中国民族器乐欣赏论文

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名称：中国民族器乐欣赏论文

学院: 行知学院理学分院

班级：环境科学112班

姓名：吴琼 11306207

2012年5月15日

把耳朵叫醒

上了半学期的通识课，我只能说，中国的民族音乐太博大精深了，区区几节教学课就如沙砾。不过我也糊里糊涂地跟着老师听了几首最经典的曲子，走马观花倒也自娱自乐。

我没有接触过什么民族乐器，充其量也就是学了一年的吉他。由于学业和家里的各种阻拦以及时间的原因断断续续，现在也只依稀记得一点，连皮毛也算不上。

我发现现在的家长还是比较倾向于让小孩子去学校钢琴，小提琴等这类西洋气质，虽然近几年来古筝有开始增长的趋势，但在数量上还是当做小数点后的数字可以忽略。我想可能是西洋乐器更符合现在的流行音乐趋势，并不是每个人都能唱高音唱美声，一些人没有很多音乐天赋的人依然热爱唱歌，那么流行乐就是他们最好的选择。中国的民族器乐保留下来的曲目都太有时代的特点，现在人难以正确理解与把握。

这学期的课我印象最深的就是那曲为中国十大古曲之一的《高山流水》。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯

牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

我非常喜欢王力宏，虽然俞伯牙与钟子期的故事我很小的时候就听过，但真正去主动的了解也不过是因王力宏的一首名为《伯牙绝弦》的歌曲，想来会不会让人觉得很悲哀呢？

古文是这样描述的：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

百度说：《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。其实这些我都不懂，叫我听我也听不出来。

不过我知道管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，这感觉有点像人类向茫茫宇宙寻找“知音”。

中国民族音乐具有悠久的历史。早在四、五千年前的原始氏族社会中，就产生了歌舞和歌曲。现在出土的文物中，就有新石器时代（约一万年至四千年前）的吹奏乐器——陶埙。在中国历史上，曾多次出现过音乐文化繁荣昌盛的时代。周代（公元前十一世纪－前256年）就曾出现过庞大的宫廷乐队。特别是唐代（公元618年－907年），音乐高度发展，处于当时世界音乐的先进行列；对日本、朝鲜和东南亚一些国家的音乐发展具有深刻的影响。

目前常见的中国民族乐器分类法为吹奏乐器，弹拨乐器，打击乐器。中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。

中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝（古筝和转调筝）、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉

和扎木聂等。典型乐器：琵琶、筝、扬琴、七弦琴（古琴）、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。中国民族打击乐器品种多，技巧丰富，具有鲜明的民族风格。典型乐器：堂鼓（大鼓）、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、朝鲜族长鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜（手鼓）、大钹。拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其它民族乐器较短，但由于发音优美，有极丰富的表现力，有很高的演奏技巧和艺术水平，拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。典型乐器：二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡。

通过这个学期的简单学习，我学到了关于中国民族乐器的一些东西，也大致开始知道如何去欣赏，也不会像以前那么抵触，觉得民族乐太古董太乏味。每一种艺术的存在与源远流长，总有它自己的独特魅力，才能在历史的长河中屹立着不被冲击淹没沉入床底。这属于我们的特殊艺术，希望能一直保存着并流传下去，让更多的人去了解去发扬去完美。让民族乐把你的耳朵叫醒吧，独一无二的华夏儿女们！