解读建筑之水之教堂PPT

水之教堂简介：
座落地点： 日本北海道勇拂郡 施工时间： 1988.4-1988.09年 基地面积： 6730.0平方米 占地面积： 344.9平方米 建筑面积： 520.0平方米 安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教 堂 、光之教堂）的一座。
水之教堂的作用：
水之教会，并不是给居民 做礼拜的，水的教堂是结 婚用的。专门设计的婚礼 教堂
→南侧全景
北侧全景→
与环境的对话
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的， 人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、 水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所 显得更加寂静。在与大自 然的融合中，人们面对着 自我。背景中的景致随 着时间的转逝而无常变 幻。
将附近的自然水体引入基地。营 建了一个90m×45m的人工湖
流线分析
建 筑 外 部
下 礼拜堂 下 水面
下
上
沿“L”型墙行 走
入口处
入口处抬头可看見4根十字架立于屋顶的玻璃罩中。
屋顶的十字架
十字架的多处运用突出了建筑作为教堂的一种氛围，自然而不生硬。
2. 十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
从第一阶回望 入口处，唯一的 圆弧通透又不是 阻隔效果。
第一阶顶的巨大十字 产生庄严之感，往外可 见水池树林，随即又步 阶下探，准备进入入教 堂內部。
主教堂
建筑内部---光的表现
教堂内部陈列素雅， 「玻璃墙窗」关闭时， 框架便是教堂的十字架， 展开之后，则由外面水 池的十字架担纲，两者 之间又形成巧妙的交织 互动。
大型的「墙窗」正在展 开，简洁的线条构成强 劲的视觉力道。
大师巧妙设计了水池的深度，让所有对 象悉数倒映入画，感受水与风中的宁静 禅意。
• 一：在关西长大，15岁开始就经常参观大 阪和京都一带的角屋、飞云阁、待庵等日 本著名茶室，以及高山一带的古民居等， 亲身感受着日本的传统
• 二：在欧洲的考察过程中，古罗马的万神庙与朗香教 堂等建筑中对光的运用给安藤以极大的震撼，对其设计思想 产生了极大的影响。特别是柯布西耶的朗香教堂，安藤多 次考察、细心体会，为日后他在建筑设计中光的运 用埋下了伏笔
鸟瞰图
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安藤眼中的建筑各构成要素
一 自然 在这儿所指的自然并非是原始的自 然，而是人所安排过的一种无序的自然或 从自然中概括而来的有序的自然——人工 化自然！安藤所谓的自然，并非泛指植栽 化的概念，而是指被人工化的自然、或者 说是建筑化的自然。他认为植栽只不过是 对现实的一种美化方式，仅以造园及其中 植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。 抽象化的光、水、风。这样的自然是由素 材与以几何为基础的建筑体同时被导入所 共同呈现的。
7.功能分区
水之教堂功能分区简单，主要包括交通空间 和主祭室，在交通空间的下方为服务空间。
主祭室 交通空间 服务空间
小结
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活中的一 种自发的存在形式。自然与建筑有了关系，自然 就改变了原有的面貌，分化成光、风、水或天空 这样的元素，光、风、水或天空成为自然的象征。 尽管在一定程度上自然保持其属性，通过在建筑 中体现的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光的教堂 等。
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2001 东陶研究院 曰光博物馆 2002 六甲集合住宅3 2003 淡路梦舞台光明寺 贝纳通信息 研究中心 • 2004 普利策艺术基金会 ARMAN/TEATRO 狭山水库历史博物馆 司马 辽太郎纪念博物馆 • 2005 国际儿童文学图书馆 皮卡迪利 公园改造 沃思堡现代美术馆
思想设计之源
解读建筑
——水之教堂 安腾忠雄
安藤忠雄简介
• 1941年，生于日本大阪，在运动场和 大街上度过童年。曾迷恋过船模和航 模制作，并学过木工手艺，也学过拳 击。18岁时，安藤开始考察日本文化 古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社 等传统建筑 • 1963年，游历欧美，考察研究西 方著名建筑。 • 1969年，安藤再家乡大阪成立安 藤忠雄建筑事务所。 • 1975年，安藤完成了他的成名作 ——位于大阪住吉区的东邸，即“住 吉的长屋”。
• 1992年，或丹麦嘉士伯建筑奖。 • 1993年，获日本艺术学院颁发的建立，成为英 国皇家建筑学学会的荣誉会员。 • 1995年，或普利茨凯建筑奖（Pritzker Prize） 及法国艺术和文学院奖(Cheralier de I\'oder) • 1997年，或英国皇家建筑学会金奖以及法国艺 术和文学院（Officier de I\'order）。同年任东 京大学教授。 • 1998 大山崎山庄博物馆 冥想之庭 （赈灾复兴 集合住宅） • 1999 贝纳通研究中心 东陶活动中心 • 2000 横仓山自然森林博物馆 芝加哥住宅
功能与形式
2.建筑功能组织分析
光的盒子 入口 弧形楼梯 主教堂
“L”型墙
采光分析
教堂上方是大量玻璃的使用，像玻璃方盒、主祭室的室顶，这使得 通过自然光就能创造出良好的光影效果。玻璃方盒与主祭室因为采 光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室 的过程中，要通过一段全封闭的弧形墙隔出的空间，这个空间就是 明 暗的部分。于是在人们由入口到达主祭室的过程中就经历了明— 暗—明的光影效果。
1.环境分析
。 “水之教堂”位于北海道夕张山
脉东北部群山环抱的一块平地上， 周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的 溪流。安藤忠雄在设计中着意将 自然界的多种要素如光、影、风 、雨、草、木、水流等引入建筑 之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可以的渲染一种高高在上的 神圣感。而安藤对场所的处理又让我们感受到大自然 那肃静而不可抗拒的神圣感
二 可靠的材料 就是真材 实料；这真材实料可以是如纯粹朴 实的水泥，或未刷漆的 木头等物质。
水之教堂以清水混凝土为主， 在材料上可谓极其朴素、低调， 然而混凝土表面平滑细致，与光 和水彼此互动，宗教的单纯和美感 互相融合，却不流于夸张。 因为地处寒冷地带，建筑设计 时考虑了隔热措施，采用了双层构 造的墙体。双层的墙体内外都为素混 泥土，总厚度达900mm，中间打入了聚 苯乙烯泡沫塑料。楼板也为双层构造，所有房间均设置了供 暖地板。虽然从外表上看不出什么，但在各部分的细部处 理着实下了些功夫。
暗
流线概述
人们在长长水泥墙隔离的建筑外部行走是看不见水池 的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次 看到水面。在这样的视景 中，人们走过一条舒缓的坡道 来道四面以玻璃围合的入口。接着，人们从第一个方形建 筑走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开， 中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和 天空、 世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的， 人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声 响和鸟儿的鸣唱。
姬路文学馆及其南馆
结语
• 思想性 • 建筑师的品质 • 时刻思考着如何唤起风土、传 统、历史等在城市中失去的记 忆
2 简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
3.材料的运用
安藤是一位清水混凝土墙运用的大师。 混凝土在浇捣凝固之前具有流动性和可塑 性，可自由的改变形状。安藤为流动的混 凝土赋予一种几何学顺序，这是其材料使 用的重要特色。在他眼里，混凝土既表达 内在的日本，也表现外在的日本。从90年 代开始，安藤同样用木材、钢、玻璃等材 料创造出了不朽的建筑，并引起世人的关 注。
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1983年，神户六甲集合住宅或日本文化设 计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。 1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获 每日(Mainichi)奖 1986年，获日本教育部的年度奖。 1987年，任耶鲁大学访问教授。 1988年，任哥伦比亚大学访问教授。 1989年，获法国建筑科学院建筑金奖。 1990年，任哈佛大学访问教授。 1991年，获美国艺术与文学科学院布鲁诺 纪念奖（Arnold W. Brunner），美国建筑家学 会荣誉会员。
三 正宗完全的几何形 这种形式 为建筑提供基础和框架，使建筑 展现于世人面前；它可能是一个 主观设想的物体，也常常是一个 三度空间结构的物体。
5.形体构成分析
• 平面图中， 建筑主体由 两个正方形 组成，并通 过两个白银 矩形和一个 正方形的运 用确定了钢 骨十字架和 L型墙体的 位置。体现 出了安藤建 筑中的纯几 何学。