中国古代选官制度的历史演变
中国历代选官制度的演变
中国历代选官制度的演变
中国历代选官制度的演变可以概括为以下几个阶段：
1. 周代的世卿制：周代实行的是封建制度，国家的政权被统一的君主所掌握，君主任命贵族作为世卿，管理地方事务。
2. 秦汉的郡县制：秦始皇统一六国后，实行郡县制，将全国分为若干郡和县，设置官员进行管理。
这些官员由中央政府任命，政府官员选拔更加重视能力。
3. 隋唐的科举制：隋朝实行了科举制度，即通过考试选拔官员。
唐朝时期科举制度得到了更大的发展和完善，分为殿试、会试和礼部试三个阶段，考试的内容相对繁杂。
科举制度强调文化艺术的学问和教化的作用，为中国古代政治制度的一大特点。
4. 宋代的制度创新：北宋时期官僚主义进一步加强，贵族阶层逐渐失去了政治影响力。
同时，宋朝也引入了新的选官制度，如均输法、检校职方制等，以提高官员的素质和执行力。
5. 元明清的经世致用：元、明、清三代的政治制度相对稳定，继续延续科举制，但逐渐加强了对士人的思想控制，严格限制士人的权力。
尤其是明代开始，选官制度更加以经世致用为标准，注重选拔实干能吏。
总体来说，中国历代选官制度的演变体现出了一种趋势，即从以血缘关系和财产作为选拔标准，逐渐转向以能力和学问为主要考量，这是中国古代政治制度的一大特点。
古代选官制度的演变历程
古代选官制度的演变历程古代选官制度是指中国古代的政府机构在选择政府官员时采取的一种制度。
这个制度的演变历程可以被分为四个阶段：黄帝时期的世袭制、夏商周时期的世袭与举荐相结合的制度、秦汉时期的举荐制与制度正规化、以及晋唐宋元时期的科举制。
在黄帝时期，政府官员的继任是通过家族世袭来决定的。
由于当时政权主要由黄帝的后裔掌握，因此他们的后代也成为官员的主要人选。
然而，在这个阶段，政府官员的地位主要是以血缘关系为基础的，而非他们的才能和能力。
夏商周时期是世袭制与举荐制结合的时期。
在夏朝时，政府将官职世袭给国家创始者的后代，但也允许国君举荐卓越的人才来担任高级官职。
而到了商朝，政府则更加强调世袭制度，国君通过将官职世袭给亲属来巩固自己的权力地位。
周朝的建立则带来了一些变化，虽然世袭制依然存在，但举荐制度也逐渐得到重视。
周朝的国君会选聘有才能的民众来担任政府官职，以加强中央王朝的统治。
秦汉时期是选官制度的重要转折点，政府开始积极推行举荐制度并系统化它。
秦始皇统一中国后，他建立了官僚制度，并推行了“三公九卿”的制度，其中各级官员都需要通过举荐才能担任。
这种制度在汉代继续得到发展和完善，政府有专门的官员负责选拔和任命合适的人选。
通过这种制度，政府官员的选拔更加注重个人的能力和才干，而非血缘关系和世袭制度。
晋唐宋元时期，科举制逐渐取代其他的选官制度成为主要形式。
科举制是指通过考试来选拔优秀人才担任政府官职。
这种制度在唐代达到了巅峰，公开、公正、公平地考试成为官员选拔的首要标准。
科举制的实行使得政府的官员选拔更加开放和公正，促进了社会上人才的激发和发展。
总体来说，古代选官制度的演变历程可以被概括为从世袭制到举荐制再到科举制的发展过程。
这些制度的建立和完善，不仅在一定程度上保证了政府官员的素质和能力，也有助于优化政府的管理和运行。
古代选官制度的演变及趋势
古代选官制度的演变及趋势古代选官制度的演变及趋势古代选官制度的演变是一个运行数百年，经历了多个朝代的历史过程。
以下是一些常见的古代选官制度及其演变趋势：1. 秦代：秦始皇采用了严密的考试制度，选拔人才。
他设立了校书郎、太史令、御史、郎中等职位，并通过笔试和面试来选拔官员。
这一制度尚未完全体现公平公正，往往更多地侧重于皇帝个人的喜好。
2. 汉代：汉武帝在位期间，推行了选拔官员的推荐制度，称为“举孝廉”。
这一制度通过各地官员推荐有才能和品德的人选来选拔官员。
这一制度开始注重人才的综合素质，并在选官过程中增加了民众和官员的参与。
3. 隋唐：隋唐时期，科举制度逐渐崭露头角。
科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，通过举行考试以选拔官员。
这一制度规范、公正，迅速发展起来，成为了古代选官制度的代表。
科举制度的推行，使得官员选拔更加公平公正，人才得到更多发挥。
4. 宋代：宋代改革了科举制度，引入了一些新的政策和规定。
例如，推行了户口县科举，即县级考试，使得更多的人有机会参与到选官竞争中。
然而，这一制度也出现了一些问题，如考试内容过多，导致奢侈浪费和贪污行为的发生。
5. 明清：明代实行井田制度，每个井田的户主要参加农业生产，而不需要参加科举考试。
这导致明代选官制度的落后和僵化，往往以世袭官位和官员身份的荣誉为主要标准。
清朝时期，科举制度虽然仍然存在，但其选拔过程中开始出现利益输送和腐败问题。
总的来说，古代选官制度的演变趋势是从侧重皇帝个人喜好到推崇人才和综合素质，从重贵族世家到加大民众和官员的参与，从相对封闭僵化到更加公正规范。
然而，古代选官制度并未能完全摆脱腐败和不公等问题，这也成为后来社会进步和民主制度发展的动力。
中国历史选官制度的演变
中国历史选官制度的演变中国历史上的官制度经历了漫长的演变过程。
从古代的封建制度到现代的官僚制度，无不反映了不同历史时期的政治、社会和经济变革。
以下是关于中国历史选官制度演变的一些主要内容：古代封建制度（公元前221年-公元221年）在封建制度下，中国国家由君主统治，他们依靠世袭来获得权力。
君主在国家中的地位是神圣不可侵犯的。
同时，贵族也享有一定的特权和地位。
这个时期的官员选拔主要是通过世族和贵族的世袭来确定。
根据家世和地位，贵族可以担任重要的政府职务，而平民则几乎没有机会在政府中谋求一席之地。
唐宋时期（618年-1279年）唐朝和宋朝是中国历史上政治稳定且繁荣的时期。
由于政治经济状况的进一步发展，选拔官员的方式也有了改变。
在这个时期，唐宋两朝采取了科举制度，即通过考试选拔官员。
这个制度起初并非正式的选拔官员的方式，而只是一种评估个人才能和知识水平的工具。
然而，由于科举考试的公正性和透明度，它逐渐成为选官制度的主要手段。
科举考试分为三个阶段：乡试、省试和殿试。
通过乡试的考生有资格参加省试，而通过省试后则有机会参加最后的殿试。
殿试的成功者将获得高级官员职位。
科举考试确保了官员的能力和责任感，并鼓励人们通过学习来提升自己的社会地位。
明清时期（1368年-1912年）明清时期的官员选拔制度主要由科举制度和举人制度组成。
科举制度的基本原则没有改变，但是考试的范围和实施办法有所调整。
明清时期，考试题目包含了更广泛的科目，包括诗词、文章、典籍等。
科举制度对于普通人能够进入政府担任官员提供了机会。
然而，考试成绩和诗文能力仍然是选拔官员的关键。
此外，明清时期还有一个重要的选拔官员的制度叫做举人制度。
在这个制度中，政府会根据各地区的平民世族和地主，推荐人才加入政府。
这种制度的目的是为了提供平民和地主的利益。
现代官僚制度（1912年至今）辛亥革命后，中国建立了共和国并采用了现代官僚制度。
根据宪法，中国政府的权力不能世袭，官员需要通过选拔和竞争来获得职位。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变可以追溯到先秦时期，并经历了各个朝代不同程度的改革和发展。
以下是中国古代选官制度的主要历史演变：1.先秦时期（ 公元前221年）之前：（在先秦时期，选官制度主要以世袭、贵族血统和推荐制为主。
统治者会根据家族背景、出身贵族以及他们的政治能力来任命官员，而不太重视事实能力和才干。
2.秦汉时期 公元前221年-公元220年）：（秦朝统一中国后，实行了中央集权制度，并建立了九品中正制。
这一制度根据官员的资历和能力将官员分为九品，并设立中正之官来监督官员行为。
此后的汉朝继续沿用了九品中正制，但在汉武帝时期开始逐渐注重学识、才干和选拔人才，设立了九卿、郡守、县令等职位，选拔具备学问和能力的人担任官职。
3.隋唐时期（ 581年-907年）：（隋朝实行科举制度，在州县设立县试，考取一定分数的人才可以参加国家的殿试。
唐代进一步完善科举制度，设立进士科和明经科，选拔官员。
进士科考试合格者可以担任高级官员，而明经科则可以担任低级官吏。
4.宋元时期 960年-1368年）：（宋代设立了科举制度的新科，并引入了考试的编排、题目种类等一系列规定，科举制度开始形成规范和固定化。
其中最重要的一项制度是进士科考试，通过举人、贡举、进士三个阶段选拔人才，进士科考试合格者被封为进士，可以担任中央和地方的高级官员。
5.明清时期（ 1368年-1911年）：（明代仍然奉行科举制度，不过如今考试范围更广，设立了乡试、会试和殿试。
清代延续明代的科举制度，但进行了一些改革，例如修改考试内容、增加考试科目等。
此外，清代还引入了补贡制度，允许在科举考试之外选拔一部分官员。
总的来说，中国古代选官制度的演变经历了由世袭和贵族推荐向注重学问、能力和科举考试选拔人才的转变。
科举制度不仅改变了官员选拔的方式，也深刻影响了中国古代社会的文化、教育和社会结构。
这一制度在中国历史上持续存在了千年之久，直到清朝末年才逐渐被废除。
历代选官制度发展历程
历代选官制度发展历程一、引言中国历史上的选官制度是中国古代政治制度的重要组成部分，它伴随着封建社会的兴衰更迭而不断发展演变。
从世袭制到科举制的确立，再到近代的变革，选官制度的变迁反映了社会结构、文化观念和政治需要的变化。
本文档将详细梳理历代选官制度的发展历程，以期为研究中国古代政治制度提供参考。
二、先秦时期的世卿世禄制先秦时期，中国的选官制度主要表现为世卿世禄制。
这种制度下，官职大多由贵族家族世袭，官员的选拔不通过考试或其他形式的选拔，而是依据血缘关系和家族地位来决定。
这种制度保证了贵族阶层的政治特权，但也限制了社会流动性。
三、秦汉时期的察举制与征辟制秦朝统一六国后，开始实行中央集权制度，对官员的选拔也进行了改革。
汉朝继承并发展了秦的制度，形成了察举制和征辟制。
察举制是指由地方官员向中央推荐人才，而征辟制则是皇帝直接征召有才能的人为官。
这两种制度在一定程度上打破了世袭制的局限，促进了社会流动性。
四、魏晋南北朝的九品中正制魏晋南北朝时期，出现了九品中正制。
这种制度下，官员的选拔和晋升主要依据个人的品德和才能，而非家族背景。
九品中正制设立了专门的官员负责评定人才，分为上中下三品，每品又分三级，共计九品。
这一制度在理论上为不同社会阶层的人才提供了上升通道，但实际操作中仍存在许多问题，如评定标准的主观性、门阀势力的影响等。
五、隋唐至宋的科举制隋唐时期，随着社会经济和文化的发展，科举制逐渐取代了九品中正制，成为主要的选官制度。
科举制通过公开考试的方式选拔官员，强调文化教育和个人才能。
宋朝进一步发展和完善了科举制，使之成为选拔官员的主要途径。
科举制的实施极大地提高了社会流动性，也为后世留下了丰富的文化遗产。
六、明清时期的科举制完善与八股文明清时期，科举制进入了鼎盛时期，同时也出现了一些问题。
明朝对科举制进行了一系列的改革，如设立乡试、会试、殿试等多级考试制度，以及严格的监考制度。
清朝继续沿用明朝的科举制度，并加入了八股文的考试内容。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变中国古代选官制度的历史演变大致可以划分为以下几个阶段：1.夏商周时期——世卿世禄制：在原始社会末期，尧实行禅让制，即“天下为公，选贤举能”。
然而，随着大禹传位给自己的儿子启，家天下的局面开始形成，选官制度也转变为世卿世禄制。
在世卿世禄制下，“世卿”即是指天子或诸侯国君之下的贵族，他们世世代代、父死子继地担任高官。
这种制度意味着子孙可以世世代代沿袭继承祖辈的官爵和财物。
2.秦代——按功授爵：秦国在商鞅变法后，废除了旧有的世卿世禄制，开始实行“奖励军功，按功授爵”的制度。
这意味着个人的官职和爵位是基于其军功来决定的。
3.两汉时期——察举制与征辟制：察举制：这是一种自下而上的选官制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才，并推荐给上级或中央，经过试用考核后再任命官职。
征辟制：这是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，并再向朝廷推荐的一种制度。
这种制度主要用于选拔某些有名望的品学兼优的人士。
4.魏晋南北朝时期——九品中正制：九品中正制是根据家世和个人品行来定品级的选官制度。
中正官负责品评和他同籍的士人，但由于士族势力的影响，后来这一制度逐渐演变为仅凭门第出身来选拔官员，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
5.隋至清时期——科举制：隋朝开始采用分科考试的方式来选拔官员，隋炀帝时正式建立了进士科，标志着科举制的形成。
唐朝时，科举制进一步发展，增加了考试科目，并首创了武举和殿试。
之后的朝代，如明清时期，继续沿用科举制，但形式和内容有所变化，如明清时期实行八股取士，这在一定程度上制约了中国科技和思想的发展。
综上所述，中国古代选官制度的历史演变经历了从世袭到军功、从地方推荐到中央统一考试等多个阶段，反映了不同历史时期社会政治、经济和文化背景的变化。
这些制度不仅影响了古代官僚体系的构成，也对当时的社会流动和阶层结构产生了深远影响。
中国古代选官制度演变总结
中国古代选官制度演变总结一、西周至春秋在西周和春秋时期，选官制度主要基于血缘关系和世袭制度。
贵族子弟通过继承权和血缘关系获得官职，而平民则几乎没有机会进入官场。
这种制度的优点是稳定性和忠诚度，但限制了人才的广泛参与和社会的公平性。
二、春秋战国春秋战国时期，随着周王室的衰落和诸侯争霸的加剧，世袭制度逐渐瓦解。
各国开始重视实用人才，因此出现了“客卿”、“食客”等制度，允许外来人才担任官职。
这种制度促进了人才流动和社会的公平性，但仍然存在人才选拔的局限性和不稳定性。
三、汉代汉代实行察举制，由地方官员推荐有才能的人选，经过考试和考察后录用为官。
这种制度在一定程度上打破了血缘关系和世袭制度的限制，扩大了人才选拔的范围。
然而，随着时间的推移，察举制逐渐被世家大族所控制，使得人才选拔的公平性受到挑战。
四、魏晋南北朝魏晋南北朝时期，九品中正制成为主要的选官制度。
该制度将人才分为九品，由地方官员推荐人才，中央进行考试和考察后录用。
虽然这种制度在一定程度上提高了人才选拔的标准和质量，但随着时间的推移，世家大族对九品中正制的控制越来越严重，使得普通人难以进入官场。
五、隋唐至清末隋唐时期开始实行科举制度，这是中国古代选官制度的重大变革。
科举制度通过公开考试和竞争选拔人才，为普通人提供了进入官场的机会。
科举制度的优点在于公平性和广泛性，使得人才选拔更加合理和有效。
然而，随着时间的推移，科举制度也逐渐被世家大族所控制，考试内容和形式逐渐僵化，限制了人才的创新和发展。
总的来说，中国古代选官制度经历了多个阶段的演变和发展。
从世袭制度到察举制、九品中正制再到科举制度，这些制度的变革反映了不同时期的社会需求和政治环境的变化。
然而，无论是哪种选官制度，都存在一定的优点和局限性。
在人才选拔的过程中，如何保持公平性和广泛性、促进人才的创新和发展仍然是古代选官制度面临的挑战。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变
1.先秦时期：世官制，又称世卿制，选官范围限定为贵族，由贵族子弟世代继承祖上的权位。
2.秦朝和汉初时期：
①军功爵制：按照军功大小授予不同爵位，商鞅变法时实行二十等爵制。
这一制度有利于国家选拔军事人才，满足了国家统一的社会需求。
②察举制：官吏察访适合的人才向中央举荐，官吏任免权最终由中央掌握。
在实行之初，按人口比例举“孝廉”，并加以考试选用，给中小地主阶级及其他社会阶层提供了参政机会。
3.魏晋南北朝时期：九品中正制，中央选择德才兼备的官员兼任原籍中正官，查访本州士人，然后依据品行、门第等将士人评列九品，作为中央选官的依据。
4.隋、唐、宋、明、清时期：科举制，废除九品中正制，通过科举考试选拔官吏。
这一制度有利于扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，同时选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归中央，有利于加强中央集权。
详述我国古代选官制度的演变
详述我国古代选官制度的演变我国古代选官制度的演变可以追溯到古代的商、周、秦、汉等时期。
以下是具体的演变过程：商朝时期，商王任命贵族成员担任官职，这种制度被称为"据官制"。
在这种制度下，官员的职位主要是由血缘关系和贵族身份决定的。
周朝时期，由于诸侯割据，周王权威下降，官员的选拔逐渐由京官（有正式官职的官员）转变为地方的诸侯。
秦朝时期，秦始皇推行了丞相制，即选聘丞相来管理国家政务。
此外，秦朝还设立了守秩官、郡守和县令等官职，通过选拔和委任来任命官员，并从各个地方中选取人才服务于中央政府。
汉朝时期，刘邦建立了汉朝后，实行了郡县制。
郡县制下的选官制度主要有三个阶段。
初期，政府官员由中央政府直接任命，但后来由于中央政权衰落，汉武帝创设了九品中正制，即依照官员的资历和表现，被分为九个等级。
后来，汉宣帝进一步改制，设置了九卿、六部、三公等机构，加强了中央政府的组织管理和选拔官员的制度。
隋朝和唐朝时期，继承了汉朝的选官制度，但是推行了科举制。
科举制是由隋炀帝和唐太宗在进一步改革官员选拔制度的过程中引入的，其核心是通过考试选拔官员。
科举制分为进士科和明经科，通过考试合格者可以成为官员。
科举制度的实行使得选拔官员的程序更加公正，并且让更多人有机会参与政治。
宋朝、元朝、明朝、清朝时期，科举制度逐渐成熟，并且有了完善的科举考试制度。
尤其是明朝，科举制度的考试内容更加严格和细致，评价制度更加合理。
通过科举考试选拔出来的士子，可以参加乡试、省试、制举等多个层次的考试，最终成为官员。
总体来说，我国古代的选官制度经历了由据官制到郡县制再到科举制的演变。
这一演变过程体现了社会政治制度的变迁，也体现了对官员选拔过程公平性和选拔人才的不断追求。
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变
中国历代选官制度演变可以简要概括为以下几个阶段：
1. 考试选拔制度（秦朝 - 隋朝）：这一时期，官员的选拔主要
通过科举考试进行。
主要包括乡试、会试和殿试，通过考试合格的士人可以进入官府任职。
2. 推荐制度（唐朝 - 近代）：唐朝以后，科举制度逐渐衰落，
推荐制度逐渐取而代之。
这个阶段，官员一般由地方官员或朝廷官员互相推荐，最后由皇帝决定任免。
3. 举荐制度（明朝 - 近代）：明朝采用举荐制度，通过士人自
荐或由官员推荐的方式选拔官员。
举荐制度在明朝达到了高峰，考试成绩、品德、行为等因素都成为选拔官员的重要依据。
4. 民主选举制度（现代）：中华人民共和国建立后，中国选官制度逐渐向民主选举制度转变。
各级官员的选拔和任免由公民直接或间接参与，例如公民代表选举、党内选举等。
中国古代选官制度变迁历程及影响
我国古代选官制度变迁历程及影响一、选官制度的起源我国古代的选官制度可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。
当时，我国处于分裂状态，各国为了加强自身国力，开始实行选拔人才的制度。
这种选拔人才的制度在当时主要体现在军事上，各国为了选拔出优秀的将领，常常采取考试或者选拔出战功卓著的士兵晋升为将领。
这种选拔制度逐渐演变成了后来我国的科举制度。
二、科举制度的兴起隋朝时期，科举制度首次在我国历史上正式出现。
这一制度建立起了一个比较完整的官员选拔渠道，成为我国古代选拔官员的主要方式。
科举制度逐渐成为社会上升途径的主要渠道，大大开启了贤能之士获得重用的渠道。
这一制度在唐代达到鼎盛，对于我国古代政治、文化、社会发展产生了巨大影响。
三、科举制度的衰落然而，科举制度也逐渐显露出了一些弊端。
由于科举制度的存在，社会上层阶级对于优秀人才的垄断，使得社会出现了封建专制的现象。
科举制度也限制了官员的素质和能力，导致了官员队伍的。
这些问题逐渐使得科举制度逐渐衰落。
四、选官制度的再次变革随着时代的变迁，近代我国开始接受西方的先进制度和文化，科举制度在清末的废除之后，我国开始大力倡导科学、民主、自由的制度和理念。
新的选拔官员制度逐渐建立，包括考试、面试、综合评定等多种方式。
这一制度的建立，使得我国官员队伍的素质和能力得到了提升，对于我国的政治、经济和文化发展都产生了积极的影响。
五、选官制度对我国的影响我国古代选官制度的变迁不仅对我国自身产生了深远的影响，也在世界范围内产生了一定的影响。
我国古代的科举制度对于世界其他国家选拔官员产生了一定的启发作用，影响了世界上其他一些国家的选拔官员制度。
随着科举制度的衰落和选官制度的再次变革，我国的政治文化也向着现代化、国际化的方向迈进，为我国的现代化建设奠定了一定的基础。
六、个人观点和总结我国古代的选官制度变迁历程无疑是一个漫长而复杂的过程。
从春秋战国时期的雏形，到隋唐科举制度的兴盛，再到近代的变革，我国的选官制度经历了风风雨雨，对我国古代政治、文化、社会产生了深远的影响。
中国古代的选官制度演变
中国古代的选官制度演变中国古代的选官制度经历了漫长的演变过程，从最早的部落氏族社会到封建社会，再到统一的中央集权制度。
1. 部落氏族社会时期：在这个时期，统治者通常是部落或氏族的首领，权力主要是通过血缘传承而来。
选官制度并不明确，统治者往往根据个人能力和背景来任命官员。
2. 封建社会时期：这个时期的选官制度呈现出明确的等级制度。
皇帝以天子的名义掌握了最高的权力，丞相、大夫、将军等官职也随之产生。
选官的原则是以血缘关系、功绩和忠诚为标准。
3. 筹备文化时期：这个时期开始出现举荐制度，即官员由一定人群推荐或举荐而来。
举荐制度在初期主要由地方官员和有一定地位的士人负责，他们会推荐有才干和德行的人担任官职。
然而，这一制度往往容易被权贵和富豪所操纵，进一步加剧了贵族和富人的特权。
4. 科举制度时期：唐代的科举制度是中国古代选官制度中最具代表性的一个阶段。
科举制度通过考试选拔人才，不再以出身和家族为标准。
进士科、明经科等科目形成了一整套的考试制度，考取进士头衔后可以进入官僚体系。
科举制度提供了一个相对公正和开放的选拔机制，逐渐改变了封建社会的等级观念和社会结构。
5. 中央集权制度时期：宋朝时期，科举制度进一步完善，成为国家选拔官员的唯一途径。
皇帝通过设立门阀官僚、设立专门负责考试的机构等手段来控制官僚体系。
这一时期，选官制度明确固定，选拔官员的依据主要是通过考试来衡量知识和才干。
总的来说，中国古代的选官制度经历了从血缘传承到科举制度的演变过程。
演变的过程中，选官制度从个人能力和背景的重要性逐渐转向以科举考试选拔才能。
这一制度的演变在一定程度上推动了中国古代社会的进步和发展。
古代选官制度的演变过程
古代选官制度的演变过程
古代选官制度的演变，可以分为以下几个阶段：
1. 任命制阶段：在先秦时期，官员的选拔方式以任命制为主。
各个封建国家的国君和王侯通过考察、礼仪、宴请等方式，任命自己认为能胜任官职的人担任官员。
此阶段选拔对象主要以贵族、巨富等社会上层人士为主。
2. 考试制阶段：汉朝开始，通过考试制逐渐成为选官的主要方式。
汉武帝时期实行的九品中正制是中国历史上第一个极为完整的科举制度，对选官产生了深远影响。
考试制度逐渐形成，不再由上层社会的人物直接被任命为官员，而是透过文化、才华和功绩等方面来选拔官员。
3. 预备役制阶段：唐朝开始实行预备役制度，即将选拔出的人员先派到地方或官署担任副职，积累一定的经验与资历。
后来，还出现了以冗员为主、以少数民族为对象的预备役选官制度，延续了近300年。
4. 举荐制阶段：唐代末年至五代时期，由南方士人推荐人才担任官职的举荐制成为主要选拔方式。
在宋代，举荐制度进一步完善，并与科举制度相辅相成，成为宋代官员选拔的主要方式。
5. 科举制阶段：元朝时期，科举制成为中国选官的唯一方式。
明清两代，科举制度逐步完善，成为历朝历代选官制度中最为完备、最为重要的一种。
科举制度主要通过考试选拔人才，既考察文化、才华，也注重品德、忠诚，只有通过科举考试的人才能得到官职。
总之，古代选官制度的演变，从任命制到考试制，再到预备役制、举荐制和科举制，始终反映着时代对选官方式的不断更新和进步。
中国古代选官制度的历史演变 (1)精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）中国古代选官制度的历史演变选士制度是一个国家非常重要的的制度之一，选士制度的好坏直接关系着一个国家的长治久安。
一、汉代以前的玄关制度夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度”，又兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
二、汉代察举制到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。
“察举”也叫“荐举”，“察”就是自上而下考察、发现人才，“举”是自下而上推荐人才。
推荐也叫贡贤，被荐者叫“举士”。
汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。
这些科目，划一由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。
岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。
特科中则以「贤良方正」为最重要。
（一）察孝廉汉代由孝廉一科选举的人才最多，而且孝廉也是汉代察举中非常突出的一个科目，所谓孝廉，是“孝子”和“廉吏”的简称，于民则举“孝”，在吏则兴“廉”。
汉代统治者认为，孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是官之根本，民之表率，因此对孝廉的考察和荐举十分重视。
察孝廉是以儒家孝为立身之本，廉为从政而设立。
“孝”和“廉”在实际的操作难度较大，标准不易掌握；非有实际德行者不能举，又不能谬举，因此荐举者的责任重大。
在西汉，举孝廉无须考试，既可委任，且每岁皆举。
在东汉，孝廉这科在东汉原有的内容上有了较大变化，其主要体现在：（1）坚持按人口比例岁举孝廉，优待边郡。
中国古代选官制度的变化
中国古代选官制度的变化一、夏商周——世卿世禄制原始社会末期尧实行“天下为公，选贤举能”的禅让制。
尧禅让给舜，舜把王位传给了禹，而大禹传给了自己的儿子启，开始了家天下的局面，而选官制度也由此变成了以家世背景为基础的世卿世禄制。
“世卿”就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。
“禄”是官吏所得的享受财物。
“世禄”就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入。
即子孙世世代代沿袭继承祖辈的官爵、财物。
二、秦——按功授爵秦国自商鞅变法之后便实行的：“奖励军功，按功授爵”。
打破了奴隶主贵族的世袭制，鼓舞士气，大大提高了秦国的战斗力。
三、两汉——察举制、征辟制察举制是一种自下而上的选官制度，的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
征辟制是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
四、魏晋南北朝——九品中正制中正官：掌管对某一地区人物进行品评的负责人，负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
九品：根据家世和个人品行定品级。
定品原则上依据的是行状，家世只作参考。
但晋以后完全以家世来定品级。
出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。
于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。
五、隋至清——科举制隋朝：隋文帝时废除了九品中正制，开始采用分科考试的方法选拔官员;隋炀帝时，始建进士科，标志我国科举制正式形成;唐朝：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主;武则天时，首创武举和殿试;开元年间，任用高官主持考试，提高科举考试地位，后成定制。
北宋：考试分为乡试、省试、殿试三级，严格科举考试程序，殿试成为定制。
为了防止考试，实行糊名制，采取“弥封”“誊录”即将试卷上的姓名、籍贯密封。
明朝：开始采用八股取士，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解;答卷的文体，有严格的规定，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
古代选官制度的历史演变
古代选官制度的历史演变在中华五千年的悠久历史中，选官制度一直是其中不可或缺的一部分。
从夏商周的世官制，到春秋战国的军功爵制，再到汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制，最后到隋唐明清的科举制，这些制度都体现了中国古代官员选拔的智慧和经验。
本文将详细阐述这些选官制度的演变过程和特点，并分析其对中国古代社会的影响。
一、世官制在夏商周时期，中国的政治体制还处于早期封建社会，选官制度也相应地以世袭为主。
世官制的特点是官位世袭，即父死子继，兄终弟及，世代相传。
这一制度下，贵族子弟凭借血缘关系世袭官位，而平民则无缘问津。
这种制度使得社会阶层固化，严重阻碍了人才的发展。
然而，这种制度在中国古代社会的发展中起到了重要的作用，它为后来选官制度的发展奠定了基础。
二、军功爵制春秋战国时期，随着周朝的衰落和诸侯争霸的加剧，世官制已经无法满足各国对人才的需求。
此时，军功爵制逐渐兴起。
军功爵制的核心思想是“以战功赐爵”，即根据战士在战争中的表现赐予他们爵位和官职。
这一制度的出现打破了世官制的格局，为平民阶层提供了上升通道，激发了社会各阶层的积极性。
然而，军功爵制也存在一些问题，如容易造成权力的滥用和军队的过度扩张。
三、察举制汉代时期，为了解决军功爵制带来的问题，察举制应运而生。
察举制是由地方官员推荐有才能的人选，经过中央考核合格后录用为官。
这种制度的优点在于能够更好地发掘和培养人才，同时加强了中央集权。
然而，察举制也存在一些问题，如地方官员的素质参差不齐，导致人才选拔的标准难以统一。
四、九品中正制魏晋南北朝时期，九品中正制成为了主流的选官制度。
该制度由中央设立中正官，对地方推荐的人才进行评估，将人才分为九品，每品又分上中下三等。
这种制度的优点在于能够更全面地评估人才的能力和品质，但同时也存在评估标准过于主观的问题。
此外，九品中正制也成为了世家大族维护自身利益的工具，阻碍了人才的流动。
五、科举制隋唐时期，科举制逐渐取代了九品中正制成为了主要的选官制度。
中国古代选官制度的历史演变
中国古代选官制度的历史演变中国古代的选官制度经历了漫长而复杂的历史演变过程。
从兴起初期的封建社会到后来的中央集权统治，不同朝代和统治者都对选官制度做出了不同的调整和。
中国古代选官制度的起源可以追溯到夏朝时期，当时的君主根据亲信和忠诚来选拔官员。
到了商朝时期，选官制度逐渐形成，并且开始注重官员的资历和能力。
当时的选官制度相对较为简单，大多数官员的继任都是由君主或贵族决定，而且多以亲戚关系和门第出身为依据。
随着周朝的建立，选官制度开始趋于规范化。
周朝采用“六卿制”，即由六个贵族来选拔官员，而且官员资格的评定也更加严格。
他们通过“举贤”制度来选拔官员，即通过推荐和考试的方式选拔人才。
这一制度在中国古代选官制度中起到了承前启后的作用。
到了秦朝，由于秦始皇实行了集权统治，选官制度也发生了一些变化。
秦朝建立了“郡县制”，即各个州郡和县设立官吏，由中央任命和管理。
这一制度要求官员必须通过考试，评定合格后方可任职。
秦朝的官员选拔制度相对较为严格和规范，但是也存在一些问题，如唯才是举的原则逐渐被唯亲和唯秀的原则所取代。
随着汉朝的兴起，选拔官员的方式更加多样化。
汉朝采取了“乡举”、“郡举”和“中央举”相结合的方式来选拔官员，即在不同层级的行政区域进行考试选拔官员。
这一制度在选拔官员的范围和层级上都有了一定的扩展，有利于更广泛地挖掘人才。
到了唐朝，选官制度进一步发展和完善。
唐朝建立了科举制度，即通过科举考试来选拔文武官员。
科举制度实行了皇帝任命、主考官审定、考生竞争的选拔方式，这一制度给予了更多人参与政治和官僚体系的机会，提高了官员选拔的公平性。
宋朝时期，科举制度又有所发展。
宋朝的科举考试范围更加广泛，考试科目也更加多样化，对官员选拔起到了更为精确的作用。
并且宋朝还设立了诸多的学校和书院，为考生提供了更好的学习和考试的环境。
明清时期，科举制度得到进一步完善。
明代的科举考试更加注重理论知识和政治能力的测试，而清代的科举考试更注重经世致用，即更加实际和务实的能力。
中国古代选官制度的演变历程
中国古代选官制度的演变历程1.封建制度时期：早期的中国采用封建制度，政府官员是通过世袭方式继承的，权力高度集中于君主手中，地方官员常常是君主的亲信或亲属，而非真正有才能的人才。
2.公元前6世纪：春秋战国时期，中国开始出现一些少数民族国家，其政府官员的选拔采取了君主征召的形式，借鉴了一些较为公正的选拔标准，如个人品德和才干。
3.前221年秦朝统一中国：秦始皇采用中央统一的思想，实行严格的行政管理。
他设立了三公九卿的制度，其中三公由秦始皇直接任命，九卿则通过考试选拔，这是中国历史上初步实行的公开选拔官吏机制。
4.后汉末年至唐代：汉末的乱世导致了官员任命的混乱。
东汉末年刘备开创了招纳人才的制度，即设立丞相府，选拔人才入仕。
此后的三国时期以及魏晋南北朝时期，政府推行了文人选拔制度，官员主要由通过考试来选拔。
5.宋代至明代：北宋时期，建立了封建制度的科举制度。
这一制度通过选拔有才能的士人来选拔官员，按照文科和武科分科考试。
南宋时期，科举制度得到进一步完善，考试科目更加多样化，并设立了专门的刑法和兵科。
明代时期，科举制度进一步普及，参与考试的人数大幅度增加。
6.清代：清朝时期，科举制继续沿用，但考取的官员大多为汉族人，各民族的选拔机会受限。
此外，清朝还设立了乡试、会试等辅助考试，以选拔具备不同级别治理能力的官员。
以上是中国古代选官制度的主要演变历程。
在这一过程中，政府官员的选拔方式逐渐从封建制度向公开公正的科举制度转变，选拔的范围也逐渐扩大，人才选拔机制得到大幅度改进。
这一制度在激发人才活力，推动社会发展等方面发挥了重要作用，对于中国政治制度的演进和进步起到了积极的推动作用。
总结梳理中国古代选官制度的演变
总结梳理中国古代选官制度的演变
中国古代选官制度经历了漫长的历史演变和改革，其间出现了多种不同形式的选官制度。
以下是对中国古代选官制度的演变进行的总结梳理：
1. 周朝时期
周朝时期的选官制度主要以世袭制为主，即将贵族的社会地位和政治权力传承给下一代，这种制度使得社会阶层固化，难以实现社会公平和民主。
2. 秦汉时期
秦汉时期的选官制度基本上取消了世袭制，而采用了以选拔人才为核心的制度。
其中，汉朝的科举制度成为当时最为著名的选拔人才的方式，其被后世称为'乡试、会试、殿试'的考试制度，对后来的唐宋明清时期的科举制度影响深远。
3. 魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期，金石文书资料的大量出土，使得选拔人才的制度更加完善。
当时的选官制度采用了'举贤良、试文武'的模式，即先进行举荐，然后再进行考试，最后根据考试成绩来确定选官的归属。
4. 唐宋时期
唐宋时期的选官制度在汉朝的基础上得以进一步完善。
唐朝时期对科举制度进行了大规模的改革，对于参加考试的人员进行统一的选拔和考试，最终通过考试的人员可以获得相应的官职，这种制度直接影响了明清时期的科举制度。
5. 明清时期
明清时期的选官制度又称科举制度，是中国历史上最为完善的选官制度之一。
其主要特点是以考试为核心，从而选拔出具有相应能力和素质的人才，使得官员的选拔更加公平和民主，有利于政治的稳定和国家的发展。
总之，中国古代选官制度的演变历程反映了中国社会政治文化的发展变化，同时也为今天的政治制度发展提供了经验和借鉴。
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历史演变中国古代选官制度的历史演变选士制度是一个国家非常重要的的制度之一，选士制度的好坏直接关系着一个国家的长治久安。
一、汉代以前的玄关制度夏、商、西周实行“世卿世禄制”。
到春秋战国时，统治阶层改革旧有制度，更为了富国强兵，破格任用一些地位低下而才干出众的人。
战国时期出现“军功爵制度”，又兴起养士之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
到秦代则以“辟田”和军功为选官依据。
但这些都不是完备的选官制度。
二、汉代察举制到了汉代，为了适应国家统治的需要，建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。
所谓察举，就是由皇帝下诏公开征求人才，由中央和地方各级主管官员将本人发现或民间公认的出众人才，向各级政府推荐，经过一定形式的考察后择优录用、授予官职的整个过程。
“察举”也叫“荐举”，“察”就是自上而下考察、发现人才，“举”是自下而上推荐人才。
推荐也叫贡贤，被荐者叫“举士”。
汉代察举的科目，是由少到多不断增加的；增加科目尤以特科为多，是根据对专门人才的需要而设立。
这些科目，划一由皇帝确定。
按照举期分类，察举的科目可分为常科（岁科）与特科两大类。
岁科有孝廉、茂才（秀才）、察廉（廉吏）、光禄四行；特科又分为常见特科和一般特科。
在上述科目中，以岁科为先，其中又以「孝廉」一科为最重要。
特科中则以「贤良方正」为最重要。
（一）察孝廉汉代由孝廉一科选举的人才最多，而且孝廉也是汉代察举中非常突出的一个科目，所谓孝廉，是“孝子”和“廉吏”的简称，于民则举“孝”，在吏则兴“廉”。
汉代统治者认为，孝是“百行之冠，众善之始”，廉则是官之根本，民之表率，因此对孝廉的考察和荐举十分重视。
察孝廉是以儒家孝为立身之本，廉为从政而设立。
“孝”和“廉”在实际的操作难度较大，标准不易掌握；非有实际德行者不能举，又不能谬举，因此荐举者的责任重大。
在西汉，举孝廉无须考试，既可委任，且每岁皆举。
在东汉，孝廉这科在东汉原有的内容上有了较大变化，其主要体现在：（1）坚持按人口比例岁举孝廉，优待边郡。
这有利于边远地区的人才选拔，促进边远地区文化的发展。
（2）举孝廉要后要考试——试经，并且有年龄的限制。
在一定程度上改变了以往只荐不试的滥举弊端。
（3）中央朝廷官员依照职位高低举孝廉。
（二）举贤良举贤良是汉代选拔高级人才的主要形式。
所谓举贤良，一般以“贤良（方正）和直言极谏”为察举名目，但往往都另外附加一些条件，如可亲民者、文学士、能指朕过失者等。
对高级人才的要求既强调了个人的道德品质，又重视通经达变、博学多术、甚至某些特异功能。
汉文帝在文帝二年和十五年两次下诏举贤良；到汉武帝时，举贤良由非制度化向制度化过渡，通过高级官吏荐举人才，并用对策的方式加以选拔的形式成为定例。
其后的皇帝在诏举贤良时，对策要求更高，不仅需要对策者对军国大事全面深入了解，而且在对策中要提出解决问题的有效方案。
东汉基本沿用西汉举贤良的旧制，但不如西汉盛行。
从察孝廉和举贤良这两个方面来看，两汉时期的察举制是在不断的完善和发展的，特别是某些方面更是对实行之初的进步与发展，这也从侧面证明了当时的统治者能够根据不同的具体情况对察举制进行完善和发展；也证明了察举制在两汉时期作为选士制度的主体是积极的、进步的，能为这个社会的发展带来积极影响。
察举制的影响每一种制度的实行，都会跟国家和人民带来影响。
当然察举制的实行也为社会和国家带来了重要的影响。
首先，察举制的积极影响（1）为选士制度开了先河，也为以后的九品中正制、科举制的实行提供了借鉴。
（2）有利于汉代国家的巩固和发展。
（3）协调了统治阶级内部的权利分配，奠定了以后历代平民参政的基础。
（4）为中央和地方行政选拔了干练的官吏，使中下层地主阶级知识分子有了受驾驭的机会，一定程度上清明了吏治。
（5）有利于文官制度的建立，因而加强了中央集权的力量。
（6）有利于形成尊重人才、知识、和倡行注重德行的民风。
（7）有利于教育环境的优化，促进教育的发展。
其次，察举制的弊端（1）权力分散，地方官员控制察举大权，士人没有靠山便很难被举。
两汉察举大权掌握在少数达官贵人之手，大多数情况下帝王下诏，由公卿和郡守按一定的要求荐举，由于缺乏必要的监督措施作保证，因此所举“非人”、察举不实的现象常有发生，进而因利禄诱人，致贿赂公行，营私舞弊之风盛行，在汉王朝衰微政治黑暗时更加严重。
察举数量的扩大，这方面的问题也更加严重。
特别是在东汉桓帝、灵帝时，宦官专权，请托贿赂之风盛行，世家大族垄断仕途，操纵地方选举大权。
高门望族子弟无德无才得以荐举，一般士人则入仕无门，空有满腹诗论。
（2）以“声名”取士，重名声、舆论，而考试因素较少。
这些在一定程度上能为国家荐举到一定的德才兼备之人，但是有“声名”之人，其个人的素质也不能完全得到保证。
（3）弄虚作假，伪诈公行。
察举制实行的过程中，特别是汉代末年，一些人不顾礼仪廉耻，为求功名富贵无所不用其及，败坏了社会风气。
汉初的许武“克让”，许武在与弟分家产时，有意自取肥田广宅奴婢强壮者，等两弟因“克让”被举荐后，把田地和财产全部还给两弟，因此受到乡里赞誉，成名升官。
而东汉桓帝时赵宣作假的丑闻也是一个弄虚作假的典型，赵宣在双亲死后搬到未封闭的墓道中服孝20年，乡邑称孝而举荐，太守调查后发现赵宣在服孝期间在墓道中生有五子。
东汉中叶以后，虚伪作假情况相当普遍，荐举者为了能得到被荐举人的报答，出现“率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”，于是出现了荐举人与被荐举人之间的特殊关系。
王伏的《潜伏论•考绩》中“群僚举士者，或以顽鲁应茂材，以桀逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应直言，以轻薄应敦厚，以空虚应有道，以残酷应宽博，以怯弱应武猛，以顽愚应治据。
名家不相副，求贡不相称，富者乘其财力，贵者随其势要，以钱多为贤，以刚强为上。
凡在位所以多非其人，而官听所以数乱荒也。
”察举的弊端可见一斑。
三、魏晋南北朝时期的九品中正制两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。
九品中正制就是在这种背景形势下产生。
成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。
九品中正制的主要内容是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。
所谓“品”，就是综合士人德才、门第（家世官位高低）所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类。
在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。
所谓“状”，乃是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。
九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。
到南朝时期，在中正的评议中，甚至父祖官爵的高低也无关重要，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。
在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。
后赵主石勒曾清定九品，石虎亦恢复雍秦二州望族免役特权，但似乎并未设中正之职。
北魏初﹑中期，未行九品中正制。
崔浩曾欲恢复分别族姓的做法，因而被杀。
孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。
但自河阴之变后，此制亦流于形式。
到了隋代，随著门阀制度的衰落，此制终被废除。
四、科举制魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
（一）隋朝——中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令"诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做官。
大业年间，隋炀帝设置明经，进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。
这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。
（二）唐朝——中国古代科举制度的完备隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。
由此，科举制度逐渐完备起来。
唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。
在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。
每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视。
俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。
所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目(进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。
后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。
墨义是对经文的字句作简单的笔试。
帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。
进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。
进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。
同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。
要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。
宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。
唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。
”所以，春风得意又成为进士及第的代称。
常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。
合格者，才能授予官职。
唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。
如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。