思政名著导读

思政名著导读

马克思主义与西方优秀文化

一、什么是西方文化？

西方文化即资本主义文化，基本内容包括：

第一、西方文化以基督教塑造西方人的道德灵魂，从而使基督教成为立人之本；第二、西方文化以科学技术富民强国，从而使科学技术成为富民之本、强国之本；第三、西方文化以民主法治凝聚民心，从而使民主法治成为立国之本、兴国之本。1840年鸦片战争以后，西方文化涌入中国一直到1949年，109年时间，解决了中国的什么问题？

第一、基督教从公元635年（唐贞观九年）传入中国一千多年没有成为中国人的全民宗教信仰，为什么呢？因为儒家文化从公元前140年就已经成为中国人塑造道德灵魂的灵丹妙药，成为每个中国人的立人之本，无论基督教，还是佛教，伊斯兰教都不可能成为中国人全民宗教信仰，仅仅是一部分超凡脱俗的中国人的信仰。末代帝师英国人庄士敦认为西方宗教不适合中国，他认为只有坚持佛教和儒家的思想才能维系中国的原始风貌，他不仅在治理威海卫的民政事务中贯彻这种思想，甚至为此放弃了自己的天主教信仰，被他的英国同胞视为异类。

第二、科学技术是超越阶级、超越地域、超越国界的通用智慧，由于晚清政府的腐朽无能，西方传入的科学技术并没有全民普及，所以，科学技术没有成为晚清政府富民强国的物质武器。尽管晚清开明人士搞洋务运动将近35年（1861年——1894年），但是在1984年的甲午战争中被脱亚入欧仅仅28年的日本打得一败涂地！根本原因是晚清政府仅仅学习了西方的科学技术，并没有学习西方民主法治的国家制度。

二、什么是马克思主义？

马克思主义是诞生于1848年的全世界无产阶级和劳动人民的强大思想理论武器，是威力无比的精神原子弹。

马克思主义1848年诞生在西方，但不属于西方文化范畴,因为马克思主义是通过对资本主义社会的分析、批判、反思，提出来了比资本主义社会更先进、更民主、更人性的社会主义、共产主义社会制度。所以说马克思主义是人类先进科学的精华、是人类优秀思想的精髓，是人类最先进的科学文化,是全世界无产阶级和被压迫民族、被压迫人民争取民族独立、人民解放的强大思想理论武器。

马克思主义理论以及马克思主义中国化、时代化、大众化的理论成果毛泽东思想和有中国特色社会主义理论体系具有五大政治功能：

第一、马克思主义是全体公务人员（包括军人）提高思想政治觉悟，增强政治伦理道德的立身之本。如果没有马克思主义这个立身之本提高思想政治觉悟，增强政治伦理道德，公务人员就可能堕落成为伤害人民的贪官污吏，也可能堕落成祸害国家的刑事犯罪分子。所以，全体公务人员（包括军人）必须认真坚持马克思主义，确实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为民排忧解难、为国尽职尽忠。第二、马克思主义是全体共产党员保持先进性，增强党性的立党之本。如果没有马克思主义这个立党之本保持共产党员的先进性，增强共产党员的党性，共产党员要么就是为了捞取个人好处而混进党内的投机分子；要么就是遇到钱色诱惑而背叛党的变节分子；要么就是疯狂进行权钱交易、权色交易的腐败分子。所以，作为共产党员，必须学习领会马克思主义的精神实质，用马克思主义的立场、观点、方法观察问题、处理问题。坚决履行全心全意为人民服务的根本宗旨，确实践行社会主义“八荣八耻”的荣辱观，牢固树立为共产主义事业奋斗终身的理想信念，做一名像雷锋、焦裕禄、孔繁森、郭明义那样的优秀共产党员。

第三、马克思主义是共产党夺取政权、治国理政的治国之本。如果没有马克思主义这个治国之本指引航向，中国人就像没有主心骨的软骨病人，面对近现代西方列强的坚船利炮只能挨打受气；中国如果没有马克思主义这个治国理政的治国之本，中国就像没有灯塔照耀的小渔船，面对近现代西方强盗的疯狂抢夺只能忍气吞声地割地赔款。1917年十月革命一声炮响给我们送来马克思主义，才使中国先进知识分子寻寻觅觅77年终于找到了威力无比的精神原子弹，才使中国先进知识分子终于找到了推翻“三座大山”的指路明灯。1921年成立的以马克思主义为指导思想的中国共产党，使六神无主的中华民族第一次有了主心骨，使一盘散沙的中国人民第一次有了领导核心，中华大地再也不是冒险家的乐园可以随便进入，中华民族再也不是散落遍地的土豆自由哄抢，中国人民再也不是群龙无首的羔羊任人宰割。

第四、随着1949年中华人民共和国的成立，随着1956年社会主义基本制度的确立，马克思主义关于社会主义的民主思想，逐步成为立国之本，马克思主义关于社会主义法治思想，逐步成为兴国之本。

一、什么是《共产党宣言》

我们都知道《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文件，它是各国无产阶级革命的指挥棒，它指引着世界的人们团结战斗，勇敢地向前。俄国十月革命的胜利、中国革命和社会主义建设的胜利，以及其他一些国家社会主义革命和建设的胜利，都是《共产党宣言》的胜利，是马克思主义的普遍真理和各国革命具体实践相结合的结果。

从《共产党宣言》当中概括提炼出六个基本原理，包括：关于唯物史观的基本原理、关于阶级斗争理论的基本观点、关于资产阶级和资本主义历史地位的基本

观点、关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点、关于共产主义新社会建设的基本观点、关于无产阶级政党建设的基本观点。在介绍《共产党宣言》贯穿的阶级斗争理论时，阐明社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾，最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表现为激烈的阶级斗争，结果是整个社会达到革命改造，新的社会形态代替旧的社会形态，新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会就是在这样的矛盾运动中前进的。只有到了共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。这样一段论述，既说明了阶级矛盾和阶级斗争产生的根源及其必将消亡的历史必然性，又同“以阶级斗争为纲”的错误理论划清了思想界限。在论述《共产党宣言》中关于共产主义新社会建设的基本观点时，强调无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权，此后就进入新社会建设过程，但新社会建设的每一步也都是革命的继续。无产阶级取得政权以后，必须要改造旧的资产阶级生产关系、建立新的共产主义生产关系。这些措施在不同国家会有不同。代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会，将是这样一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这些阐述，既符合原著的基本精神，又富有时代的气息，读了启人深思。从中我们也吸取到调和阶级矛盾的根本途径不是暴力，而是足够丰富的社会物质资料。发展生产力是第一要务是毋庸置疑的，我们应该在党的领导下，坚定不移的推进中国特色社会主义建设，克服困难，解放生产力。作为一名大学生，从自身出发，我们应该认识到人类自身的进步会回归到终极意义上来，那就是智能的进步，努力学习，掌握技术知识，为科技进步和社会发展贡献自己的一份力量。