历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课时作业 Word版含解析
人民版选修1专题质量检测：(5) 欧洲宗教改革 Word版含解析
专题质量检测（五）欧洲宗教改革(时间：50分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共40分)1．天主教在中世纪欧洲占支配地位，主要是因为()A．封建割据严重，王权衰弱B．“什一税”的大量征收C．是欧洲最大的封建地产所有者D．统一了《圣经》版本且有解释权解析：选C本题考查学生分析问题的能力。
所列四项都是原因，但根据经济基础决定上层建筑的原理，应选C。
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”反映了()A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：选B本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
3．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是()A．资本主义萌芽出现B．欧洲民族国家发展C．文艺复兴运动解放了人们的思想D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权解析：选C本题旨在考查学生分析判断能力。
要注意的是思想文化的表现。
4．13世纪30年代，天主教会开始设立宗教裁判所，对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是()A．天主教会拥有至高无上的权力B．天主教会开始堕落C．天主教会的神权地位受到冲击D．天主教会禁锢人性解析：选C宗教裁判所针对的主要是“异端分子”“异端嫌疑犯”以及反对封建统治势力的人，它的设立说明天主教会的神权地位受到冲击。
5．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。
马丁·路德这一主张的意义在于()A．否定了天主教会的作用及其神学权威B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护了德意志各阶层的利益解析：选A材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
【人教版】历史选修一：5.2《马丁-路德的宗教改革》课时作业及答案
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课时提升训练一、选择题1.（2013·济宁高二检测）16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”右图漫画形象地说明了（）A.罗马教皇对德国搜刮掠夺B.罗马教皇对德国的重视C.德国的畜牧业发达D.德国与教皇的关系密切2.（2013·昆明高二检测）路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》D.否定教皇地位3.面对教皇和教会组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”这最能表明他（）A.对天主教会的教义、做法不满B.具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C.痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救D.得到了德国人民和部分封建主的支持4.（2013·潍坊高二检测）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。
他主张“从头到脚改良教会”。
上述观点主要反映马丁·路德的思想是（）A.极力反对教会神学B.天主教徒不应盲从教会说教C.主张简化宗教仪式D.虔诚信仰并与上帝直接对话5.（2012·广东文综）1521年，有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础6.在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（）A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威B.世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权C.减少教堂和修道院D.神职人员可以结婚生子7.（2013·南京高二检测）马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。
高中历史人教版选修一文档：第五单元 欧洲的宗教改革 第3课1 Word版含答案
第3课宗教改革运动的扩展预习导引知识点一加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。
2．内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。
(2)宗教思想：思想核心是“先定论”(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。
(4)教会组织：建立共和式的长老制。
3．影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。
(2)其他信仰的教派与个人被镇压。
(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。
[深化理解]“先定论”为资产阶级提供了思想动力(1)首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。
(2)其成功与否没人可知，需要依靠努力才行说法鼓励了人们去争取幸福生活。
知识点二亨利八世宗教改革1．原因(1)1529年的改革法令①教会立法须经国王批准方可生效。
②教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。
③取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。
(2)1534年，颁布“至尊法案”①规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。
②保留天主教的主教制、基本教义和仪式。
③没收修道院的财产归王室所有。
3．影响(1)确立了英国基督教为英国国教。
(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。
[深化理解]英国改革的特点1．方式：由国王领导，依靠王权自上而下进行的。
2．内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分。
3．影响：英国国教成为封建专制统治的工具，随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，进行了清教徒运动。
知识点三宗教改革与社会变革1．派别：路德派、加尔文派、英国国教。
2．实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。
3．影响(1)摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
高中历史第5单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革课时作业新人教版选修1
第2课马丁路德的宗教改革一、选择题1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )A．教权高于王权B．资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位【答案】C2．马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想产生的社会效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】马丁·路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇，自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性，故选B项。
3.下列符合马丁·路德宗教改革主张的是( )①只有内心信仰虔诚，才能获得上帝的拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②③【答案】C4．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
”“一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
”该主张的直接目的是( )A．推动宗教信仰自由B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．传播无神论思想【答案】C [依据材料信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动宗教信仰自由”，故A项错误；马丁·路德主张信仰得救，否定教会权威，但与题意不符，故B项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故D项错误。
] 5．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立起人人平等的社会C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封建势力【答案】D6．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( )A．新教与旧教矛盾消除B．路德教派获得合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降【答案】B [注意结合史实分析各项。
2018-2019学年新设计高中历史(人民版)选修一讲义：专题五 欧洲宗教改革 5-1Word版含答案
第1课 “神圣的中心组织”——天主教预习导引知识点一 权倾欧洲的教皇国1．基督教的产生及演变(1)产生：公元1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。
(2)发展⎩⎨⎧①公元392年，基督教成为罗马帝国国教。
②罗马教区享有崇高的声誉，主教获得“教皇”称号。
③395年，罗马帝国分裂，罗马教皇趁机发展自己的势力。
④756年，法兰克国王赠地，奠定了教皇国的基础。
(3)分裂：1054年，基督教分裂为西部天主教和东部东正教。
2．天主教会崛起(1)理论完善①提出“双剑说”，声称神权和王权都是来自教会。
②提出“太阳月亮说”，宣扬国王的权力来自教皇。
(2)整顿教会①11世纪末，建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度。
②12世纪初又获得对欧洲各地主教的任免权。
(3)征服各国：利用开除教籍、挑起国内叛乱等手段，迫使各国统治者臣服于教会的权威。
(4)提高威望：以征服异教徒为名，组织十字军侵略近东，进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。
(5)经济掠夺 ①天主教会控制了大量土地，成为欧洲最大的封建主。
②向所有的信徒征收“什一税”。
[深度点拨] 中世纪天主教会的特殊社会地位及其原因(1)天主教会在欧洲占据支配地位，对西欧实行大一统的神权统治。
经济上，是西欧最大的封建主；政治上，教权凌驾于王权之上；思想文化上，垄断了文化、教育、艺术等意识形态；社会生活上，影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。
(2)中世纪的西欧缺乏强大的王权抗衡天主教会，有利于天主教会地位的形成；当时社会生产力水平较低，广大人民群众把精神主要寄托在天主教会上。
知识点二 天主教的落后、专制与野蛮1．麻醉灵魂的教义教规(1)思想基础：信仰高于理性，信仰的内容主要来自《圣经》。
(2)主要教义：一神说和创世说、原罪说、末日审判说、禁欲说。
(3)消极影响：天主教及其教义成为禁锢人们思想的一道“紧箍咒”。
2．教会的专制与堕落(1)目的：维护自己神权专制统治。
(2)表现⎩⎨⎧①思想：加紧控制人们的思想信仰，如控制《圣经》的解释权和阅读权。
历史选修1人民版配套习题：专题52欧洲各国的宗教改革 Word版含答案
专题五欧洲宗教改革二欧洲各国的宗教改革1．如图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。
有关该图的历史阐释正确的是( )①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③解析：兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁·路德公开抨击，揭开了宗教改革的序幕。
答案：D2．马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因是( )A．教皇派人到德意志兜售赎罪券B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展C．天主教会在德意志大肆搜刮钱财D．马丁·路德受人文主义思想的影响解析：注意题干关键信息“直接原因”。
“九十五条论纲”是马丁·路德在教皇派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民愤怒的情况下发表的。
答案：A3．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”这则材料集中体现出马丁·路德的主张是( )A．国家权力为神所授B．教权高于王权C．教士是教徒选出的公仆D．王权应当高于教权解析：材料信息“世俗权力都有权来管他”，说明马丁·路德主张王权应当高于教权。
答案：D4．路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。
路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。
这一主张( )A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致解析：根据材料中路德认为“‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“心外无理”，强调的是封建伦理道德存在于心中，目的是维护封建统治，而宗教改革是解放人们的思想，故D项错误。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革5.2马丁•路德的宗教改革练习含解析新人教版选修1
第2课马丁·路德的宗教改革课时过关·能力提升基础巩固1马丁·路德在“九十五条论纲”中指出每个信徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人在《圣经》面前都是平等的。
这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了耶稣在人们心中的地位D.促进了海外殖民扩张,在《圣经》面前人人平等,这就强调了人的自由和独立性。
21517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售“赎罪券”,马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。
它的发表( )A.揭开了德意志宗教改革的序幕B.标志着德意志宗教改革进入了高潮C.引发了德意志大规模的农民战争D.迫使教皇承认了路德派的合法地位,消息很快传遍德意志,激起了各地反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。
3马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德( )A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位,一方面要正确提取马丁·路德的观点,另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教会统治的社会运动,马丁·路德主张加强世俗统治者的权力,这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增强和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
故选D项。
4马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。
这一主张( )A.实质上否定了对《圣经》的信仰B.否定了教会的中介作用C.肯定了世俗权力的重要性D.否定了宗教信仰的价值,都是教士,这就否定了教士等级和教会作为人们与上帝交流的中介的作用。
51555年,德意志新、旧教诸侯签订合约所确立的原则是( )A.“教随国定”B.路德派新教为将来德国的国教C.“因信称义”D.在《圣经》面前人人平等年,德意志新、旧教诸侯签订和约所确立的原则是诸侯有权决定其领地中臣民的信仰,即“教随国定”的原则。
高中历史专题五 欧洲宗教改革5.2欧洲各国的宗教改革课时作业人民版选修1word版本
2016-2017学年高中历史专题五欧洲宗教改革 5.2 欧洲各国的宗教改革课时作业人民版选修1一、选择题1．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是 ( )A．耶稣 B．教会C．《圣经》 D．教皇解析：马丁·路德认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织，而是崇拜《圣经》和自己对《圣经》的独立理解，由此，《圣经》被置于至高无上的地位。
答案： C2．在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”反映了( ) A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺解析：“九十五条论纲”出现的直接原因是教皇到德国兜售赎罪券，而路德反对他对德国的经济搜刮。
由题中材料可知路德反对富有的教皇用贫穷信徒的钱去修建圣彼得堂，应该用教皇自己的钱。
答案： D3.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职位，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管教他。
”该材料反映了马丁·路德( )A．倡导人的解放 B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位解析：解答本题，一方面要正确提取马丁·路德的观点，另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教统治的社会运动，马丁·路德主张加强世俗政权的权力，这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增强和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
答案： D4．卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
这样做就是亵渎神明。
”材料主要体现了 ( )A．卡尔文的先定论思想B．卡尔文宗教对许多国家产生了重大影响C．符合新兴资产阶级的利益D．彻底否定了天主教会的作用解析：本题主要考查学生提取有效信息的能力。
高中历史人民选修一 专题五 二 欧洲各国的宗教改革 作业 含解析
(建议用时：30分钟)一、选择题1．由下图可知，德国首先进行宗教改革的主要原因是()A．德国处于分裂状态B．罗马教皇对德国的沉重剥削C．天主教会在德国出售“赎罪券”D．马丁·路德的改革方案深入人心解析：选B。
本题考查学生的识图能力。
从图片及文字信息“德国是教皇的奶牛”可知反映的是罗马教皇对德国的沉重剥削。
2．“赎罪券决不能赦免罪过；教皇本人无权作此赦免；赦免罪过之权属于上帝。
”这句话应当出自()A．《九十五条论纲》B．《圣经》德文版序言C．《致德意志的基督教贵族书》D．《基督教原理》解析：选A。
马丁·路德在《九十五条论纲》中明确提出，只有上帝才拥有对子民的免罪权，而教皇无权赦免，赎罪券也不能赦免罪过。
3．马丁·路德认为信仰的唯一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。
这种观点反映出的实质是()A．《圣经》才是宗教信仰的最高权威B．新兴资产阶级要求自由、平等的愿望C．世俗权力高于教权D．为农民起义寻找理论解析：选B。
从题干材料来看，马丁·路德追求信仰自由，反对罗马教皇的至高权威，这实质上反映出新兴资产阶级追求自由、平等的愿望，故选B项。
A项不属于实质性的问题，C、D两项与题干材料关系不大。
4．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德()A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位解析：选D。
材料主要强调了世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。
5．卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是()①从原因上看，都受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④解析：选B。
高中历史选修1课时作业2：5.1 宗教改革的历史背景
第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景基础巩固1．从公元800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始，在中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持，这一现象从本质上反映出当时的欧洲()A．王权受到教权的制约B．王权神圣不可侵犯C．国王相信“君权神授”D．教会主宰精神世界『答案』 A『解析』国王的加冕必须经过教皇主持，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质，但是，王权也必须依附于教权，受到教权的制约。
2．兰克斯是10世纪生活在神圣罗马帝国的一位普通农民，下列现象不可能发生在他身上的是() A．到教堂去听教士布道B．自费到罗马去攀登圣梯C．到教会去交纳什一税D．到商店购买德文版《圣经》『答案』 D『解析』在中世纪，只有教士才有权阅读和解释《圣经》，《圣经》的版本也是统一的，不存在德文版的《圣经》。
3．据赎罪券价目表：“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。
”这反映出中世纪的天主教会() A．关心广大民众的基本需求B．注重维护社会秩序的安定C．各种活动都有明确的价格D．公开用欺骗方式榨取钱财『答案』 D『解析』教会关于赎罪的说教，纯粹是公开的欺骗。
兜售赎罪券，是教会榨取钱财的重要手段。
4．观察下图，在中世纪的欧洲存在着很多这种“异端”裁判所，主要是为了()A．维持社会安定B．压制各国王权C．维护教会权威D．打击各种犯罪『答案』 C『解析』裁判所的职责是审判并镇压“异端”，压制同教会说教不符的学说和思想，以维护教会权威。
5．恩格斯在评价14世纪英国牛津大学教授威克里夫的宗教主张时说，他是城市异教的著名代表，他主要追求的是“廉价的教会”。
恩格斯称威克里夫为“城市异教的著名代表”，主要是因为其主张代表了() A．城市教会的利益B．城市贵族和市民的利益C．资产阶级的利益D．英国国王的利益『答案』 B『解析』威克里夫主张宗教信仰根本不需要教会和教士，宗教教规及仪式完全没有必要，这实际上代表了城市贵族和部分市民不满教会掠夺，要求发展工商业的需要。
精品选修1教学案：专题5 2 、欧洲各国的宗教改革 Word版含答案
1.社会原因(1)根本原因：分裂割据的政治局面阻碍德国社会经济的发展。
(2)主要原因：天主教会对德国经济掠夺，并阻挠其统一。
(3)直接原因：1517年，教皇派人兜售赎罪券。
2．开始标志：马丁·路德贴出《九十五条论纲》。
3．主要内容(1)思想核心：“因信称义”，每个人都可以凭借信仰得救；《圣经》地位至高无上。
(2)提出建立廉俭的教会：指出生活中的一切正当手艺和职业都是善功。
(3)主张建立民族教会，提高世俗当局的权力。
4．影响(1)点燃了德国人民反对教会的烈焰。
(2)1555年《奥格斯堡和约》签订，确立了路德教的合法地位。
[深化认知]马丁·路德代表了德意志民族和新兴资产阶级利益。
一方面反对罗马教皇，有利于唤醒德国的民族意识，另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志。
所以马丁·路德宗教改革顺应了历史发展潮流，并产生了广泛影响。
同时“因信称义”的主张又充分体现了人文主义思想。
1.背景(1)受德国马丁·路德宗教改革的影响。
(2)瑞士苏黎世首先进行宗教改革，更为激进的宗教改革发生在日内瓦。
2．内容(1)信奉“因信称义”。
(2)核心：提出先定论，为资产阶级剥削提供了理论辩护。
3．改组教会：建立民主教会和更加廉俭的教会。
4．国家体制在日内瓦建立共和性质的神权国家体制。
5．影响卡尔文成为“新教的教皇”，而日内瓦则成为“新教的罗马”，适应了新兴资产阶级的需要，得到了广泛传播。
[深化认知]卡尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革相比，其突出的特点有先定论、民主教会、共和式神权国家，其主张更适应当时新兴资产阶级激进派的需要，因而卡尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。
(1)内容：①通过《至尊法案》：宣布国王成为英国教会最高首脑，拥有处理教会事务的最高权力。
②成立专门机构：对现行教规进行审查，凡与国家法律抵触的一概废除。
(2)影响：①英国民族教会确立，称为“安立甘教”或英国国教。
【金版学案】高二历史人教版选修1练习：第5单元 第2课 马丁 路德的宗教改革 Word版含答案[ 高考]
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第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁·路德的宗教改革知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
考点一马丁·路德宗教改革的背景1．背景。
(1)四分五裂的政治局面严重地阻碍了德国社会经济的发展。
(2)教会是德意志最大的封建主，通过各种方式进行经济搜刮。
(3)马丁·路德深受人文主义思想影响。
(4)导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2．开始的标志：1517年10月，马丁·路德发表著名的《关于赎罪券的九十五条论纲》(简称“九十五条论纲”)，公开批判教皇的无耻行为。
考点二马丁·路德宗教改革的主要内容1．“因信称义”(理论基础)：只有内心信仰虔诚才能与上帝直接沟通；主张简化宗教仪式。
2．教义：坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威；人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
3．世俗势力：国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗权力应当高于并支配教权；德意志应当建立本民族的教会。
考点三马丁·路德宗教改革的影响1．对德意志的影响。
(1)推动了广大下层民众的反封建斗争，最典型的是闵采尔领导的农民起义，沉重地打击了天主教会和封建势力。
(2)使德意志确立了“教随国定”的原则，从而确立了路德派的合法地位。
2．对欧洲的影响。
(1)首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口。
(2)为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
马丁·路德结婚了1525年6月13日马丁·路德和凯莎琳终于结婚，他们的婚姻极为美满，凯莎琳将破旧的修道院，改为温暖舒适的家，也将严肃的路德教授，改变为一个有耐心的父亲。
凯莎琳总是称呼她的丈夫为路德博士，马丁·路德则称凯莎琳为：凯蒂我的肋骨、我的主人凯蒂、更好的一半、凯莎琳医生、博学的马丁·路德太太，我在卫登堡仁慈的家庭主妇。
马丁·路德也曾开玩笑地说：我的一生都是在忍耐，我必须忍受教皇，异端份子，还有我的太太。
人民版高中历史选修1：5.2欧洲各国的宗教改革名师精编作业
2015-2016学年人民版选修1：5.2欧洲各国的宗教改革作业一、选择题1.宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。
这里的“抗议”是()A.抗议《圣经》的权威B.抗议国王的权威C.抗议天主教会的权威D.抗议贵族的权威解析:新教并不抗议《圣经》的权威,故A项错误;宗教改革的矛头主要针对的是天主教会,而不是国王和贵族,故选C项,B、D两项错误。
答案:C2.“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张()A.教权高于王权B.教士是由教徒选举出来的公仆C.世俗统治者的权力应当高于教权D.国家权力为神所授解析:本题考查分析能力。
由材料中的“世俗权力都有权来管他”可知C 项符合题意。
A项与此相反;B、D两项与题意无关。
答案:C3.宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。
“因信称义”的提出()A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.打击了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响解析:中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利,教皇以此来加强思想控制,路德宗教改革显然是打击教会的思想专制,故C项正确。
A项与题意相反,B、D两项在题干材料中并未涉及。
答案:C4.宗教改革领袖卡尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。
”这反映了宗教改革的何种主张() A.《圣经》高于一切 B.上帝永恒C.反对罗马天主教会D.“信仰得救”解析:卡尔文是瑞士宗教改革的领袖,和马丁·路德一样主张信仰得救;每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教;主张简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持世俗君主的权力高于教权等。
结合题干材料可知,这反映了“信仰得救”的主张。
答案:D5.卡尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。
2018-2019历史人民版选修1 专题五二欧洲各国的宗教改革 课堂练习 Word版含解析
1．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是( )A．摧毁了德意志的封建势力B．有力打击了罗马天主教会C．有利于资本主义的发展D．促进了德意志民族文化的发展解析：选A。
本题考查学生的分析能力。
在改革过程中，马丁·路德将《圣经》译成德文，促进了德意志民族语言的发展，但改革并没有摧毁德意志的封建势力。
A项过分夸大了宗教改革的作用。
2．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
这种认识的改变反映了( ) A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降解析：选D。
联系中世纪欧洲的状况，宗教改革前，教权大于皇权，甚至皇帝的权力需要经过教皇的认可才具有合法性。
改革后教权和皇权相对独立，皇权不再依附于教权。
由此可以看出皇权上升，教权下降，故选D 项。
3．阅读下列材料：材料1：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的 21倍。
许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯莫材料2：在德意志皇帝召开的对马丁·路德的听审会上，马丁·路德最后总结说：“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我的错误，或者根据显而易见的论据，依照《圣经》判定我有罪，而我的良心能坚信这判定合乎上帝的真道，否则我不能也不会收回我的主张。
因为违背良心做事，我不平安，也不会接受。
这就是我的立场，我别无选择。
愿神助我，阿门。
”随后德意志皇帝宣布马丁·路德为不受法律保护的人。
——《马丁·路德传》材料3：卡尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。
2019-2020学年高中历史人民版选修1习题：5.2 欧洲各国的宗教改革 Word版含解析
二欧洲各国的宗教改革课后训练案巩固提升1.阅读材料,完成下列要求。
材料虽然17世纪的内战和政治危机让英国尝到了宗教战争的滋味,但它从未陷入德国式的混乱。
并且,尽管安立甘宗成为赢家,但这一宗派从未强大或自信到像其他成功的建制宗教——新教或天主教,通常在大陆上那样通过消除异己的方式来确立自己的胜利的地步。
与单一宗派设法获得近乎垄断地位的天主教和新教国家相比,英国宗教构成的多样化导致了较为宽松的法律和不太严格的执法。
除了其他得益之外,这意味着英国人能把他们的不从国教者和少数派变成优良账户,这在欧洲几乎是独一无二的。
在成为美国的13个殖民地中,有5个的建立是为了给宗教少数派提供避难所。
而宗教派别的兴起创造了一系列本地管辖的私人开办的社团和组织。
正式和非正式的商人协会保护共同利益。
读写能力的提高和印刷业的传布与恒常的政治和宗教的不稳定相结合,导致了对当地各事务更广泛的公民参与。
——摘编自沃尔特·拉塞尔·米德《上帝与黄金:英国、美国与现代世界的形成》(1)根据材料,概括英国宗教改革的特点。
,分析宗教改革对英国产生的历史影响。
特点:比较温和、宽容;与政治活动(或世俗势力)相结合;形成多元化宗派格局。
:相对稳定的社会秩序有益于经济的发展,推动英国资本主义的不断发展;推动英国的北美移民潮(或北美殖民地的扩大),为英国提供广阔市场与充足的原料;推动了基层民主(自治)制度的形成与发展,有利于资产阶级参与政治活动。
2.导学号10384023阅读材料,完成下列要求。
材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权”;“应该规定,凡属世俗的事都不应该送到罗马判决,只应该由世俗当局处理。
”——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》(1520年) 材料二《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4 000册,不到一周便销售一空。
这本书在一年之中,至少重版了十三次。
2019-2020学年高中历史人民版选修一 专题五 二 欧洲各国的宗教改革 学案 Word版含答案
二欧洲各国的宗教改革课程标准素养解读知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
从史料实证角度理解欧洲主要国家的宗教改革。
从唯物史观和历史解释角度认识欧洲宗教改革的历史影响。
一、欧洲各国的宗教改革1．“奶牛”的愤怒——马丁·路德的宗教改革(1)改革的原因①根本原因：15世纪末，德国开始出现资本主义，提出了国家统一的要求，但天主教会为了维护自己的利益，利用各种手段阻挠德国的统一。
②主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮。
③直接原因(导火线)：1517年教皇派特使到德国兜售赎罪券。
(2)揭开序幕：1517年10月31日，马丁·路德发表《九十五条论纲》。
(3)马丁·路德宗教改革的主张①核心：“因信称义”。
②否定教皇和教会的权威，否定教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
③提出要建立一个廉俭的教会。
④生活中从事一切正当手艺和职业都是善功。
⑤主张建立民族教会。
(4)马丁·路德宗教改革的结果：德国社会接受了马丁·路德的宗教主张，1555年，《奥格斯堡和约》的签订标志着路德教获得了合法地位。
[深度点拨]德意志成为西欧宗教改革策源地的原因德意志政治上的四分五裂不仅严重阻碍了资本主义发展，也使得天主教会有很大影响力；教会在德意志大肆搜刮财富，干预德意志政治，维护分裂割据的局面，同德意志各阶层的矛盾特别尖锐；马丁·路德对推动德意志宗教改革起了重要作用。
2．日内瓦的“教皇”——卡尔文宗教改革(1)内容①信奉“因信称义”。
②提出先定论。
③主张彻底改组教会，建立民主教会。
(2)影响①卡尔文的先定论为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又是劳动人民的精神鸦片。
②1541年，日内瓦建立了共和性质的神权国家，卡尔文的思想被奉为指导思想。
③卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要，因而，在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播。
2013-2014学年高中历史 专题五 欧洲各国的宗教改革课时作业 人民版选修1
【优化方案】2013-2014学年高中历史专题五欧洲各国的某某改革课时作业人民版选修1一、选择题1．(2013·某某一中月考)16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是‘教皇的奶牛’。
”下图漫画形象地说明了( )A．罗马教皇对德国搜刮掠夺B．罗马教皇对德国的重视C．德国的畜牧业发达D．德国与教皇的关系密切解析：选A。
漫画寓意在于形象反映德国在教皇掠夺下由健康走上衰亡，讽刺的是教皇掠夺对德国的危害，故A项正确。
2．(2011·高考某某卷)奥利维尔·克里斯汀说：“法国的某某改革迈出了犹豫不决的步子。
这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。
”与之相关的正确史实是( )A．法国由镇压胡格诺派最终转为某某宽容B．法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C．法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D．胡格诺战争后新教在法国占据主导地位解析：选A。
本题考查某某宽容的相关内容，1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，法国由镇压胡格诺派最终转为某某宽容，这与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息吻合，所以选A。
“法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定”的提法与题干“迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除B。
“法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教”与题干“法国的某某改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除C。
1598年，法国国王颁布了《南特赦令》，宣布在法国全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作为法国国教，可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位，排除D。
3．《九十五条论纲》发表的主要意义在于( )A．反驳了赎罪券的功效B．拉开了某某改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教D．提出“因信称义”的思想解析：选B。
A、D两项是其内容，C项说法错误，某某改革仅是改革与资本主义发展不适应的教义教规，并非否定神学，故选B。
4．(2013·东营一中月考)基督教国家中，第一次赋予了每个人以信仰自由权利的现象发生在哪一个国家( )A．英国B．法国C．德国D．瑞士解析：选C。
2014高中历史 5.2 欧洲各国宗教改革课时作业 人民版选修1
5.2 欧洲各国某某改革【必做题】1．在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺2．德国电视台曾举办过“最杰出的德国人”的评选活动。
某某改革先驱马丁·路德名列第二。
下列给出的理由不正确的是( )A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了某某改革的序幕B．他主X人人有权阅读《圣经》C．他主X灵魂能否得救在于心中的信仰D．主X神职人员要洁身自好，不能结婚3．卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的( )A．“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”4．卡尔文某某改革和英国某某改革的相同点是( )①从原因上看，都深受文艺复兴运动和路德某某改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主X《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④5．英国某某改革中的“清教徒运动”中的“清教徒”们要求( )①主X纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④改革国教保留的旧教残余A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④6．天主教实行的内部改革的实质是( )A．放松对教徒的管理B．加强天主教会的专制C．缓和阶级矛盾D．顺应时代潮流7．“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”材料集中体现了马丁·路德的哪一主X( )A．教权高于王 B．教士是由教徒选举出来的公仆C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授8．马丁·路德、卡尔文和亨利八世某某改革的共同影响包括( )①解放了人们的思想②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展A．①②③B．①③④C．①②③④D．②③④9、卡尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
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一、选择题
1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是()
A．教权高于王权
B．资本主义处于萌芽状态
C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家
D．封建经济占统治地位
解析：选C。
本题考查学生的理解能力。
德意志四分五裂的政治局面，便于罗马天主教皇对德意志的控制和掠夺。
2．具有资产阶级革命和民族独立运动性质的宗教改革运动是()
A．德国宗教改革B．英国的清教运动
C．瑞士宗教改革D．尼德兰宗教改革
解析：选D。
在欧洲的宗教改革运动中，尼德兰人民进行了一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。
3．亨利八世宗教改革不同于卡尔文宗教改革的是()
①领导宗教改革的是国王
②教义方面保留了天主教主教制度、基本教义和宗教仪式
③没收教会财产，归王室所有
④否认教皇是最高领袖
A．①②③④B．①②③
C．②③④D．①③④
解析：选B。
本题考查对历史事件的综合比较能力。
④是相同点，可排除A、C、D三项。
4．之所以说欧洲宗教改革是资产阶级的思想解放潮流，主要依据是()
A．对天主教会发动了摧毁性的冲击
B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C．发展了人文主义的思想
D．确立了资本主义社会的政治框架
解析：选C。
本题考查学生的分析理解能力。
由题干中“思想解放”信息，可首先排除B，因为B属于经济方面；A中“摧毁性”表述有误，排除；D应是启蒙思想的影响，排除。
本题选C。
二、非选择题
5．阅读下列材料：
材料1：少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。
大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。
1508年他成为维登堡大学的神学教授。
教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。
他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》材料2：宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。
在1517年之前只有一种国教——罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。
宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。
——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答：
(1)依据材料1，指出促使马丁·路德宗教改革的原因。
(2)材料1中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？
(3)结合所学知识指出，德国宗教改革后是如何实现材料2中“宗教思想自由原则”的？
解析：本题考查学生从材料中提取有效信息的能力和分析比较能力。
第(1)问从天主教会的奢侈腐败方面作答。
第(2)、(3)问可结合所学知识分析。
答案：(1)天主教会的奢侈腐败。
(2)马丁·路德主张“因信称义”，人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免；天主教则主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。
(3)德意志新、旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。
6．阅读下列材料：
材料1：……比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争中最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学……
——恩格斯材料2：……卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
……卡尔文的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人间的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……卡尔文教却在荷兰创立了共和国……
——恩格斯请回答：
(1)欧洲中世纪用宗教和神学包裹的“一种形式的意识形态”的实质是什么？对于从13世纪起到17世纪带有宗教色彩的资产阶级革命，你能列举出几项史实吗？
(2)卡尔文教派是怎样形成的？它对欧洲历史的发展产生了什么影响？
(3)两则材料的内在联系是什么？恩格斯为什么说这时“人间的王国”不能“听命于君主、主教和领主”呢？
解析：本题以恩格斯的评论为切入点考查学生对欧洲宗教改革的理解。
第(1)问实质可从天主教会的服务对象方面进行思考；史实结合所学知识举例即可。
第(2)问考查基础知识，可结合教材内容回答。
第(3)问注意透过现象看本质，从深层次上去分析。
答案：(1)实质：封建主义。
史实：德国马丁·路德的宗教改革、卡尔文在瑞士的宗教改革。
(2)形成：1517年德国马丁·路德的宗教改革形成新教后，波及西欧各国而形成了卡尔文教派。
影响：卡尔文教派是新教中的激进派，影响遍及欧洲，为资产阶级登上历史舞台创造了条件。
(3)联系：文艺复兴运动动摇了封建神学的统治地位，但新兴资产阶级还带着宗教神学的色彩去实现本阶级的思想。
原因：新兴资产阶级意识到自己的历史使命，文艺复兴和宗教改革反对神权、提倡人权的目标逐步得以实现。
_教材答疑·名师指津_ __________________________
一、学习思考(教材P60)
为什么说路德、卡尔文倡导的新教符合新兴资产阶级的利益？
提示：马丁·路德反对罗马教廷在德国出售赎罪券，主张“因信称义”，在宗教仪式上
使用德国民族语言，都有利于德意志民族和资产阶级的发展。
卡尔文与路德一样信奉“因信称义”的思想，同时又有发展，卡尔文的先定论为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合资产阶级的利益。
二、自我测评(教材P64)
试总结新教“新”在哪里。
提示：在教义、教规上体现了新兴的资产阶级的要求。
三、材料阅读与思考(教材P64)
为什么说“因信称义”和先定论从宗教理论上打击了天主教？
提示：“因信称义”是指每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救，可以免去中世纪的繁文缛节。
先定论则指《圣经》是信仰的唯一准则；亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，故人类靠自己无法自救；“谁将得到救赎”和“谁将最终沉沦”早已为上帝所“预定”。
而且人一旦得到上帝的恩宠将获得永生。
这从根本上颠覆了天主教的原罪说和末日审判说。