姜安《政治学概论》(第2版)配套题库-章节题库-第一章 政治与政治学【圣才出品】

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第一章政治与政治学

一、概念题

1．政治（四川大学2011年研；河北大学2010年研；中国人民公安大学2009、2004年研；浙江工业大学2008年研；华中师范大学2007年研；华东师范大学2003年研）答：政治是指在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。这一定义有三个基本点：

①它强调社会政治关系是围绕着一切特定利益，借助于社会公共权力而形成的，这就概括了一切政治现象的基本特征；

②它强调只有借助于社会公共权力来实现和形成的权利和利益要求才具有政治性，否则不具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象；

③它科学地指出了政治的本质内容即政治关系。这种政治关系包括利益关系、政治权力关系和政治权利关系。

2．政治学（山东师范大学2007年研）

答：政治学是社会科学的一门重要学科，是研究人类社会政治现象特别是研究政治的本质和发展规律的科学。政治本质上是在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。政治学就是研究这种特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学。关于政治学的这一定义表明：

①政治学以政治关系作为研究对象；

②政治学以探求政治关系的发展规律作为自己的目标和任务；

③政治学是一门科学，它要求人们以客观政治关系为研究对象，以科学态度和科学方法从事研究，其研究的科学成果和结论必定对于人们认识政治现象、掌握政治规律起巨大的指导作用。

3．政治社会学

答：政治社会学是政治学与社会学结合的产物，它形成于19世纪末20世纪初，帕累托、莫斯卡和韦伯等人都是政治社会学研究的主要代表人物。20世纪中期行为主义兴起以后，政治社会学获得了长足的发展，它主要研究的是政治与社会间的互动关系，即在一定的社会之中是如何产生政治权威的，产生出的政治权威又是如何影响和制约社会的，其主要研究的课题有：政治的社会根源、社会结构与政治、社会与政治变革、政治精英与政治体系和政治对社会的反作用等。

4．政治哲学

答：研究社会政治关系的本质及其发展规律的科学，又是研究政治理论的方法、原则体系的科学，是政治学与哲学这两大学科体系的中介环节，其主要的方法是从哲学思辨的角度，从历史或哲学的层面上解读政治观念，探讨政治生活的目标、精神、真理等政治生活的最高准则。在传统的政治哲学研究中，民主、正义、平等、自由等政治价值和相应的政体设计一直是其研究重点。

5．政治科学

答：政治科学属于经验研究和实证研究的范畴，它主要从事于描述某一个政治系统、解

释或叙述某一政治现象的理论活动，它的内容包括对政治生活的事实性判断和描述，对某种政治现象的因果性分析，对政治概念和命题与政治事实之间的逻辑联系的分析，它具有客观性、精确性、系统性、普遍性和可验证性等特征。

6．城邦

答：城邦是古希腊政治的内涵概念。在古希腊人的政治语汇中，“政治”一词源自“波里”，该词在《荷马史诗》中指堡垒或卫城。同“乡郊”相对。后世把卫城、市区、乡郊统称为一个“波里”，综合土地、人民及其政治生活而赋予其“邦”或“国”之意，演变为“城邦”之称。

二、辨析题

1．“政治学是对权势和权势人物的研究。”请评析。（南京航空航天大学2010年研）答：这个观点是错误的，具体分析如下：

政治学作为一门研究政治的科学，其研究范围主要是与政治的内涵联系在一起的。依据马克思主义经典理论对于政治的定义，政治本质上是在特定社会经济关系及其所表现的利益关系基础上，社会成员通过社会公共权力确认和保障其权利并实现其利益的一种社会关系。由此可见，政治学就是研究这种特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学。

（1）政治学以政治关系作为研究对象。政治现象本质是政治关系现象，政治关系的本质规定性是政治现象的一般本质性，所以，从一般意义上讲，政治关系的本质规定性，是政治学研究的本质性内容。

（2）政治学以探求政治关系的发展规律作为自己的目标和任务。因此，政治学既要求对政治现象进行描述，对政治表征进行把握，更要求深入研究政治关系的本质联系及其发展

运动的规律。

由此可见，题中观点是错误的。政治学不是对权势和权势人物的研究，而是对社会政治关系及其发展规律的研究。

2．政治就是管理众人的事。(西南财经大学2007年研)

答：题中说法片面，具体原因分析如下：

（1）“政治就是管理众人的事”是一种非马克思主义的政治观。它认为政治是一种管理活动。认为政治是对众人之事的管理，把握了政治的两个特性，一是政治的公共性，二是政治的管理性，但是它既忽视了并非所有众人主事都具有政治性，又忽视了政治除了管理性之外，还有统治性的一面。

（2）马克思主义的政治观认为，政治是在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。

根据以上分析可知，题中说法没有抓住政治的本质，因此是片面的。

3．政治是一种社会价值追求，是一种规范性道德。（东北财经大学06年研；南航08年研）

答：题中说法片面，原因分析如下。

（1）中国儒家学说对于政治的阐释，寄托着其对于仁义礼智信的道德价值的追求；在西方，是把政治与某种伦理价值联系在一起的。

（2）从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握。这一政治观很大程度上蕴含着人们对于政治生活超越现实的追求和要求，因此常常被理解为是理想主义的政治观。

（3）这种道德政治观也有其弱点：它从哲学思辨出发而不是从社会现实出发分析政治，这就使得它带有浓重的“神秘和思辨的色彩”，而不能现实地反映社会政治生活；同时，它仅仅从抽象的社会伦理价值层次上把握政治，而没有深刻地揭示政治价值背后的社会本质内容。

根据以上分析可知，把政治理解成一种社会价值追求，一种规范性道德，没有揭示政治的本质，因此题中说法片面和不科学。

4．政治学就是国家论。（西南财经大学07年研）

答：题中说法错误，具体原因分析如下：

（1）政治学是研究政治的科学。而政治在本质上是人们在一定经济基础上，围绕特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系，因此，政治学就是研究这种特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学。

（2）政治学是一门独立的学科，它要求人们以客观政治关系为研究对象，以科学态度和科学方法从事研究，其研究的科学成果和结论对于人们认识政治现象，掌握政治规律起着巨大的指导作用。而国家论是把国家作为其主要研究对象，研究国家的起源、发展历史、制度、文化等，所有的这些内涵都必须包括在国家这个范畴之中。

由此可见，政治学的研究对象包括国家，但它也可以超越国家的范畴，研究具有普适性的对象，如以普遍的超国家的政治思想、政治文化等。因此，政治学的内涵远远大于国家论，而国家论只是其中的一个部分，两者不能混为一谈。

根据以上分析可知，题中说法错误。

5．“政治学是对权势和权势人物的研究。”请评析。（南京航空航天大学2010年研）