民俗美术-日常器物
扇子是中国民俗文化中最具代表性的器物之一
扇子摘要：扇子在中国有着数千年的历史，是中国民俗文化中最具代表性的器物之一, 不仅是生活日用品，还具有丰富的文化底蕴。
扇子在书籍中出现的次数很多，本文主要阐述中国明清时期文学著作中出现过的扇子，以及扇子的发展演变、扇子的制作工艺和扇子的文化价值等方面,从而使我们更深切地了解中国扇子丰富的文化内涵和极高的艺术价值。
关键词：扇子演变；扇子文化；（一）扇子在哪些书中出现以及作用（1）《红楼梦》中第一次出现扇子，靛儿向宝钗找扇子，宝钗却对她发火，靛儿无端的做了一次炮灰，第二次是27回宝钗扑蝶：“宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。
第三次是28回宝玉初会琪官：宝玉向袖中取出扇子，将一个玉(王加决的右边)扇坠解下来，送与琪官。
第四出现是宝玉去见贾雨村时，忘记带扇子，袭人给送来。
宝玉错把前来送扇子的袭人看成黛玉并表白。
这次宝、黛二人之间的感情由从先前的不确定，到最终的“放心”。
第五次扇子是“石呆子”的古董扇子，贾雨村为了得到这扇子来巴结贾赦，捏造了一个罪名，陷害石呆子一家，把这个古董扇抄来送给贾赦。
第六次是宝玉想看黛玉作的五美吟，黛玉不给他看，因为宝玉为了方便看黛玉作的海棠诗，将黛玉作的海棠诗写在扇子上。
还有晴雯撕扇子玩，元春端午赐礼里有扇子，翠缕向湘云问扇子上的阴阳，湘云醉眠也提到扇子，贾政将扇子赏给宝玉奖励他的诗作得好……《红楼梦》中的扇子具有暗喻情节发展的作用, 它烘染出贾府贵胄之家锦衣玉食的富贵之气。
尤其突出的是以写扇子来表现人物的深层性格, 借此塑造典型的形象。
“撕扇子作千金一笑”, 借跌扇、撕扇, 写出睛雯的泼辣正直、敢作敢当, 身列下陈而秉性刚烈的品格。
宝钗一心想:“好风凭借力, 送我上青云。
”她处心积虑, 巧为周旋于大家庭之中, 是“扇子”引出的故事才使她“偶尔露峥嵘”, 并将其狡猾、对下人乱施淫威的另一面揭露出来。
石呆子因扇遭祸虽着墨不多, 但封建世家的贪婪狰狞, 依仗权势乱施淫威, 官绅勾结, 巧取豪夺, 致人死命的血腥场景, 却给读者留下了至深的印象。
民俗陈列馆展品简介
文翰公祠耕读文化展览馆陈列品清单一、农具类1木梨：用于农田翻土。
2耙：用于将土块划碎。
3耖：用于将水田整平。
4擂荡：用于将水田的泥土打烂。
5牛轭：套在牛颈部用耕绳与梨耙耖相连。
6牛兜：套在牛的嘴巴免得牛吃农作物。
7圈耙：稻田耘田除草用具。
8稻桶、桶梯、桶簟：稻麦脱粒工具。
9稻担：割豆田稻时挑稻把用。
10风车：用于分离谷粒与批谷或米与糠。
11水车：（车架、车桶，车轮子、龙骨、车校架），用于水塘车水。
12椰：用于敲打大麦，大豆之工具。
13拜箕：用于小麦扬壳。
14米筛：用于筛选谷物工具。
15畚斗：装盛工具。
16担冲、蔴索、钩刀：上山砍柴工具。
17镰刀：稻麦收割工具。
18扁担、棒桩：挑担工具。
19地簟：晒谷、麦用。
20锄头、草削：翻地、刨草工具。
21箩筐：盛谷物用具。
22：畚箕：挑栏肥，泥土等工具。
23蓑衣：防雨用。
24笠帽：遮阳遮雨用具。
25草鞋：上山，下田穿的鞋。
26茶筒、饭框：田间劳动时送饭、装茶水工具。
27草袋：上山砍柴时装饭菜用。
二、厨房类用具。
1风箱：烧火鼓风用。
2千张架：做千张（豆制品）用具。
3豆腐桶、豆腐杠、豆腐盆：，做豆腐用具。
4饼模：制作各类糕饼之模具。
5压酒架、大酒缸：酿酒工具。
6温酒壶：温酒用具。
7饭甑：炊饭用具。
8盐缸、盐筐：盛盐用具。
9筷子笼：装筷子用。
10笼格：蒸糕、蒸馒头用具。
11火筒：吹火用具。
12火刀、火石：点火用具。
13笊篱：捞饭用具。
14水桶、井桶：挑水用具。
15、竹雕洒壶：用一节大毛竹雕成，盛酒用具。
三、纺织类工具。
1磨车：用于压棉花籽。
2弹弓、弹棉机：用于将棉花弹松3纺车：将棉皮纺成棉纱工具。
4织布机：织布工具。
5搬互架：将棉纱拧捆工具。
6麻压、织筐篮：将麻捻成麻线用具。
7打线车：将麻线打成纱线用具。
8织带架：织带工具。
四、私塾馆书箱：藏书用箱。
文房四宝：毛笔、墨、石砚、青田石笔架，注水壶，讲台桌、戒尺、学生课桌及凳子。
五、匾额类包括“中书舍人”、“嘉议大夫”、“亚中大夫”、“儒家训导”、“恩进士”、“县丞”、“明经”7块匾额。
中国传统民俗手工艺品
中国传统民俗手工艺品中国传统民俗手工艺品是古代先民用智慧和勤劳的双手制作出来的纯手工的精美艺术品，是中国传统的文化表达方式之一，也是各地传统风俗的体现。
中国各省市都有自己的非物质文化遗产和民间工艺品。
北京手工艺术品：北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、京绣、画、山东抽纱刺绣品、烟台草制工艺品、抽纱，刺绣，淄博陶瓷，料器，内画壶、北京面人天津手工艺术品：泥人张彩塑、天津风筝（风筝魏）、杨柳青年画、天津地毯、天津酸枣、天津砖刻。
上海手工艺术品：上海木雕、上海面塑、上海牙雕、上海绒绣、上海丝绸、嘉定黄草编、上海漆器、上海玉雕、上海砚刻、上海集云阁篆刻、上海曹素功墨、上海绢花。
重庆手工艺术品：荣昌折扇、工艺陶、铜梁龙灯、沙坪坝磁器、綦江农民版画、大足龙水刀、垫江角雕、竹手杖黑龙江手工艺术品：裘皮制品、麦秸画、牛角画、金玉石雕、木制工艺品。
吉林手工艺术品：吉林天趣木雕、吉林柳编。
辽宁手工艺术品：抚顺琥珀工艺品、抚顺煤精雕刻、沈阳羽毛画、锦州玛瑙雕刻、大连贝雕画、辽砚、绢花。
内蒙古手工艺术品：内蒙古地毯、驼形蒙古组合刀、蒙古族银器、呼和浩特纯低粗毛线、包头和阿拉善左旗地毯、阿拉善驼绒、蒙古靴。
河北手工艺术品：唐山陶瓷、定瓷、永佳木雕、曲阳石雕、易水砚、秦皇岛贝雕画、山海关人造琥珀、涿县金丝挂毯、白洋淀苇编织品、衡水内画鼻烟壶，候店毛笔，武强年画、保定铁球（即健身球）、唐山驴皮影。
甘肃手工艺术品：天水雕漆、兰州刻葫芦、洮砚。
新疆手工艺术品：乌鲁木齐手工艺术品玉雕、新疆地毯、和田地毯、和臼丝绸。
青海手工艺术品：西宁毛（藏系羊毛）、羊绒及长毛绒、粗纯毛线、湟源银器、藏刀、西宁地毯。
陕西手工艺术品：扎染、西安木偶、西安刺绣、西安剪纸、仿秦俑、仿唐三彩、戏人泥哨、拓片、彩画泥偶、蓝田玉石、壁画摩木、延安剪纸、红把苕帚、榆林柳编、张良庙拐杖、岚振藤编。
宁夏手工艺术品：青铜峡柳编、贺兰砚、贺兰山兰色石砚,中卫白色滩羊皮。
雪域高原上的民族瑰宝——藏族民俗文物探解
雪域高原上的民族瑰宝——藏族民俗文物探解万 婷摘要：生活在“世界屋脊”以藏族为主体的各民族，在长期交往的过程中，博采众长、创新发展，用兼具智慧和勤劳的双手创造出独具特色的民族民俗文化。
民俗文物作为民俗文化的载体，主要有两大类：（一）别具地域特色的宗教器具；（二）独具民族风采的生活器具。
这些民俗文物彰显着特征明显的藏族风貌，集中表现为地域性、民族性、宗教性、互融性、时代性。
藏族民俗文物在中华文化宝库中具有不可动摇、不可替代的重要地位。
关键词：高原文化；藏族的民族民俗文化；民俗文物中图分类号：Ｋ８９２．３ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－６９１６（２０２１）０４－００１２－０５一、深蕴民族、地域特色的藏族民俗文化民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化[1]。
民俗文化，简要地说，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称。
民俗文化的范围，大体上包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物[2]。
藏族历史悠久，其民俗事象异彩纷呈。
民俗文化在密切联系广大藏族同胞生活的同时，亦在展现藏族区域文化、民族精神、民族凝聚力等方面发挥着巨大的作用。
随着地域、气候、生活习性与人文环境的变化，藏族人民生活的区域也随之相应调整，这也促使其在历史发展进程中创造出独特的民俗文化。
藏族民俗文化自成体系，源远流长，具有非常鲜明的特征。
这些特征集中表现为地域性、民族性、宗教性、互融性、时代性等。
地域性是藏族民俗文化区别于其他民俗文化最显著的特征之一。
世界上每一个民族都生活于特定的地域范围内，因此其民俗文化的形成、发展与自然地理环境都有着非常密切的关系。
藏族民俗文化产生于青藏高原这一地球上独一无二的地域，世界屋脊的独特自然地理环境造就了独特的藏族民俗文化。
青藏高原是群山连绵横亘之地，巍巍高山直入蓝天，绵绵白云环绕雪峰，山系的静谧又给其民俗文化增添了一抹冰雪的高洁之色。
生活在这里的藏族人民世世代代逐水草而居，创造了具有鲜明地域特色的高原游牧文化。
汉族工艺美术民俗
陶瓷种类
1）工业陶瓷 这类陶瓷用于建筑行业，如我们日常所见的瓷砖、卫浴瓷。
2）艺术陶瓷
艺术陶瓷具体细份可按材质划分为：炻瓷、青瓷、骨瓷、
高白玉瓷、白瓷、黑陶瓷等
按其生产工艺划分为：青花瓷、中国划分有：景德镇、醴陵瓷、德化瓷、汝瓷、
钧瓷、龙泉瓷等等。
9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。21.7.2021.7.20T uesday, July 20, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。09:30:5709:30:5709:307/20/2021 9:30:57 AM 11、一个好的教师，是一个懂得心理 学和教 育学的 人。21.7.2009:30:5709:30Jul- 2120-J ul-21 12、要记住，你不仅是教课的教师， 也是学 生的教 育者， 生活的 导师和 道德的 引路人 。09:30:5709:30:5709:30Tues day, July 20, 2021 13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成 。21.7.2021.7.2009:30:5709:30:57Jul y 20, 2021 14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好， 他就不 能发展 培养和 教育别 人。2021年7月 20日星 期二上 午9时30分57秒09:30:5721.7.20 15、一年之计，莫如树谷；十年之计 ，莫如 树木； 终身之 计，莫 如树人 。2021年7月上 午9时30分21.7.2009:30Jul y 20, 2021 16、提出一个问题往往比解决一个更 重要。 因为解 决问题 也许仅 是一个 数学上 或实验 上的技 能而已 ，而提 出新的 问题， 却需要 有创造 性的想 像力， 而且标 志着科 学的真 正进步 。2021年7月20日星期 二9时30分57秒09:30:5720 July 2021 17、儿童是中心，教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。上 午9时30分57秒 上午9时30分09:30:5721.7.20
中国传统艺术
中国民间艺术1、中国结艺中国结是一种汉族特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。
因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结中有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等结式。
中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
2、手工刺绣手工刺绣指以手工方式，用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。
手工刺绣是中国非物质遗产保护中最珍贵的物种之一，按产地可分为“苏绣”（江苏）、“粤绣”（广东）、“湘绣”（湖南）、“蜀绣”（四川）等，其中苏绣为四大手工刺绣之首。
3、剪纸艺术剪纸艺术是最古老的汉族民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。
每逢过节或新婚喜事，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户上，增添喜庆的气氛。
窗...4、泥塑艺术泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。
它以泥土为原料，以手工捏制成形。
或素或彩，以人物、动物为主。
在人类发展的历史上，泥塑一直伴随着生活不断传承，以泥土为原料，从陶器皿、陶佛像，到儿童的玩具，从没有间断过。
制作工艺素有“三分塑，七分彩”之说，且有天津“泥人张”彩塑、无锡彩塑、敦煌莫高窟的泥塑之分类。
泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种，它早已走出国门，成为中外文化交流的使者，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和珍爱。
5、中国风筝风筝，是在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。
深受人们喜爱。
风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。
相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。
直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。
民间工艺美术作品简介
1、年画年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、河南开封朱仙镇、江苏苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠，这些并成为四大年画产地。
年画的题材包罗万象，总计画样，有两千多种，堪称一部民间生活百科全书。
它大致可分为四个方面：（一）神仙与吉祥物这是年画的基本题材。
神仙是早期年画的主要表现内容，它在年画中占有很大的比重。
吉祥物包括狮、虎、鹿、鹤、凤凰等瑞兽祥禽，莲花、牡丹等花卉，摇钱树、聚宝盆等虚构品，通过隐喻、象征或谐音等手法表示吉利祥瑞的意义，表达辟邪禳灾、迎福纳祥的主题。
（二）世俗生活民间艺术家通过自身的观察与感受，表现现实生活。
这类题材在年画中少于其他题材。
世俗生活的题材主要包括人们的生息劳作，节令风俗，时事趣闻等。
（三）娃娃美人这种题材在民间年画中占有很大比例，表达了人们早生贵子、夫妻和美的良好愿望。
（四）故事传说这一部分大多取材于历史事件、民间故事、神话传说、笔记小说以及戏曲等，其中戏曲题材比重最大。
这类年画常见的有《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《白蛇传》、《牛郎织女》等。
人们往往通过这类题材增长了知识，并接受了传统的道德教育。
山东潍坊以杨家埠年画为代表。
炕头画是该地颇具特色的品种。
潍坊年画的特点是线条粗放，造型简括，色彩强烈，多用原色。
2、剪纸剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。
是中国汉族最古老的民间艺术之一。
其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。
最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。
剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。
剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。
这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
古代造物种类
古代造物种类
中国古代造物种类十分丰富，包括了各种不同的材质、工艺和用途。
以下是一些常见的古代造物种类：
1.陶器：陶器是中国古代最常见的器皿之一，包括炊器、食器、饮器、储器等。
早期的陶器多为素面，后来出现了刻划、彩绘、附加堆纹等装饰手法。
2.青铜器：青铜器是商周时期最重要的器物之一，主要用于祭祀、酒器、乐器、兵器等方面。
青铜器的种类繁多，造型各异，铸造工艺精湛。
3.漆器：漆器是中国古代传统工艺品之一，以天然漆为主要原料，经过多道工序加工而成。
漆器工艺品具有高贵典雅、质地精良、保存长久等特点。
4.瓷器：瓷器是中国古代最具代表性的工艺品之一，始于商代，成熟于东汉时期。
瓷器的种类繁多，有青瓷、白瓷、彩瓷等，制作工艺讲究，质地细腻。
5.纺织品：中国古代纺织工艺发达，丝绸、麻布、棉布等都是重要的纺织品。
丝绸以其华美精致的图案和柔软的手感而闻名，麻布和棉布则以其耐用性和舒适性而受到青睐。
6.雕刻品：中国古代雕刻工艺精湛，包括木雕、石雕、玉雕等。
雕刻品题材广泛，形象生动，富有艺术价值。
7.绘画：中国古代绘画以山水、花鸟、人物等为主题，形式多样，包括卷轴画、壁画等。
中国古代绘画注重意境和气韵，具有很高的艺
术价值。
以上只是中国古代造物种类的一小部分，实际上古代造物的种类非常丰富多样，每一件都有其独特的艺术和文化价值。
土家族有哪些传统手工艺？
土家族有哪些传统手工艺？一、土家族手工艺之刺绣技艺刺绣是土家族女性手工艺中的瑰宝，也是土家族的传统技艺之一。
土家族的女性们利用针线将细腻的图案刺绣在各种织物上，创造出独具特色的土家刺绣。
土家刺绣以其细腻、丰富的图案和鲜艳的色彩而闻名，常常被用来装饰衣物、窗帘、床罩等物品。
土家刺绣既富有民族特色，又展示了土家族人民的智慧和美感。
二、土家族手工艺之纸扎制作纸扎是土家族人民在传统节日和婚庆仪式上常见的装饰物，也是土家族的传统手工艺之一。
土家族的手工艺人们利用纸张将各种动物、植物和日常用品等制作成立体或平面的纸扎艺术品。
这些纸扎艺术品形态各异，色彩斑斓，富有生活气息和民族特色。
土家族的纸扎艺术品不仅可以作为装饰品使用，还常常被土家族人民用于各种庆典活动和民俗表演中。
三、土家族手工艺之木雕技艺木雕是土家族人民传统手工艺中的重要组成部分，也是土家族文化的重要代表之一。
土家族手工艺人们利用各种木材，运用传统工艺将各种形态的动物、植物和人物雕刻出来。
木雕作品形态逼真，线条流畅，给人以美的享受和艺术之美。
土家族的木雕作品不仅可以作为装饰品使用，还常常被用于建筑物的装饰和室内摆设中。
四、土家族手工艺之剪纸技艺剪纸是土家族人民常见的手工艺品，也是土家族的传统手工艺之一。
土家族的手工艺人们利用剪刀将纸张剪出各种美丽的图案，形成各种艺术品。
土家族的剪纸艺术品有着独特的民族特色，常常被用于装饰窗户、门扇和室内墙壁等。
土家族的剪纸艺术不仅展现了土家族人民的智慧和审美能力，还传承了土家族的文化和民俗。
五、土家族手工艺之陶瓷制作陶瓷是土家族人民的传统手工艺之一，也是土家族文化的重要组成部分。
土家族的手工艺人们利用黏土和各种色釉，经过精巧的加工和烧制，制作出各种形态的陶瓷作品。
土家族的陶瓷作品色彩鲜艳，造型独特，常常被用于装饰和使用。
土家族的陶瓷制作技艺代代传承，是土家族文化中的重要组成部分。
以上是关于土家族传统手工艺的一些介绍。
《中国民间美术》民间玩具
第十章
中国民间美术
• 中国民间玩具历史悠久，分布地域 广阔，花色品种繁多，制作材料庞杂。
太昊陵“人祖庙会”的原始主题是祭祀人祖 伏羲和女娲，以求子孙繁衍。
“泥泥狗”是淮阳泥玩具的总称。“泥泥狗”又称“陵 狗”，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”。
泥泥狗是用胶泥(类同黄土高 原的粘土)捏制而成，全身染黑 色作底，然后用大红、黄、白、 绿、桃红五色点画出由圆弧曲 线、直线和点组成的各种图案， 线条稚拙而生动.
•
• 益智玩具的主要功能是启发智慧，刺激大 脑活动，具有较强的逻辑性、数理性、竞技 性和娱乐性，主要有七巧板、益智图、纸牌、 华容道、九连环、孔明锁、重排九宫等；
音响玩具可以发出音响，制作材料广泛， 具有较强的娱乐性和刺激性，适宜幼儿娱乐；
主要有陶哨、瓷哨、空竹、地轴、拨浪 鼓、小锣鼓、琉璃喇叭等；
这是关于宋代七夕 节物摩侯罗（磨喝乐） 的写照。宋元玩具很有 节庆性和时令性。在东 京，每逢初六日、七日 晚，市民多结彩楼于庭， 唤作“乞巧楼”，为的 是放置“魔合罗”。
宋金盈之《醉翁谈录》记述： “京师七月七日，多博泥孩子，端正细腻，京语
谓之‘摩侯罗’，大小不一，价也不廉……南人目为 巧儿。”
• 以制作民间玩具的材料划分类别，则可分为八类： • 1、泥玩具 泥人、泥鸟兽、泥哨、兔儿爷、皮老 • 虎、泥模子以及各种泥土制成的玩具。 • 2、布玩具 布老虎、布娃娃、香包、荷包、布贴 • 挂片等。 • 3、竹木玩具 木棒人、花棒锤、刀靶子、木 • 雕、竹雕、果核雕、竹编、草编、棕编等等 • 4、纸玩具 纸龙、纸花、翻板、纸浆塑形、风筝 • 等。
工匠制作的工艺品有哪些
工匠制作的工艺品有哪些工匠制作的工艺品种类繁多，涵盖了传统文化、民俗艺术、装饰品、家具、首饰等各个领域。
下面是一些常见的工匠制作的工艺品：陶艺：陶瓷是中国传统工艺的代表之一，经过创新与发展，产生了许多不同风格的陶瓷工艺品。
如青花瓷、白瓷、彩陶等，每种陶瓷都有自己独特的造型和纹饰，具有很高的艺术价值和收藏价值。
木艺：木工是制作家具和装饰品的一种传统工艺，使用各种木材加工而成。
木艺工匠可以根据需求进行创作，制作出独特的家具和装饰品，如古典家具、雕花工艺品等，这些作品不仅具有实用功能，还展现了木艺工匠的技艺和创造力。
石艺：石雕是利用石材进行雕刻的一种工艺，广泛运用于建筑装饰、雕塑和摆件等领域。
石艺工匠可以将各种石材通过雕刻、刻画等技术制作成各种造型独特的艺术品，如雕塑、石碑、石雕花盆等。
银饰：银饰工艺是通过对纯银或合金进行打、烙、锯、镶宝石等工艺处理制成的首饰。
银饰工艺品在中国具有悠久的历史和文化传统，如银镯、银项链、银戒指等，兼具美观和实用性。
漆艺：漆艺是利用漆木制作各种工艺品的传统工艺，以红、黑、绿、黄四色为主。
漆艺工艺品制作精细，色彩鲜艳，具有很高的鉴赏价值和艺术价值。
如漆器、漆盒、漆屏等，每件作品都经过多道工序来完成。
织绣：织绣是用线织、绣制各种图案的一种工艺。
织绣工艺品既可以装饰房间，也可以作为服饰的点缀。
中国的织绣工艺历史悠久，技术精湛，以刺绣和蜀锦著称。
如刺绣挂件、织锦团扇等。
剪纸：剪纸是一种利用剪刀将纸片剪出各种图案的传统手工艺。
剪纸工艺品通常用于窗花、灯笼等装饰，具有很强的装饰性和民俗文化特色。
竹编：竹编是一种利用竹子制作成不同形状的装饰品和家居用品的工艺。
竹编工艺品因其环保、美观、实用而广受欢迎，如竹篮子、茶几、竹编花瓶等，都是传统的工匠制作的工艺品。
毛绒玩具：毛绒玩具是用绒毛和填充物制成的玩具，适合儿童玩耍和收藏。
手工制作的毛绒玩具精致可爱，具有很高的观赏价值和纪念价值。
以上只是工匠制作工艺品的一部分，工匠们根据传统技艺和当代审美趋势进行创作和创新，不断推出新的工艺品，为人们带来美的享受和文化的传承。
民间艺术的分类
民间艺术的分类丰富多彩的民间艺术可以有多种角度的分类方法，按照材质来分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料制成的各类民间手工艺品，它们基本上都是天然材料，以手工加工制作的。
按照制作技艺的不同，又可以将民间艺术分为剪刻类、塑作类、织绣类（包括印染类）、编织类、绘画类、雕镌类、扎糊类、表演类、装饰陈设类等。
也有学者按照造型来分类，但是这几种分类都比较单一，不能完全体现出民间工艺美术极为丰富的内容种类与传统文化的密切关系。
如果从功能上分，按照其不同的功用和使用场合及在民俗活动中的使用情况，则可以将它分为六个种类：（1）建筑陈设和装饰类建筑、民居及其装饰艺术包括的主要品类有戏台、宗祠、祖庙、神庙、民居、各种楼台亭阁、牌楼、墓碑、拴马桩、城门、村口建筑装饰、各类镇物、河边桥头的桥梁、染坊、井台、石雕等。
城市城池建筑、店铺的装饰、招幌、牌匾等都可以纳入其中。
飞檐斗拱、瓦当、门楼、牌匾、砖雕、门鼓、门饰、影壁、照壁、风水楼、神龛、花墙、花窗、门楣等、上马石、拴马桩、门蹲狮、院中其他雕刻装饰等多种建筑构件，通过排列、组合、装饰与美化，满足了人们的生活需要和审美需求。
（2）日常器物类生产生活用品和器物包括了如农具、出行车马、纺车、工匠用具、服饰、日用摆设和使用品，如编织品、纺织类（兰印花布、扎染、蜡染、土布、织锦等）、服装服饰、首饰佩饰；日常生活器皿如家具、灯具、刺绣装饰品、妆盒、陶瓷盛具、饮具、食具、烟具等。
它们是美用合一的产物，即是艺术品，又是实用器物。
节俗礼仪类这类民间艺术品包含了各种节日庆典和人生礼仪、社会礼仪所需的造型艺术。
它们不是平日使用的民间艺术品，而是适时而用，按需择用，但又是必不可少的节日和礼仪的装饰性物品。
如人生礼仪中的诞生礼、成人礼和寿礼、葬礼等使用的辅助性的民间工艺美术品，都是表达情感和情绪的载体，是各类节俗礼仪中的必需品。
如各种表演用的兵器、节日和仪式中使用的道具、服饰、佩饰、面塑礼模、用于婚庆仪式的提盒、食具、礼盒等也属于此类。
精美绝伦的传统工艺-中国古代工艺美术欣赏
青铜器是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具， 开始于夏代，盛于商、周。
包括工具、兵器、乐器、炊器、食器、酒器、水器车马 器等。也有一些用于统治阶级祭祀的青铜器，被称为 “礼器”。
礼器：用于祭祀
后母戊鼎是迄今世界上出 土最大、最重的青铜礼器
鼎呈长方形，口长112厘 米、口宽79.2厘米，壁 厚6厘米，连耳高133厘 米，重达832.84公斤。 鼎身雷纹为地，四周浮 雕刻出盘龙及饕餮（tāo tiè）纹样，反映了中国 青铜铸造的超高工艺和 艺术水平。
2.我国瓷器生产与商代，在宋代和清代 形成两次高峰
宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期，瓷窑遍布全国各地。 宋代五大名窑是指官窑、哥窑、汝窑、定窑、和钧窑。
清朝时期陶瓷文化，清朝中国瓷器可谓登峰造极。康熙的青花、 五彩、三彩、等装饰品种，雍正的粉彩、斗彩、青花等，粉润柔 和，朴素清逸。乾隆的制瓷工艺，精妙绝伦、鬼斧匠工，前无古 人
16五玩玩具具每个人的童年几乎都每个人的童年几乎都是由各种玩具随着成是由各种玩具随着成长的民间玩具充满长的民间玩具充满了人们对儿童深沉的了人们对儿童深沉的爱和美好的祝愿我爱和美好的祝愿我国的民间玩具历史悠国的民间玩具历史悠久因地制宜就地久因地制宜就地取材通过加工制作取材通过加工制作使之成为精美的民间使之成为精美的民间艺术品
金银器在历史文物中占有重要位置，是中国传
统文化艺术的重要载体。金银是贵重金属，硬 度适中，具有延展性，易锤打成形，又有亮丽 的天然色泽，且不易氧化变色，是制作工艺品 的良好材料。
鎏金铜走龙 唐 西安博物院藏
鎏金铜走龙是中国金银器在 唐代发展到顶风的杰作，12个纯 金的龙样，个个栩栩如生，他们 最高的2.8厘米，最矮的2厘米。 虽然他们小，却一点也不影响他 们的精细程度，他们身上的鳞片， 爪纹，眼睛都清晰可见。通体鎏 金，呈行走状，左侧双腿向后， 右侧双腿向前，尖嘴龇牙，长舌 卷曲，独角竖耳，头顶卷发向后， 锯齿状背脊，长尾后拖，末梢上 卷，全身装饰鳞纹，劲健有力。
从陶瓷到青铜，从漆器到金银玉，美食还需美器配
从陶瓷到青铜，从漆器到金银玉，美食还需美器配美食还需美器配，从新石器时代出现最初的食器，到历代发明的陶质、金属质、瓷质饮食器具，可以说食器早已是饮食文化的重要组成部分之一。
历代饮食器具在讲究实用的同时，也贯穿着人们的审美观念变化，从彩陶的古朴，到瓷器的清雅，从青铜的庄重，到漆器的秀逸，从金银器的辉煌，到玉器的莹润，无一不给使用者带来美好的享受。
陶新石器时代的饮食方式是人们席地而坐，食具放置在地面上，作为盛食器的陶豆内的彩绘图案可供食者观赏，有增添饮食情趣的功能。
龙山文化的黑陶内外透黑，外表打磨有光泽，历经数千年而不受水土侵蚀，有“薄如纸”“黑如漆”“亮如镜”“声如磬”的美誉。
在之前的酒具篇中也有黑陶的身影。
新石器仰韶文化船形彩陶壶新石器仰韶文化人面鱼纹彩陶盆新石器仰韶文化鹰形陶鼎青铜商周至战国时期是中国古代青铜文化的鼎盛时期。
考古发掘中出土了大量的青铜饮食器具，它们器型多样、纹饰繁缛，尤其是狰狞的兽面纹，不仅体现了庄严神秘之美，更是当时社会等级森严的象征。
西周瓦纹盨盨（xǔ），是盛放黍、粟、稻、梁等饭食的礼器或食器。
流行于西周晚期，春秋初期基本消失。
盨的基本式样多为椭圆形或圆角长方形，器与盖的造型相同，体量相当，器盖也兼有今天盘子的功能。
青铜雁尊西汉鎏金青铜尊瓷瓷器的发明可以说是中华民族对世界文明的伟大贡献之一。
早在商代，中国就出现了原始瓷器，汉代完成了原始瓷器向标准瓷器的过渡，由于瓷质饮食器具经久耐用、便于清洗、外观华美、成本较低等特点，所以很快取代其他材质的饮食器具而成为中国人饮食生活中的主要用器。
宋代是我国经济发展史上一个繁荣的时期，在这一时期，中国与周边及西方诸国的海上贸易有了飞速的发展。
瓷器在宋代出口商品中占比最大，“南海一号”就充分反映了宋代海外贸易货船的真实面貌。
宋人崇尚淡雅青白的审美，使得青白瓷成为中国文化的一个高层的艺术范畴。
宋青白釉喇叭口刻菊瓣纹执壶北宋景德镇窑青白釉刻划缠枝牡丹纹注壶、温碗漆器中国漆器工艺是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，从新石器时代开始，人们就认识了漆的性能并用以制器，战国时期，开始流行漆木制饮食器具，其制作工艺十分精湛，在器型和纹饰上，也显示出纤巧、活泼、清新的审美风格。
民间工艺品大全PPT课件
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12 银器
除了银质货币外，银制的日用器物被当地的王公贵族和宗教上层人士普遍使用。人 们生活中使用的贵金属，银器是最普遍、也是最多的，它不仅可以制作成生活用品， 还可以用来装饰器物或者服饰用品。直到十九世纪以后，银器开始成为一种商品， 但也只有比较富裕的人家才用得起。现在银器制作工艺已经相当精湛，使用权也早 已不再被贵族所独揽，可是银器在多数人的心目中，依然是比较贵重的选择。
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20 犀角雕刻
也就是人们通常所说的“角雕”，鉴定角雕首先得了解犀角材质的基本特征。角雕 真品大小在15~30厘米之间，颜色有褐色和棕色，有较粗的直线纹，锯开有一丝一 丝线条状的纹理，这与直观田黄石有萝卜丝纹类似。犀牛角最主要的要诀是看横断 面上是否有像鱼子一般细小的颗粒，这叫“粟纹”，古玩行内也有称“鱼子纹”的。 另外，所谓“心有灵犀”，说的就是犀角都有花心，即角中颜色较浅、质地较疏松 的部分。
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6 绢人
绢人是中国传统手工艺品之一。它起源于唐代。制作绢人要选用上等的丝，绸，纱， 绢为原料。艺人们经过雕塑，彩绘，服装，头饰和道具等十几道工艺的精细手工操 作，做成历代仕女和戏剧人物。民间布制玩具“针扎”、“彩扎”等手工艺品，都 和它有着千丝万缕的联系。绢人也入选了国家非物质文化遗产目录。
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5 玻璃器
玻璃，在中国最早出现和生产的时间目前还没有一个准确的定论，但自从周代以来 的诗文传志中经常出现以下名词：“缪琳”、“火齐”、“琉璃”、“琅玕”、 “颇黎”、“明月珠”，晋六朝记载中也出现了“玻璃”、“瑟瑟”，后人对此的 注解多笼统地称之为“不同种类的玉石”，但联系近些年来考古发掘中大量实物的 出土及专家的具体分析，现普遍认为这些东西多与人造珠玉有所联系。而其名称则 没有一个严格地区分，多将半透明的称为“璃”，透明的才称“玻璃”，后来又有 “药玉”、“罐子玉”、“硝子”、“料器”等名称，而以料器一名使用最为普遍。
新疆哈萨克族冬不拉的艺术特色及制作工艺
数 民族乐器志》 中记载 ： “ 早在公元 ３ 世纪 ， 冬不拉 就 已在 哈萨克族 先 民中流传 了” 。［ ２ １ 新疆 克孜尔 千佛 洞的壁画《 吹笛和弹东布拉 的伎乐人》 （ １ １ ８
洞） 中， 可 以看 到 冬 不 拉 在 古 代 演 奏 时 的风 貌 。
开。 新疆师范大学音乐学院刘卓 群老师在《 冬
７ ９
冬不拉作为哈萨克族最古老 的乐器之一 ， 它
是人 用 手创 造 出来 的物 品 ， 是 哈萨 克人 抒 发感 情
浓 厚 的宗 教 文 化 是 分 不 开 的 。艺 人 在 装 饰 冬 不
拉的过程 中， 将纹样进行 简略 ， 使其单纯化 ， 因为 简略和单纯 的纹样能够充分地体现 出物体 的形 态。在彩绘施色过程 中， 器物所用颜色基本是艺
８ ０ 年代初 ， 比如毛继增教授 的《 冬不 拉》 《 冬不拉 和冬不拉音乐》 ， 较全面的介绍了冬不拉 的弹奏
技巧 、 乐 器形 态及 历 史 渊 源 。２ ０ ０ ８ 年， 哈 萨 克 族 冬 布拉 艺 术 列入 《 第 二批 国家级 非 物 质 文化 遗 产
物 。ｕ 关 于冬不拉 的起源有很多美丽 的传说 ， 但
不 拉 艺 术 的研 究 现 状 和 理 论 思 考 》 这篇文章 中，
从形制 、 演奏形式 、 传承与发展等方面 ， 梳理并补
充 了冬 不拉 近 ７ Ｏ 年 来 的发 展演 变历 程 。
哈萨克著名学 者穆哈买德 ・ 爱布纳赛尔 ・ 法拉布
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ４ — ０ ４ 基金 项 目： 教 育部社科研 究基金青年 项 目“ 新 疆哈 萨克族 手工木器 艺术 的调 查研 究” （ １ ５ Ｙ ￣ Ｃ７ ６ ０ ０ ８ ２ ） 阶段 性研 究成 果 ； 新 疆 维吾 尔 自治 区文科 基 地 一般 项 目“ 新疆 哈 萨克族 民间传 统 木 制 家具 器物 工 艺及 装饰 艺术研 究” （ Ｘ Ｊ Ｅ —
中国古代器皿造型样式
中国古代器皿造型样式CATALOGUE目录•陶器造型•瓷器造型•铜器造型•玉器造型•漆器造型•古代器皿造型特点及发展历程CHAPTER陶器造型炊具类三足有流无耳，主要用于盛酒。
三足圆口，主要用于温酒。
上下双层结构，上层用于蒸煮，下层用于煮水。
三足两耳，主要用于煮肉、盛三足袋状，主要用于煮粥、蒸食等。
瓿小口大底，用于贮藏酱、醋等。
贮藏类瓮大口小底，用于贮藏酒、醋等。
缸大口大底，用于贮藏粮食、盐等。
罍大方口小底，用于贮藏酒、水等。
壶长颈鼓腹，用于贮藏酒、水等。
礼器类方柱形，上端有圆形的横穿，用于祭琮环形有缺，用于佩戴或赠送他人。
玦圆形有孔，用于祭祀天神。
璧珪雕刻成虎形的玉器，用于祭祀山神。
琥0201030405CHAPTER瓷器造型010203花瓶香炉是古代用于焚香的器物，造型有圆形、方形、六角形等，纹饰有云雷纹、弦纹、乳钉纹等。
香炉烛台CHAPTER铜器造型鼎簋鬲甗礼器类兵器类前有刃，后有柄，是古代战场上常用的武器。
戈矛剑盾尖锐锋利，用于刺击敌人。
轻便锋利，是古代武士的主要武器之一。
圆形或方形，用于防御敌人的攻击。
其他实用器类壶盘匜簋CHAPTER玉器造型琮一种方形玉器，中间有孔，常用于祭地。
璧一种圆形玉器，中间有孔，常用作祭天的礼器。
圭一种长条形玉器，上尖下方，常用于朝见天子时手持。
礼器类玉握玉塞玉蝉CHAPTER漆器造型餐具类盘深弧形的器皿，用于盛放汤、米饭等食物。
碗壶杯01020403小巧的圆形器皿，用于饮酒或饮茶。
通常为圆形，用于盛放食物，如水果、菜肴等。
长圆柱形的器皿，常用于盛放酒、茶等饮品。
1陈设类23通常为长身、宽肩、收口的陶瓷或玻璃器皿，内可插花或盛放其他装饰物。
瓶短身、宽肩的器皿，常用于存放茶叶、香料等。
罐浅弧形的器皿，通常用于盛放水果、花卉等装饰物。
盆家具类CHAPTER古代器皿造型特点及发展历程03烧制技术初现早期器皿造型特点01简单实用02石器为主中期器皿造型特点追求工艺美中期器皿造型开始注重工艺，制作工艺更为复杂，装饰增多，器皿表面多有雕刻、绘画等装饰。
陕西民俗文化创意产品设计方案(PPT 44页)
分析 设计
1 总结文化特点 2 整合设计点 3 建立设计规范 4 概念草图设计 5 确定方案
1 总结文化
2 消费人群分析
外型 技术 市场 价格
外型 技术 市场 价格
18岁以下
可爱 个性明显 科幻 卡通 独创性 设计感 益智玩具 儿童文具 启蒙玩具 50~100
18岁至三十岁
简洁 商务 成熟 科技感 独创性 设计感 纪念品 礼品 装饰品 家居用品 50~300
皮影戏的台子很简单，四方的架子，分两层。底层大约有一个人高，上层是演出的地 方，前面支着幕布，俗称“亮子”，其他几面用布或席子围起来。亮子紧后面挂灯， 灯后坐着捉持操作皮影的艺人叫“捉签子的”，另外还有四个艺人坐于四角。“亮子” 左边是主唱，兼司板、鼓、锣及月琴演奏，右边是负责准备上场的皮影角色，把不再 用到的皮影收回夹子，俗称“择签子”。左后面的艺人拉板胡，兼司铙、喇叭。右后 的一位俗称“打后台”的，负责回应主唱的对白，临时扮演不同角色，同时要敲梆子 和钟铃[小铜碗]、吹喇叭。
图像色彩 造型特点 纹样特点 表现形式
根据外型不同、马勺脸谱基本可以分为：斗、梭子、插画、长把、铲、护斗、招 财桶、马勺、葫芦等等。
文化元素-马勺脸谱
图像色彩 造型特点 纹样特点 表现形式
风格稳重、意境深远，造型粗矿、纹样稚拙、线条穿插变化，使得忠奸善恶 各具特色，既单纯又细腻。个性清新自由、大胆、夸张，异彩纷呈，充分显示 了劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。
陕西 剪纸
特点主题 文化内涵
1.驱邪禳灾
2.繁衍祈子
3.民俗节日
当地习俗浓烈，崇 重道教。陕北人好 敬神，没有家祠堂， 但有固定的祭祀宗 教的日子。
这些主题是对阴 阳哲学和生殖繁衍的 崇拜，生命的繁衍成 为人们人生活动的主 脉。“抓髻娃娃”的 剪纸就是最典型的例 子。
中国民间美术非物质文化遗产49——嵊州竹编
中国民间美术非物质文化遗产49——嵊州竹编嵊州竹编工艺分布在全市的产竹区，其中上规模的有市区、长乐、崇仁、黄泽、通源、石璜、甘霖等地区。
竹编始于2000多年前的战国时期，当时，勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具。
汉晋时期，竹编往精细方面发展。
明清两代，竹编工艺水平进一步提高，竹编器皿成为民间必不可少的日常生活用品。
到清光绪年间，出现了竹编作坊。
据《嵊县志》记载，清光绪初，细篾匠达90多人，以苍岩一带最多。
民国26年（1937）“叶广华”篾篮荣获“浙赣特产联合展览会”优等奖。
嵊州竹编嵊州市是中国竹编之乡，地处浙江东部，曹娥江上游，四明山西麓，气候温和，盛产各种翠竹，素有"水竹之乡"之称。
竹资源丰富，且劈篾性能好，适宜发展竹编工艺。
全市现在有竹类资源8属32种变种变形，基本实现了多品种布局、四季有笋。
全市有竹林面积22.5万亩，其中笋竹两用林面积达3.5万亩。
竹类生产的发展促进了嵊州竹编的发展，竹编遍布全市产竹区，上规模的有嵊州市区、苍岩、长乐、崇仁、黄浙、通源、石璜、甘霖等地。
嵊州竹编嵊州竹编始于2000多年前的战国时期，勤劳聪慧的先民就利用竹子破篾编制简易的用具，编织出"方格纹"、"米字纹"、"人字纹"等纹样。
至汉晋时工艺已臻精细。
明清两代，嵊州竹编工场生产的竹制品已相当精致，竹编成为民间必不可少的生活用品，并远销杭州、上海、南京等城市，嵊州竹编成为国内闻名的民间工艺。
清光绪年间，嵊州出现竹编作坊，以编制挈篮、考篮、香篮、食篮、食篮、鞋篮等细篾竹编器皿为主。
建国后，嵊州竹编已从传统的工艺品发展成为堪称世界一绝的艺术奇葩。
竹编艺人合作办场，创立了嵊县（州）篾业产销工场，后改名工艺竹编厂，被誉为"中外竹编第一家"。
20世纪80年代初，全市常年从事竹编行业的有3万多人，形成了一批专业企业和专业村、专业户；到1988年，嵊州竹编已开发和研制了360多种编织图案、6000多个花色品种，创新了漂白、花筋、蓝胎漆、防蛀、脱脂、模拟动物等六项工艺，有"中外竹编第一家"之誉，被国务院命名为全国唯一的"中国竹编之乡"。
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（二）器物装饰的起源
在原始装饰艺术中，从其内容可归纳为：几何纹样、 植物纹样、动物纹样、人物纹样四大类。其中几何 纹样是受一些自然物象和编织物的影响而产生并进 行再创造的结果，其余三类则是通过先摹拟尔后提 练概括，再加以重复或进行渐变处理所逐步形成的。
多种形式的装饰纹样，都是在摹拟了自然物象之后发 展而成，而那些摹拟了自然物象的形象，揭示着原 始人的某些生活情况，既可以说是图腾标志，也可 以说是他们歌颂生活的结果，记录了古人生产劳动 的社会实践和物质生活与精神生活。这些原因，促 成了装饰艺术的起源。
彩绘特点：仍为黑色．内彩比其他类型发达。
艺术特点：满（花纹）、内彩、点和螺旋纹，整体旋动、流畅。 代表作品：在青海大通上孙家寨出上的一件彩陶盆内。还绘有
集体人物的舞蹈纹样．生动地反映广光民们在劳动之暇．下 拉手欢乐歌舞的情景．是一件很难得的艺术珍品，在舞蹈史 上也重要地位。
仰韶文化彩陶的造型特征：
学会2步加工石器
17000年前：山顶洞人（与现代人近似） 制作使用打制石器，相当粗糙
至此进入旧石器时代
新石器时代：进一步改进石器制作，使用磨制石器 石器类型：石斧、石刀、石锛、石铲、石凿等 加工：磨光、钻孔、装柄或穿绳，以提高实用价值
氏族公社时期：旧石器时代向新石器时代过渡，由开始 的群居开始向按血缘关系结成氏族过渡，早期是母系氏 族社会，后来又过渡到父系氏族社会。
母系社会的原始手工业，石器工艺由打制发展到磨制，制陶工艺已 成为这时手工业的一个重要部分，是一项重要成就。 以往人们对自然材料的工艺加工，只是改变外在的形状，而制陶则 是通过火的应用，使泥土改变内在的性质。既合于实用，又符合美 的要求。
母系氏族社会向父系氏族社会转化，已发现的有淮海地区的 大汶口文化、长江中下游的青莲岗文化和屈家岭文化、长江 中下游的河南龙山文化等。
内彩人面纹盆，仰韶文化马家窑类型
彩陶钵（马家窑类型） 高10.4厘米，口径29厘米，1975年甘肃省临夏
水地陈家出土，宁夏回族自治州博物馆藏。
舞蹈纹彩陶盆
新石器时代 陶质彩绘。器高14.1cm、口径 29cm。1973年青海大通县上孙家寨出土。属马家 窑文化马家窑型，是当时彩陶中罕见的描绘人物 形态的作品。
彩绘特点：以黑色为主，兼用红色（大量）。
代表作品： 《小口高领脸腹双耳壶》、《侈 口接领胸腹双耳瓮》、《臌腹敞口双耳 罐》．以及《双颈小口壶》、人头形器盖等 《斜方格纹彩陶罐》也是比较有代表性的作 品
《斜方格纹彩陶罐》
谷纹方格彩陶壶 甘肃景泰出土
半山文化彩陶
葫芦纹彩陶双耳壶（半山）
棋盘纹彩陶双耳罐 （半山）
母系氏族繁荣时期：黄河流域的“仰韶文化”（半坡遗 址）
长江流域的“河姆渡文化”（河姆 渡遗址）
烧制陶器的窑：烧制盆、罐、碗等 不同用途的器皿用不同的原料制造： ex:煮饭——粗砂陶
盛水——细泥陶 汲水——坚硬的陶土
彩陶制作最突出特色的是：鱼纹和人面纹
ex：1973年发现7000年前的河姆渡遗址，当时的人已可饲 养猪、狗、水牛等，栽培水稻，住木结构房屋。 陶器有：陶斧、陶灶、陶盆、陶钵等。 纺织工具 雕塑工具：牙雕、骨雕、泥塑等。 装饰的题材有鸟、猪、稻禾以及几何纹等。 木建筑已采用卯榫结构，说明已过着“筑土构木”的定居生 活。
如前所述，使用石器工具的时代，历史学家成为 “石器时代”。（旧石器时代和新石器时代） 旧石器时代特点： 新石器时代特点：
石器按用途分为：砍砸器、刮削器、尖状器 具体分为：石斧、石锛、石锄、石刀、石凿、石 矛、石球、石墨盘、石磨棒等。
制作方法：打击——作窝 打击、雕制、钻孔、装柄
原始社会的人在石器生产上，是经过艺术思考的，具有朴 素的审美观念和艺术手法。善于就地取材，不同的遗址都 运用了不同的岩石制作石器。
父系氏族社会的手工业迅速发展，手工业和农业逐渐分离， 成为独立生产部门。 制陶工艺：封窑和轮制。烧制陶器时严密封窑，使陶坯中的 铁元素还原制成硬度较高的灰陶，并通过控制烧制末期的窑 内空气和温度制成黑陶。此外，还开始使用瓷土作原料，烧 制成白陶。 制陶工艺由氏族的共同事业 家族掌握的专业生产劳动 部门。
代表作品：《人面网纹盆》（西安半坡出土）、《鱼纹 蛙纹盆》（陕西临潼姜寨出上）、《人面鱼纹盆》 （半坡出土）、《鱼纹盆》（陕西武功游凤出土） 等。
半坡遗址发掘现场
人面鱼纹盆
彩陶三角纹钵(半坡)
彩陶兽面纹壶 (半坡)
网船形彩陶壶
彩陶双鱼纹壶，仰韶文化庙底沟类型
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
彩陶花瓣纹盆
仰韶文化白衣彩陶钵
彩陶叶纹钵 仰韶文化
彩陶钵 山西垣曲出土
蜥蜴纹彩陶瓶 甘肃武山出土
鹳衔魚纹彩陶缸 河南邓汝出土
仰韶文化彩陶的造型和装饰
两种类型区别
庙底沟彩陶是在半坡型的基础上发展起来。
造型方面 半坡遗址出土的为圆底、折腹、直壁。 庙底沟出土的则是大口、鼓腹、平底。 装饰方面 半坡型彩陶以鱼纹最多最典型，几何纹为主；庙底沟型彩陶则以花
叶纹、鸟纹最典型，多在赭红色陶胎上施以黑彩，很少用黑、红 两彩装饰的。纹饰黑白双关是其特色。 三角折线、斜线、倒正三角形相间及器物口沿，饰各种“个”字形 纹样，为半坡彩陶所常见，庙底沟型彩陶则没有； 弧型圆点及似为花、叶演’变的较复杂的采用以点定位方法构成的 几何纹样，为庙底沟型彩陶所采用（后面要讲到的大汶口文化彩 陶也有此类纹饰），为半坡型彩陶所不见。
民俗美术——日常器物
原始社会
第一节 概述
一.关于人类的起源 1.唯心主义说法 《圣经》中有亚当与夏娃的传说 我国上古神话中有伏羲、女娲为人类始族的故事 2.唯物主义说法 达尔文.恩格斯.毛泽东 证明：云南元谋发现的距今200多万年的猿人化石
陕西兰田发现的50－60万年的猿人化石 北京西南周口店发现的猿人头骨化石
其他工艺： 纺织：养蚕缫丝、编织、木工艺 木工艺：木器 玉雕：玉石。玛瑙石或松石等装饰品 牙骨工艺：生活用品和新商品。
三.石器工艺
人类不同于动物，在向自然界争取生活资料的过程中，能够 制造和使用工具，从事有意识有目的的劳动，并在劳动中按 照自己的意愿改造自然界，创造新世界。
人类最早的历史石器：主要使用石器做工具，推 断有一段使用木器的时期。“剥木以战”、“断 木为杵”、“伐木杀兽”。
仰韶文化彩陶的造型，从视觉效果上看也是十分美 观的，其线条流畅、匀称，整体感强，对称规整， 虽因制作工艺水平所限器胎都较厚，却有质朴的特 性。加上丰富多彩的图案纹样，更显得优美和富有 艺术感。
仰韶文化彩陶的装饰特征：
1.器物的肩部、上腹部，卷唇器的口沿及大口器的 内壁，成为布置纹样的最佳部位。 2.以二方连续的带状花纹和单个纹样做散装布置应 用较多。 3.纹样内容的处理都较简练，无论是表现自然物象 的还是各种几何形纹样，既准确又概括，没有赘饰。
器物种类：水器、饮食器、炊器、储存器都有，可满足于当时 人们不同方面的需要。
主要文化类型：仰韶文化、马家窑文化（过去曾称之为甘肃 仰韶文化）、大汶口文化、溪文化、屈家岭文化等。
下面分别介绍：
（一）仰韶文化彩陶
1．半坡类型
以西安半坡为代表，另外有宝鸡北首岭、临潼姜寨、 武功游凤等遗址。
器物造型：圜底盆、卷唇盆最常见。具体为：圆底折腹 直壁、细颈、直口尖底等形式
陶器装饰方法：彩绘、捺印、划纹、堆饰等。
装饰纹样：以几何纹样为主，常见的有线纹、宽带纹、 三角纹、斜线纹、波折纹、网纹等。动物类纹样有 人面纹、人面鱼纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹、鸟纹等。
彩绘特点：早期以红陶为主，晚期颜色多用黑彩。 赭 红色的陶胎上施以黑彩。纹样构成为二方连续式， 也有单独纹样做散装布置的 。
2．马家窑型；
3．半山型；
4．马厂型。
1．石岭下类型，典型器型 有《小口双底平底瓶》、 《侈口长颈圆腹壶》、高 领膨腹罐》等。甘肃秦安 寺坪还出土过一件人头形 器口的红陶瓶，造型朴实， 头部雕塑很逼真。彩陶底 色为砖红，以黑色进行彩 绘。纹饰有条纹、圆点纹、 波形纹、叶形旋纹、弧线 三角纹以及乌纹、蛙纹等。 构图都比较疏朗，具有仰 韶文化庙底沟类型的一些 特点。但目前发现的石岭 下陶器数塔还比较少，很 难总结其全貌
第二节、彩陶艺术
概念：彩陶是指新石器时代一种手制绘有黑色、红色装饰花纹 的红褐色或棕黄色的陶器。这个时期的文化称之为“彩陶 文化”，也称“仰韶文化”。
时间：新石器时代晚期，延续约有3千年左右，最早的彩陶约 产生在距今6千年以前。
分布地区：在黄河、长江流域及其他地区都有或多或少的彩 陶遗存，以河南、陕西、湖北、甘肃、青海、 山东、江苏等地区出土的彩陶为典型。
石材的原则上，注意石材的硬度、形状、纹理的选择。
20世纪四五十年代，我国北部地区发现新石器文化，分布 在内蒙古东南，辽宁西部，以及河北北部一带，因在内蒙 赤峰红山，故通称“红山文化”。以玉器最有特色：多为 动物纹，其中大玉龙最精彩。
四.陶器工艺
陶器的出现，是新石器时代的主要特征之一。恩格斯在 《家庭、私有制和国家的起源》一书中写道：“陶器的制 造都是由于在编制的或木制的容器上涂上黏土使之能够耐 火而产生的。”最初是用泥糊在编织物上烧成的，后来直 接用泥制坯烧制了，
二.石器时代 1.旧石器时代 时间：20000年以前 石器加工方式：打制（尖状器.片状器）
2.新石器时代 时间：4000年－20000年 石器加工方式：磨制（石镰、石刀、石斧、石锛 ） 原始玉石的出现标志着真正意义上的工艺美术品形成
50万年前：北京房山周口店发现北京猿人
会使用2种武器：石器+火器（划时代） 30万年前：湘汾丁村人 20万年前：河套人
彩陶葫芦形壶 马家窑文化
漩涡纹尖底瓶
旋纹双耳彩瓶 甘肃永靖出
束腰彩陶罐 甘肃永登出土
3．半山类型彩陶
器物造型：比较饱满。罐体似球形，底部微向 内收，形成小底器体较矮，器腹直径与高度 相等或超过高度，小口，有颈或无颈。