2.鬼谷子识人用人之道
鬼谷子识人术：成大事者，都深藏这3个特征，不会轻易告诉别人
鬼谷子识人术：成大事者，都深藏这3个特征，不会轻易告诉别人俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无，逢人且说三分话，未可全抛一片心。
”做一个深藏不露的人，才能避免招惹祸患。
隐匿自己的心思，把控自己的情绪，节制自己的欲望，成大事者，都深藏这3个特征，不会轻易告诉别人，难怪很厉害！鬼谷子识人术之一：众人中不显山露水“聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。
”一个真正的聪明人，不需要刻意去显露自己的才华，在待人接物的时候，人们自有判断。
如果为了自显其才，不分场合做了过头的事情，纵然显露了自己，同时也忽视了别人的感受，只会为自己招惹没必要的麻烦。
李嘉诚非常喜欢一副对联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处往，向宽处行。
勤劳、多舍、少得、藏拙，这就是他为人处世的写照，也是他的成功之道，所以他才一生都有福报。
把自己的聪明才智用来彰显自己，只会惹是生非；用自己的聪明才智去帮助别人，才能赢得人心。
深藏不露的人懂得藏拙，这才是纳福之道。
鬼谷子识人术之二：遭遇挫折看得开生活中，让我们饱受煎熬的不是失败本身。
相反地，面对失败，让我们畏惧，让我们堕落，这会使我们陷入深渊，永远无法摆脱。
鬼谷子说：「得与不得，何须挂心间。
」生活中有十之八九的不如意，如果我们因为害怕遇到各种各样的困难，而在做事情的时候畏缩不前，那么就很难成功。
假如我们遇到了暂时的失败，就会失去积极进取的精神，并且开始变得低落。
因此，面对逆境时，我们选择逃避，而这将导致我们一事无成。
常言道：“知足”。
人的一生，最重要的，是珍惜自己所拥有的，而不是后悔自己得不到许多。
在经历挫折后，我们也会收获失败的教训，总结成功的经验，这些同样是非常宝贵的。
因此说，人生短暂的挫折坎坷并不可怕，越是在这种情况下，我们就越需要正视。
遇事要冷静，理性分析利弊得失，这样才能找到解决问题的办法。
如果那样的话，好运将会慢慢降临。
鬼谷子识人术之三：面对横逆能够忍辱负重人生不如意事十之八九，从来不会有一帆风顺的日子。
鬼谷子用人智慧：人无贵贱，英雄不问出处，能干事就是可用之才
⿁⾕⼦⽤⼈智慧：⼈⽆贵贱，英雄不问出处，能⼲事就是可⽤之才“上品⽆寒门，下品⽆⼠族”，讲究出⾝、门第，这在封建社会⾥可以说是⼀种正常现象。
但这恰恰是选拔⼈才过程中的严重弊端，因此，英明的领导者⽤⼈应该不拘⼀格。
⼤唐帝国这⼀宏伟⼤业的实际开创者唐太宗，不但以他⾼瞻远酬的⾼超谋略打下了唐室江⼭，留下了“浅⽔原⼤战”“虎牢关⼤战”等经典战例，⽽且他在治国⽤⼈⽅⾯也取得了巨⼤的成就，开创了流芳百世的“贞观之治”。
这巨⼤成就的取得在很⼤程度上是和他卓越的⽤⼈策略分不开的。
可以这么说，若没有唐太宗的善于⽤⼈就不会有⼤唐290年的帝业，就不会出现空前繁荣的“贞观之治”那么，唐太宗的⽤⼈⽅略到底是什么样的呢?魏晋南北朝时期，国家君王⼀向采取从⼠族地主⾥选择⼈才的⽅针，甚⾄⼀度形成上族垄断政权的局⾯，以致成为禁锢⼈才发掘的⼀项弊政。
对此，唐太宗⼒求整顿前初在⽤⼈上的过失，把眼光转向更⼴⼤的范围，采取了⼟度并举的⽅针。
例如，他在当政时不但⾮常信任⼟族地主⾼⼠廉、长孙⽆忌、壮如鸣等⼈，还曾物⾊起⽤有才能的庭族⼈⼠马周。
贞观三年（629年），唐太宗⿎励百官上书直⾔政事得失。
中郎将常何不善⽂墨，于是请家客马周代替⾃⼰写奏折⼆⼗多条。
常何上奏后，这⼆⼗多条意见竟然每⼀条都⼗分符合唐太宗的⼼意。
对此，唐太宗感到很惊讶，认为其中必有蹊跷，因为常何乃⼀介武夫，不通⽂墨，什么时候竟然修得如此远见卓识，于是追问常何原因。
常何据实相告，唐太宗感到马周的确是⼀个贤能之才，随即宣旨召见他。
当马周迟迟未到时，他⼜“四度遣使催促”，显⽰了他对这个素未谋⾯的布⾐⼈才是何等的重视。
在与马周见⾯交谈后，唐太宗⼗分⾼兴和满意，马上授予其门下省的官职，最后⼜将其调为中书令。
皇帝从官中选官，并不是⼀件稀罕的事，但能够把⽹罗⼈才的视野从贵族转向平民的君王则为数不多，唐太宗可算其中的佼佼者。
⼀⽅⾯，唐太宗不以⼈的⾝份背景、地位尊卑为选择的条件；另⼀⽅⾯，唐太宗还⼗分懂得唯能者是⽤的⽤⼈原则，提倡谁有本事就⽤谁。
鬼谷子识人术五句口诀
鬼谷子识人术五句口诀《鬼谷子识人术五句口诀》是古代中国著名的人际关系管理法则，它来源于战国时期的鬼谷子，是中国古代人际关系管理的经典之一。
鬼谷子识人术五句口诀是指鬼谷子提出的五个原则，可以帮助人们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
这五句口诀是：“知人善用，用人不疑，疑人不用，用人有方，方可用之。
”下面我们就来详细分析一下这五句口诀。
一、知人善用知人善用是指要先了解对方的性格、能力、兴趣、价值观等方面的信息，然后根据这些信息合理地利用对方的优势，以达到更好的交流和合作效果。
这需要我们在人际交往中注重观察、倾听和交流，以更好地了解对方的内心世界和实际情况。
二、用人不疑用人不疑是指在人际关系中要建立起相互信任的基础，不能轻易怀疑对方的能力和诚信，而应该相信对方的能力和诚信。
这需要我们在日常生活中注重言行一致，遵守承诺，不说空话，不做虚假承诺，以增强对方的信任和尊重。
三、疑人不用疑人不用是指在人际关系中要慎重对待那些表现出不良行为或不良习惯的人，不能轻易相信他们的话和行为，以免被骗或受害。
这需要我们在人际交往中要保持警惕，不要轻信别人的承诺和表现，尤其是那些表现出不良行为的人。
四、用人有方用人有方是指在人际关系中要合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重策略和技巧，适当地发挥自己的优势，同时也要善于发现和利用对方的优势，以达到双赢的效果。
五、方可用之方可用之是指在人际关系中要建立起相互信任和尊重的基础，才能更好地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重良好的沟通和协作，建立起良好的人际关系，以增强合作的信心和效果。
总之，《鬼谷子识人术五句口诀》是一种非常实用的人际关系管理法则，它可以帮助我们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
在实际生活中，我们应该注重观察、倾听和交流，建立起相互信任和尊重的基础，合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
鬼谷子看透人心的句子
鬼谷子看透人心的句子
1、卒然问焉而观其智。
这句话是说在两个人平时的正常的相处过程当中，就某一个突然的问题对对方发问。
从他的表情和反映里可以观察出这个人的本性是好是坏，也不仅仅包括这些，还包含了他对这件事的看法和见解，从而能够了解一个人的真实智商。
可如果他要是对任何事都没有自己的看法，这样的人也不可取。
2、急与之期而观其信。
看清一个人是不是能守信是非常重要的。
放在咱们现在也是这么个道理，品德不是很好的人一定不值得我们交往，如果你非要和他深交的话，到头来后悔的一定是自己。
因为你和这样的人相处，总有一天你会深深厌恶他身上那些缺点。
3、委之以财而观其仁。
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。
很多人都受不了金钱的诱惑而去做一些伤天害理的事情。
可以观察一下身边的人在金钱面前是什么表现。
如果他为了一点蝇头小利都能出卖朋友的话，那这个朋友不交也罢。
4、杂之以处而观其色。
这一点主要是提醒大家观察此人在不同场合待人接物的态度。
有些人两面三刀，一人面前是一套嘴脸。
比如他们兜里时常装着两盒烟，一种是专门巴结领导用的中华，另一种是给普通同事抽的云烟。
对于这样的两面派小编劝还是远离为好，保不准你随口吐槽领导的话，就被他当作了上升的砝码。
鬼谷子叫我们精明点_第三章 慧眼识人,大胆用人
1.品质第一，志向第二【原文】审定有无与其虚实，随其嗜欲以见其志意，微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指；阖而捭之，以求其利。
【大意】要起用一个人，首先要审定其品质如何，摸清其真假虚实，顺从其嗜欲愿望，发掘其志向意图，并要暗中排察他的言语，或启导他，或适当地贬抑、质疑他，以探知其真情实意，以明了其性格主流。
在竞争异常激烈的现代工业社会中，作为一个大型高技术公司的分部经理，随时都会面临各种难题，肯尼斯就曾经处于这种让人煎熬的境地：都快六个月了，销售额一直在下跌，他的上司为了提高肯尼斯负责的这个部门的销售额，不断给他施加压力。
一个多月以来，他一直在热切地期待着可以寻找到一位能给他们带来希望、且有丰富经验的销售人员以增强其部门的销售力量。
但直到三天前，他才总算遇到了一位很有希望的人选。
从那个人自信地走进他的办公室的那一刻起，肯尼斯就异常强烈地感觉到这正是他要找的人。
随着会谈的深入，他越来越激动了，甚至觉得这真是天赐良机，使他有幸遇到了这个人。
此人不仅有杰出的营销经验，而且了解肯尼斯行业的来龙去脉，最让人感兴趣的是，这人刚从一个他为之成功奋斗了六年的公司里辞去了一份重要的职务，而他辞职的那个公司恰恰就是肯尼斯所在公司的主要竞争对手。
通过整个会谈，肯尼斯深深地意识到，无论从哪方面来讲，这位销售人员都远远优于他已会见过的其他申请者。
正当他打定主意要雇用那人（再打一两个电话核实一下他的情况）时，那人却有些诡秘地从其随身携带的公文包里摸出一个小方信封，并从中抽出一张计算机磁盘，像握着无价之宝似的拿在手里。
“您能猜出这张盘上存的是什么吗？”他面带狡黠地问肯尼斯。
肯尼斯摇摇头。
那人仍然微笑着，声音中透出些许自恃，他继续向肯尼斯解释说，这张盘里存有有关肯尼斯所在公司的竞争对手——也即他原来所任职的那家公司的大量机密信息，其中就包括其顾客的详细资料以及肯尼斯的公司正在参与竞争的一项重要投标项目的投资数据等。
在会见结束时，那人向肯尼斯信誓旦旦地许诺，如果肯尼斯雇用他，这张盘就属于肯尼斯的了，另外他还将提供更多类似的信息。
鬼谷子-叫我们精明点
鬼谷子叫我们精明点云梦山，云牵梦绕飘渺美景；鬼谷岭，岭峰幽谷玄妙仙境。
春秋战国一隐士，鬼谷智慧世人知；运筹帷幄锁乾坤，纵横捭阖定大势。
张仪苏秦皆弟子，孙膑庞涓巧斗智；更有毛遂来自荐，千古神话今人释。
云梦山中鬼谷子鬼谷子，姓王名诩，又名王禅,号玄微子，（相传）生于春秋之末,成于战国之初，卫国朝歌人。
常入云梦山采药修道。
因隐居周阳城清溪之鬼谷，（鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，在古时的卫国，即今天的河南淇县附近，）故自称鬼谷先生。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。
其所著《鬼谷子》一书，又称《捭阖策》。
内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，而且都达到登峰造极的地步。
云梦山中鬼谷子鬼谷子为纵横家之鼻祖，是先秦诸子中难得一见的奇才，他通天彻地，而且兼顾数家学问。
在玄学方面，他善于预测，而且精确；在兵学方面，他上虞排兵布阵，变化无穷，鬼神莫测；在纵横方面，他明理审势，出口成章，万人难当；在出世学方面，他修身养性，祛病延寿，学究精深。
鬼谷子其书《鬼谷子》是一部极有价值的著作，其内容甚为庞杂，义理甚为深广，以至兵家视之为兵书，阴阳家视之为阴阳家著作，纵横家视之为纵横家著作。
虽然如此，该书的主要内容仍然是讲游说辩诘之术，尤其是第一篇《捭阖》至第十一篇《决篇》基本是讲的辩论游说的智谋技巧。
时至今日，世界的变换似乎与两千多年前春秋战国的格局不谋而合。
尤其是随着中国加入了WTO之后，市场经济一体化的时代也随之来临了。
面对这日益激烈的商业竞争和越来越复杂的市场格局，鬼谷子的纵横之术对于今天的我们来说，就更具有积极的借鉴作用。
1人心惟危道心惟微2纵横捭阖，进退自如3慧眼识人，大胆用人4一言之辩，重于九鼎5低调处世，不骄不躁7远见卓识，成就大业6揣摩心意，明察秋毫人心惟危道心惟微1识破那些知名的陷阱【原文】摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
【大意】琢磨透她的心意使之产生恐惧心理，先抬高在震动，把他微暗中的活动摆在光天化日之下加以证实，由外表推测出他内心的想法而设计相应的对策他，隔绝她的视听闭塞其耳目，打乱他的思维迷惑其理智，这就是所谓的计谋。
鬼谷子智慧：识人用人很简单，做到这一点，你就能成为一个高手
鬼谷子智慧：识人用人很简单，做到这一点，你就能成为一个高手目贵明，耳贵聪，心贵智。
以天下之目视者，则无不见;以天下之耳听者，则无不闻;以天下之心思虑者，则无不知;辐辏并进，则明不可塞。
右主明。
意思是：对于眼睛来说，最重要的就是明亮;对耳朵来说，最重要的就是灵敏;对心灵来说，最重要的就是智慧。
如果一个人能用全天下的眼睛去看，就不会有什么看不见的;如果用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的;如果用全天下的心去思考，就不会有什么想不到的。
无论做什么都要找到需求点，懂得去借力，多去分享和交流从一个想法就会有很多种想法。
还有如果你能将人才像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，做事无可阻塞。
以上讲察人之明。
一个人的精力总是有限的，我们不可仅靠自己的能力去解决问题，处理事情。
懂得用天下人的眼睛、耳朵和智慧，就是学会从各种管道收集信息，从各个角度去考察事物，在各个角落广布耳目，为自己提供决策的参考。
兼听则明，偏信则暗；发挥每个成员的智慧，形成合力，这才是好的管理者。
人尽其才，用人要用他的长处才有可能成长为人才。
你才会拥有人才。
在高明的管理者那里，任何人都能派上用场，只要他的眼睛能看，耳朵能听，脑袋能思考。
要学会发掘，利用周围的一切因素去发掘；愚蠢的独裁者只相信自己，他们闭塞信息，专横决断，结果就是独夫一个，孤家寡人!皇帝因为不会察人，往往被奸臣所误;企业管理者由于察人不明，用人不当，造成不可挽回的损失;生活中，我们也经常了解信息的管道不全面，对事对人判断失误。
唐太宗居帝王之尊，而能自觉抵制那些“巧言令色，以亲于上;先承意旨，以亲于君”的佞臣和拍马之徒，并能努力从每个臣子的口中得到事情的各个细节，通过不同的观点进行判断，最终查知真相，尤其他重用魏征这样的诤臣，哪怕经常“骂”得自己灰头土脸，也坚持听他反映情况，用他的耳朵、眼睛和智慧，对于管理者而言，这就是非常难能可贵的优秀品质。
在李世民这里，每个臣子都是他的耳目，什么样的人都可以用，都有他的用处。
鬼谷子识人术：背熟5句口诀，教你识破天下人！一定要看看
鬼谷子识人术：背熟5句口诀，教你识破天下人！一定要看看鬼谷子是春秋战国时期一位通天彻地的奇人，相对于庄子、墨子、荀子等人来说，精通百家学问，几千年来受到道家、兵法家、纵横家、谋略家等各家推崇，影响深远。
鬼谷子学识渊博，本领高强，教学有方，教出了很多精英弟子，像苏秦、孙膑、商鞅、李斯、吕不韦、白起、毛遂、徐福等都是出自他的门下，高徒如此之多，无愧于“千古奇人”这一称号。
鬼谷子的五句口诀，非常的实用！一：乐之以验其僻如果你想要了解一个人，通过他的喜好就能够看出来，因为一个人在做自己真正喜欢的东西的时候，是不会有很大的戒心的，这个时候所呈现出来的也是最真实的一面，所以说通过了解对方的喜好，然后再去分辨他是否可交，是一个非常实用的选择。
二、喜之以验其守。
使对方渐渐的高兴起来，就此来检验他的操守，众所周知，一个人处于兴奋状态的时候，往往会失态，通俗地讲就是人们常说的“得意忘形”了。
而这个时候，往往会暴露出这个人的特点，是我们将其看破、看透的好时机！假如说其真是一个有修养的人，那么他将会坦然处之，不以物喜不以己悲！三、居视其所亲物以类聚，看一个人平时喜欢和谁呆在一起，你可能知道这个人的性格。
如果你整天和一个绅士生活在一起，听他的话，你肯定不会有太坏的思想和道德品质。
另一方面，如果你整天和狐朋狗友在一起，则难免一同堕落，毫无长进。
四、是达视其所举，这句话的意思是看这个人在身居高位的时候他推举的人才和任命的手下到底都是一些什么人，因为自古以来就是但凡成就大事的人用人者唯贤，不会因为跟自己的关系远近就把他拉到身边做事，那种任人唯亲的人最后是成不了大事的人。
五、贫视其所不取在贫贱时，看一个人是否会贪图一些不义之财。
君子爱财，取之有道。
真正的君子能够安贫乐道，即使贫困交加，也能怡然自得。
如果在贫贱时，为了钱财做了不义之事，说明他的意志不够坚定。
之后面临更大的诱惑时，恐怕会为了利益作出难以想象的事。
鬼谷子识人术：谨记八句口诀，教你洞悉人心，看穿一个人的本质
鬼谷子识人术：谨记八句口诀，教你洞悉人心，看穿一个人的本质鬼谷子，战国时期人，纵横家鼻祖。
鬼谷子擅长揣摩人性，精通识人术，他主张见微知著，通过一个人的外在特征，从而得知对方的性格和人品。
鬼谷子虽然生活在两千多年前，但人性的本质却始终不变，他的学说在两千多年后的今天，仍然具有很高的学习价值。
三国时期的刘劭在鬼谷子学说的基础上，著有一篇《人物志·八观》，总结了八种观人方法。
背熟这八句口诀，教你阅尽天下人。
鬼谷子识人术：谨记八句口诀，教你洞悉人心，看穿一个人的本质一、观其夺救，以明间杂观察一个人在面对贫困的人时，能否伸出援手给予救济，从而检视他是不是怀有仁义之心。
人都有恻隐之心，在这种情况下，如果不为所动，则多半是麻木不仁、缺乏仁义的心。
二、观其感变，以审常度观察他在的谈吐和应变能力，从而观察他的学识和处世态度。
口是心之门户，如果想了解对方内心的真实想法，要学会用心倾听，从对方的言辞中，了解对方的学识、涵养和处世态度。
鬼谷子识人术：谨记八句口诀，教你洞悉人心，看穿一个人的本质三、观其志质，以知其名观察他的志向和品质，从而得知他是否名副其实。
诸葛亮说，志当存高远。
一个人的志向反映出他的人品，君子以天下兴亡为己任，小人只在意眼前的利益。
如果一个人事事以自己的利益为先，这种人交之无益，不如早日分道扬镳。
四、观其所由，以辨依似观察他做事的原因和方法，从而得知他的是非观和价值观。
古人有云，君子爱财，取之有道。
如果一个人为了自己的利益，不惜损害别人的利益，这种人内心往往极其自私。
鬼谷子识人术：谨记八句口诀，教你洞悉人心，看穿一个人的本质五、观其爱敬，以知通塞观察他对他是否有敬和爱的诚意，从而看出他人际关系是否畅通。
《孝经》以爱为最高品德，以敬为重要准则。
如果一个人，对其他人能做到敬和爱，便是道德高尚的人，能获得别人的尊敬，从而畅通无阻。
六、观其情机，以辨恕惑观察他在喜怒哀乐各种情绪下的临场反应，从而得知他的品德是高尚还是粗鄙。
用人之道的古书籍(一)
用人之道的古书籍(一)用人之道的古相关书籍推荐1.《论语》–理由：《论语》是我国古代著名的文化遗产之一，其中包含了孔子及其弟子的言行记录，对于用人之道有着深刻的阐述。
–书籍简介：《论语》是孔子的语录，记录了他和弟子们的言行，对于道德伦理、政治理论、教育思想等都有具体的论述。
其中的一些观点如“不患人之不己知，患不知人也”、“君子不器”等，对于用人之道有很大的启发和指导作用。
2.《孙子兵法》–理由：《孙子兵法》虽然主要是关于战争策略的书籍，但其中的一些观点也可以应用于用人之道。
该书对于领导与指挥团队，以及处理人际关系方面都有一定的指导意义。
–书籍简介：《孙子兵法》是我国古代军事战略著作之一，主要介绍了战争的基本原则和策略方法。
其中的一些观点如“上兵伐谋”、“知己知彼，百战不殆”等，可以指导我们在用人之道上避免陷入误区，善于分析和应对各种情况。
3.《大学》–理由：《大学》是我国古代儒家经典之一，其中的一些观点可以应用于用人之道，强调了修身齐家治国平天下的原则。
–书籍简介：《大学》是《四书五经》中的一部，是儒家经典之一。
它强调了修身齐家治国平天下的理念，讲述了人格修养、道德行为、人际关系等方面的重要原则。
其中的一些观点如“修身齐家治国平天下”、“中庸之道”等，对于用人之道的实践有着积极的指导作用。
4.《鬼谷子》–理由：《鬼谷子》是我国古代杂家学派的重要著作，其中包含了许多关于用人之道的观点，对于管理和领导有一定的指导意义。
–书籍简介：《鬼谷子》是一本综合性的管理和领导著作，包含了诸多关于战略、领导力、人际关系等方面的观点。
它提出了许多独特的理论和方法，如“胜人者智，胜己者勇”、“泄露之复缔于利”等，对于用人之道的实践有一定的借鉴意义。
以上是针对“用人之道的古”推荐的相关书籍及理由，希望能对您有所帮助。
这些书籍都是我国古代经典著作，对于用人之道有着深远的影响，通过阅读和研究它们，可以培养我们正确的用人观念和方法，提升自身的领导与管理能力。
鬼谷子的识人术四句话
鬼谷子的识人术四句话
鬼谷子的识人术四句话
鬼谷子的识人术是古代智慧和情报最重要的保险库，他曾经以无比敏锐的嗅觉来辨别人物并对其未来提出合理的预言。
他曽说过四句经典口号：
“循事求是，虚心求真，广搜知己，识贤辨能”
他用这四句口号来表达他对人物识别的方法和理念。
去了解一个人，我们应该站在现实的出发点，虚心求真，不断加以深入的了解，以精准的眼光和觉悟力，去辩识一个人的优点和缺点，用真诚的态度去象征一个人的心灵和思想。
鬼谷子建议广搜知己，认清人物的实力，把你熟识的人及其能量统筹起来，以此….令自己事业可以得心应手。
他提倡识贤辨能，要细贯耳，看人家的能级，用眼睛去分辩一个人的情节，研究其才能性格，以往看识贤能辩异才，考尝其功能及志气。
通过鬼谷子精英的四句口号，我们大概可以推测出他的识人术，也许只有通过更好的了解来完善我们的识别能力，才能更加深刻的体会他的识人术。
在日常生活中，和其他朋友一起去欣赏美景，去鉴赏文艺，古代智慧以及对人物的精准辨识能力，或许也可以让我们有所收获。
同时，我们更应该深思，宽容包容，多多益善，用真诚平等的态度，更加深入的观察自己和他人，最终才能成为一个成功的人物。
察其所安，知其所能，鬼谷子阐述如何识人用人
察其所安，知其所能，鬼谷子阐述如何识人用人当我们心浮气躁，心无所安时，做事会首尾不顾，说话也不知所云。
相反，如果我们定力十足，思维顺畅时，办事会有条不紊，语言也极具感染和号召力。
01鬼谷子说：察其所安，以知其所能。
译文：观察别人的志趣爱好，就可以了解他的才能。
安：指所安的心境，引申为兴趣爱好。
人有七情六欲，而欲望多了，精力就会分散，思想活动便不畅达。
若人们的思想活动专一，欲望便无隙可乘，思路就会清晰，办事就更加靠谱。
案例一：三国时的吕布虽然手持方天画戟，脚蹬赤兔宝马，有万夫不当之勇。
讨伐董卓时曾经三英战吕布，他却毫无惧色。
然而这样一位让曹孟德都头痛的人物，刘备却对他太了解，他对曹操说：“公不见丁建阳、董卓之事乎” 。
被张飞称为三姓家奴的吕布，在走投无路时投靠刘备，刘备收留了他，他却反而趁机夺了徐州，将刘备赶往小沛。
这样的人贪图酒色，有勇无谋，还经常出尔反尔，连他的手下张辽都看不起他，曹操就更不敢用他。
相反，隋唐演义里的单雄信本来在瓦岗寨反了李密，又投靠王世充，还做了他的女婿。
但是后来秦琼和罗成等都追随了秦王李世民，他却没有听从兄弟们的规劝。
他不想别人骂他是反复无常的小人，虽然离开了秦王，但却被兄弟们深深地景仰。
02《庄子》曾说：“派人到遥远的地方办事，能知道一个人是否忠诚；而在跟前办事，则能观察出他是否尽职；反复地让人做繁杂的工作，可以看出他有没有临烦不乱的才能。
”鬼谷子也说，一个人丧失志向，心气衰弱，说明他的精神颓丧了。
精神颓丧，便会恍惚不清，就不可能专一地探求、领会事理。
庄子和鬼谷子看似在说不同的道理，其实都是在考察一个人是否能始终专一，而不为内心的杂念和外界的纷乱所搅扰。
案例二：战国时的苏秦凭一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄狮；挂六国相印，玩弄诸侯于股掌。
但是他发达以后就不恪己守礼，与已故燕文公的夫人私通，被燕易王发现，为了保命，他伪装得罪燕国逃到齐国，齐宣王对他很尊敬，尊他为客卿！他却鼓动齐王增高宫殿、扩大林园，想借此来削弱齐国的财力，暗地帮助燕国。
《鬼谷子》教给男人的18个识人智慧(深度好文)
《鬼谷子》教给男人的18个识人智慧（深度好文）问你一个问题：普通人想要看透一个人，你觉得要多久？不用3年、3个月，只要3秒，你觉得有可能吗？如果你的回答是“不相信”的话，那我要恭喜你。
因为接下来，我将颠覆你对“识人看人”的认知！这并不是玄学，以前的我和你现在一样，也不相信3秒可以看透对方，但后来，我通过学习真真切切地做到了，而且我正在帮助越来越多的朋友做到这一点。
如果你想知道我是怎么做到的，那就接着往下看吧。
因为鬼谷子识人奇术，我从普通人成为识人大神，一路开挂！你好，我是解现申。
很多人知道我，是因为鬼谷子识人读心奇术！但回到20多年前，我也只是一个农村出身、迷茫的普通人，对千古奇书《鬼谷子》的认识不深，也压根没想到以后会得到它的指引。
刚毕业时，家境普通的我为了谋生，在一家小公司做销售。
为了干好销售，别人下班了我还在谈单子，别人不想接的客户我也去尝试，可经常嘴皮子都磨破了，还是没结果，我一度怀疑自己适不适合做销售。
为什么我这么拼命，就是没好结果？眼看着当年一起毕业的同学，不少人都进了网易、阿里等大公司，有两个还创业当了老板，就只有我还挣扎在生存线上。
凭什么？心灰意冷之下我差点放弃了，可想想路都走半截了，就这么放弃太亏了！凭借着不知哪来的孤勇和苦劲，我用了几年时间，辛苦打拼成了公司云南省销售总监，管理着200多人的团队。
然而我当时看似风光，却仍旧因为没有看透人，耗费心力和时间，再多的心酸也只能咽下肚子去：看不透别人的阳奉阴违，反而误解了不少好同事；每次开拓新市场时，识不破对方的话中话，最后吃力又被动；更要命的是，我有次因为没眼力见，在领导面前说了不该说的，差点丢了工作。
甚至有一次，我还因为不懂读心识人，被一个一向”守信“的老顾客以”钱没带够“为理由，骗走了8万元的货，最后导致公司亏损了数万元！心酸到极致，我连哭都哭不出来！为了改变这种现状，我参加了不少管理、销售、识人课，但效果都不理想，直到2003年，我翻开了千古第一奇书《鬼谷子》。
鬼谷子识人术：六个看人技巧，助你看透人心，看懂人性！
鬼谷子识人术：六个看人技巧，助你看透人心，看懂人性！一、越是欺软的人，越是怕硬。
也就是说，想快速看透一个人，可以看他对待弱者或者说弱势群体的态度，如果他看不起乃至喜欢欺负弱者，而在强者面前又显得很怂很谄媚，那么，他的人品一般是不过关的。
但如果他虽然对强者很怂很谄媚，但对弱者却很善良、有爱心，那么，他的人品一般就不会差，在强者面前的那种表现，很可能只是一种成事的隐忍手段，这也正是人性和人心的一个复杂之处。
二、一个人如果话很少的话，你就要注意区分着看人了。
一般会是这三种情况，一是他的确拙于言谈、不善表达；二是他心思简单，不喜欢说那些虚伪客套的话，不想和你说废话，你和他说话要尽量简洁一些，别整太多虚头巴脑的；三是他城府很深，知道人稳不言的道理，也想通过倾听来窥探你。
第一种和第二种情况，都是好对付的，但遇到第三种城府深的情况，那你就一定要小心谨慎了，话也不能太多。
三、不喜欢麻烦你的人，一般也不喜欢你麻烦他。
因此，你要看一个人是不是这样的人，可以先让他帮你个小忙，看他愿不愿意，如果小忙他都拒绝，而且也不找你帮忙的话，他这个人就是比较冷的，你最好也不要在大事上去找他帮忙，否则，肯定会碰钉子，不管你们在别的方面处得有多好。
四、无论遇到什么情况，都能保持冷静的人，千万不要小瞧了。
这样的人，不管他现在的处境如何，都一定是一个高手。
像这样的高手，即便暂时失败了，落魄了，陷入人生低谷了，也能从容淡定应对一切，而且，他们一般都是阅历丰富、见过大世面的，所以能做到“泰山崩于前而色不变，猛虎逼于后而心不惊”，你眼里那些了不得的事情，在他们看来，都是平常事。
现实生活中，如果你有幸碰到这样的人，尤其是碰到处于落魄期的这样的人，就一定要有意识地去结交，他很可能会改变你的整个人生。
五、喜欢发脾气的人，不一定是没本事，但没本事的人，往往喜欢发脾气。
尤其是对熟人发脾气。
因为没有本事的人，性格上往往也是比较“怂”的，他们不敢对陌生人、外人发脾气，但因为没本事、因为无能所带来心里的憋屈和怒火，也需要发泄，所以，他们总是会选择向身边人抱怨和发火。
鬼谷子十种识人方法
鬼谷子十种识人方法
鬼谷子十种识人方法是孔子著名军事家鬼谷子所提出的一套关于如何识人本性的方法。
1. 看他的表情：看一个人的表情可以了解他的心理，这是鬼谷子最早强调的一种识人方法。
2. 看他的眼神：鬼谷子认为，人的眼神可以显示出其内心的喜怒哀乐、利害关系等，可以把握其思想动机。
3. 看他的言谈：鬼谷子认为，人的言谈可以显示其信念、思想动机等，从而可以把握其本性。
4. 看他的行为：鬼谷子认为，人的行为可以反映其精神上的品格，也可以把握其本性。
5. 看他的手段：鬼谷子认为，人的手段可以反映其为人处世的能力，也可以把握其本性。
6. 看他的礼仪：鬼谷子认为，人的礼仪可以反映其道德水平，也可以把握其本性。
7. 看他的诚意：鬼谷子认为，人的诚意可以反映其心地善良，也可以把握其本性。
8. 看他的言行：鬼谷子认为，人的言行可以反映其做人的方式，也可以把握其本性。
9. 看他的识记：鬼谷子认为，人的识记可以反映其学习思考的能力，也可以把握其本性。
10. 看他的心境：鬼谷子认为，人的心境可以反映其内心的情感，也可以把握其本性。
鬼谷子智慧：识人为小术，驭人乃大术，识人用人为终极之术
鬼谷子智慧：识人为小术，驭人乃大术，识人用人为终极之术
知人善用，此乃王道也。
——刘邦
1.欲成大事者，善于用人是重点中的重点，关键中的关键。
毕竟自古千军易得，一将难求，重人才者得天下，失人才者失天下。
这是历史的经验。
今日头条张一鸣知人善用
2.自古以来，德高望重、有才有识的人受尊敬，“礼贤下士”是中华民族历来的传统美德。
古人云：得人才者得天下。
汉高祖刘邦，虽然出身底层社会，学识并不渊博，但他同样也明白这个道理，所以对有真才实学的人向来尊重有加、许礼相待，并委以重任，从而赢得天下。
汉高祖刘邦
3.《鬼谷子》说：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。
”目明则可以得贤臣，慧眼识人，并且能够使贤臣良将为我所用，这样也就可以成就大业。
刘邦善将将，从而成就了自己的天下大业。
观其一生，豪迈的大气象，精湛的驭人之术，为汉朝后代皇帝树立了杰出的榜样。
识人才用人才
4.由此可见，欲成大事者，善于用人是重点中的重点，关键中的关键。
自古千军易得，一将难求，重人才者才得天下，失人才者定失天下。
这就是历史的经验。
2.鬼谷子识人用人之道
鬼谷子识人用人之道
一,春秋战国时期的纵横大师鬼谷子的识人之道：微察问之, 以观其辞;穷之以辞, 以观其变;
与之间谋, 以观其诚;明白显问, 以观其德;
远使以财, 以观其廉;试之以色,以观其古;
告之以难, 以观其勇;醉之以酒, 以观其态。
”
释义:识人用人要从多方面观察,而且要讲究识人用人的方法:提出问题请他回答,可以考察他的语言沟通能力;盘根问底地提出问题, 可以考察他的应变能力;用计谋试探他, 可以考察他是否忠诚;在大庭广众之下为难他, 可以考察他的道德修养;让他到边远的地方管理财物, 可以考察他是否廉洁;用美人计试探他, 可以考察他作风是否正派、检点;让他处于危险的环境, 可以考察他是否勇敢;用酒灌醉他, 可以考察他的行为控制能力。
二，春秋战国时期的纵横大师鬼谷子的用人之道
智如源泉，行可以为表仪者，人师也；智可以砥砺，行可以为辅警者，人友也；据法守职而不敢为非者，人吏也；当前快意，一呼再诺者，人隶也；故上主以师为佐；中主以友为佐；下主以吏为佐；危亡之主以隶为佐。
释义:如果一个充满智慧而且处处能够检点和反省自己行为的人，可以拜之为师；一个可以影响、激励、帮助别人的人，可以结交
为知心朋友；一个遵纪守法有责任感而不为非作歹的人，可以任命为国家官员；一个处处讨主人欢喜、在主人面前点头哈腰、惟命是从的人属于奴才一类的人。
所以，上主（英明的人）选择老师作为辅佐，中主（聪明的人）选择人友作为辅佐，上主（平庸的人）选择人历作为辅佐，危亡之主（将要被灭亡的人）选择奴才作为辅佐。
要观察一国之兴亡，只要看一下这个国家用的是什么样的人就一目了然了！。
鬼谷子识人术八句口诀
鬼谷子识人术八句口诀
1、微察问之，以观其辞。
☆释义：如果你想判断一个人语言的表达能力，就向他隐晦含糊地突然提出某些问题；
2、穷之以辞，以观其变。
☆释义：连连追问，直到对方无言以对，可以观察一个人的应变能力；
3、与之间谋，以观其诚。
☆释义：与人背地里策划某些秘密，可以发现一个人是否诚实；
4、明白显问，以观其德。
☆释义：直来直去地提问，往往能看出一个人的品德如何；
5、远使以财，以观其廉。
☆释义：让人外出办理有关钱财的事，就能考验出是否廉洁；
6、试之以色，以观其贞。
☆释义：用女色试探他，可以观察一个人的贞操；
7、告之以难，以观其勇。
☆释义：要想知道一个人有没有勇气，可以把事情的艰难告诉他，看他有何反映；
8、醉之以酒，以观其态。
☆释义：让一个人喝醉了酒，能看出人的定力。
鬼谷子识人36术（完整），洞悉人性，看透人心，不吃小人亏
鬼谷子识人36术（完整），洞悉人性，看透人心，不吃小人亏展开全文1. 穷之以辞，以观其变要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据。
深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力。
2. 明白显问，以观其德这件事你明明知道是怎么回事，来龙去脉你很清楚，但你还要故意问一问他，看看他对你是不是有隐瞒，他的德行操守如何。
3. 远使以财，以观其廉观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。
节操高洁之人，对不义之财绝不享用。
《孟子》有云：「不义而富且贵，于我如浮云。
」不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
相反，如果以自己清廉的节操辛苦获利，则利虽小，也是可以久享的。
4. 试之以色，以观其贞用美色试探他，看他是否好色。
一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
5. 告之以难，以观其勇遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。
没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。
而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
6. 醉之以酒，以观其态请他喝酒，借此观察他的态度。
平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
谨言慎行的人，一旦喝了酒，言谈举止就大异常时。
以意志坚强、灵敏果断闻名的亚历山大大帝，喝酒之后也会大醉失态，惹了不少麻烦。
他在痛下决心之后，只要沾了酒就独处于营帐中，拒绝见人。
一代英雄尚且如此，更何况凡人？「醉之以酒，以观其态」，是很管用的「人物鉴定法」。
7. 远使之以观其忠远离一个人来观察他是否忠诚。
忠诚，并不只是于家于国而言。
在日常生活中，忠诚也意味着对他人能够做到坦诚相对，不坦诚的人不值得深交，坦诚的人即使能力不强，但也能让我们感到放心安妥。
8. 近使之而观其敬去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。
鬼谷子八句识人口诀
鬼谷子八句识人口诀如下：
1. 期之以事而观其信：判断一个人是否守信用的方法之一是交代给他一件事情，并限定一个期限，看他能不能如期完成。
2. 穷之以辞辩而观其变：与人交流时，针对一个人或者一个事追根追底，看对方无言以对时的反应，可以判断他的应变能力。
3. 咨之以计谋而观其识：判断一个人有无学识和才干的方法是，让他对某个问题提出解决方案。
4. 问之以是非而观其志：问一些似是而非、比较大的问题，测试他的人生观、价值观、责任感、幸福感等，看他对人生整体的态度和对一些大方向的把握。
5. 告之以祸难而观其勇：当遇到突发情况、突发的灾难和困难时，观察对方是选择逃避、撤退还是奋进。
6. 临之以利而观其廉：观察一个人是否过分看重利益，以及是否有道德底线。
7. 试之以色而观其贞：观察一个人是否经得起美丽的诱惑，尤其是在情感和婚姻方面。
8. 醉之以酒而观其性：当一个人喝醉酒时，观察他的真性情、情绪控制能力等。
以上口诀仅供参考，识人不易，请谨慎判断。
第1页共1页。
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鬼谷子识人用人之道
一,春秋战国时期的纵横大师鬼谷子的识人之道：微察问之, 以观其辞;穷之以辞, 以观其变;
与之间谋, 以观其诚;明白显问, 以观其德;
远使以财, 以观其廉;试之以色,以观其古;
告之以难, 以观其勇;醉之以酒, 以观其态。
”
释义:识人用人要从多方面观察,而且要讲究识人用人的方法:提出问题请他回答,可以考察他的语言沟通能力;盘根问底地提出问题, 可以考察他的应变能力;用计谋试探他, 可以考察他是否忠诚;在大庭广众之下为难他, 可以考察他的道德修养;让他到边远的地方管理财物, 可以考察他是否廉洁;用美人计试探他, 可以考察他作风是否正派、检点;让他处于危险的环境, 可以考察他是否勇敢;用酒灌醉他, 可以考察他的行为控制能力。
二，春秋战国时期的纵横大师鬼谷子的用人之道
智如源泉，行可以为表仪者，人师也；智可以砥砺，行可以为辅警者，人友也；据法守职而不敢为非者，人吏也；当前快意，一呼再诺者，人隶也；故上主以师为佐；中主以友为佐；下主以吏为佐；危亡之主以隶为佐。
释义:如果一个充满智慧而且处处能够检点和反省自己行为的人，可以拜之为师；一个可以影响、激励、帮助别人的人，可以结交
为知心朋友；一个遵纪守法有责任感而不为非作歹的人，可以任命为国家官员；一个处处讨主人欢喜、在主人面前点头哈腰、惟命是从的人属于奴才一类的人。
所以，上主（英明的人）选择老师作为辅佐，中主（聪明的人）选择人友作为辅佐，上主（平庸的人）选择人历作为辅佐，危亡之主（将要被灭亡的人）选择奴才作为辅佐。
要观察一国之兴亡，只要看一下这个国家用的是什么样的人就一目了然了！。