识财富的社会属性，认识在财富 的获得和使用过程中，始终坚持最基本的道义， 坚持诚信和公平公正，坚持勤勉专注、合作共 赢，坚持以财发声、“富而好德”
君子爱财 取之有道
第五章商号
• －、商号转让 • 商号转让是指商主体将其商号权利全部让
与受让人的行为。 与受让人的行为。 • 1、绝对转让主义，在立法上奉行不得单独 绝对转让主义， 转让的原则，即商号应当连同营业一起转 转让的原则， 让。 • 2、相对转让主义，在立法上奉行商号可单 相对转让主义， 独转让的原则， 独转让的原则，即商号不必连同营业一起 转让。 转让。
• 其一，实施了商号申请登记或预先登记者， 其一，实施了商号申请登记或预先登记者，
在登记之后的法定期限内不使用该商号， 在登记之后的法定期限内不使用该商号， 该商号或通过办理注销登记手续而废止， 该商号或通过办理注销登记手续而废止， 或因未办理注销登记手续而自行废止。 或因未办理注销登记手续而自行废止。 • 其二 ， 因商主体发生变更 ， 商号同时变更 ， 其二， 因商主体发生变更， 商号同时变更， 原有商号废止； 原有商号废止； • 其三 ， 商主体未发生变更 ， 但商号发生变 其三， 商主体未发生变更， 原有商号亦废止。 更，原有商号亦废止。
第四节商号的转让与出借
• 3、我国采取绝对转让主义 • 《企业名称登记管理规定》第23条 企业名称登记管理规定》 23条 • “ 企业名称可以随企业或者企业的一部分
一并转让。 一并转让。” • “ 企业名称只能转让给一户企业 。 企业名 企业名称只能转让给一户企业。 称的转让方与受让方应当签订书面合同或 者协议， 报原登记主管机关核准。 ”“企 者协议 ， 报原登记主管机关核准 。 ”“ 企 业名称转让后， 业名称转让后 ， 转让方不得继续使用已转 让的企业名称。 让的企业名称。”
第二节商号的取得与废止
• 3．商号转让登记 • 商号转让登记是指商主体对已登记之商号所获得 • • • •
的专有使用权， 的专有使用权，转让给其他商主体独立享有或与 自己共同享有时而必须履行的登记。 自己共同享有时而必须履行的登记。 4．商号废止登记 商号废止登记是指商主体终止经营时为废止商号 之继续被使用而履行的登记。 之继续被使用而履行的登记。 5．商号撤销登记 商号撤销登记是指当法定事由发生时， 商号撤销登记是指当法定事由发生时，主管机关 依职权撤销商主体经营资格，于此情形， 依职权撤销商主体经营资格，于此情形，商号无 所依附，则一并予以撤销，并依法进行登记。 所依附，则一并予以撤销，并依法进行登记。
与受让人的行为。 与受让人的行为。 • 1、绝对转让主义，在立法上奉行不得单独 绝对转让主义， 转让的原则，即商号应当连同营业一起转 转让的原则， 让。 • 2、相对转让主义，在立法上奉行商号可单 相对转让主义， 独转让的原则， 独转让的原则，即商号不必连同营业一起 转让。 转让。
• 其一，实施了商号申请登记或预先登记者， 其一，实施了商号申请登记或预先登记者，
在登记之后的法定期限内不使用该商号， 在登记之后的法定期限内不使用该商号， 该商号或通过办理注销登记手续而废止， 该商号或通过办理注销登记手续而废止， 或因未办理注销登记手续而自行废止。 或因未办理注销登记手续而自行废止。 • 其二 ， 因商主体发生变更 ， 商号同时变更 ， 其二， 因商主体发生变更， 商号同时变更， 原有商号废止； 原有商号废止； • 其三 ， 商主体未发生变更 ， 但商号发生变 其三， 商主体未发生变更， 原有商号亦废止。 更，原有商号亦废止。
第四节商号的转让与出借
• 3、我国采取绝对转让主义 • 《企业名称登记管理规定》第23条 企业名称登记管理规定》 23条 • “ 企业名称可以随企业或者企业的一部分
一并转让。 一并转让。” • “ 企业名称只能转让给一户企业 。 企业名 企业名称只能转让给一户企业。 称的转让方与受让方应当签订书面合同或 者协议， 报原登记主管机关核准。 ”“企 者协议 ， 报原登记主管机关核准 。 ”“ 企 业名称转让后， 业名称转让后 ， 转让方不得继续使用已转 让的企业名称。 让的企业名称。”
第二节商号的取得与废止
• 3．商号转让登记 • 商号转让登记是指商主体对已登记之商号所获得 • • • •
的专有使用权， 的专有使用权，转让给其他商主体独立享有或与 自己共同享有时而必须履行的登记。 自己共同享有时而必须履行的登记。 4．商号废止登记 商号废止登记是指商主体终止经营时为废止商号 之继续被使用而履行的登记。 之继续被使用而履行的登记。 5．商号撤销登记 商号撤销登记是指当法定事由发生时， 商号撤销登记是指当法定事由发生时，主管机关 依职权撤销商主体经营资格，于此情形， 依职权撤销商主体经营资格，于此情形，商号无 所依附，则一并予以撤销，并依法进行登记。 所依附，则一并予以撤销，并依法进行登记。
【高中历史】中国古代的商业PPT课件
明清时期：
明代都市商业相当繁华 白银开始成为普遍流通的货币
清朝 苏州“十万烟火”、财富“甲于天下” 汉口镇“人烟数十里，贾户数千家”
商业发展特征
• • • • 与农业、手工业的发展紧密相联，相辅相成 阶段性特征明显，各个时期发展极不平衡。 受重农抑商政策制约，发展艰难而曲折； 货币制度及货币的使用，一定程度上反映了 古代中国商业发展的水平与特点
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
第九章 商号
典型案例29
但法院同时认为，美国蜜雪儿不应将作为企业 名称的“蜜雪儿”作为图样和标牌单独突出使 用，该公司的此种使用行为构成了对台湾蜜雪 儿开发有限公司的不正当竞争美国蜜雪儿不服 一审法院判决，认为公司有权在产品、包装物 及经营场所使用该公司名称。为此，该公司上 诉至北京市高级人民法院，要求法院撤销原判。 问题：如何处理商号权与商标权在法律保护上 的冲突？
第二节 商号的选用与登记
一、商号选用的原则与规则 （一）诸种主义 1.商号自由主义。 2.商号真实主义。 3.商号区别主义（区别性）。 4.商号连续主义（稳定主义）。 转让、赠与或继承时沿用原商号。 5.商号公示主义。 商号应登记公开。
（二）主要规则
（三）商号权的内容（权能）
1.积极权能。 ①专有权（独占权）。 ②使用权。 ③许可权。 ④转让权。 ⑤变更权。 2.消极权能。 禁止权：“禁大于行”规则。
二、商号出借与商号转让问题
（一）商号出借 日本商法关于名义（包括商号在内的各种名义） 出借方承担连带责任的构成要件： 1.外观事实：借入方在外观上有使用出借方的 名义。 2.本人与因：名义出借方明示或默示之允许。 3.第三人的合理信赖：“善意”。 法理依据：外观主义，以维护交易安全。
（二）商号转让
绝对转让主义及其配套规则 1.绝对转让主义与相对转让主义的利弊。 2.要式性的要求。 3.登记义务。 4.竞业禁止义务。
第四节 商号权的法律保护
一、商号权保护的法律依据 （一）国际法 1.《保护工业产权巴黎公约》。 2.《成立世界知识产权组织公约》。 3.《与贸易有关的知识产权协议》。 思考：商号权具有行政救济。 3.其他法律。
商号 文化
张小泉剪刀创始人张小泉曾立下“良钢精作”的家训。 张小泉传统制剪共有72道工序，浙江省杭州市地方传统 手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。
五 广州十三行
广州十三行是清代专做对外贸易的牙行，是清政府 指定专营对外贸易的垄断机构。 1757年，随着乾隆皇帝仅留粤海关一口对外通商上 谕的颁布，清朝的对外贸易便锁定在广州十三行。 位于珠江边上的中外交易场所，十三行口岸洋船聚 集，几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区 都与十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往 欧洲、拉美、南亚、东洋和大洋洲的环球贸易航线， 是清政府闭关政策下唯一幸存的海上丝绸之路。
荣宝斋坐落在北京市和平门外琉璃厂西街，是 一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。它 1894年设立“松竹斋”连号“荣宝斋”，并 增设“帖套作”机构，为后来木版水印事业的 发展奠定了基础。
四 张小泉
清代康熙二年（1663），张小泉剪刀始创于杭州，后成 为闻名遐迩的“五杭”产品之一，靠镶钢均匀、钢铁分 明、磨工精细、刃口锋利、销钉牢固、开合和顺、式样 精巧、刻花新颖、经久耐用、物美价廉等十大特点称雄 制剪业。
的 发展观：变异求通，推陈出新 儒商文化 人才观：求贤若渴、知人善用
管理观：以人为本，合义生利 经营策略 营销观：顾客第一、服务至上 经济伦理 信誉观：货真价实，童叟无欺
三 老字号中的传统文化元素
老 根据企业或产品的性质和特点命名。
字 号
避忌求吉、祈求祥瑞，借企业字号
命 的命名寄托创办者吉祥心愿。
名 以传统经典语义命名。 形 式 体现民族精神和时代特色。
传统商号的经营模式
一 传统商号的经营之道
工精艺高，质量取胜 以德讲信，诚实待客 重视人才，讲究人和
二 传统商号的时代困境
五 广州十三行
广州十三行是清代专做对外贸易的牙行，是清政府 指定专营对外贸易的垄断机构。 1757年，随着乾隆皇帝仅留粤海关一口对外通商上 谕的颁布，清朝的对外贸易便锁定在广州十三行。 位于珠江边上的中外交易场所，十三行口岸洋船聚 集，几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区 都与十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往 欧洲、拉美、南亚、东洋和大洋洲的环球贸易航线， 是清政府闭关政策下唯一幸存的海上丝绸之路。
荣宝斋坐落在北京市和平门外琉璃厂西街，是 一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。它 1894年设立“松竹斋”连号“荣宝斋”，并 增设“帖套作”机构，为后来木版水印事业的 发展奠定了基础。
四 张小泉
清代康熙二年（1663），张小泉剪刀始创于杭州，后成 为闻名遐迩的“五杭”产品之一，靠镶钢均匀、钢铁分 明、磨工精细、刃口锋利、销钉牢固、开合和顺、式样 精巧、刻花新颖、经久耐用、物美价廉等十大特点称雄 制剪业。
的 发展观：变异求通，推陈出新 儒商文化 人才观：求贤若渴、知人善用
管理观：以人为本，合义生利 经营策略 营销观：顾客第一、服务至上 经济伦理 信誉观：货真价实，童叟无欺
三 老字号中的传统文化元素
老 根据企业或产品的性质和特点命名。
字 号
避忌求吉、祈求祥瑞，借企业字号
命 的命名寄托创办者吉祥心愿。
名 以传统经典语义命名。 形 式 体现民族精神和时代特色。
传统商号的经营模式
一 传统商号的经营之道
工精艺高，质量取胜 以德讲信，诚实待客 重视人才，讲究人和
二 传统商号的时代困境
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三
现代商号
商 号
人们往往将具有悠久历史的商号定义为老字号，而有别于老字 号的则是现代商号。
思考：你能根据上面的LOGO，说出该企业的商号吗
商号与商标
1
（现代）商号 商号主要是指从事生产或经 营活动的经营者在进行登记 注册时用以表示自己营业名 称的一部分，是工厂，商店， 公司，集团等企业的特定标 志和名称，依法享有专有使 用权。
二
关于老字号
商 号
老字号，一般被认为是历史悠久、拥有核心产品、独特技术、 特色服务且世代相传的商号。“老字号”之所以在市场经济条件下 备受社会关注，除了因为它们是一个国家经过长期的历史积淀而形 成的最富有民族个性和文化内涵的企业，同时，在老字号的品牌背 后，更承载了国家和民族的商业传统与信仰，具有不可撼动、无可 取代的地位和作用。
2
（现代）商标 商标必须与其所依附 的特定商品相联系而 存在，而商号则必须 与生产或经营该商品 的特定厂商相联系而 存在，二者关系密切
坐贾,又叫坐商,一般指有比较固定的经营场 所,从外进货或自己造作然后出卖。而行商,多指 那些走街串巷的小商小贩们。
行
商
坐贾
古代最常见的行商
有店面的“坐贾”
行商大多是小本生意，有了店面则代表生意逐渐做大。行商一般并无商 号，坐贾则大多门头上挂有商号。行商转为坐贾，则直接产生了商号。
《清明上河图》中的“行商”与“坐贾”
专题五
第一节 商号及老字号概述
一Leabharlann 商号的起源商 号孔子说：“名不正则言不顺。”在中国人
眼里，国要有国号、帮要有名号、人有要姓名。 古人除了名之外，还要有字、号。中国人认为 “名”就是脸面、代号，甚至是生命。
受儒家传统文化的名号思维影响，体现在商 业经营活动中，则奠定了“商号”的出现和发展。
行商与坐贾
思考：你知道哪些老字号？你家乡有知名老字号吗？
老字号不仅是一种商贸景观，还是一种历史传统文化现象。
关于老字号的俗语： 不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾——全聚德成为北京的象征 东来顺的涮羊肉——真叫嫩 六必居的抹布——酸甜苦辣都尝过 同仁堂的药——货真价实 砂锅居的买卖——过午不候
过去老北京人夸富有句口头禅： 头顶马聚源，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒。