离骚公开课PPT课件

？ 他 请你猜猜 是谁
何处招魂？香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。
屈原！
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节
、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个 驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动 逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白 芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以 解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲 、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国 端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名 录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
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屈原因出身贵族，又明于
治乱，娴于辞令，故而早年深受楚 怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。 屈原为实现楚国的统一大业，对内 积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联齐抗秦，使楚国一度出现了 一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于上官大夫等人的嫉妒， 屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王 的疏远及顷襄王的放逐。流放江南， 辗转流离于沅 、湘二水之间约九年 之久。顷襄王二十一年(前278)， 秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱， 遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之 志。
声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚” 。“ 风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良 传统的源头。
风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈
原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文 坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现 在常指妇女举止轻佻，行为放荡。
分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋 向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤 为榜样。这样，诗人就有了精神力量。
就是这样。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道 不同能够相安？
分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。
（7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受
着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白为正道而献身啊，本来就是
前代的圣人所推崇的。
分析：写自己受到不公正的待遇， 原因竟是自己太注意修心养性。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 也是我心地善良啊，即使死上几回我 也不会后悔。
(3) 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。
分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨 别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心， 抗争到底。
唯 爱慕 束缚 句首语气 谏诤
既替余以蕙纕兮，又词申之以揽茝。香草
薰草 佩带 重复 采集
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
神仙，这里指怀 荒唐
王 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。淫荡
高尚德 造谣
固时俗之工行巧兮，偭规矩而改错。通“措”措施
本来
善于取巧 背向、违
（1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊， 诽谤我好做淫荡之事。
(4) 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而
任意改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取 悅于人奉作法度。
分析：写群小对自己的诬陷以及周围风 气的败坏。
屈原
屈原是中国文学史上第一 位伟大的爱国诗人。
1953年，世界和平理事 会通过决议将屈原列为世界 四大文化名人之一（波兰天 文学家哥白尼、法国文学家 拉伯雷、古巴作家和民族运 动领袖何塞·马蒂 ）受到全 世界人民的隆重纪念。
信君 见不 疑圣 忠相 被空 谤贤 高苦 扬求 蛾美 眉政 观感 四天 荒地
我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人 民的生活多么艰苦。
分析： 表现诗人极度苦闷、难以 排解的心情，定下抒情基调。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚 进谏而晚上就遭贬黜。
（2） 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，
又因为我采集白芷而给我加上罪名。
屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国 忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选 部分共13节、52句。
前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同 流合污；
后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操， 抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。
叹息 语气助词，相当于“啊”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修修好姱洁以而鞿美羁兮，百謇姓朝的谇生活而夕替。废贬弃斥、
(5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。 分析：无奈而痛苦的浩叹。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 我宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同 流合污，卑躬屈节。
分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变 自己的节操。
（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来
屈原， “楚辞”的创立者和代表作者。在他 的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治 的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”，即 圣君贤相的政治，其另一基本内容是民本思想。
代表作：《九歌》、《天问》、《离骚》
楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原等诗人创造出的
一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”， 可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言
墨斗，指准
苟合取
背则绳墨以追曲兮，竞容周容以为度。准则
原指（路）
忧闷 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。阻塞不通，
通“郁悒”失意的样
引申为走
宁溘死以流子亡兮，余不忍为此态也。 投无路
突然
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
通
合
屈心“而圆抑”志兮，忍尤而攘诟。侮辱
责骂 忍受
保持 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
解题
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅 是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长 的一首浪漫主义政治抒情诗。
《离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原 的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长 篇抒情诗。“离”──通“罹”，遭遇， “骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的 诗句。
课文大意