南怀瑾大师语录125句

南怀瑾大师语录125句1、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。

佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。

姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。

2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。

3、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。

一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。

尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

4、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。

大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。

常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。

见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。

5、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

6、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。

其实，大可不必。

一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

7、耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。

瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。

所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。

8、能够成为一个生命，神和气很重要。

道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。

9、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

10、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

11、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。

你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。

所以“勤能补拙”这四个字要记住。

12、秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。

一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

13、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。

人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

14、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

15、莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

16、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。

17、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。

这才会看到鸿福是厌烦的。

佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

18、禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。

19、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

20、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。

各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

21、一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。

像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。

一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。

所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。

换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

22、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的時代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。

人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

23、所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。

有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。

真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。

等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。

24、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

25、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。

一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。

这四样转了一百多年了，空前未有。

现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。

其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。

26、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。

也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

27、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。

但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。

假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

28、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

29、以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。

只要使得思想纯正，什么问题都解决了。

我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。

所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。

学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。

尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。

结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。

可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。

30、以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。

治不古不今之学，当谈玄实用之间。

具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。

挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。

誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。

书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。

31、提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。

说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。

做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

32、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

33、真正的修行是红尘炼心。

34、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。

贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

35、佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。

这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。

所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。

36、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

不争，是人生至境。

37、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

38、我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。

举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。

倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。

社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

39、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。

有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

40、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。

有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。

这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。

没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。

41、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。

42、如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。

43、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。

唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。

44、当年我读四书五经，都是要背的。

小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。

这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。

想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

45、我从小读书时，我的老祖母告诉我：“孩子啊，读书可以，不要去做官啊，”因为古语说“一代做官九代牛”，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。

现在没有这个观念了。

46、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

47、其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。

苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的道理里头，找出了一个不平常。

譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。

一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。

48、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。

49、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。

人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

50、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。