大道相通学易经通管理ppt优秀课件
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空手握锄头，步行骑水牛 人在桥上走，桥流水不流
• 卦象-卦辞-爻辞
• 符号记载的本质，需要阐释翻译 • 过年，有限责任，关联交易
了解文字和符号的特定含义
才能准确的把握其要表达的本质
？不断怀疑，追问定义！
E=MC2 工资，注册资本，举证责任 定义总是最困难
Байду номын сангаас
易经是一个符号体系
• 全息涵摄 • 符号的排列
• 1868年9月8日，日 本新政府改年号为 “明治”，从此开 始明治维新。
南
东
西
北
圣人在此
理论核心：一阴一阳之谓道
易经的“语法”
• 阴阳两个“字母”每划为一 爻
• 阴阳配对会出现四种情况， 即四象
• 三爻变化会出现八个卦像， 即八卦
• 两个八卦相叠即六爻为易经 的一卦
• 易经总计是64卦384爻
• 周敦颐（1017-1073） • 《太极图说》
• 荣格，太极？
天地日月的韩国国旗
• 韩国国旗受中华文 化易经思想的深刻 影响
• 1883年出使中国和 日本的两个高丽官 员临时设计的
• 1948年正式成为韩 国国旗
• 符号涵摄性
明治维新和易经方位
• 《易经·说卦》： 圣人南面而听天下， 向明而治。
大道相通：学易经 通管理
——国学思想对当代管理实践的哲学启发
国学管理经典课程
• 课程结构： • 1.易经初步 • 2.理论核心 • 3.乾坤大道 • 4.思维范式 • 5.核心理念 • 6.三易原则 • 7.批判继承 • 8.日新月异
• 大道相通研习方法：
• 国学共性 • 中西融通 • 知行合一
• 本土文化是生存环境 • 国学是修养的象征 • 管理必定是哲学的
阴阳而已：大道至简与大道相通
• 据说易经于明朝被传 教士带到欧洲
• 著名的德国数学家莱 布尼茨受到启发，在 创立微积分之后，于 1703年又创立了二进 制理论。
• 4=2+2=（1+1）+（1+1）
名可名：从符号到本质
:)
手机 穆晓军 中信银行 百年陈酒 甲基苯丙胺 移动通讯专家 来自意大利的品牌
柏拉图
亚里士多德
老子 佛陀 孔子
国学思想的六个核心内容
三
易经思想
易
学
习
中国佛学
法
道家（老子）
儒家（孔子）
兵家（孙子）
法家（韩非子）
儒道互补：大道相通同源而已
五经
诗经 尚书
三玄
礼记 春秋 易经
易经 道德经 南华经
中华文明的DNA
易经思想
三大理念
三大品性
大道相通
亘古常新
大道至简
博大精深
阴阳对立
平易近人
• 哲学抽象一般性规律 • 企业，企业家，产品，技术，事业 • 种子期：潜龙勿用 • 初创期：见龙在田 • 发展期：或跃在渊 • 成熟期：飞龙在天 亢龙有悔：觉今是而昨非 盈不可久不变则退 危者安其位，反者道之动
信息
觉悟
提炼
实践
PDCA
积累-尝试-反思-机遇-成就-扬弃
大道相通的周期性
产品/技术周期
是有规律的， 按照其逻辑 顺序阐述一 定的思想内 容。 • 64卦德
易经的符号体系结构
• 原始要终，以为质也 • 两个八卦基本卦相叠，即六
爻为易经的一卦（全卦） • 易经总计是64卦 • 64个卦德阐述64种事物规律 • 蒙：启蒙 • 需：等待 • 讼：争议 • 师：团队
卦爻的顺序
阅读顺序是从下至上 彷佛小麦成长的顺序 6 5 4 3 2 1
• 易经的门户
乾纲：宇宙第一卦
乾，元亨利贞。（卦像总涵义） 初九，潜龙勿用。（各爻涵义） 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙，有悔。 用九，见群龙无首，吉。 （乾坤两卦特有的概括性总结）
演进主义
社会主体类似的成长演进历程
• 群龙用九，乃见天则 • 垄断竞争，均衡结构 • 大道相通的管理常识 • 历史变量汉武帝，焚书和独尊
坤德：管理的本质是服务
• 元亨利牝马之贞。 • 孕育包容之象，辅佐。 • 初六，履霜坚冰至。 • 六二，直方大，不习无不利。 • 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 • 六四，括囊，无咎无誉。 • 六五，黄裳。元吉。 • 上六，？ • 用六，利永贞
用六，利永贞
• 坤卦的效用，就是告诉我们“有利于永久守持正固”， 就会实现远大的目标。
• 乾坤之间的对立统一，是我们从不同角色角度 的哲学指南。企业家的奋斗过程就是企业家辅 佐企业成长的过程，领袖的成长过程就是领袖 对时代贡献的过程。
• 阴称六、阳称九
• 1、初九 • 2、六二 • 3、九三 • 4、九四 • 5、九五 • 6、上九
最初的通常最重要
• 其初难知，其上易知 • 知几其为神乎 • 必作于细，隐征也 • 路径，蝴蝶
• 大道相通，资本形式 • 钱包，长城，入行
路径依赖原理
我们当下的选择 通常为上一个所决定
软件行业为什么 是今天的格局？
• 4.85英尺
• 初始路径束缚 • 自我强化外部性
中华民族的乾坤之志
“乾坤”之志
梅贻琦先 生
（1915-1931-1948）
其初—权重—乾坤四卦
• 黄帝、尧、舜垂衣裳而 天下治，盖取诸乾坤。
• 自强不息乾龙健——象 曰：天行健君子以自强 不息
• 厚德载物坤马顺——象 曰：地势坤君子以厚德 载物
觉悟加实践是人生经验
性相近，习相远也 《说文解字》学，觉悟也，习，数飞也 《礼记·月令》（季夏之月）鹰乃学习。
信息
觉悟
提炼
实践
中国最重要的古典哲学著作
何谓国学
• 西学东渐之前一切传统文化成就 • 时间：先秦 • 空间：哲学 • 权重定律
公元前500年人类文化轴心期
东西方三圣时期
西方
东方
苏格拉底
用九：群龙并起乃见天则
• 用九，见群龙无首，吉。
• 完全竞争市场没有龙 • 完全垄断市场没有群龙 • 寡头市场的龙也不够群
• 均衡才能和谐，有效率的真正增加社会福利。 • 大道相通：亚里士多德，天则，天下治
一股独大 万马齐喑
• 市场结构：寡头联盟 • 绩效结构：能人经理 • 治理结构：超大股东 • 思想文化：学术显学 • 社会结构：权贵经济 • 企业氛围：老板文化
儒道法兵诸家思想
易经就在我们身边
• 九五之尊，乾坤交泰，物极必反 • 天则，咸亨，天行健，九三 • 变卦，大有， • 安贞，丽泽，
雷 履 泰
易经与周易
易经
连山易 归藏易
周易
本经64卦 易传十翼
“千年火一回”
殷周时期（周易·本经） 战国至西汉（周易·易传）
宋代（太极图） 当代（神秘加功利）
自主创新的“易经心得”
• 卦象-卦辞-爻辞
• 符号记载的本质，需要阐释翻译 • 过年，有限责任，关联交易
了解文字和符号的特定含义
才能准确的把握其要表达的本质
？不断怀疑，追问定义！
E=MC2 工资，注册资本，举证责任 定义总是最困难
Байду номын сангаас
易经是一个符号体系
• 全息涵摄 • 符号的排列
• 1868年9月8日，日 本新政府改年号为 “明治”，从此开 始明治维新。
南
东
西
北
圣人在此
理论核心：一阴一阳之谓道
易经的“语法”
• 阴阳两个“字母”每划为一 爻
• 阴阳配对会出现四种情况， 即四象
• 三爻变化会出现八个卦像， 即八卦
• 两个八卦相叠即六爻为易经 的一卦
• 易经总计是64卦384爻
• 周敦颐（1017-1073） • 《太极图说》
• 荣格，太极？
天地日月的韩国国旗
• 韩国国旗受中华文 化易经思想的深刻 影响
• 1883年出使中国和 日本的两个高丽官 员临时设计的
• 1948年正式成为韩 国国旗
• 符号涵摄性
明治维新和易经方位
• 《易经·说卦》： 圣人南面而听天下， 向明而治。
大道相通：学易经 通管理
——国学思想对当代管理实践的哲学启发
国学管理经典课程
• 课程结构： • 1.易经初步 • 2.理论核心 • 3.乾坤大道 • 4.思维范式 • 5.核心理念 • 6.三易原则 • 7.批判继承 • 8.日新月异
• 大道相通研习方法：
• 国学共性 • 中西融通 • 知行合一
• 本土文化是生存环境 • 国学是修养的象征 • 管理必定是哲学的
阴阳而已：大道至简与大道相通
• 据说易经于明朝被传 教士带到欧洲
• 著名的德国数学家莱 布尼茨受到启发，在 创立微积分之后，于 1703年又创立了二进 制理论。
• 4=2+2=（1+1）+（1+1）
名可名：从符号到本质
:)
手机 穆晓军 中信银行 百年陈酒 甲基苯丙胺 移动通讯专家 来自意大利的品牌
柏拉图
亚里士多德
老子 佛陀 孔子
国学思想的六个核心内容
三
易经思想
易
学
习
中国佛学
法
道家（老子）
儒家（孔子）
兵家（孙子）
法家（韩非子）
儒道互补：大道相通同源而已
五经
诗经 尚书
三玄
礼记 春秋 易经
易经 道德经 南华经
中华文明的DNA
易经思想
三大理念
三大品性
大道相通
亘古常新
大道至简
博大精深
阴阳对立
平易近人
• 哲学抽象一般性规律 • 企业，企业家，产品，技术，事业 • 种子期：潜龙勿用 • 初创期：见龙在田 • 发展期：或跃在渊 • 成熟期：飞龙在天 亢龙有悔：觉今是而昨非 盈不可久不变则退 危者安其位，反者道之动
信息
觉悟
提炼
实践
PDCA
积累-尝试-反思-机遇-成就-扬弃
大道相通的周期性
产品/技术周期
是有规律的， 按照其逻辑 顺序阐述一 定的思想内 容。 • 64卦德
易经的符号体系结构
• 原始要终，以为质也 • 两个八卦基本卦相叠，即六
爻为易经的一卦（全卦） • 易经总计是64卦 • 64个卦德阐述64种事物规律 • 蒙：启蒙 • 需：等待 • 讼：争议 • 师：团队
卦爻的顺序
阅读顺序是从下至上 彷佛小麦成长的顺序 6 5 4 3 2 1
• 易经的门户
乾纲：宇宙第一卦
乾，元亨利贞。（卦像总涵义） 初九，潜龙勿用。（各爻涵义） 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙，有悔。 用九，见群龙无首，吉。 （乾坤两卦特有的概括性总结）
演进主义
社会主体类似的成长演进历程
• 群龙用九，乃见天则 • 垄断竞争，均衡结构 • 大道相通的管理常识 • 历史变量汉武帝，焚书和独尊
坤德：管理的本质是服务
• 元亨利牝马之贞。 • 孕育包容之象，辅佐。 • 初六，履霜坚冰至。 • 六二，直方大，不习无不利。 • 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 • 六四，括囊，无咎无誉。 • 六五，黄裳。元吉。 • 上六，？ • 用六，利永贞
用六，利永贞
• 坤卦的效用，就是告诉我们“有利于永久守持正固”， 就会实现远大的目标。
• 乾坤之间的对立统一，是我们从不同角色角度 的哲学指南。企业家的奋斗过程就是企业家辅 佐企业成长的过程，领袖的成长过程就是领袖 对时代贡献的过程。
• 阴称六、阳称九
• 1、初九 • 2、六二 • 3、九三 • 4、九四 • 5、九五 • 6、上九
最初的通常最重要
• 其初难知，其上易知 • 知几其为神乎 • 必作于细，隐征也 • 路径，蝴蝶
• 大道相通，资本形式 • 钱包，长城，入行
路径依赖原理
我们当下的选择 通常为上一个所决定
软件行业为什么 是今天的格局？
• 4.85英尺
• 初始路径束缚 • 自我强化外部性
中华民族的乾坤之志
“乾坤”之志
梅贻琦先 生
（1915-1931-1948）
其初—权重—乾坤四卦
• 黄帝、尧、舜垂衣裳而 天下治，盖取诸乾坤。
• 自强不息乾龙健——象 曰：天行健君子以自强 不息
• 厚德载物坤马顺——象 曰：地势坤君子以厚德 载物
觉悟加实践是人生经验
性相近，习相远也 《说文解字》学，觉悟也，习，数飞也 《礼记·月令》（季夏之月）鹰乃学习。
信息
觉悟
提炼
实践
中国最重要的古典哲学著作
何谓国学
• 西学东渐之前一切传统文化成就 • 时间：先秦 • 空间：哲学 • 权重定律
公元前500年人类文化轴心期
东西方三圣时期
西方
东方
苏格拉底
用九：群龙并起乃见天则
• 用九，见群龙无首，吉。
• 完全竞争市场没有龙 • 完全垄断市场没有群龙 • 寡头市场的龙也不够群
• 均衡才能和谐，有效率的真正增加社会福利。 • 大道相通：亚里士多德，天则，天下治
一股独大 万马齐喑
• 市场结构：寡头联盟 • 绩效结构：能人经理 • 治理结构：超大股东 • 思想文化：学术显学 • 社会结构：权贵经济 • 企业氛围：老板文化
儒道法兵诸家思想
易经就在我们身边
• 九五之尊，乾坤交泰，物极必反 • 天则，咸亨，天行健，九三 • 变卦，大有， • 安贞，丽泽，
雷 履 泰
易经与周易
易经
连山易 归藏易
周易
本经64卦 易传十翼
“千年火一回”
殷周时期（周易·本经） 战国至西汉（周易·易传）
宋代（太极图） 当代（神秘加功利）
自主创新的“易经心得”