西方婚姻家庭

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西方婚姻家庭

篇一：从中西方婚姻家庭观对比中透视中西方文化

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从中西方婚姻家庭观对比中透视中西方文化作者：颜李萍

来源：《读与写·教育教学版》20XX年第10期

摘要：本文通过对比中西方婚姻家庭观的差异，分析隐藏在不同的婚姻家庭观背后的深层原因，探讨中西方婚姻家庭观各自的优缺点，取长补短，减少文化冲突，提高跨文化交际的效果。同时，在中西婚姻家庭观相互影响与融合中进一步发现中国婚姻价值观的优秀品质，找回中国婚姻家庭观的自信，并更好地传承与发扬中华优质文化，让中华文化走向世界。关键词：婚姻家庭婚姻家庭观文化差异

中图分类号：h319文献标识码：A文章编号：1672-1578（20XX）10-0011-021中国婚姻家庭观

1.1传统婚姻家庭观

西汉时期戴德，戴圣著《礼记·昏义》，其中对婚姻是

这样描述的：“昏礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以

继后世也，故君子重之。”[1]意思就是，要结婚的两个人是结两个不同姓家族之好，上要对得起祖宗，下要传宗接代，因此要结婚的人都非常谨慎的对待之。在中国传统婚姻观念中，婚姻不是两个人的事，而是两个家庭之间的事，同时有“父母命不可违”，故婚姻就成了“父母之命”；在古代，繁衍后代、强大家族、提高家族声望是男女结婚最主要的目的，故婚姻就要求“门当户对”。尤其是在古代，穷家公子爱上

富家小姐都会遭到极力反对与阻挠，不会得到父母的许可，贫寒女子嫁到富贵家族顶多也只能入侧室或当个妾。因为男子要娶的不仅仅是妻子，而是完成对整个家族的义务和责任；同样女子要嫁的不是某男子一个人，而是嫁的这个男人以及他的家族甚至与他相关的所有社会关系。

中国传统道德观念把“男尊女卑”、“夫为妻纲”视为天经地义的真理，自然而然在的家庭关系上就体现出来极度的男女不平等，主张的是“三从四德”中的“……既嫁从夫……”，“男主外，女主内”。传统的中国家庭里，一般是丈夫在外

劳作，妻子在家孝敬公婆、相夫教子、洗衣做饭；通常情况下，丈夫是一家之主，妻子对丈夫要言听计从，必须服从于丈夫的意志和权威，妻子只能处于从属和附属地位。在中国

封建社会，家长专制，公婆对媳妇不满意，丈夫随时就得休掉妻子，或丈夫对妻子不满意，他也可以一封休书休掉妻子。《天仙配》的歌词“……你（丈夫）耕田来我（妻子）织布；我（丈夫）挑水来你（妻子）浇园……”就是中国传统家庭模式的写照。

1.2现代婚姻家庭观

随着社会、经济、政治、文化的发展与进步，国与国之间交流与往来的频繁给中国传统婚姻观带来了很大的影响。在如今的中国，婚姻的主要目的发生了根本变化，年轻男女结婚不再

篇二：中西婚姻法的区别

比较中国与西方社会婚姻家庭的区别，我们怎么借鉴西方家庭中的忧点制度？在我们的社会中无论是以前还是现在，在婚姻家庭上西方与中国都存在着很大的差距。西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同是因为他们认为：婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉；同时婚姻不属于道德问题。一个人有权选择和他／她最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他／她有权作第二次选择。如果夫妇一方爱上了第三者，任何一方都不会受谴责。在他们看来：强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。方社会是重视个人的社会，家是短暂性的抚育社群，子女到能自立的时候，就另立门户建立自己的生育社群。而在西方的婚姻

传统中，也是非常的自由，提倡自由恋爱，婚姻自由，一般情况下父母是不干涉子女的选择。中国讲究门当户对，西方则主要重视感情。在婚后，中西婚姻生活中最大的差别，是中国的婚姻家庭注重"柴、米、油、盐"，而西方则更重视夫妻间的情感交流，沟通以及性生活的质量。在教育方面，有一部分中国的家庭一般把孩子给父母来抚养，在西方的家庭一般把孩子留在自己的身边，他们认为教育下一代是自己应尽的责任。

中国的传统婚姻观，一般都讲百年好合，一定终身。问题是，在现实生活中，因为这样那样的问题，家庭中出现裂缝甚至解构的也为数不少，小问题可以调解，大问题象原则性的问题，就难说了，硬撑着，于己于人都未见得是好??西方式的的婚姻观，就不一样了，在建立家庭之前后，都始终讲究一个“情”字，有“情”便合在一起，无“情”便分开??在西方人眼里，爱就是爱，很简单。在西方很多的婚姻都是自由的，而在我们的中国很多的时候会受到阻碍，特别是在古代的时候一般遵循的是父母之命，媒妁之言。自己与何人两情相悦的话就会被认为是有私情，如果是一些妇女还会受到很严重的处罚，在中国的社会经常出现两个相爱的人不能够在一起。我们现在的社会中，一种普遍的现象就是隔代教育，夫妻外出挣钱务工，自己的孩子交给父母教育，明显大家庭观的表现。但是也忘记了传统教育中重要的一点——养

不教父之过。还有就是无论子女多大，只要还没有成家立业，父母都是认为自己的任务还没有完成，子女的婚姻是父母不可推卸的责任和义务所以子女在选择结婚对象时，父母也理所当然的拥有决定权。无论子女多大，如果依然单身，父母会认为自己的义务还没有完成。分析原因，我认为源于中国的父亲单系制度，就是说中国世袭以男子算的，女子出嫁后也就是出家，进入另外一个家族，娶进的媳妇要融入新的家族，处理婆媳、妯娌等众多的关系，好的儿媳妇不仅是儿子的福气，也为整个家掌脸。所以说选择子女的婚姻选择权在父母，尤其是男子，女子因加入外族选择的慎重性减弱。

在住房方面也存在着很大的差距，中国的传统家庭中一般都是几代人同住，人们以几代同堂、多子多福、人多势众为荣，特别重视直系血缘联系，形成以直系血缘为主的大家庭。西方家庭多以夫妻为主的小家庭形式存在，即一对夫妇和未成年的孩子。两代人不同住，不讲究血缘的关系，老人和已成年的孩子在原则上不属于这个家庭。子女婚后生活自足自立，不与父母合住，形成以夫妻为中心的核心家庭。如果到二十几岁还和父母一起住，就会被人看不起。中国传统的家庭关系以父子为轴心，父亲在家庭中极具权威。“男尊女卑”、“长幼有序”是中国的传统观念，传统的规范和压力给予丈夫更多的权威和特权来管教妻子，给予父母更多的权威和特权来管教孩子。子女要孝顺父母，父母也要为子女做