浅谈吸血鬼文化
分析电影暮光之城系列中的吸血鬼文化
分析电影暮光之城系列中的吸血鬼文化暮光之城系列是一部备受关注的电影系列,该系列着重展现了吸血鬼文化的各个方面。
在这篇文章中,我们将对电影暮光之城系列中的吸血鬼文化进行深入分析。
第一部分:背景介绍暮光之城系列是根据斯蒂芬妮·梅尔的同名小说改编而成,由克里斯汀·斯图尔特和罗伯特·帕丁森领衔主演。
该系列共有五部电影,每一部都围绕着吸血鬼主角爱德华和人类女主角贝拉的爱情展开。
这些电影不仅深受青少年观众的喜爱,也在全球范围内引起了广泛的讨论。
第二部分:吸血鬼形象电影暮光之城系列将吸血鬼描绘成美丽而神秘的存在。
他们拥有超凡的力量、速度和长寿的特点,并且不会受到日光的伤害。
同时,吸血鬼也具有吸取人类鲜血为生的能力。
这种吸血鬼形象展示了他们与常人的不同,给观众带来了一种神秘的诱惑力。
第三部分:吸血鬼社会暮光之城系列中,吸血鬼形成了独特的社会结构。
他们组成了各种氏族,每个氏族都有自己的规则和领袖。
吸血鬼氏族之间的关系紧张且复杂,这不仅给故事情节增添了紧张感,同时也反映了吸血鬼社会的秩序和权力分配。
第四部分:吸血鬼与人类的互动电影暮光之城系列将吸血鬼与人类之间的互动作为一个核心情节。
贝拉是一名普通的人类女孩,而爱德华则是一个吸血鬼。
他们之间的爱情克服了吸血鬼和人类之间的差异和困难。
这种跨越物种界限的爱情描绘了一个超越常规的浪漫故事,令人心驰神往。
第五部分:吸血鬼文化的象征意义暮光之城系列中的吸血鬼文化不仅仅是一种娱乐形式,还具有象征意义。
吸血鬼代表着一种独特的存在方式和生活态度,他们与常人的差异彰显了个体的特殊和与众不同。
观众对于吸血鬼文化的喜爱和追捧,反映了当代社会中一种对于非凡、不拘一格的追求。
结论:通过对电影暮光之城系列中的吸血鬼文化进行分析,我们可以发现这部电影系列不仅仅是一部针对青少年观众的爱情故事,更是一个展示吸血鬼文化的舞台。
吸血鬼形象的塑造、吸血鬼社会的描绘以及吸血鬼与人类之间的互动,都使得这个系列影片成为了一次关于吸血鬼文化的探索和思考。
万圣节中的吸血鬼传说起源与发展
万圣节中的吸血鬼传说起源与发展万圣节,又称为万灵节,是一年中最神秘、充满魔幻色彩的节日之一。
在这个特殊的日子里,人们经常会提到与吸血鬼相关的传说和故事。
吸血鬼作为一个广为人知的鬼魂形象,一直吸引着人们的兴趣和好奇心。
本文将探讨吸血鬼传说的起源、发展以及对人类文化的影响。
吸血鬼传说起源于古代民间传说和神话故事。
在古埃及和古希腊的神话故事中,就存在着各种吸取生命力、喝血或抽取能量的生物形象。
然而,真正将吸血鬼形象发扬光大的是东欧地区的传说和民间故事。
据考古学家和历史学家的研究,吸血鬼传说在东欧地区的根源可以追溯到公元前6世纪,在斯拉夫人、匈牙利人和罗马尼亚人的民间传说中有着广泛的流传。
吸血鬼传说的核心是一个复活的死人,他们用吸取活人的血液或生命能量来延续自己的生命。
吸血鬼传说中,吸血鬼通常被描绘成夜晚活动,白天休息的生物。
他们具有超自然的力量,可以飞行、变形或操控其他动物。
吸血鬼的形象多种多样,有的是女性,有的是男性,甚至还有动物化身的吸血鬼的出现。
在欧洲历史上,吸血鬼传说经常与瘟疫、疾病和死亡联系在一起。
在流行病肆虐时,人们常常把病因归咎于吸血鬼的行为,并采取相应的措施来驱除吸血鬼。
这些措施包括烧尸体、用木制十字架刺穿心脏、撒下大蒜以及将吸血鬼身上的尘土投入河流等。
这些措施在某种程度上反映了人们对于死亡的恐惧和对未知事物的不安。
吸血鬼的传说在19世纪逐渐进入文学和艺术的领域,成为各种恐怖小说和电影的重要素材。
布拉姆·斯托克的小说《德古拉》(Dracula)是对吸血鬼传说的经典诠释,也是现代吸血鬼形象的重要来源。
这本小说将吸血鬼的形象与吸血鬼伯爵德古拉(Count Dracula)紧密联系在一起,为吸血鬼形象赋予了更深层次的意义和复杂性。
20世纪以来,吸血鬼的形象逐渐成为流行文化的一部分,出现在许多电影、电视剧、小说和漫画中。
著名的吸血鬼系列小说和电视剧《暮光之城》(Twilight)、《吸血新世纪》(True Blood)以及《吸血鬼日记》(The Vampire Diaries)使吸血鬼形象再度走入人们的视野。
罗马尼亚的吸血鬼传说的起源
罗马尼亚的吸血鬼传说的起源罗马尼亚是一个充满神秘和传说的国家,其中最为著名的就是吸血鬼传说。
吸血鬼作为一种超自然生物,被描绘为夜间复活、吸取人类血液的可怕存在。
吸血鬼的传说在罗马尼亚历史和文化中占据了重要地位,下面将探究罗马尼亚的吸血鬼传说的起源。
1. 古代传说的渊源罗马尼亚作为拜占庭与西方文化的交汇之地,受到了许多文化的影响。
在古代,有关吸血鬼的传说源自于不同的宗教和民间信仰。
例如,古希腊和古罗马的神话故事中就存在吸血鬼形象,比如吸血鬼女神拉梅亚和吸血鬼化身夜魔。
这些神话的故事被传承下来,并深深融入到罗马尼亚的文化中。
2. "德古拉"的诞生在罗马尼亚的传统文化中,最为著名的吸血鬼形象无疑是"德古拉"(Dracula)。
德古拉这个名字源自于15世纪的瓦拉几亚公爵弗拉德三世,也被称为“德古拉公爵”。
弗拉德三世在当地历史中留下了残酷而令人恐惧的印记,他的行为和个人特质成为后来吸血鬼形象的重要来源。
3. 布拉姆·斯托克的小说19世纪末,爱尔兰作家布拉姆·斯托克(Bram Stoker)出版了他的著名小说《德古拉》(Dracula)。
这本小说的灵感来源于罗马尼亚的传说和历史,尤其是瓦拉几亚公爵弗拉德三世。
斯托克的小说取得了巨大的成功,成为世界文学史上最为畅销的小说之一。
它将罗马尼亚的吸血鬼传说引入了国际舞台,并进一步加深了吸血鬼形象在文化中的地位。
4. 吸血鬼旅游业与名人效应随着时间的推移,罗马尼亚的吸血鬼传说逐渐成为吸引游客的旅游资源。
许多旅游机构推出了以吸血鬼为主题的旅游路线,将游客带入传说中的地点,如布拉索夫城堡和布拉那城堡。
此外,吸血鬼形象的成功催生了一系列吸血鬼题材的电影、书籍和电视剧。
这种名人效应进一步加深了吸血鬼传说在罗马尼亚文化中的影响力。
5. 文化传承与当代诠释尽管吸血鬼传说在现代世界中被赋予了浪漫和幻想的特质,但它仍然是罗马尼亚文化的重要组成部分。
浅谈中西方神鬼文化
浅谈中西方神鬼文化作者:李艳丽来源:《飞·素质教育》2012年第08期摘要:神鬼文化是文化体系中不可或缺的一部分。
本文就东西方神鬼文化进行简要阐述,进而分析二者的不同之处。
关键词:神鬼文化鬼节吸血鬼一.简介在我们现实的生活当中,鬼这种东西是根本不存在的,但它作为一种特殊的精神幻体又确实存在于一些人的无知的头脑之中。
同时,这些与鬼相关的文化当中所表现出来的现象、宗教信仰和意识以及风俗习惯等却大量地存在于现实社会生活当中。
由于文化的不同,所以因之捏造出来的神鬼也就会不同。
本文就比较简要地阐述一下中西方普遍存在的神鬼文化之间的根本区别之处。
二.在中国人心里的神鬼观念是什么样子的中国人提到的神,从他的产生和变化来看,可以说大多数都是由人演变而成的:在人死后便变为鬼(即归去的意思),这个鬼假如说很懒散,而且缺乏服务的热忱,那么就成为了懒鬼,当然也成不了神;但是这个鬼若是负有勤快的双手,乐于助人,经过了一定时间的修炼,他就能变成为人们说的神。
这就象故事一样在告诉我们,人如果努力是能够变成神的,这是中国的鬼和神产生的根源。
有人说,中华民族是我们这个世界上最会‘装神弄鬼’的一个好幻想的民族,它在历史文化的长河里完全把鬼和神人性化了,所以中国的神和鬼都被付于了浓浓的人情味,这也更好地阐释了‘神鬼来自于人’的推断。
中国的鬼,其实是很有内涵的,无论是害人还是助人,总表现出虚无飘渺的神秘色彩,即便是害人,也是让人不知不觉,叫人防不胜防。
而且,中国的鬼,在正统的传说或者故事当中,中国的鬼好像都是长的比较漂亮或者温和的,即便是那些厉鬼凶神,害人助人都不是靠的自身的直接表现,而是凭靠诸如天地之力,风水之力来达到目的,都很含蓄并且神秘。
在中国人的神鬼系统中,再厉害的鬼都能被克制,被防御,都是相生相克。
人是能够在经过了多种方式的锻炼后,逐渐达到与神鬼交流的目的。
受过一定技术培训的人,不但不怕鬼,甚至可以抓到鬼,技术水平不够高的人,也可以御防鬼。
吸血鬼—西方文化的神秘主题
吸血鬼—西方文化的神秘主题内容提要:吸血鬼文化属于西方地下文化的一支,发源于欧洲,在现代主要通过文学和影视传播,越来越多的人怀着既向往又恐惧的心情走近幻想中的吸血鬼。
吸血鬼文化也深深地吸引着笔者,不过主要局限于其有关的影视作品,每部最新的吸血鬼作品发布我都会下载来看。
然而,对于吸血鬼的文化笔者确知之甚少,希望通过对该专题的研究丰富相关的认知。
关键词:吸血鬼德库拉迷信吸血鬼(vampire),意思是僵尸、吸取血液的恶魔的意思,是西方世界里著名的魔怪。
作为一个和人类关系密切的恶魔形象,它在开始的几百年的传说里一直带有离奇而恐怖迷幻的色彩。
近百年来,随着浪漫主义文学和影视兴起,带有神秘唯美的吸血鬼形象更成为了浓郁而坚持的文化情节——一个从宗教走向感性膜拜的奇特的夜之魔鬼。
一.吸血鬼与相关概念的区别吸血鬼与鬼魂:鬼魂是不属于肉体躯壳的精神物质,我国关于鬼魂的传说很丰富,笔者就不赘述,而吸血鬼是附体的幽灵,是被从遗弃的世界里出来的恶灵所占据的身体。
其本质的区别在于是否存在实体。
吸血鬼与僵尸:我国也有关于僵尸的传说,这与西方的僵尸相似,上世纪八、九十年代的香港盛产关于僵尸的影片,他们的主要特征是没有思维,其中林正英的僵尸系列较为典型。
而吸血鬼与僵尸的本质区别就是吸血鬼有思维,和人类有着密切的联系,只是他们只在夜晚活动。
二.关于吸血鬼文化的起源在欧洲,从历史开始的时候,就蔓延着吸血鬼的传说。
成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。
1. 一般认为,吸血鬼传说起源于人们对血的恐惧与崇拜。
希伯来人对血的崇拜和恐惧形成了一种难耐的情结,一方面血是灵魂和生命的象征,而另一点上他们又把血认为是灾难不祥的标记。
基督教认为,血同样代表着罪恶。
《旧约·利未记》有这样的描述:“我对以色列的孩子说,你们不可吃任何活物的血,因为那就是它们的生命,否则你们就会受到惩罚!”。
2. 最早的吸血鬼形象难以确定,但一般来说主要有以下两种论点:该隐:因杀兄弟而受上帝诅咒。
吸血鬼发言稿
吸血鬼发言稿尊敬的各位听众,首先,感谢你们给我这个机会发表自己对吸血鬼的看法。
吸血鬼作为传说中的怪物,一直以来都引发了人们对于超自然生物的好奇与想象。
然而,就像许多其他传说中的生物一样,关于吸血鬼的描述和观点也各不相同。
在我的发言中,我将分享我对吸血鬼的理解和看法。
吸血鬼作为一种怪物的形象在文化中广为流传,并经常出现在各类电影、小说和游戏中。
我们常常将吸血鬼描绘为长着尖牙、喝血为生的生物。
然而,吸血鬼并不仅仅是一种恐怖的怪物形象,它也有更深层次的象征意义。
在传说中,吸血鬼可以延长自己的生命,甚至是不死之身。
这种特殊的能力使得人们往往将吸血鬼与永恒、不朽和力量联系在一起。
对于一些人来说,吸血鬼代表了对生命的渴望和不灭的追求。
在面对时间的流逝和生命的脆弱性时,人们渴望能够像吸血鬼一样拥有永恒的生命力。
此外,吸血鬼还常常被看作是对于个体欲望和冲动的象征。
吸血鬼需要从他人身上汲取血液以维持自身的生存。
这种吸血行为也象征着我们个人内心深处的欲望和冲动,人们常常在追求自我满足的同时忽视了他人的权益。
因此,吸血鬼也可以被视为个体主义和道德境界之间的冲突。
然而,吸血鬼的形象仅存在于传说和想象之中,并没有确凿的证据表明它确实存在。
从科学的角度来看,吸血鬼只是一种虚构的怪物形象,并不真实存在于现实世界中。
我们不能单纯依赖想象和传说来认识世界,应该以科学的观点来探寻事物的真相。
虽然吸血鬼只是传说中的一个形象,但它却在文化中扮演了重要的角色,激发了人们的好奇心和想象力。
吸血鬼在文学和艺术中被广泛描绘,引发了人们对超自然和灵魂世界的思考。
吸血鬼形象的存在使得我们能够逃离现实的束缚,沉浸在神秘和充满幻想的世界中。
在结束我对吸血鬼的发言之前,我想表达对于吸血鬼这一形象的敬意。
吸血鬼作为传说中的存在,为我们提供了一个思考生命价值和个体欲望之间关系的框架。
虽然吸血鬼只是虚构的形象,但我们可以从中寻找到自己对于生命和存在的思考,以及对于个体欲望和他人权益之间的平衡。
《吸血鬼》:欲望的诱惑与人性的黑暗
吸血鬼:欲望的诱惑与人性的黑暗概述吸血鬼是一种神秘而令人着迷的生物,作为文化和文学中经常出现的主题之一,它们往往以其特有的能力和永生状态引发人们的无尽好奇。
在各个世纪和不同文化中,吸血鬼都被赋予了特定的特征和传说。
本文将探讨吸血鬼形象背后隐藏的欲望诱惑和人性的黑暗面。
起源与历史吸血鬼的起源可以追溯到古代神话和传说,如巴比伦、古希腊及罗马等文明。
吸血鬼形象在18世纪至19世纪初的东欧民间传说中得到了广泛流传,并在布拉姆·斯托克尔(Bram Stoker)于1897年出版的小说《吸血鬼》中成为了一个复杂而令人畏惧的角色。
吸血鬼形象及特点吸血鬼通常被描绘成夜间活动并依靠吮食他人鲜血来维持生命的不死生物。
它们具有独特的特征,如尖牙、能力操纵心理和体能等。
吸血鬼也被认为是邪恶和邪门力量的象征,往往与黑暗和死亡联系在一起。
欲望的诱惑吸血鬼的存在常常与欲望的诱惑密切相关。
它们通过吸取他人的生命能量来延长自己的寿命,这种欲望追求永恒存在成为了其驱使力。
同时,吸血鬼还以其美貌和魅力迷惑人类,在沉沦其中无法自拔。
人性的黑暗面吸血鬼形象在文学作品中几乎总是与人性的黑暗面相联系。
它们曾经是普通人类,但因某种原因转化为吸血鬼。
这个变化过程揭示了人性中难以抑制的渴望、贪婪和堕落等阴暗情感,同时也探讨了道德边界和后果。
文学与电影影响从《吸血鬼》到现代作品如《暮光之城》和《真爱至上》,吸血鬼主题一直在文学和电影中占据重要地位。
吸血鬼形象的塑造以及对欲望和人性的探索,对于现代文化产生了深远的影响。
总结吸血鬼作为一个富有诱惑力和复杂性的形象,在文学和影视作品中一直备受瞩目,并成为了人们讨论欲望、人性阴暗面以及道德边界等问题的重要角色。
通过深入探讨吸血鬼的特点与意义,我们可以更好地理解和审视人类内心纷争,以及永恒的诱惑与黑暗隐藏在每个人之中。
《吸血鬼》:永恒与血液欲望的诡异故事
《吸血鬼》:永恒与血液欲望的诡异故事1. 引言概述:吸血鬼,作为一个神秘而诡异的生物形象,自古以来一直在各类文化中广泛存在。
它们的起源被融入了神话传说之中,并且在文学作品和当代流行文化中扮演着重要角色。
吸血鬼不仅是不死之身和长寿能力的象征,还与血液欲望紧密相连。
本文将探讨吸血鬼的起源、永恒生命特质以及其对于时间概念和成长带来的影响,同时也会研究吸血行为背后的欲望动机以及社会对于此行为的态度。
文章结构:本文共分为五个部分进行探讨与分析。
首先,在引言部分我们将简要介绍本篇文章的结构和主题内容。
其次,在第二部分我们将深入研究吸血鬼的起源,从神话传说到文学作品再到当代流行文化中探索吸血鬼形象的演变过程。
接下来,在第三部分我们将重点聚焦于吸血鬼所具有的永恒生命特质,探究其不死之身和长寿能力的实质及对时间概念和成长的影响。
第四部分将集中研究吸血鬼血液欲望与吸食行为,分析血液作为吸血鬼生存之源的重要性以及吸血行为背后的欲望动机,并探讨社会对于此行为态度以及在文化中所扮演的角色。
最后,在结论部分对本文主要观点进行总结,回顾吸血鬼现象的影响力和启示,并展望未来研究方向。
目的:本文旨在深入探讨吸血鬼形象在文化中的永恒存在,并剖析其与永生、时间、成长以及血液欲望之间的关系。
通过研究神话传说、文学作品和当代流行文化中对吸血鬼形象的描绘,我们将试图理解吸血鬼形象在人们心目中根深蒂固的地位。
通过分析吸血鬼不死之身和长寿能力带来的心理困扰与纠葛,我们将揭示这一形象背后更加复杂的内在世界。
同时,研究血液作为吸血鬼生存之源的重要性以及吸血行为背后的欲望动机和社会态度,我们将对这一形象在文化中具有的多重意义进行探索。
本文希望通过对吸血鬼现象的探讨,使读者更深入地理解这个神秘而引人入胜的角色,并启示未来更加广泛深入的研究方向。
2. 吸血鬼的起源:吸血鬼是一种神秘而具有诱惑力的生物形象,其起源可以追溯到古代的神话和传说。
在许多文化中,都存在着关于吸血鬼的各种故事和传统。
《吸血鬼》:欲望与永生的阴暗诱惑
吸血鬼:欲望与永生的阴暗诱惑简介吸血鬼是一种超自然的生物,传说中以吸食人类的血液为生。
自古以来,关于吸血鬼的传说广为流传,在文学、电影和流行文化中都有着深远的影响力。
吸血鬼被描绘为具有超凡能力、无尽的欲望与无穷寿命的存在,他们通常呈现出充满神秘和诱惑力的形象。
起源与历史吸血鬼的起源可以追溯到古代传说和民间故事。
在不同文化和地区,如东欧、巴尔干地区以及中国等都存在关于吸血鬼的传统故事。
其中最著名且对现代文化影响最大的是东欧传说中的吸血鬼。
据说他们是死去之人复活而成,具有特殊能力,并需要从活人身上汲取生命之源——鲜血。
特征与能力吸血鬼通常被描绘为外貌年轻而美丽,拥有迷人的魅力。
他们拥有超越常人的力量、速度和敏捷性,能够变身或隐身,也具备快速恢复能力。
吸血鬼的视觉和听觉也非常敏锐,他们在黑暗中可以看到或听到人类无法察觉的东西。
欲望与诱惑吸血鬼与欲望、诱惑密切相关。
他们以吸取人类血液为生,这一行为与禁忌、死亡和肉欲等强烈的情感联系在一起。
吸血鬼被描绘为具有无尽的欲望,包括对权力、财富和性爱的渴望。
然而,这种欲望往往伴随着无尽的痛苦和孤独,并成为其永生存在中最深沉的阴暗面。
对人类社会的影响吸血鬼作为一个文化符号,在文学作品、电影和电视剧中经常被使用并发挥重要角色。
他们成为了虚构故事中各种主题(如爱情、冒险、战斗)以及对道德和人性深层次思考的载体。
吸血鬼形象对现代流行文化产生了深远的影响,也激发了人们对于永生、欲望与死亡等主题的讨论。
吸血鬼传说在当代的演变随着时间的推移,吸血鬼形象也在不断演变和改变。
从经典文学作品中的贝尔纳苏斯·德拉古拉(即德古拉伯爵)到现代电视剧《吸血鬼日记》中的达蒙·萨尔瓦托尔,各种不同风格和特点的吸血鬼形象都在创造与发展中。
这些不同形象体现了时代背景、人类价值观与对于超自然存在认知等因素。
总结吸血鬼作为一个神秘而诱惑力强大的存在,一直以来深深吸引着人们。
他们追求永生与无尽欲望之间的矛盾冲突,揭示出了人类内心最深处那些不可言喻和令人欲罢不能的渴望。
万圣节与妖魔鬼怪的文化形象
万圣节与妖魔鬼怪的文化形象万圣节(Halloween)是西方传统节日之一,于每年的10月31日庆祝。
而妖魔鬼怪(monsters)作为其文化形象之一,成为了万圣节庆祝活动中备受关注的元素。
本文将探讨万圣节与妖魔鬼怪的文化形象,探究其起源、演变和人们对其的态度。
一、起源与演变万圣节的起源可以追溯到古老的凯尔特人民族,他们相信在万圣节的前夜,亡灵会回到人间。
因此,人们会燃起篝火,穿着吓人的面具和服饰,以驱除恶灵。
这种活动逐渐演变成了后来的万圣节庆祝形式。
妖魔鬼怪作为万圣节的文化形象之一,是从这个传统观念中诞生的。
人们开始将自己打扮成各种各样的妖魔鬼怪,如吸血鬼、狼人、僵尸等,并在万圣节当晚进行街头巡游或参加聚会。
这些妖魔鬼怪形象的设计,通常以恐怖、凶狠和可怕为特点,旨在营造惊吓和神秘的氛围。
随着时间的推移,万圣节的庆祝方式渐渐深入人心,并传播到更广泛的地区。
不同文化的影响开始融入其中,妖魔鬼怪的形象也逐渐多样化。
除了经典的吸血鬼和僵尸,新兴妖魔鬼怪形象,如巫婆、幽灵和魔女等也开始成为万圣节庆祝活动中重要的角色。
这些形象的变化,无疑丰富了万圣节的文化内涵。
二、妖魔鬼怪的文化意义妖魔鬼怪在万圣节的庆祝中扮演着重要的角色,它们不仅是装扮的灵感源泉,还体现了人们对于超自然力量的好奇与想象。
首先,妖魔鬼怪作为万圣节的文化符号,具有独特的吸引力。
人们通过打扮成各种妖魔鬼怪的形象,可以暂时摆脱平日里的身份和外貌,进入一个神秘和奇幻的境界。
这种身份转变给人们带来了无穷的乐趣和刺激,也满足了人们对于妖魔鬼怪文化的好奇心。
其次,妖魔鬼怪的形象激发了人们对于超自然力量和未知世界的探索欲望。
很多人在万圣节期间会参观“恐怖屋”(haunted houses)等特殊场所,体验各种妖魔鬼怪的恐怖氛围。
这种体验让人们感受到了一种与平日生活截然不同的存在,让人们对于超自然现象产生了一种特殊的兴趣。
此外,妖魔鬼怪的形象也代表了人们对于死亡和黑暗的思考。
现代的吸血鬼文化现象
现代的吸⾎⿁⽂化现象记得⼉时看过⼀部⿊⽩电影,剧情什么的都很模糊了,只记得影⽚最后,是在⼀条船上,⼀个⽼头⽤个钩⼦把⼀个男⼈挂起来,从船舱⾥拉到了甲板上,那个男⼈暴晒在阳光下,发出撕⼼裂肺的惨叫,随后漫漫腐化,最后只剩件⾐服在海风中摇曳着……后来我知道,这是吸⾎⿁。
吸⾎⿁不是⿁对于不了解吸⾎⿁(vampire)的⼈来说,从字⾯意思来看,吸⾎⿁似乎与传统的⿁有关连,但在传说中吸⾎⿁不是神,不是魔⿁,不是幽灵,也不是⼈,吸⾎⿁应属于⼀种恶魔。
吸⾎⿁是⼀种传说从欧洲中世纪开始就有着吸⾎⿁的传说,⼩说家Bram Stoker的《Dracula》(德库拉伯爵)将吸⾎⿁传说发扬光⼤,往后吸⾎⿁⽂化更具多元化发展趋势。
传说中的吸⾎⿁贵族,拥有⾄⾼的⾦钱地位权⼒,⾼贵典雅的⽓质,歌特式华丽的着装,栖息在巴洛克式古堡豪宅,有的甚⾄能变形,变成狼或蝙蝠等等。
在这些魅⼒光芒的四射下,他们吸⾎杀⼈的⾏为举⽌也成为了⼀种酷⾏(很酷的⾏为)。
吸⾎⿁⽂化已经成为了现代的⼀种时尚。
在现代的动谩游戏与电影中,含有吸⾎⿁⾓⾊的作品更加扩散了吸⾎⿁⽂化的影响。
在漫画《圣魔之⾎》⾥,吸⾎⿁与吸⾎⿁猎⼈⾮常美形,⾝材修长,更多使⽤的是超现实武器,华丽的⼈设、背景与世界观征服了不少读者。
KONAMI的游戏《恶魔城》系列-⽉下夜想曲,主⼈公alucard为半吸⾎⿁半⼈类,他意识到⾃⼰的吸⾎⿁⽗亲即将给世界带来巨⼤的灾难,作为⼀个Dracula家族的叛逆者,闯进恶魔城征讨⾃⼰的⽗亲。
在这样有着⽭盾感情⾊彩的背景下开始,游戏中的剧情,⼈设,⾳乐,背景,效果堪称经典。
年代⽐较近的吸⾎⿁电影《惊情400年》《夜访吸⾎⿁》《范海⾟》《⿊夜传说》等等,⽚中吸⾎⿁有着性感⾝材和⾼贵的⽓质(演员配的好),丰富的感情,还有与现实世界存在的⽭盾。
《⿊夜传说》更是商业⼤⽚,着装性感的吸⾎⿁⼥主⾓使⽤现代化武器与狼⼈族⽕拼,关键时刻眼睛变为蓝⾊,为吸⾎⿁族争了不少光。
罗马尼亚的吸血鬼传说
罗马尼亚的吸血鬼传说罗马尼亚是一个充满神秘色彩的国家,被广泛认为是吸血鬼传说的发源地之一。
这些吸血鬼传说源于古老的民间故事和传统,贯穿了罗马尼亚的历史和文化。
在这篇文章中,我们将探索罗马尼亚的吸血鬼传说,并揭示它们在当代社会的影响。
第一部分:吸血鬼传说的起源罗马尼亚的吸血鬼传说可以追溯到数个世纪前的历史时期。
最著名的吸血鬼是弗拉德·特佩斯,也被称为弗拉德·吸血鬼。
弗拉德·特佩斯是一个15世纪的罗马尼亚统治者,据说他是吸血鬼传说的灵感来源之一。
他以残忍和暴戾而闻名,据说他喜欢喝人血。
这些传言和他的恶名使得人们普遍相信他是一个吸血鬼。
另一个与罗马尼亚吸血鬼传说相关的人物是伊丽莎白·巴托里。
伊丽莎白·巴托里是一位16世纪的贵族女性,她据称以吸血行为来维持她的年轻容貌。
她被认为是吸血鬼传说的真实人物之一,并被称为血伯爵夫人。
这些吸血鬼传说不仅在罗马尼亚本土广为流传,也吸引了国际上的关注和研究。
这些故事而闻名的地方包括吸血鬼的传说发源地布拉索夫、特兰西瓦尼亚和巴卡乌。
第二部分:吸血鬼传说的影响罗马尼亚的吸血鬼传说对该国的历史和文化产生了重要影响,并在当地产生了许多旅游景点和活动。
罗马尼亚人将吸血鬼视为一种文化遗产,对吸血鬼相关的节庆活动充满自豪感。
尤其是布拉索夫,这个城市被认为是吸血鬼传说的中心之一。
游客可以参观吸血鬼相关的博物馆和纪念碑,了解吸血鬼传说的历史和背景。
此外,还有相关的节日和庆祝活动,如吸血鬼音乐节和吸血鬼巡游。
吸血鬼传说也对罗马尼亚的文学和电影产生了巨大影响。
许多作家和导演借鉴了这些传说,创作了一系列以吸血鬼为主题的小说和电影。
其中最著名的是布拉姆·斯托克的小说《德古拉》,这本小说将吸血鬼形象推向了全球的怀疑。
第三部分:吸血鬼的真实性虽然罗马尼亚的吸血鬼传说令人着迷,但它们是否有真实性,这还存在争议。
一些人认为这些传说只是民间故事和神话,没有任何科学依据。
走进罗马尼亚探寻吸血鬼传说的起源与真相
走进罗马尼亚探寻吸血鬼传说的起源与真相罗马尼亚,这个东欧国家在大众眼中常常和吸血鬼这一古老传说联系在一起。
吸血鬼作为一种神秘而吸引人的角色,曾经在文学作品和电影中扮演重要角色。
那么,究竟吸血鬼传说源自何处?又是否存在于现实生活之中呢?本文将带您一同走进罗马尼亚,揭秘吸血鬼传说的起源与真相。
一、背景简介罗马尼亚位于东欧巴尔干半岛的中部,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
罗马尼亚的文化传统中包含了各种神秘的元素,其中吸血鬼传说常常被人们提及。
这一传说起源于十五世纪的瓦拉几亚公爵弗拉德三世,他的残暴和残酷行为为后人留下了深刻的印象,并被誉为吸血鬼传说的源头。
二、吸血鬼传说的起源吸血鬼传说的起源可以追溯到古希腊和罗马时期。
在这个时期,人们相信死者的灵魂在墓地中徘徊,并且通过吸取生命力来延续自己的存在。
随着时间的推移,吸血鬼传说融合了当地的宗教信仰和民间传说,逐渐形成了一个独特的文化现象。
三、弗拉德三世与吸血鬼传说瓦拉几亚公爵弗拉德三世是吸血鬼传说中的重要人物。
他是一个冷酷无情的统治者,以残暴的手段对待敌人和妖魔鬼怪而闻名。
他的残暴行为使得人们将他与吸血鬼联系在一起,并给予了他“吸血鬼将军”的称号。
根据传说,弗拉德三世曾亲自对抗奥斯曼帝国的入侵,以俘虏和处决敌人为乐,并将他们的尸体留在城市周围的树桩上,用以警示其他敌人。
四、吸血鬼传说在当代吸血鬼传说在现代仍然存在,并且在罗马尼亚的某些地区仍然有人相信。
然而,吸血鬼传说更多地被视为是一种文化和旅游资源。
旅游业者利用吸血鬼传说来吸引游客,为游客提供沉浸式的体验,如参观吸血鬼相关的景点和参加吸血鬼主题的节庆活动。
罗马尼亚也因吸血鬼传说而受到了更多的关注,吸引了许多游客前来探索这个神秘而迷人的国度。
五、吸血鬼传说的真相虽然吸血鬼传说在文学和电影作品中常常出现,但在现实生活中并没有确凿的证据表明吸血鬼存在。
吸血鬼的形象更多地是一种文化创造和想象的产物。
然而,吸血鬼传说的流行也反映了人类内心深处对死亡和超自然现象的恐惧和渴望。
浅谈西方吸血鬼文学
浅谈西方吸血鬼文学作者:杨磊来源:《北方文学》2017年第23期摘要:吸血鬼作为一个文学形象的存在受到了大众的喜爱,而在时代的进程中,这一人物形象也在无时无刻的不在发生这变化,而这种变换是基于时代观念意识的变化的。
而这篇文章便是基于吸血鬼文学的起缘和其现实关照来进行谈论的。
关键词:吸血鬼;时代发展;情感寄托吸血鬼文学自中世纪之后就在西方国家盛行开来,而随着西方由封建主义的宗教社会向资本主义社会的转变,吸血鬼题材的文学无论是在内容还是在形式上都发生了翻天覆地的变化,现在就将基于吸血鬼文学的基本形态和它的演变发展来浅谈一下西方的吸血鬼文学。
一、吸血鬼文学的产生与发展吸血鬼文学最早出现在圣经之中,“该隐”是吸血鬼的鼻祖。
而“该隐”是亚当和夏娃偷食禁果后诞生的长子,“该隐”与他的弟弟“亚伯”分别负责农业种植和畜牧业。
在上进贡品是“归隐”上贡的是农作物,而“亚伯”上贡的是牛羊,耶和华更加青睐于“亚伯”的贡品,而这遭到了“该隐”的妒忌,便杀死了他的弟弟“亚伯”,上帝知道后便勃然大怒,便将该隐流放,而在流放的途中该隐结识了撒旦之女,撒旦之女教会了该隐吸血。
至此,文学历史中的第一个吸血鬼便诞生了。
但是在这个过程之中文学中对吸血鬼的特征描写除了吸血外并无任何其他的显著特征。
因教会统治和某些客观因素的影响,吸血鬼文学在十四世纪得到了发展。
十四世纪,西方教会为了维护统治地位,吸收更多教徒,便首次在公众面前承认吸血鬼的存在。
而在此之后吸血鬼便被赋予了一系列的特性,它吸血、怕光和大蒜,昼伏夜出,寝于棺椁等等,而在这时以贵族为描述中心的吸血鬼群体也逐渐占据了吸血鬼文学主人公的主要位置。
在十四世纪中,《德古拉》这部吸血鬼题材的小说可以说正式拉开了吸血鬼文学的序幕。
在《德古拉》部小说中赋予了吸血鬼一切的基本特性,而其中的德古拉伯爵也成为了吸血鬼文学中的另一鼻祖式的主人公。
当然,除了以上两种起缘之外还存在着第三种起缘说,便是与《最后的晚餐》有关。
吸血鬼全面介绍
的“遗训”,而成为了这些祖辈仇视的对象,因此这一辈的血族极度恐惧上古者,他们 也不断隐瞒关于上古者的种种历史中不利于自己的部分。在玛土撒拉的习俗中,
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在现代时期的深夜中,越来越多的吸血鬼出现了,他们就是十四和十五代。这些在现 代诞生的血族相对于传统意义上的吸血鬼已经有所差别了。上帝的诅咒和吸血鬼血脉 的不断淡化。使得他们不仅在个人能力上有很大的退步,而且他们中的某些居然可以 在阳光下短暂行动,同时他们也能在人类社会中生活而不露出明显的⻢脚。 不过可 悲的是他们中的一些不幸者会和人类一样有衰老而亡的过程,只不过他们衰老的速度 要比凡人慢很多。
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几千年以前,他们以玛土撒拉的旗号出现在这个世界上,他们是最早通过“初拥”获得
吸血鬼力量的人类,虽非“上古者”(第三代)生育下来的后代,但“初拥”后继承了第 三代吸血鬼的血统。传说他们的力量已经可以接近其祖辈,第三代进入休眠后即由这 些后辈继承其权利。时至今日,还继续在活动的玛士撒拉已经越来越少了,据说他们
!!!“Antediluvian”甚至是一个禁制的字眼。
第六、七、八代(⻓老/Elder)大部分作为前几代的士卒参加圣战棋子
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参加圣战的那些吸血鬼中,大多数都是属于这几代的。由于他们的领导者有着强大感 应力和魔力,所以他们通常被第三代吸血鬼和玛士撒拉作为士卒。虽然他们中的某些 人已经开始意识到自己是别人手中的棋子,但是仍然无法改变自己的命运。密党中属 于这几代的成员大都具有几个世纪的年龄,而那些年轻的密党成员也习惯将他们称为
3)害怕照射到阳光,在太阳下会烧起来变成灰。(源自于古代焚烧疑似吸血 鬼的尸体) 4)渴望鲜血,具有很强的恢复能力,普通武器包括枪械很难使吸血鬼致命。 5)惧怕十字架和大蒜。这一点在现代作品中越来越少出现,往往出现在一些 戏谑性作品中。 6)没有影子,在镜子中也不会照出倒影。(可能是因为传说吸血鬼没有灵魂) 7)有思想,会交谈,具有不死之身和超自然能力,例如心灵控制等等。 8)可以通过称为初拥的仪式将正常人类转变为吸血鬼{初拥:一般人以为只 要被吸血鬼吸血就会变成吸血鬼,这是错的!如果上述说法
万圣节的恶魔与吸血鬼的历史渊源
万圣节的恶魔与吸血鬼的历史渊源万圣节是西方传统节日之一,而恶魔和吸血鬼常常与这个节日联系在一起。
它们在万圣节的庆祝活动中扮演重要角色,具有悠久的历史渊源。
本文将探讨恶魔和吸血鬼与万圣节的关系,以及它们的起源和演变。
一、恶魔与万圣节恶魔是一种超自然存在,通常被描述为邪恶力量的象征。
在宗教和神话中,恶魔经常与魔鬼、恶灵等概念相混淆。
在万圣节庆祝活动中,恶魔形象常常出现在服装和化妆品中。
1.1 恶魔的历史恶魔的概念可以追溯到古代文明。
早期的神话和宗教中经常提到与邪恶有关的生物。
在基督教中,恶魔被视为撒旦的手下,代表着邪恶和诱惑的力量。
1.2 恶魔与万圣节的联系万圣节起源于古代凯尔特人的庆祝活动。
他们相信在这个节日里,世界之间的边界最为模糊,恶魔和邪灵可以自由穿梭在现实世界和灵界之间。
因此,人们会穿上各种可怕的服装和面具,以惊吓恶魔并驱散邪灵。
二、吸血鬼与万圣节吸血鬼是另一种常见于万圣节的角色,它们以吸取生物(通常是人类)血液为生。
吸血鬼在传统的各种文化和文学作品中都有出现,成为了恐怖故事中的主要角色。
2.1 吸血鬼的起源吸血鬼的概念存在于各种文化和神话中。
在古代希腊和罗马的神话中,有类似吸血鬼的生物。
在东欧地区尤其是巴尔干半岛,有许多流传着关于吸血鬼的传说。
2.2 吸血鬼与万圣节的联系吸血鬼在万圣节的传统中扮演着重要角色。
人们相信在这个特殊的夜晚,死者的灵魂会返回人间,并且有些被诅咒的人会变成吸血鬼。
为了保护自己免受吸血鬼的袭击,人们会在门口放置蒜头、十字架等物品,以及化妆成吸血鬼的形象以抵御邪恶势力。
三、恶魔与吸血鬼的演变随着时间的推移,恶魔和吸血鬼的形象得到了不同文化的演变和重塑。
它们从原始的宗教和神话故事中分离出来,成为了流行文化中的重要角色。
3.1 影视作品中的恶魔与吸血鬼恶魔和吸血鬼的形象在电影和电视作品中广泛出现。
《恶魔力量》和《吸血鬼日记》等系列作品使这些超自然角色再度走入人们视野,并成为了万圣节装扮和庆祝活动的灵感来源。
浅谈吸血鬼
不知道写这个题材是不是有些荒谬,但它的确是几年来我非常感兴趣的东西。
大概是在高一的时候偶然看了电影《暮光之城》,我就看是一发不可收拾的喜欢上了它。
是的,就是“它”——吸血鬼。
我对吸血鬼的喜爱就是从《暮光之城》开始的,《暮光之城》系列电影依据美国女作家斯蒂芬妮·梅尔的同名小说改编而成,故事描写的是中学生贝拉与青春帅气的吸血鬼爱德华的浪漫爱情故事。
狭义上包括《暮色》《新月》《月食》《破晓》,从天黑到黎明,幸福缓慢地前进,波澜伺机而动。
眼神交会的那一瞬,彼此之间已经明白,等待他们的,除了幸福的诱惑,还有危险的深渊。
互相倾心的两人,在爱情与危险间摆荡,一起度过新鲜而刺激的每一天,就像久违的阳光一样,洒落在浪漫的暮光之城。
《暮色》降临,17岁的贝拉搬到终年阴雨的福布斯小镇,被神秘的高中同学爱德华·卡伦所吸引,他拥有迷人的外表:金色而深邃的眼睛,修长的身材;超人的速度以及看透人心的本领。
同时,贝拉身上的香气,使素食主义的爱德华难以抑制想要吸血的冲动。
经过一段时间的相处,他深深地爱上了贝拉。
《新月》初升,卡伦家族为保护贝拉而搬离了小镇,贝拉就像迷茫的月球无视重力的存在,在空洞的宇宙中孤独地运行。
他开始尝试各种冒险式的自虐行径,以此看到爱德华的影音,此时,深爱她的狼人雅各布一直陪在贝拉身边。
罗密欧与朱丽叶的故事再次上演,爱德华以为贝拉以不在人世,不愿独自苟活。
《月食》中贝拉不得不在爱德华和雅各布之间做出选择,而这可能引发卡伦家族与狼人的一场血战。
同时,为了替死去的詹姆斯复仇,维多利亚正纠集一伙帮凶——强大而无知的新生吸血鬼——匆匆赶往福克斯,对爱德华和贝拉的生命造成了莫大的威胁。
卡伦家族决定联合狼人族群去应对共同的敌人。
《破晓》之时终于来临,贝拉与爱德华步入婚姻的殿堂。
倘若生命是你所能给予自己挚爱的人的一切,你又怎么可能会不放手呢?贝拉因难产而死,爱德华不得不将其转化为吸血鬼。
卡伦家族保卫新生儿的战斗胜利,他们女儿也将也将与雅各布烙印在一起。
有关吸血鬼
该隐说:
吸血鬼的历史比我们想象的要长的多,几乎和人类的历史一样久,因为第一代吸血鬼就是该隐——亚当与夏娃的第一个孩子。
当年亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园以后,在荒野定居下来,他们生了很多的孩子,其中第一个诞生的就是该隐,他应该算是世界上第三个人,不过他后来变成了吸血鬼。
该隐是农夫,以种植农作物为生,他与和他一同生活的弟弟亚伯每天都会向上帝敬献贡品。该隐奉上的是青菜,而亚伯奉上的是牛羊肉,这样久而久之,该隐因为妒忌而杀了他弟弟亚伯。
Tremere
Tremere是已知的氏族中历史最短的之一,他是在黑暗时代早期由一群炼金术师所建立。Tremere最初的成员是一群渴望永恒生命的人类法师,通过炼金术、魔法和一个tzimisce长老的学得到了吸血的能力。通过学习和奉献,他们掌握了一种新形式的魔法“Thaumaturgy”。某些血族认为Tremere族根本不是吸血鬼,而是一群在永生研究中诅咒自己不死的人类法师,由于他们成为吸血鬼的方式不被其他血族所认可,他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人。不过,由于Tremere成员在抵挡人类发起的“超自然生物歼灭战争”(The Inquisition)中所作出的贡献,以及他们在严守避世戒律方面的表现(The Masquerade),Tremere终于在密党中有了一席之地。在密党中,Tremere用他们的魔力证明了自己是强大的盟友。当然,也可能是危险的敌人。事实上,Tremere为密党使用它们的魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。
brujah
一般认为brujah是血族中最适合战斗的氏族。确实,brujah成员提个基础是所有成员中最好的。他们是优秀的学者和战士,致力于追求身体和心灵的完美,不过brujah成员信仰观念的复杂程度也是血族成员中数一数二的。从纳粹主义者到环境论这都可以在这找到。外人看来brujah只是一群乌合之众,仅仅因为对权威的蔑视才使他们走到了一起。这种说法并不完全正确,但是与事实也差不太远了。有一个笑话说,brujah还留在密党的唯一原因就是他们之中没有一个能完全代表他们去填离党协议。事实上brujah的不统一主要因为他们的成员人数。没有任何其他氏族有像brujah那么多的成员成为无政府主义者,几乎每天晚上都有brujah成员背离密党的事情发生。一般认为近代的brujh族就像被宠坏的孩子,缺乏荣誉感与历史感。身为大反动(Great anarch revolt)的支柱,brujah族很少屈服于秘隐同盟的建立者,队长老的广安也普遍不佳。虽然Brujah族算是秘隐同盟的成员,但他们却是同盟中的煽动者,不断试探戒律的底线,并为了一己的信念反抗团体。许多brujah族都是激进的反动者,他们藐视权威,不把亲王放在眼里。尽管如此,Brujah成员仍然被认为是最重要的战士,因为在面对面的战斗中,没有那种吸血鬼比他们更可怕。
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万方数据
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浅谈吸血鬼文化
作者:白念文, 韦浩浩, 唐文靓
作者单位:白念文(徐州空军学院后勤指挥系), 韦浩浩(扬州大学瘦西湖校区), 唐文靓(徐州师范大学文学院)刊名:
时代文学
英文刊名:SHIDAI WENXUE
年,卷(期):2011(23)
1.Lecouteux;Claude;朱晓累吸血鬼的历史 2002
2.Marigr;Jean;吴岳添吸血鬼:暗夜里寻找生命 1999
3.Newman Paul;赵康;于洋恐怖:起源、发展和演变 2005
4.Summers;Montague;韩杨;刘群吸血鬼传奇 2005
1.唐昊解析吸血鬼文化在好莱坞电影中的传承与创新——从《吸血鬼》到《暮光之城》[期刊论文]-今传媒2012(3)
2.李慧慧.肖学农以《夜访吸血鬼》为例分析欧美电影中的吸血鬼文化[期刊论文]-电影文学2011(22)
3.陈潇从《惊情四百年》到《吸血鬼日记》看吸血鬼文化的发展[期刊论文]-丝绸之路2012(10)
4.李建华.吴贝茹吸血鬼迷思——论吸血鬼作品风靡的惊奇魅力[期刊论文]-英语广场(下旬刊 )2012(1)
5.连鹭霞论文学对社会特殊现象的表现——吸血鬼爱情[期刊论文]-首都教育学报2011,05(11)
6.余添论僵尸与吸血鬼形象体现出的中西文化异同[期刊论文]-群文天地2011(16)
7.陈海容安妮·赖斯对边缘人他者身份的解构与重构——安妮·赖斯《吸血鬼编年史》的批判研究[学位论文]2010
8.张璐璐试论吸血鬼文学与疾病的关系[期刊论文]-山花2012(2)
9.高苏彤议《暮光之城》中的吸血鬼元素[期刊论文]-群文天地2012(6)
10.王博从《暮光之城》感受吸血鬼文化[期刊论文]-时代文学2012(10)
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