哈萨克族丧葬习俗
外来文化对哈萨克族丧葬习俗的影响
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摘要： 任何民族的文化发展都需要吸收其它 民族文化的优点 ，以充实和完善本民族文化的内涵 ，本文对哈 萨克的丧葬习俗作了介绍 ，并对其它 民族文化对哈萨克 民族文化的影响作了分析。
哈萨克族传统礼仪
哈萨克族传统礼仪
哈萨克族是一个有着悠久历史和文化的民族，其传统礼仪包括许多方面，包括婚丧礼仪、社交礼仪、待客礼仪等。
婚丧礼仪：哈萨克族的婚丧礼仪有着悠久的历史和文化传统。
在婚丧礼仪中，哈萨克族注重尊重长辈、尊重传统和尊重自然。
在婚礼上，哈萨克族会遵循传统的习俗，如敬酒、献花、敬茶等。
在葬礼上，哈萨克族会遵循传统的仪式和流程，如默哀、鞠躬、献花等。
社交礼仪：哈萨克族在社交礼仪方面也十分注重礼貌和尊重。
在交往中，哈萨克族会主动打招呼、问好、道别等，以示尊重和礼貌。
在聚会和宴席上，哈萨克族会遵循传统的待客礼仪，如让座、敬酒、敬茶等。
待客礼仪：哈萨克族在待客礼仪方面也十分注重礼貌和热情。
在客人到来时，哈萨克族会主动迎接、问候、递茶等。
在客人离开时，哈萨克族会送别、敬酒、敬茶等，以示感谢和敬意。
总之，哈萨克族的传统礼仪注重尊重、礼貌和热情，这些礼仪不仅体现了哈萨克族的文化传统和价值观，也反映了哈萨克族人民的友好和真诚。
哈萨克族旧时代丧葬流程
哈萨克族旧时代丧葬流程英文回答：In the old days, the funeral process for the Kazakh people was a deeply rooted tradition that involved various rituals and customs. When a member of the community passed away, the entire village would come together to mourn and support the family of the deceased.The first step in the funeral process was washing and preparing the body for burial. This was usually done by family members or close friends of the deceased. The body would then be wrapped in a white cloth and placed in a coffin made of wood or sometimes felt.After the body was prepared, a funeral ceremony would be held. This usually involved prayers, recitations from the Quran, and the sharing of stories and memories about the deceased. It was a time for the community to come together and remember the life of the person who had passedaway.One of the most important customs during the funeral process was the burial itself. The Kazakh people believed that the deceased should be buried facing Mecca, the holiest city in Islam. The grave would be dug facing the correct direction, and the body would be laid to rest with their head pointing towards Mecca.After the burial, a period of mourning would begin. Family members would wear black clothing and refrain from participating in celebrations or gatherings for a certain period of time. This was a way to show respect for the deceased and their family.Overall, the funeral process for the Kazakh people was a time for coming together as a community, honoring the life of the deceased, and supporting their family in their time of grief.中文回答：在过去，哈萨克族的丧葬流程是一个根深蒂固的传统，涉及各种仪式和习俗。
【民族文化】哈萨克族的清明节习俗与风俗
【民族文化】哈萨克族的清明节习俗与风俗一、引言清明节是中国传统节日之一，同时也是哈萨克族民族文化中一个重要的节日。
哈萨克族作为中国的少数民族之一，拥有独特的文化传统。
本文将介绍哈萨克族在清明节期间的俗与风俗，以增进对哈萨克族民族文化的了解。
二、清明节的起源与意义清明节，又称为踏青节，距冬至后的105天，也是二十四节气中的一个重要节点。
它不仅是一个节日，更是对祖先的纪念，是中华传统文化的一个重要组成部分。
对于哈萨克族来说，清明节被赋予了深厚的文化意义。
三、哈萨克族清明节的俗1. 踏青祭祖清明节是哈萨克族人民追悼祖先的日子。
在清明节当天，哈萨克族人民会整装前往祖先的墓地，展开一系列祭祀仪式。
他们会为祖先扫墓、上香、祭祀并献上美食等。
这体现了哈萨克族人对祖先的敬仰之情，也是传承祖先智慧和民族精神的方式之一。
2. 赛马与马球比赛在哈萨克族传统文化中，马是一种神圣而重要的存在。
在清明节期间，哈萨克族人民会举行盛大的赛马活动，以庆祝节日的到来。
赛马活动是哈萨克族人民展示自己驯养马匹技能的舞台，也是展示民族精神和团结合作的象征。
3. 民族舞蹈表演哈萨克族以其独特的舞蹈形式而闻名，他们将自己的情感、传统和融入舞蹈中。
在清明节期间，哈萨克族人民会表演各种传统舞蹈，以展示自己的文化底蕴和艺术istry。
4. 越野比赛清明节期间，哈萨克族人民会组织越野比赛，比赛的形式多种多样，例如骑马、跑步或者开车等。
这不仅是一项体育竞技活动，也是哈萨克族人传统文化的一种展示。
四、风俗与传统1. 哈萨克族服饰哈萨克族的服饰在清明节期间十分盛行。
他们会穿上独特的哈萨克族传统服装，如白色的长袍、羊皮袄、刺绣帽等，并佩戴传统的饰品，以展示自己的民族身份和文化特色。
2. 清明节美食哈萨克族在清明节期间会制作一些特色美食，如马肉等。
在庆祝祭祀完毕后，族人们会聚在一起，共同品尝传统的哈萨克族美食，享受团圆的时刻。
五、结论通过了解哈萨克族在清明节期间的俗与风俗，我们可以更好地理解和欣赏哈萨克族的民族文化。
哈萨克族的风俗习惯
哈萨克族的风俗习惯哈萨克族的风俗习惯说到哈萨克族的风俗习惯，很多都是在草原游牧的独特环境下形成的，包括他们的饮食方面，服饰方面，以及婚俗和葬礼，这些都是很有特点的。
朋友们，你们知道哈萨克族的风俗习惯有哪些吗?哈萨克族的风俗习惯公元六世纪，哈萨克部族的咄陆部就在塔城、额敏一带活动，十三世纪后，居住在额敏河流域的哈萨克部落有乃蛮、克烈、乌克斯、咄陆等部。
十七世纪末，西部蒙古族准噶尔部与哈萨克各部因争夺草场发生战事，县境内哈萨克人被迫向西迁移，哈萨克人口剧减。
以前的哈萨克人过着游牧，逐水草而居，流动性较大。
十九世纪中叶，一部分居住在塔尔巴哈台山以北的俄国哈萨克人迁入塔城额敏一带，和丰、阿尔泰的哈萨克人先后迁至额敏所属的玛依尔、加依尔一带居住。
1929年，苏联境内居住在塔尔巴哈台山以北的哈萨克人又一次大批迁入中国境内，一部分在额敏定居。
1943年，额敏县内哈萨克人达32222人。
新中国成立前，哈萨克族主要过着逐水草而居的游牧生活，居无定所，受文化教育的机会几乎没有，少数贵族及宗教上层掌管着经文，他们把子女送往外地读书，大多数牧民与教育无缘。
新中国成立后，哈萨克族的教育事业得到迅速发展，现有哈语中学9所，在校生4085人，17所，在校生5522人，通过普及九年义务教育，适龄儿童入学率已达到100%。
哈萨克人信奉伊斯兰教，定居的教民建有清真寺，成年男子按时进寺礼拜。
哈萨克人崇拜太阳和，所以所住毡房和清真寺的门都是开向太阳升起的地方。
哈萨克族过去主要从事牧业生产，饮食带有明显的牧区特点，以牛羊肉和奶制品为主，肉食有手抓肉，红烧肉、灌肠肉、熏肉等。
经腌制、风干的肉和马肠不但味道鲜美，而且便于储存。
主食有炒米、馕、馓子、包尔沙克、抓饭、面条、油饼等，奶制品有奶疙瘩、奶酪、奶油等。
喜喝用砖茶加牛奶和适量的盐煮成的奶茶，奶茶醇香且营养丰富，是每个家庭中必备的饮料。
过去的哈萨克族主要用牲畜的皮毛做衣料，布衣主要在夏秋天穿用。
东北的丧葬习俗（二）
东北的丧葬习俗（二）东北的丧葬习俗（二）一、戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。
不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。
亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。
扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。
亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。
戴孝过去有很多讲究。
现在没那么多讲究了。
只要能戴孝就行了。
但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。
二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。
下面介绍一下灵幡的制作方法，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。
60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。
如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。
（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。
要求是：男剪箭头，女剪凹。
男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。
2、灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。
取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。
男单女双。
比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。
幡字必须落到生字上。
3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。
比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。
上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。
哈萨克族的不同礼仪
哈萨克族的不同礼仪 哈萨克族的⼈⽣礼仪独具⼀格，别有特⾊。
他们主要有诞⽣礼、摇篮礼、满⽉礼、婚礼和葬礼等。
你还了解哈萨克族的什么礼仪呢?下⾯店铺就为⼤家整理了关于哈萨克族的不同礼仪，希望能够帮到你哦! 哈萨克族的不同礼仪 诞⽣礼：哈萨克⼈把⼩孩诞⽣视为阿吾勒的喜事，婴⼉诞⽣后要举⾏“齐勒⼤汗库再头”仪式，要宰哈勒加⽺(为产妇宰的⽺)。
青年男⼥要来为产妇和婴⼉祝福，要唱《齐勒⼤汗库再头》即《出⽣歌》，祝福母⼦平安健康，⼈丁兴旺。
⼀般《齐勒⼤汗库再头》要连续唱3个晚上，主⼈要宰⽺款待来客和产妇。
在《齐勒⼤汗库再头》晚会上，阿吾勒的中⽼年⼈带上钱、财等礼物，分批来到产妇家，看望⼤⼈⼩孩，以表恭喜祝福之意。
“齐勒⼤汗库再头”仪式上吃⾁有讲究，吃⽺脖⼦⾁，不准⽤⼑⼦。
双⼿端着⽺脖⼦⾁，⽤嘴啃着吃，吃完了⾁要把脖⼦⾻放在毡房的最⾼处，过上⼀段时间才能扔出去。
禁⽤⼑⼦削⾁或将脖⼦⾻拆断，怕孩⼦得软脖⼦病。
并要唱⼀⾸歌：“ 孩⼦降临在温暖的毡房， 草原的鲜花为你怒放。
愿你成为勇敢的骑⼿，阿吾勒中有名的摔跤⼿。
” 摇篮礼：哈萨克族在长期的游牧⽣活中积累了较丰富的、独特的育⼉护理经验，哈萨克族牧民通常使⽤摇篮(别斯克)养育婴⼉，婴⼉出⽣后⼀周或满⽉(40天)时要举⾏摇篮礼(别斯克吐依)，这是哈族重要的⼈⽣礼仪之⼀。
摇篮由优质⽊材卯榫⽽成，头尾两端的下⽅有弧形⽊条着地，可左右摇摆。
别斯克的设计与哈萨克世世代代游牧⽣活有着紧密的关系，当家⾥男⼈外出放牧，⽽⼥⼈需要在户外⼲家务(如挤奶，制作奶制品)时，可以将婴⼉固定在摇篮⾥，防⽌⼩孩因⽆⼈照看⽽发⽣意外。
在转迁牧场的时候也可以将⼩孩固定在摇篮⾥，避免⼩孩遭受长时间奔波之苦。
哈萨克摇篮⼏乎陪伴了所有哈萨克⼩孩的婴幼⼉时期，对于哈萨克族⽽⾔别斯克具有⼗分重要的意义，多少年轻母亲不分⽇夜的守护在摇篮旁，哼着摇篮曲，精⼼呵护着⾃⼰的⼩宝宝，盼着他们健康快乐的成长。
满⽉礼：与汉族⼈的满⽉礼有所不同，哈萨克族的满⽉礼是在婴⼉出⽣后的第四⼗天举⾏。
哈萨克族的风俗习惯有哪些
哈萨克族的风俗习惯有哪些哈萨克族的风俗习惯有哪些哈萨克族历史上是一个在草原上的游牧民族,哈萨克族在长期与草原接触中创造了独特的草原文化。
下面由店铺为你整理的哈萨克族的风俗习惯，希望大家希望!哈萨克族的风俗习惯习俗哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。
在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。
哈萨克族热情好客，待人真诚。
对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待。
十分尊贵的客人或多年未见的亲人到来，除宰羊外，还需宰马，以马肉相待。
入餐前，主人用壶提水和脸盆让客人洗手，然后把盛有羊头、后腿、肋肉的盘子放在客人面前，客人要先将羊右面额的肉割食一块，再割食左边耳朵之后，将羊头回送给主人，大家共餐。
食毕大家同时举起双手摸面，做“巴塔(祈祷)”。
客人中如果有男有女，一般都要分席。
食俗日常食品主要是面类食品、牛、羊、马肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酩等。
平时喜欢把面粉做成“包尔沙克”(油果子)、烤饼、油饼、面片、汤面、那仁、杰恩特等，或将肉、酥油、牛奶、大米、面粉调制成各种食品。
饮料主要有牛奶、羊奶、马奶子，特别喜欢马奶子，马奶子是用马奶经过发酵制成的`高级饮料。
茶在哈萨克族的饮食中有特殊的地位，主要喝砖茶，次为茯茶。
如果在茶中加奶，则称奶茶。
典型食品大部分来自畜牧业生产，如：冬肉，马奶子，奶疙瘩等等。
婚俗哈萨克族的婚礼一般要举行三天，第一天，新郎带领伴郎还有各种贺礼前去娶亲，女方会迎接招待他们。
接受亲朋好友、左邻右舍的贺喜。
第二天休息一天，第三天正式娶新娘。
在这一天，调皮的伴娘会把新娘藏起来，这时伴郎要骑在马上，与伴娘逗趣对歌，蠃了方能进门接新娘。
有时，其中的伴郎会乘其不备，从马背上跃进毡房，并从众伴娘围攻下夺门而出，如果跑不出来，就会招来嘲讽，没脸见人，还要向伴娘送礼。
哈萨克族的含义哈萨克族是中国的少数民族，人口约160万，全世界哈萨克族有1500万。
哈萨克族的风俗习惯
哈萨克族的风俗习惯哈萨克族的习俗习气哈萨克族次要散布正在新疆伊犁哈萨克自乱州、阿勒泰、塔乡地域以及木垒、巴面乾哈萨克自乱县及黑鲁木全等天，长数散布正在甘肃阿克赛战青海等天。
人心138多万人，崇奉伊斯兰学。
衣饰正在汗青上，哈萨克族续年夜大都人过着逐火草而居的游牧糊口，因此其衣饰带有浓烈的草本畜牧糊口的特色。
牧平易近次要用家畜的外相做衣服的本料。
哈萨克族女子怒悲脱棉毛衣裤，怒悲以条绒、华达呢等做衣料。
颜色上多选用玄色、咖啡色等深色。
冬日次要脱皮年夜衣、皮裤。
选材以羊皮为主，也用狼皮、狐狸皮或其余名贵兽皮。
为了就于上、上马，裤子用羊皮缝造成年夜裆裤，因而宽容牢固，耐久耐磨。
衬衣多为下发，上绣花边。
衬衣中套坎肩，坎肩上脱欠衣，有时借再套“袷袢”。
哈萨克族女子怒悲扎一条牛皮造成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各类粉饰品，腰带左侧佩有精巧的刀鞘，内插腰刀，以备随时运用。
正在夏日，哈萨克族女子正常摘一种用厚皂毡造做的翻边帽，分为二瓣，颇有特征。
而正在冬日，则要摘“咽马克”或“库推帕冷”二种差别的帽子。
“咽马克”有二个耳扇，一个首扇，呈四棱尖顶状，顶上借饰有猫头鹰毛。
“库推帕冷”则形似方锥体，内缝狐皮或乌羊羔皮，里面饰以色调素丽的绸缎，雅观真用。
哈萨克族女子的鞋、靴比力考究，依据游牧外差别的须要造成差别的品种，夏日的靴子根柢较厚，狩猎时的靴子后跟很低，笨重柔硬、难止，却不容易为猎物察觉。
少筒靴子有下跟，少及膝盖，齐牛皮造成，正在靴底上钉上铁掌，牢固耐用。
脱此靴经常脱毡袜，袜心用绒布镶边，非常雅观。
硬鞋子望文生义为硬皮造做，出有下后跟，往往战套鞋一同运用。
正在牧区，套鞋运用比力宽泛，套鞋既能掩护硬鞋没有蒙雨雪腐蚀，异时入帐篷时只穿来套鞋便否，因此非常圆就，很蒙人们青睐。
哈萨克族夫父的衣饰较女子去说愈加丰盛多彩。
她们依据春秋选择差别的款式。
年青的密斯怒悲脱连衣裙，裙袖有斑斓的绣花，裙显摆年夜做作成褶。
下身中套松身坎肩，坎肩上绣有斑斓的图案并缀有五颜六色的饰品，已没娶的密斯头上摘的是“塔克亚”、“别我克”或“特特我”。
东北三省的丧葬习俗考
东北三省的丧葬习俗考丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。
五七，百日，周年等。
下面就丧葬仪式具体谈一下。
一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。
整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧，表示带子，就是后继有人的意思。
在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。
之后亲属要马上把尸体移到灵床上，初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。
两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。
整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好。
确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。
扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。
在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。
如是信佛的，二十四小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。
东北的丧葬习俗（三）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。
用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。
并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。
丧葬礼仪
八大丧葬方式
中国古代有八大丧葬方式，如下： 4 火葬
葬式之一。以火焚尸，将骨灰储于盒（坛、缸、瓮等）内。 中国早在春秋、战国时期， 氐羌人就行火葬。《太平御览》卷 七引《庄子》佚文载:“羌人死,燔而扬其灰。”这与其所从事的 游牧经济生活有关。至今，四川茂汶以北地区的羌族仍行火葬。 在族源上与古羌人有关的藏、□、纳西、拉祜、哈尼、普米、 怒等族在历史上也行火葬，现在仍有部分地区保持此种习俗。 在西藏，活佛、上层□嘛和部落头人死后行火葬。因民族和地 区不同，火葬的仪式和方法也不尽一致。四川、云南大小凉山 □族火葬时，凶死者骨灰予以扬弃，正常死亡者的骨灰用土稍 加掩盖。拉祜族火葬时，将死者及其生前使用的生产、生活用 具一起火化。普米族则先将尸体放进四方形棺中抬到火葬场， 用斧劈开，把尸体置于放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，后 收骨灰送往高山的方式，如下： 2 崖葬 在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，是风葬即露天葬的一 种。其中，最为著名的是江西龙虎山悬棺崖葬，其为古越文化的遗迹， 亦是现存最为完整的崖葬。近期，关注龙虎山微博，有机会亲临龙虎 山，探寻绝密悬棺之谜。崖葬习俗早在中国古代濮、 越、 巴、僚、 汉等民族部分人中即已盛行。《临海水土志》对崖葬已有记载。中国 的崖葬主要分布在：福建，浙江，江西的仙霞、武夷山区，贵州，广 西山区、西江流域，湖南、贵州和四川接壤处的酉、辰、巫、武、沅 等五溪流域，四川东南的长江及其支流沿岸，四川、云南的乌蒙山区 北麓至金沙江边，台湾各岛屿。崖葬大体可分为四种类型：①将葬具 放置在天然崖穴中的称崖洞葬；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩 葬；③将葬具放置在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬；④在悬崖上凿孔 钉木桩搁置葬具的称悬棺葬。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种。
（5）送汤 当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后， 一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。 初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路” 仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。 送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由 长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须 痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情， 不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也 要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。
哈萨克族的草原游牧文化(Ⅳ)——哈萨克族的衣、食、住、行及婚丧等生活文化
１ 哈萨 克 族 的服 饰 文 化
１ ． １ 哈萨克 族服 饰概 述
的 叫“ 依稀 克” ， 还有 一 种 絮 有 骆 驼 绒 毛或 羊 毛 的 大 衣
叫“ 库 普” 。 随着 季节 和年 龄 的不 同 ， 冬、 夏两 季选 择 不
同 的服饰 。冬 天 主要 穿 各 种兽 皮 制 作 的服饰 ， 用 以保
７ ６
ＧＲＡ Ｓ ＳＬＡＮＤ ＡＮＤ ＴＵ ＲＦ（ ２ ０１ ３ ）
Ｖｏ １ ．３ ３ ＮＯ．１
哈 萨 克 族 的 草原 游 牧 文化 （ Ⅳ）
哈 萨 克 族 的衣 、 食、 住、 行 及 婚 丧 等 生 活 文化
阿利 ・阿布 塔 里 普 ， 汪 玺 ， 张 德 罡 ， 师 尚礼
“ 加 纳扎 ” （ 站礼 ） ， 入 土 为安 。
关键 词 ： 哈 萨克族 ； 服饰 ； 饮食 ； 居住 ； 婚俗 ； 儿童成 长礼 仪 ； 丧 葬
中图分类 号 ： Ｇ ０ ３ 文 献标识 码 ： Ａ 文章 编号 ｌ １ ０ ０ ９ — ５ ５ ０ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ７ ６ — ０ ８
服 都 比较宽 大 ， 牧 人 们 亦喜 欢 扎 腰 带 。皮 大 衣 有带 布 面的 和不带 布 面的两 种 ， 不带 布面 的叫“ 桶翁” ； 带 布 面
衬 衫或 长 内裤 。 衬 衫 外 套 坎 肩 ， 在外面套上 长袷袢 。 不 论冬装 还 是夏装 ， 其 边角 和袖 口上都 镶 着条 边 ， 条边
暖； 夏天 主要穿 布制 作 的服饰 。哈 萨克 族 的穿衣 ， 不仅 与生 活环境 有 关 ， 而 且 有 着 自己 的审 美 情 趣 。男 服 讲
哈萨克 族人 长期 逐 水 草 游 牧 ， 形 成 特有 的游 牧 生 产， 文化 艺术 及 习俗 。哈萨 克族 多生 活在 山 区 、 隔 壁 和
阿勒泰地区行政公署办公室关于公布阿勒泰地区第一批非物质文化遗产名录的通知-阿行署发[2008]35号
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阿勒泰地区行政公署办公室关于公布阿勒泰地区第一批非物质文化遗产名录的通知正文：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 阿勒泰地区行政公署办公室关于公布阿勒泰地区第一批非物质文化遗产名录的通知（阿行署发〔2008〕35号）各县（市）人民政府，喀纳斯景区管理委员会，行署有关部门，地直有关单位：阿勒泰地区第一批非物质文化遗产名录分为民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药和民俗等9大类，共计51项，现予公布。
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化的表现形式和文化空间，既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
保护和利用好非物质文化遗产对于继承和发扬优秀民族传统文化、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、建设社会主义和谐社会都具有重要而深远的意义。
各县（市）、各部门（单位）要认真贯彻非物质文化遗产工作“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理、普查和合理利用工作，加大财政支持力度，认真落实各项工作经费，促进地区优秀非物质文化遗产的有效保护和传承发展，为维护各民族文化的多样性和文化安全，促进各民族文化的繁荣发展做出更大的贡献。
附件：阿勒泰地区第一批非物质文化遗产名录二○○八年十一月十七日附件：阿勒泰地区非物质文化遗产名录（51项）一、阿勒泰市（3项）（一）哈萨克族喀拉萨本（传统手工技艺）（二）哈萨克族制毡技艺（传统手工技艺）（三）哈萨克族马皮滑雪板制作（传统手工技艺）二、布尔津县（10项）（一）俄罗斯族比瓦（啤酒）的制作（传统手工技艺）（二）哈萨克族喀拉萨本（传统手工技艺）（三）马特若什卡（又名牛至茶，传统手工技艺）（四）哈萨克族斯布孜格（民间音乐）（五）哈萨克族阔尔斯（民俗）（六）哈萨克族皮编技艺（传统手工技艺）（七）哈萨克族巴塔（民俗）（八）哈萨克族白山布·杜南拜的奎依（民间音乐）（九）蒙古族图瓦人婚恋（民俗）（十）蒙古族图瓦人奶酒制作技艺（传统手工技艺）三、吉木乃县（8项）（一）哈萨克族刺绣（传统手工技艺）（二）哈萨克族毡房制作（传统手工技艺）（三）哈萨克族昂什乐合（杂技与竞技）（四）哈萨克族布尔克特毕（民间舞蹈）（五）哈萨克族阔令克毕（民间舞蹈）（六）哈萨克族加拉帕赞（民间文学）（七）哈萨克族沃尔铁克毕（民间舞蹈）（八）哈萨克族哈孜毕（民间舞蹈）四、福海县（8项）（一）哈萨克族巴合斯毕（民间舞蹈）（二）哈萨克族特尔那毕（民间舞蹈）（三）哈萨克族吐鲁克毕（民间舞蹈）（四）哈萨克族银别克毕（民间舞蹈）（五）马尔哈布勒的赛马（民间音乐）（六）哈萨克族握塔师（传统医药）（七）哈萨克族布尔克特毕（民间舞蹈）（八）哈萨克族阿尤毕（民间舞蹈）五、富蕴县（10项）（一）哈萨克族撒巴（传统手工技艺）（二）哈萨克族斯尔玛克（传统手工技艺）（三）哈萨克族喀拉萨本（传统手工技艺）（四）哈萨克族阔克巴尔（杂技与竞技）（五）哈萨克族吾尔尺克（传统手工技艺）（六）哈萨克族拜革（杂技与竞技）（七）哈萨克族孙得特（民俗）（八）哈萨克族竞技阿克苏叶克（杂技与竞技）（九）哈萨克族霍日克特克（传统手工技艺）（十）哈萨克族阿勒腾哈木迟（传统手工技艺）六、青河县（11项）（一）哈萨克族别塔夏尔（传统习俗）（二）哈萨克族卡拉角勒哈（民间舞蹈）（三）哈萨克族孙迭特（传统习俗）（四）哈萨克族克孜乎尔（杂技与竞技）（五）哈萨克族霍布孜（民间音乐）（六）哈萨克族加拉帕赞（民间文学）（七）哈萨克族丧葬习俗（民俗）（八）哈萨克族沃尔铁克毕（民间舞蹈）（九）哈萨克族宰牲及畜产品保鲜食用技巧（传统手工技艺）（十）哈萨克族孙迭特托依（传统习俗）（十一）哈萨克族牧民转场（民俗）七、地区哈萨克医药研究所（1项）（一）哈萨克族齐帕格尔巴彦（传统医药）——结束——。
哈萨克族的风俗和传统文化
哈萨克族的风俗和传统文化“马背上的民族”哈萨克族哈萨克族在新疆有110.7万人，占全疆人口的7.3%。
主要分布在北疆沿天山一带，他们大多数从事畜牧业。
在牧区，除了少数定居以外，大部分还过着逐水草而居的游牧生活。
一、风俗住所：哈萨克毡房因与游牧的蒙古族所居住的蒙古包相同，内地人一般称为“蒙古包”。
哪里有白云，哪里就有哈萨克的毡房,“毡房”因使用羊毛等擀好的毡子搭制而得名。
婚礼：哈萨克人为避免血缘相近的婚姻，配偶都要到较远的部落选择。
一旦成婚，女子便很少有机会回到父母家中。
因此，结婚对姑娘来说，既是大喜的日子，也是悲伤的时刻，所以“边哭边唱”是哈萨克族姑娘出嫁的一大特色。
丧葬：是先用清水沐浴尸体，再用白布缠身，然后进行土葬。
习惯：哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。
在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。
哈萨克族禁食猪肉、狗肉和驴肉，禁食动物血、不食自死动物之肉。
哈萨克族有许多禁忌，如:年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物; 绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。
饮食：哈萨克的饮食有着浓厚的游牧生活特点，主要食物皆取自牲畜，奶类和肉类为日常生活之主要食物，面食是次要食物，很少吃蔬菜。
肉食多以牛、羊肉为主，也食马肉、驼肉、野生动物肉、鱼等。
牛羊肉做法主要有煮、熏、烤三种。
奶类主要有羊奶、牛奶、马奶、驼奶等。
奶茶是哈萨克人生活的必需品，一日三餐都离不开，除了喝奶茶之外，有时也喝鲜奶。
奶子除了煮奶茶、喝鲜奶，还制成奶油(酥油)、奶豆腐、奶疙瘩等食品。
自制的马奶酒和酸奶子，是哈萨克族最喜欢的饮料。
二、传统文化节日：哈萨克族的主要节日有古尔邦节、肉孜节和纳吾热孜节, 诺鲁孜。
服饰：哈萨克族的是以草原游牧文化为特征的民族，服装便于骑乘，其民族服装多用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，反映着山地草原民族的生活特点。
男子内穿套头式高领衬衣，青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，便于饮食，下穿便于骑马的大裆皮裤，戴的帽子分冬春、夏秋季两种。
哈萨克族丧葬文化 哈萨克族葬礼有何习俗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢哈萨克族丧葬文化哈萨克族葬礼有何习俗导语：哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。
人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。
遗体哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。
人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。
遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。
前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。
然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。
接着举行祈祷赎罪仪式。
赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式。
参加者全体站立，由阿訇主持念经。
念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人？”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天堂！愿他安息吧！”哈萨克人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。
遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。
前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。
然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。
接着举行祈祷赎罪仪式。
赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式。
参加者全体站立，由阿訇主持念经。
念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人？”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天堂！愿他安息吧！”“加纳扎”仪式结束之后，即举行出殡仪式。
坟地远的用骆驼驮，并用毯子覆盖灵柩。
伊斯兰麻扎，也就是汉族所说的墓地，伊斯兰哈萨克族是信仰伊斯兰教的民族，其丧葬礼仪基本按照伊斯兰教的礼仪进行，哈萨克族实行土葬。
人去世后，要立即报丧通知所有的亲属。
并将死者的脸朝西生活常识分享。
中国少数民族丧葬
中国少数民族丧葬文化汉语言文学2A班潘爱妮学号：20091202566 序号：56号丧葬指办理丧事和埋葬死者丧葬事宜。
丧葬习俗是以丧葬为基础，在民间长期相沿、积淀而成的丧葬风尚和习俗。
我国少数民族由于地理和社会环境两大因素，每个民族都形成了自己独特的丧葬文化，所谓“一山有四季，十里不同天”，丧葬文化也是这样的。
下面，我就举几个少数民族的丧葬习俗，来探讨一下中国少数民族的丧葬文化。
土家族土家族的丧葬方式基本上是土葬，古代的土家人也有进行火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗，不过，现在已基本灭迹。
土家族有一制度，为土司制度。
一般来说，丧葬习俗按照方式来分，大体有两个阶段，在土司制度之前，土家族实行火葬，土司制度时期至今实行土葬。
现在，我们来了解土葬。
土葬的葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，首先将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天庭。
然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。
然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。
不过，在改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。
一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。
死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。
新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。
藏族藏族人死后有五种葬法，即：塔葬、火葬、水葬、土葬、天葬最隆重的便是塔葬了，在藏族中，只有圆寂的喇嘛，才能够实行塔葬，其他人是不能够塔葬的。
在西藏，实行过塔葬的有达赖喇嘛，在布达拉宫里，他的遗体就放在里面的一座塔里，光是装饰这座塔，就用去14万两黄金。
火葬是只有活佛和一些领主死后，才能够享受的水葬方式。
一般来说，在藏族里，小孩死了，或因其它病疾死亡的人，就要把尸体丢进河里去喂鱼，这种丧葬方式，叫做水葬。
哈萨克族的葬礼风俗
哈萨克族的葬礼风俗
哈萨克族的葬礼过程与传统的斯堪的纳维亚民族葬礼一样，最大的特点在于对死者的“护送”过程加以强调。
葬礼过程中，家属会先把死者的遗物拿走，然后把尸体拽上鞍子或搭架子，由死者的家人牵引他去森林深处或最终放逐到天空之外。
每个长者和尊敬的死者都可以接受到一棵绿林子的进行护送，每到一个地方，家属们要休息休息和哀悼死者。
最后，家属们会把尸体安放在一棵树上，穿上漂亮的服装，戴上珠宝，然后用火烧尸体。
在埋葬仪式期间，家属们会做各种贺品，如鞍子、杯子、布片、布带，给死者留一份乞丐衣饰，表现出对死者的缅怀和尊重。
哈萨克族旧时代丧葬流程
哈萨克族旧时代丧葬流程英文回答：In the old days, the funeral process for the Kazakh people was a solemn and elaborate affair that involved various rituals and customs. When a member of the community passed away, the family would begin preparations for the funeral immediately. The body would be washed and dressed in clean clothes before being placed in a coffin.One important aspect of the Kazakh funeral process was the mourning period, which could last for several days. During this time, friends and family members would gather at the home of the deceased to offer their condolences and support. Traditional foods such as beshbarmak (a dish made with boiled meat and noodles) would be served to the guests as a sign of hospitality.Another important ritual in the Kazakh funeral process was the burial ceremony. The deceased would be laid to restin a grave facing Mecca, in accordance with Islamic tradition. Prayers would be recited by an imam, and offerings of water and bread would be made to the deceased as a sign of respect.After the burial, a memorial service would be held to honor the memory of the deceased. This would often involve the recitation of poetry or songs, as well as the sharing of stories and memories about the person who had passed away. It was a time for the community to come together and support one another in their grief.Overall, the Kazakh funeral process was a time-honored tradition that served to honor the memory of the deceased and provide comfort to their loved ones during a difficult time.中文回答：在过去，哈萨克族的丧葬流程是一个庄严而复杂的仪式，涉及各种仪式和习俗。
回族的丧葬风俗
回族的丧葬风俗
回族的丧葬风俗主要包括以下几个方面：
1. 安葬地点：回族人一般选择安葬在墓地或者公墓，也有一些家庭会选择在自家院内或者乡村土葬。
2. 丧事期间：回族人丧事期间一般为3天至7天不等，期间家中门口悬挂黑色挽联，亲朋好友前来吊唁，家人不穿鞋袜，禁止烹饪肉类等行为。
3. 出殡仪式：出殡时会有专业人员进行祷告和读经，普通家庭则由亲友轮流背诵《古兰经》。
出殡车上会摆放灯笼和香炉，司机会开启哀乐音乐。
4. 埋葬仪式：埋葬仪式时，先进行洗尸、裹尸、抬尸等程序，之后在墓地附近举行宗教祷告仪式，最后将遗体安置入棺木并下葬。
5. 悼念仪式：回族人认为亡者死后还会继续生活在另外一个世界，因此会定期前往墓地祭拜，进行清洗墓碑、烧香等仪式来表达对逝者的怀念之情。
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哈萨克族丧葬习俗
哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼进行的。
人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用洗净的布遮盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。
遗体在家停放一天或三天，由近亲点灯守灵。
前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。
然后用清水洗尸，洗完后用白布缠裹尸体，安放在灵柩内。
接着举行祈祷赎罪仪式。
赎罪仪式结束后，将灵柩抬到屋外，举行“加纳扎”仪式。
参加者全体站立，由阿訇主持念经。
念完经后，死者的亲属问众人：“这个人生前是怎么样的人?”众人异口同声地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天堂!愿他安息吧!”
“加纳扎”仪式结束之后，即举行出殡仪式。
坟地远的用骆驼驮，并用毯子覆盖灵柩。
墓穴根据地形挖成直墓坑或掏成洞穴，尸体头部朝南，足部朝北，面朝西(即面对麦加)安放在墓穴里。
在尸体放进墓穴之前，所有送葬者每人在尸体上放一撮土，然后安放尸体，并堵好洞口。
死者入葬七天时要举行“七天祭”，并给洗尸的人赠送衣服或衣料。
四十天时要举行“四十天祭”，一周年时举行“周年祭”。
按照传统习惯，对死者要进行长时间的哀悼。
死者的妻子一年之内必须身着黑服，头包白布，以志悼念。
同时还要唱挽歌一年。
挽歌自有其固定的哀调。
每天在旭日将升和夕阳将落之时唱挽歌，如果远远看到前来吊唁的人也要唱挽歌，与吊唁的人见面时更要大声唱挽歌。
如果前来吊唁者是女的或是近亲，则相互拥抱，放声大唱挽歌。
死者埋葬之后，亲属和本部落的人们要给死者家送食物、白布和牲畜。
如死者是有名望有地位的人，他的毡房旁边要挂吊唁的旗子，旗子的颜色因年龄而异，有严格区别：年轻人挂红色旗子，老年人挂白色旗子，中年人挂的旗子是一半红一半白。
死者生前经常乘骑的马要剪断尾巴，不允许任何人骑。
转场或搬家时，需将死者生前所用的马鞍和衣物统统挂在马背上，并由死者的妻子领着走。
同时还要带上志哀的旗子，经过别人的毡房时都要唱挽歌。
一周年时，要重修死者的坟墓。
坟墓的形式视其地位和经济状况而定。
一般人的坟墓用石块垒起，有地位的人用土坯砌成圆形或者方形的墓形。
也有呈八棱形状的。
一些有名望的死者，还在坟墓上用砖砌起高高的拱塔，墓地范围很广，他的亲属或同部落的人都可埋葬在周围。
一周年的祭祀活动是极为隆重的。
除重修坟墓外，还邀请亲属和本部落的人参加祭祀活动。
祭祀之日，先将死者生前的乘骑牵到毡房前，这时死者的妻子儿女哭着与死者的乘骑告别，然后将乘骑宰掉，并将志哀的旗子拿下，折断旗杆。
接着宰杀许多牲畜款待参加祭祀的人，并举行赛马、摔跤和阿肯弹唱等活动以悼念死者。
悼念活动结束后，死者的妻子取下头上的白沙，儿女们脱下黑色的丧服，并将事先挂在屋内的死者生前的衣服取下，交给主持祭祀仪式的老年人。
老年人将死者的衣服以及死者乘骑的马头，四个马蹄和马皮一块拿到墓地上去安放。