伤寒论心得

伤寒论学习心得

愚者千虑之一得

作者：王伟

首先谈一下我学习伤寒论的经历：

1：爱上伤寒论，深感伤寒方之配伍神奇，亲见伤寒方之见效迅速，如获至宝。然此时只是简单的方证对应，未设计理论探索。

2：勤求古训，周易、伤寒、火神派、河洛等无书不看，理论玄之又玄，思维愤世嫉俗。曾分别掉入气化学派、火神派，最后甚至天真的想把六经与周易六子卦结合，认为六经源于六子卦。现思之甚是可笑。

3：忘掉一切，从头开始，潜心版本校读，理论全出《伤寒论》《黄帝内经》《神农本草经》。感觉豁然开朗，至道不凡。始悟道时，见同仁于玄妙理论中不能自拔，甚想帮之，现体会到大道自然，顺其自然。

总结：1独上高楼望断天涯路；2衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；3纵里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。或者说：1见山是山；2见山非山；3见山还是山。

声明：请各位同仁先忘掉自己所有的知识，否则我没办法讲。“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”今天不可能把所有我的真实感悟讲出来，因为当我讲的时候，语言是我的障碍，言永远也不尽意。“道可道非常道”。由于时间，仅讲我认为比较重要的四时阴阳。

四时阴阳

《内经》中到处都是四时阴阳“夫四时阴阳者，万物之根本也”“四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？”“故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”等等中医一直强调法天地四时而动。《内经》中有很多很多篇章都是在谈论四时的。张仲景就的六经就原于此。他的六经体系（先暂定叫六经吧）是一个圆，我们又不可能一下子都吞下，所以为了让大家明了，我先找一个切入点，只是切入点。“春胃微弦曰平。弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。。。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。。。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。。。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。”“肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分。”“春弦秋浮，冬沉夏洪。”

春肝弦阳生阴长少阳益阴和（吐）

夏心钩（洪）阳生阴长太阳泄阳发汗

秋肺毛（浮）阳杀阴藏太阴泄阴下

冬肾沉阳杀阴藏少阴补阳温

重点论述：阳明之为病，胃中寒是也。此为关键，明于此方可继续谈。因为如果一个理论由六个因素组成，有一个因素是错的，那么六个因素共同撑起的理论也要修改。

少阳治法为益阴，而非补阴，补阴为地黄、人参（古之上党参）之属，补阴不得法见效慢，需区别补阴和益阴的区别。辛温补阳，不可出汗；辛温（热）泄阳，令出汗（不可大汗）。苦寒泻阴，使其微下（不可大下）；苦平益阴，不可泻下（故仲景将阴旦汤之苦寒之芍

药去掉，改名为小柴胡。仲景绝不会无缘无故篡改古方的）。如犯大法，治疗为逆，知犯何脏，随证治之。

此为四时大法，为主气系统。 至于五运六气，为客气系统，改日再聊。需强调：现之中医学生不看《内经》七篇大论，只读李阳波之《运气学导论》便谓尽得大论精华，我不赞同李老师之论法（我绝不贬低任何人）。我用了很长时间，尽量忘掉后世所有的干扰之后，日日重复读此七篇大论，心中豁然开朗。李老师将运气搞玄了，对外人可以，圣人以玄幻示众，对行内人要知其用意。尤其是他所强调的相火，实际是个空。

我现在又忘掉所有的后世知识，正在读《灵枢》，微有感悟。 微斯人吾谁与归

阳 杀 阴藏阳

生

阴

长