简爱与罗切斯特的爱情

简爱与罗切斯特的爱情

是一种心灵的共鸣，不计较身份地位，不计较外貌年龄，不计较尊卑得失的爱情，且不在乎外界的各种干扰和困难，是真正意义上的平等的爱情。

没有深刻的爱又怎么会有不甘有怨愤呢

还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时

你如果爱一个人绝对不会在乎他的身体是否残缺

爱就是爱没有任何道理可讲

如果同情一个人就和他过一生这是对感情的不负责任

也是对自己对对方的不尊重

如果我是简爱如果对罗切斯特只是同情的话

那么我宁可离开他宁可叫他恨我也不会如此的欺辱他

爱的世界里永远没有同情

对于简爱来说，只有面对罗切斯特先生的时候，才能感受到“灵魂的颤抖”，才能从心底涌出无尽的柔情。至于向她求婚的另外一个男人，简爱知道，他看不到她真正的内心，看到的只是“有用”的地方。只有罗切斯特先生，像爱生命一样爱着她。这就是简爱和罗切斯特的爱情，他们的相处就像“搏动在各自的胸腔里的心跳一样永远不会厌倦”。即便他破产了、瞎了、瘸了，简爱仍然愿意和他共度余生。

简爱和罗切斯特先生的爱情

作者：张子姣

每一个妙龄的女孩都渴望拥有自己幸福的爱情，那么，怎样才能赢得对方的好感呢？是美丽的外表？是显赫的家世？是温柔的性格？简爱，这个贫穷、卑微、矮小、不美的家庭教师，最终赢得了主人百万富翁罗切斯特爱情的传奇故事，向我们诠释了如何赢得爱情的奥秘。

一、我是上帝派来的使者——善良是通向爱情的第一张名片

对任何一个人来说，都会希望自己的另一半是一个心地善良的人，谁也不希望找一个心肠狠毒的人与自己共度一生。对别人善良的人对自己或家人就会更好，反之，如果找一个不善良的人，一旦婚姻和家庭出现困难或不幸，对方很有可能弃你而去。因此，善良的性格便成为对方在恋爱中考虑的一个非常重要的因素，这就是简爱给罗切斯特留下非常深刻的第一印象。

当简爱到罗切斯特家当家庭教师时，罗切斯特还在欧洲大陆游荡，因此他们彼此并不认识。一天下午，简爱到镇上去寄一封信，在路上，看到一个人骑马赶路时因路面接结冰而人仰马翻。出于善良的天性，简爱问他：“你伤着了吗，先生？”那人嘴里骂骂咧咧没理她，简爱又问他：“我能帮你吗？”那人粗暴地说：“你站到一边去！”一般人碰到这种好心没好报的事情，也许早就生气地离开了，但简爱看到那人痛苦的模样，再次对他说：“要是你伤着了，需要帮忙，先生，我可以去叫人，到桑菲尔德，或者海村。”但那人仍然不领情，挥手叫她走开，但简爱却固执地不走，对他说：“先生，没有看到你能够骑上马，我是不能让你留在这条偏僻的小路上的，天已经这么晚了。”看到这种不达目的不罢休的劲头，再加上

自己确实摔得不轻，不能站起来，那个人只好屈服，让简爱扶着他走到马跟前，撑着简爱的肩膀跳上马走了。

你现在可能都知道了，简爱固执地帮助的那个人就是桑菲尔德的主人，百万富翁罗切斯特先生。你不知道的是，简爱对一个萍水相逢的陌生人的倾心相助，在罗切斯特先生心里掀起了怎样的感情波澜，他在日后对简爱说，“我一压（你）那肩膀，某种新的东西悄悄地流进了我的躯体”，“我会信守诺言，排除艰难险阻去追求幸福，追求善良——对，善良”。是啊，简爱的善良的心怀，对历尽坎坷的罗切斯特先生来说，是一种怎样的巨大的感情吸引！

此后，另外一件事更让罗切斯特感受到了简爱天使般的心肠。当罗切斯特告诉简爱她教的小孩阿黛勒不是罗切斯特的小孩，而是一个淫荡的法国舞女的私生女时，对简爱说：“现在你知道她是法国歌剧女郎的私生女了，你也许对自己的职位和保护人身份改变了想法。说不定哪一天你会来见我，通知我已经找到了别的工作，让我另请以为家庭教师呢！”简爱对他说：“不，阿黛勒不应对她母亲和你的过失负责，我很关心她。现在我知道她在某种意义上说没有父母——被她的母亲所抛弃，而有不被你承认，先生，我会比以前更疼爱她。我怎么可能喜欢富贵人家的娇生惯养的宠儿，而不喜欢像朋友一样对待她的孤苦无依的小孤儿呢？”

简爱对阿黛勒这样的孤弱者的同情，深深的感动了罗切斯特，让他看到了简爱善良美好的内心，也更坚定了他追求简爱，这个善良天使的决心。

二、我是你近旁的一株木棉——精神的和谐是通向爱情的第二张名片

爱情和婚姻不仅仅是物质的，它更多的是追求精神的和谐和默契，精神的平等和一致。就如同著名诗人舒婷的爱情诗歌《致橡树》中所说的那样：我如果爱你／绝不像攀缘的凌霄花／借你的高枝炫耀自己／……我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起。虽然当今世上的门当户对现在已被人嗤之以鼻，但恋爱中精神上的平等却是两个人走到一起的基础。简爱和罗切斯特就是因为精神的和谐才相互吸引的。

首先，简爱能够在精神和内涵上和罗切斯特处于同一高度，能够和罗切斯特在精神上沟通。如，第一次他们谈话时，罗切斯特当听说简爱是个孤儿后，就对她说：“所以你就坐在那里等你自己的人来？”简爱问：“等谁，先生？”罗切斯特说：“等绿衣仙人呗，晚上月光皎洁，正是他们出没的好时光。是不是我冲破了你们的圈子，你就在路面上撒下了那该死的冰？”简爱也一本正经地对他说：“绿衣仙人几百年前就离开了英格兰，就是在去海村路上或者附近的田野，你也见不到他们的一丝踪迹。我想夏天、秋夜或者冬季的月亮再也不会照耀他们的狂欢了。”

相信大部分人都会像费尔法克斯太太一样，对他们的话感到莫名其妙。但实际上这是他们的一次高水平的交流。罗切斯特先生用绿衣仙人来指简爱在盼望自己心爱的人，他在暗示简爱那天晚上是否在与人约会，而简爱则告诉他，自己在英国根本就没有爱自己的人。像简爱这样，能够透过罗切斯特话的表面含义，真正理解罗切斯特的说话的本意，没有一定的知识修养，没有比较丰富的内涵，没有一个聪慧的头脑，那是根本做不到的。换一个人的话，罗切斯特先生就只能是对牛弹琴了。俗话说，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。与一个头脑简单的人交谈，肯定是一种折磨，而与一个能够和自己心灵沟通的人交往，绝对是一种享

受。他们之间的默契的交流，使罗切斯特非常愉快，对简爱产生了一种相见恨晚的感觉。每天晚上的谈话，成了罗切斯特的盼望。他对简爱说：“炉火和吊灯不能陪伴我，派洛特（一条狗）也不行，因为它们不能说话。阿黛勒稍好一些，但还是远远低于这个标准，费尔法斯特太太同样如此。而你，我相信是合我的意。”

如果一个女孩子，只注重自己的外表而忽视自己的内涵和修养，不能和对方达到同样的精神层次，在对方的心里永远只能是一个花瓶，不能获得对方的尊重和喜爱，最终会使对方失去兴趣。很多人想不通：为什么贾宝玉宁要体弱多病、尖酸刻薄的林黛玉，而不要人见人爱的薛宝钗。原因很简单，林黛玉是贾宝玉精神的知己，他们有精神的默契和和谐。相同的层次，共同的语言是两人走到一起的基础。

除了相同的层次和共同的语言外，平等的人格也是精神和谐的一个非常重要的因素。即人不要因为自己的身份和地位的高低而自高自大或自卑自贱，不能是一个灵魂丧失个性去迁就另一个灵魂。简爱在她和罗切斯特的交往当中，就不因为自己清贫的家世、卑微的身份和平庸的相貌而自卑，显示出自己独立和尊严的人格魅力。

《简爱》中有一段非常著名的话，那就是罗切斯特骗简爱说自己要和英格拉姆小姐结婚了。简爱听后，要离开罗切斯特，罗切斯特要简爱留下来，简爱义正词严的对罗切斯特说：“我告诉你我非走不可！你以为我会留下来做一个对你无足轻重的人？你以为我是一架机器——一架没有感情的机器？能够容忍别人抢走我嘴里的面包，泼掉我杯中的生命之水？难道我贫穷、卑微、矮小、不美，就没有灵魂，没有感情了吗？——不，你错了！我的灵魂跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝给我一些美貌和财富，我也会让你难以离开我，就好象我现在难以离开你一样。我不是根据习俗、规则，甚至也不是血肉之躯在跟你说话，而是我的灵魂和你的灵魂在对话，就好象我们穿过坟墓，站在上帝的面前，彼此平等，生来就平等！”

简爱的这席话，揭示了爱情的真谛。是啊，在男女恋爱中，如果一方因为地位和身份的低下，就在另一方面前卑躬屈膝，丧失自己的平等的人格，这样的爱情是不会有好结果的。爱情是一架天平，在天平两端的男女必须保持精神的平等，否则，爱情的天平就会倾斜，爱情也就不复存在了。简爱这种平等的态度，赢得了罗切斯特的尊敬，也赢得了罗切斯特的爱情。

三、我是一朵带刺的玫瑰——温柔而倔强的待人态度是通向爱情的第三张名片

由于罗切斯特坎坷的经历以及他受到的打击，在他回到桑菲尔德的时候，心情非常沮丧，脾气也非常暴躁。在最初与简爱相处的时候，他总是表现得粗暴、傲慢、无礼。针对罗切斯特的态度，简爱即不针锋相对，也不奴颜婢膝，而是不卑不亢，绵里藏针，既不伤到罗切斯特，又委婉的表露出自己的心情。她就像一朵带刺的玫瑰，即散发出迷人的芬芳，又不可以任人亵渎。

当罗切斯特看了简爱画的画后，问：“你什么地方弄来的摹本？”简爱回答说：“从我的脑袋里。”罗切斯特挑衅地说：“就是我现在看到你肩膀上的脑袋吗？”对于罗切斯特侮辱性的话，简爱不愠不火：“是的，先生。”罗切斯特又追问：“那里面还有类似的东西吗？”简爱回答说：“我想也许有。我希望——更好。”