必修三专三2新文化运动

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

为什么北大在蔡元培上任后发生巨大变化?
材料一:
北京大学要 “以人为本”。 实现人的解放, 独立之人格,自 由之思想
1917年蔡元培请鲁迅 为北大设计的校徽
材料二:
陈 独 秀
胡 适 李 蔡 大 元 钊 培
鲁 迅
辜鸿铭号称“清末怪杰”。生在南洋,学在 西洋,婚在东洋,仕在北洋。获13个博士学位。 辜鸿铭 他固守中国的传统儒家伦理思想,认为中国 传统的儒家思想是最好的。
独秀
矛头指向“孔家店”?
“为什么改革思想, 一定要牵涉到文学 上? 这因为文学是 传导思想的工具。”
--《中国新文学大系》总序
蔡元培
提倡新文学,反对旧文学 通 俗 易 懂 白 话 文
天啊!我要和你相 爱,一辈子也不断 绝。除非是山没有 了丘陵,长江、黄 河都干枯了,冬天 雷声隆隆,夏天下 起了大雪,天与地 合到一起,我才敢 同您断绝! 天为 命 上 地竭 无 邪 文 合冬 绝 我 乃雷 衰 欲 言 敢震 山 与 文 与震 无 君 君夏 陵 相 绝雨 江 知 雪水长
一、《新青年》与新觉醒——背景分析 材料1:
1915年袁世凯在天坛祭天 袁世凯:皇帝之宝
帝 德 乾 坤 大
皇 恩 雨 露 深
辛亥革命后百姓门户前的对联
《二十一条》 的签订
袁世凯到孔庙举行祭 孔大典,要求各地学校 恢复尊孔读经。
材料2:20世纪初的社会经济
70 60 50 40 30 20 10 0 1911年 1919年
1915陈独秀在上海创办
《青年杂志》——开始标志
陈独秀新文化 运动的旗手
“辛亥革命以后,袁世凯要复辟帝制,使中
国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口
里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制
时代的旧思想,如今要巩固共和,非先将国民 脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净 不可.” ——陈独秀 这段话反映了陈独秀创办《新青年》的宗旨
又怀疑似地慢声说:“我是青年?” 又领悟似地说:
“我是青年,”最后用坚决的声音说:“我是青年,不
错,我是青年!我是青年,我不是畸人,我不是愚人, 我要给自己把幸福争过来”(巴金:《家》第258-
259页)
北大中文系学生杨振声说:《新青年》 “象春雷初动一般,……惊醒了整个时代的青 年。他们首先发现自己是青年,又粗略地认 识了自己的时代,……一些青年逐渐地以至 于突然地打碎了身上的枷锁,歌唱着冲出了 封建的堡垒……”。
是什么?
办杂志改造国民思想,以巩固共和
教员:“老爷们请起立” 众生:(懒懒散散地做动作) 教员:“老爷们好!” 众生:(齐声)“大人好!”
蔡元培
教员:“老爷们辛苦了!” 众生:(齐声)“升官发财!”
北京大学始建于1898年戊戌变法时期, 称京师大学堂。辛亥革命后改称北京大学, 旧北大官僚气、衙门气甚重,科举时代遗留 下来的官本意识依旧。名为国立大学、最高 学府,却充满乌烟瘴气、腐败成风。
新文化运动之主张?
提倡 民主 科学
反对 专制 愚昧 是运动的指导思想和核心内容,是反 封建专制和尊孔复古逆流的武器。 提倡 新道德 反对 旧道德 是民主、科学的前提、运动的归宿。 提倡 新文学 反对 旧文学 传播载体,宣传手段。
新文化运动之影响?
他皱紧眉头,然后微微地张开口加重语气地自语道:
“我是青年。”他又愤愤地说:“我是青年!”过后他
1918年,金陵女子大学的排球活动
现象。婚礼也由中式开始
效仿西方的新式婚礼。 ——《上海妇女志》
新文化运动之影响?
思想解放
民众觉醒 文化转型
片面性
• 1、报刊杂志中,揭开新文化运动的序幕 的是( )
B
A、《时务报》 C、《新青年》
B、《青年杂志》 D、《民报》
2、袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之 说,亘古常新……如布帛菽粟不可离”其 根本目的在于( ) A、压制民主科学思想 D B、恢复儒家思想的统治地位 C、弘扬民族传统文化 D、为复辟帝制做舆论准备
导入
(1)地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么?资 产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么? (2)新来的年青人都有哪些,他们掀起了什么运动? (1)“新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武器装备。 西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶级维新派和革命 派分别尝试在中国实行君主立宪制和民主共和制。 (2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等。 他们掀起了新文化运动。
为什么这个女孩会想自杀?这么做值得吗? 并请谈谈您看到这篇新闻时的心情 遗 憾


同 情


“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页 封建伦理道德是封建统治的精 上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细 看了半夜, …满本都写着两个字‘吃 神工具;袁世凯尊孔复古就是 人’” 复辟帝制。 --鲁迅《狂人日记》 “三纲五常”是“奴隶之道德”—— 陈
课后思考: 今天,触摸我们的精神世 界,我们是否实现了自我的解 放?我们是否具备了“独立之 人格,自由之思想”? 今天的社会又是否将“民 主”与“科学”作为了基本的 价值理念呢?
新文化运动之背景: 当时小环境:政治:复辟帝制 文化:尊孔复古逆流——民主共和 经济:民族工业短暂春天——民主诉求 历史大趋势:器物——制度——文化 (科学) (民主) 新文化运动之内容:新在哪里? 1、成为基本价值观念来追求 2、人的解放:独立之人格,自由之思想 3、批判以孔子为首的传统儒家思想 4、提倡新文学,反对旧文学 新文化运动之影响:思想解放、政治觉悟、社会转型
原名《宽容》 现名《北大钟声》陈
胡 适 李 蔡 大 元 钊 培
“思想自由” “兼容并包”
独 秀
鲁 迅
辜鸿铭 “对于学说,信世界各大学通例,循 思想自由原则,取兼容并包主义,-无论何种学派苟其言之成理,虽彼此 相反,而悉听其自由发展。” ——蔡元培
以《新青年》为阵地 李大钊
以“北京大学”为中 心
陈独秀
中国人追求民主与科学虽不始于五四新 文化运动,但却是从五四新文化运动开始, 中国人才将民主与科学作为近代新文化的 核心观念或基本价值加以追求和崇尚。在 此之前,人们主要是把民主与科学作为一种 实现国家富强和救亡图存的工具或手段追 求的。
——郑大华 来源:近代中国研究网
材料一 “ 新文化运动是人的运动。”
新文化之历史命运:救亡压倒了启蒙。今天又如何?
推荐书目:
李泽厚: 《中国近现代思想史》
夏中义主编: 《大学人文读本 人与国家》
王奇生:《 新文化是如何“运动”起来的》
陈旭麓:《近代中国的新陈代谢》
郑大华 :《五四新文化运动与近代中国人对 民主与科学的追求》
5、 有人说新文化运动是辛亥革命在思想 文化领域的继续,是对辛亥革命的“补 课”。其含义是( ) D A、主张民主共和 B、深入学习西方文化 C、挽救民族危亡 D、彻底批判封建正统思想
材料一 1913年江苏第一师范学校招考生徒,在 300多名应试者中,崇拜孔孟者有218人,占三分之二. 材料二 1924年,北京大学校庆25周年纪念的一份 民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物,是哪 位?”结果如下:
姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数 姓名 票数
孙文 473 陈独秀 173 蔡元培 153 胡适 45 梁启超 29 李大钊 25 冯玉祥 7 袁世凯 5 康有为 3 孔子 1 庄周 1 诸葛亮 1 曾国藩 1 汉武帝 1 想一想:材料一和材料二反映了新文化运动前后青年人 崇拜的偶像发生了很大的变化,你说这是什么原因呢?
纱厂
万枚纱锭
百万元资本
450 400 350 300 250 200 150 100 50 0
1911年 1919年
面粉厂
日产量(千袋)
十万元资本
一、新文化运动的背景
阶级要求实行民主政治。
根本原因
经济: 民族资本主义有了进一步发展,资产 政治: 袁世凯专制独裁,复辟帝制。
尊孔复古逆流,民主共和思想已经 思想文化: 深入人心,势不两立。 直接原因 阶级:资产阶级知识分子队伍壮大。
“脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之 谓也”。 ——陈独秀
人的解放:独立之人格 自由之思想
材料二: 至于五四新文化运动所认识和理 解的科学,不仅仅是科学技术或科学思想,而 更是一种广义上的世界观和方法论,一种与迷 信、盲从、愚昧相对立的崇尚实证的理性精 神。——郑大华 来源:近代中国研究网
民国初年,北京《中华新报》曾登了一则新 闻,有一女子唐氏19岁,许配张家 ,还未嫁过门, 未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫, 历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食, 最后服用砒霜结束了年轻的生命。
新文化运动之历史命运?
“所有这些,都表明救亡的局势、国家的 利益,人们的饥饿痛苦,压倒了一切,压倒 了知识或知识群对自由平等民主民权和各种 美妙理想的追求和需要,压倒了对个体尊严、 个人权利的注视和尊重。”
——李泽厚 《启蒙与救亡的双重变奏》
1、材料认为是什么压倒了什么? 2、前者可归纳为什么?后者可归纳为什么? 3、根据材料,你认为作者可能会概括为什 么压倒了什么?
◆一次伟大的思想解放运动
爱国热情高涨
◆促进民众觉醒,唤起人民对
政治事务关心
材料:
在新文化运动的推动
下,一批受过新思想熏陶
的青年男女,开始反对包
Biblioteka Baidu
◆新文化运动也是一场全面的文化 办婚姻,主张婚姻自主;
1918年,金陵女子大学的化学实验室 转型运动 恋爱自由、婚姻自主成为
一种时尚。社会上出现了 许多抗婚、逃婚、离婚等
蔡元培
鲁迅
胡适
《新青年》所要塑造的新青年应该是 怎样的形象?
民主
科学
进步
西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事, 流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他 们救出,引到光明世界。我们现在认定 ,只有这 两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、 思想上一切的黑暗,若因为拥护这两位先生,一 问题一:德、赛两先生指的是什么? 切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血, 问题二:请你举例说明西洋人因为拥护德、 ──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》 我们都不推辞。 赛两位先生,“闹了多少事,流了多少血”。 问题三:这段话反映了陈独秀怎样的态度?
一个农村少女无望地伫立在田 间,她祖祖辈辈坚守在这块土地上, 过着贫穷又落后的生活。随着近代 列强打开中国的大门,她的生活越 来越艰难。她就是当时旧中国的一 个缩影、一个象征。 为了改变她贫弱的困境,许多人做 出了积极的尝试; 地主阶级给她带来了新巧的饰 品,但难以从根本上改变她的困窘; 这时又来了一些年青人, 资产阶级拿来了西方贵妇的裙 他们探讨着,想要她走出 裳和时髦大方的洋装,可惜不合尺 去见识广阔的天地,学习 寸且不伦不类,无法穿着。 西方文化,从根本上改变 她的行为及思想„„
3、 新文化运动兴起的最主要条件是 ( B ) A、中国的先进知识分子力图改变封建统治 B、随着资本主义的进一步发展,资产阶级强 烈要求实行民主政治 C、西方启蒙思想和辛亥革命的影响 D、袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流
4、 儒家思想在西学东渐中历经沉浮,康 有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者 的共同目的是( C) A、借尊孔或排孔的舆论力量来发动民众 B、借此否定旧势力的理论基础 C、借此否定旧思想,以推动社会变革,实 现各自的政治主张 D、为实现各自的政治主张提供理论依据, 并借此掀起思想启蒙运动
相关文档
最新文档