初中文言文虚词用法归纳
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初中文言文虚词用法归纳
与:
1、给(动词):
(1)呼尔而与之,行道之人弗受《鱼我所欲也》
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也《鱼我所欲也》
(3)与朱元思书《与朱元思书》2、句末语气词,表示疑问或感叹:所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》
]
3、和、同、跟:
(1)遂与外人间隔《桃花源记》
(2)念无与为乐者《记承天寺夜游》
(3)且欲与常马等不可得《马说》
(4)似与游者相乐《小石潭记》
(5)又患无硕师名人与游《送东阳马生序》
(6)太守与客来饮于此《醉翁亭记》
(7)吾谁与归《岳阳楼记》
乎
用作语气助词。
(一)表疑问语气。可译为"吗""呢"。
1、览物之情,得无异乎《岳阳楼记》
2、学而时习之,不亦说乎《论语》
3、有一言而可以终身行之者乎《论语》
4、有朋自远方来,不亦乐乎《论语》
5、人不知而不愠,不亦君子乎《论语》
^
6、为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语》
7、仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎《论语》(二)表揣测语气,可译为"吧"。
1、其恕乎《论语》
2、其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎《岳阳楼记》(三)用于感叹句,可译为"啊""呀"等。
二、用作介词,用在句中的停顿处。
1、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。《醉翁亭记》
(8)而此地适与余近《满井游记》
(9)每与臣论此事《出师表》
(10)吾与徐公孰美《邹忌讽齐王纳谏》(11)客从外来,与坐谈《邹忌讽齐王纳谏》
【其】
一、用作代词
!
1.用作第三人称,相当于“他、她、它(们)的。”
①望其旗靡(《曹刿论战》)
②其妻曰“君美甚。”(《邹忌讽齐王纳谏》)
③其夫呓语。(《口技》)
④饿其体肤(《生于忧患死于安乐》)
⑤余人各复延至其家(《桃花源记》)
⑥以其境过清(《小石谭记》)
2.指示代词,可译为“那”“那些”。
①其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”(《岳阳楼记》)
②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
3.其中,其中的。
①公问其故(《曹刿论战》)
②其一犬坐于前(《狼》)
二、语气词
1.在句中表示反问语气,相当于“难道”。
①其真无马邪(《马说》)
~
2.在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
①其真不知马也(《马说》)
且:
1、连词,而且,并且:
(1)盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》
(2)溯洄从之,道阻且长《蒹葭》
2、连词,尚且,还:且欲与常马等不可得《马说》
$
3、连词,况且:
(1)且壮士不死即已,死即举大名耳《陈涉世家》
(2)且焉置土石《愚公移山》
4、副词,将要,快要:北山愚公者,年且九十《愚公移山》
文言虚词“以”
例句用法意
义出自篇目
何以战介词,凭,
靠《曹刿论战》九下
可以一战,战则请从介词,凭,靠
#
虽不能察,必以情介词,按照
弗敢加也,必以信介词,按照
弗敢专也,必以分人介词,把
则凡可以辟患者何不为也用
来《鱼我所欲也》九下
则凡可以得生者何不用也用
来
皆以美于徐公动词,认
为《邹忌讽齐王纳谏》九下
以光先帝遗德连词,
来《出师表》九上
以昭陛下平明之理连词,来
—
遂许先帝以驱驰连词,来
是①以先帝简拔②以遗陛下①介词,因为
②连词,来
愚以为营中之事动词,认为
愚以为宫中之事动词,认为
不以臣卑鄙介词,因为悉以咨之介词,拿咨臣以当世之事介词,拿
—
故临崩寄臣以大事也介词,把
愿陛下托臣以讨贼兴复之效介词,把
以伤先帝之明连词,以致以塞忠谏之路也连词,以致
以告先帝之灵连词,来
以彰其咎连词,来以咨诹善道连词,来不以千里称也介词,
用《马说》八下
—
策之不以其道介词,按照无从致书以观连词,
来《送东阳马生序》八下
计日以还连词,来以是人多以书假余介词,因为虚词“于”的用
一、【介词】介绍动作行为发生的时间、处所
1、可译为“在”
《论语》己所不欲,勿施于人
】
《口技》于厅事之东北角
于是宾客无不变色离席
《记承天寺夜游》相与步于中庭
《马说》骈死于槽枥之间
《岳阳楼记》刻唐贤今人诗赋于其上
迁客骚人,多会于此
《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者
负者歌于途,行者休于树
`
太守与客来饮于此
《满井游记》于时冰皮始解
潇然于山石草木之间者
《出师表》然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者试用于昔日,先帝称之曰能
受人于败军之际,奉命于危难之间
《曹刿论战》公与之乘,战于长勺
《邹忌讽齐王纳谏》此所谓战胜于朝廷
、
于是入朝见威王
能谤讥于市朝
2、可译为“到”
《醉翁亭记》太守与客来饮于此
《唐雎不辱使命》仓鹰击于殿上
《出师表》三顾臣于草庐之中
《邹忌讽齐王纳谏》燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐
3、可译为“从”
《
《醉翁亭记》见闻水声潺潺而泻于两峰之间者
《唐雎不辱使命》受地于先王
《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中
征于色发于声而后喻
《满井游记》晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也
二、【介词】介绍动作行为产生的原因,
可译为“因为” 《生于忧患死于安乐》生于忧患死于安乐三、【介词】介绍动作行为涉及的对象
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1、可译为“向”