三次翻译高超

除了以上这些主要译员外，林则徐还有梁廷柟、张维屏、 除了以上这些主要译员外，林则徐还有梁廷柟、张维屏、 梁廷柟 俞正燮等外事专家为他出谋划策 审订译稿。 等外事专家为他出谋划策、 俞正燮等外事专家为他出谋划策、审订译稿。翻译介绍 书刊的则更多，其中有美国旗昌洋行的商人亨德 亨德、 书刊的则更多，其中有美国旗昌洋行的商人亨德、美国 传教士眼科医生伯驾 伯驾（ Parker）、 ）、美国公理 传教士眼科医生伯驾（Dr. Peter Parker）、美国公理 会传教士、马礼逊教育社负责人、英华书院校长勃朗 会传教士、马礼逊教育社负责人、英华书院校长勃朗 Robins,1810-1880）、巽他（或译" ）、巽他 （Brown, Samuel Robins,1810-1880）、巽他（或译" 杉达" Sunda）号船医喜尔 喜尔（ Hill） 此外， 杉达" Sunda）号船医喜尔（Dr. Hill）等。此外，林 则徐还常常将洋行买办 引水、通事、归国华侨、 洋行买办、 则徐还常常将洋行买办、引水、通事、归国华侨、教会 学生，甚至在外国商船中服役的中国厨师、在伯驾眼科 学生，甚至在外国商船中服役的中国厨师、 医院中工作的人招入行辕议事 真正做到了不避嫌疑， 招入行辕议事， 医院中工作的人招入行辕议事，真正做到了不避嫌疑， 礼贤下士。有些洋人知道林则徐如此好知夷情也"甘心 礼贤下士。有些洋人知道林则徐如此好知夷情也" 情愿广中国之知识，将英吉利好书卖与中国。 情愿广中国之知识，将英吉利好书卖与中国。
一、林则徐——开眼看世界的第一人 组织翻译活动的先驱
林则徐赴广州主持禁烟后， 林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的 实践中意识到自己西方知识贫乏、 实践中意识到自己西方知识贫乏、国人对王朝 之外世界的无知，他急于改变“ 之外世界的无知，他急于改变“沿海文武大员 并不谙诸夷情，震于英吉利之名， 并不谙诸夷情，震于英吉利之名，而实不知来 的状况， 历”的状况，于是开始有意识有目的地收集外 文报刊、书籍进行翻译， 文报刊、书籍进行翻译，以求获得有价值的情 加深朝廷、国人对“西洋”的了解。 报，加深朝廷、国人对“西洋”的了解。他组 织人编译的《各国律例》 四洲志》 织人编译的《各国律例》和《四洲志》，直接 为抗英斗争服务。 为抗英斗争服务。
二、林则徐翻译班子介绍
1839年，林则徐到广州后便“日日使人刺探西事”， 年 林则徐到广州后便“日日使人刺探西事” 收集了许多外文报纸书刊进行翻译。当时“翻译家” 收集了许多外文报纸书刊进行翻译。当时“翻译家” 极少，给商人当通事的这些人虽通外文， 极少，给商人当通事的这些人虽通外文，但总归水平 不高，处理重要公文，难免出差池。 不高，处理重要公文，难免出差池。于是林则徐开始 组织自己的翻译班子，为他译“夷书” 组织自己的翻译班子，为他译“夷书”。林则徐官府 中的翻译人员不同于普通的通事， 中的翻译人员不同于普通的通事，因为他们既有一定 的外文水平，又有很强的业务能力。 的外文水平，又有很强的业务能力。正是在这些人的 帮助下，林则徐得以迅速地扩充自己对西方的知识。 帮助下，林则徐得以迅速地扩充自己对西方的知识。 目前可以达成共识的是当时在林则徐府中的主要 译员一共有四位（与译书有关， 译员一共有四位（与译书有关，备其咨询议事的当然 远远不止这些）， 亚孟、袁德辉、林阿适、梁进德。 ），即 远远不止这些），即亚孟、袁德辉、林阿适、梁进德。
传教士西学传播的作用
尽管如此，西方知识的输入，却多少打开了 中国士大夫的眼界，起了开创新风气的启蒙作 用，对传统的中国文化是史无前例的挑战。它 引起人们对旧学的时代适应性的怀疑。并启发 人们重新认识外部世界，在客观上开辟了西学 东渐的一条狭窄的航道。
甲午前外国传教士在华的翻译机构
1 伦敦布道会派马礼逊 伦敦布道会派马礼逊Robert Morrison 在广州翻译《圣经》 并编写布道小册子。六年后， 在广州翻译《圣经》，并编写布道小册子。六年后，编印最早华 文杂志《察世俗每月统纪传》 文杂志《察世俗每月统纪传》 2.荷兰传教会派郭士立 荷兰传教会派郭士立R.F.A.Gufzlaff 荷兰传教会派郭士立 改订马礼逊，米怜所译的《圣经》 洪秀全合刊为《 改订马礼逊，米怜所译的《圣经》，洪秀全合刊为《新旧遣诏圣 书》 3.墨海书馆 墨海书馆The London Mission Press 墨海书馆 是传教士在上海最早建立的有铅印设备的编译出版机构
从鸦片战争到五四运动间的 西方思想和文学翻译
分四个阶段讲解： 分四个阶段讲解：
1.鸦片战争前后的翻译浪潮 2.甲午战争前的西学翻译 3.甲午战争到五四之间的西学翻译 4.五四时期的翻译成就
历史大背景
鸦片战争前，清王朝实行闭关锁国政策， 鸦片战争前，清王朝实行闭关锁国政策， 导致了整个民族对西方国家的无知。 导致了整个民族对西方国家的无知。鸦 片战争之后， 片战争之后，在西方列强坚船利炮和西 学东渐的冲击之下， 学东渐的冲击之下，中国传统文化与西 方资本主义文化交汇、碰撞。 方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进 知识分子开始摆脱隔绝状况， 知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上 蜕变与新生的近代思想文化历程。 蜕变与新生的近代思想文化历程。
传教士西学传播的局限性
但是对传教士在中西文化交流中的作用绝不应过分 夸大。因为十九世纪末以前来华的传教士并非都是学 有专长者，他们中受过西方正规高等教育的人数不多， 受过专业训练的更少。同时传教士带来的文化知识， 是经过教会“净化”过的思想和知识。他们介绍西方 科技时，常常有意加入反科学的内容，许多译著都将 科学歪曲为上帝的旨意；对西方文明的精华，如自由、 民主思想都加以回避。可见，他们传人的知识，局限 性很大。
四、林则徐译书活动的作用和意义
译书活动开拓了林则徐的眼界，增长了他的见识。 译书活动开拓了林则徐的眼界，增长了他的见识。通 过对译出材料的比较分析， 过对译出材料的比较分析，林则徐得以较正确地判断 时局变化，及时调整禁烟政策及对外政策， 时局变化，及时调整禁烟政策及对外政策，客观上为 禁烟活动的初步胜利奠定了基础。 禁烟活动的初步胜利奠定了基础。而他在译书活动中 反映出的对外开放思想更是深远地影响了后世， 反映出的对外开放思想更是深远地影响了后世，并带 动了一批觉醒人物如魏源 姚莹、左宗棠等 魏源、 动了一批觉醒人物如魏源、姚莹、左宗棠等。译书活 动开创了系统研究西方的先河， 动开创了系统研究西方的先河，对近代思想界起了宝 贵的启蒙作用。在这之后， 了解夷情 了解夷情"的书籍层出不 贵的启蒙作用。在这之后，"了解夷情 的书籍层出不 如汪文泰的《红毛番英吉利考略》 ），萧 穷，如汪文泰的《红毛番英吉利考略》（1841），萧 ）， 令裕的《英吉利记》 ）、徐继畲的 令裕的《英吉利记》（1842）、徐继畲的《瀛寰志略》 ）、徐继畲的《瀛寰志略》 ），梁廷柟的 （1848），梁廷柟的《海国四说》等等都是很好的例 ），梁廷柟的《海国四说》 子
三、林则徐翻译班子的主要译著
林则徐翻译班子翻译的书刊涉及面很广， 林则徐翻译班子翻译的书刊涉及面很广，包括了 政治、经济、军事、历史、法律、地理等方面 等方面。 政治、经济、军事、历史、法律、地理等方面。 据今所知主要的报刊有《澳门月报》 据今所知主要的报刊有《澳门月报》、《澳门 新闻纸》 澳门杂录》 书籍主要有《 新闻纸》、《澳门杂录》等，书籍主要有《世 各国律例》 界地理大全》 界地理大全》、《各国律例》、《对华鸦片贸 易罪过论》以及梁廷柟在海防书局收集的诸国 易罪过论》以及梁廷柟在海防书局收集的诸国 禀件禁令等 禀件禁令等。
甲午战争前的西学翻译
背景 鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会。满清政 府在太平天国和捻军等农民起义的打击下，又经第二次鸦 片战争的惨败，感到封建王朝风雨飘摇，岌岌可危，不得 不采取对策，于是发动了地主阶级自救的洋务运动 洋务运动。 洋务运动 西学作为一种高一层次的科学文化长驱直入，渗透到 西学 中国社会的各阶层，冲击着中国的传统文化，古老的中国 社会和文化开始了艰难而痛苦的蜕变历程。十九世纪六 十——九十年代，学习西方的声、光、化、电等自然科学 已势不可挡，西学的引进成为洋务运动的有机组成部分。 它对近代中西文化的冲突和交融、对中国近代文化的形成 产生着重要的影响。 。
甲午前西学翻译的利弊
洋务派和西方传教士所翻译的科学方面的书籍，大多 数不是第一流的著作，不足以代表西方科学发展的水 平。口译者缺乏专门知识，笔述者少数外也有此病。 特别是笔述者不懂外文，无法选择，一切听口译者指 挥。 弊端：1.“不合师授次第” 2.“不合政学纲要” 3.“文义难精” 但是，洋务派翻译了大量的西方科技书籍，普及了新 颖的西方科技知识，其所起的巨大作用，仍然是不能 抹煞的。
甲午战争到五四时期的西学翻译
甲午战后至庚子年间（ ），译书之风大盛 甲午战后至庚子年间（1895-1900），译书之风大盛， ），译书之风大盛， 各报馆翻译西文报纸及书籍的大约有三十余家。 各报馆翻译西文报纸及书籍的大约有三十余家。 其中比较有名的是上海的《时务报》 年创刊， 其中比较有名的是上海的《时务报》，1896年创刊， 年创刊 梁启超任主笔，旬刊， 月更名为《 梁启超任主笔，旬刊，到1896年6月更名为《昌言报》 年 月更名为 昌言报》 北京有《中外纪闻》 年创刊， 北京有《中外纪闻》，1895年创刊，日出一册，由康 年创刊 日出一册， 有为、梁启超等撰稿，宣传西学，鼓吹变法， 有为、梁启超等撰稿，宣传西学，鼓吹变法，于同年 冬被封禁。 冬被封禁。 天津有《国闻报》 日报）、 国闻汇报》 旬刊） ）、《 天津有《国闻报》（日报）、《国闻汇报》（旬刊） 都是由严复主办。在当时，上海的《时务报》 都是由严复主办。在当时，上海的《时务报》与天津 国闻报》分掌南北舆论界领导地位， 的《国闻报》分掌南北舆论界领导地位，严复的思想 影响不小于梁启超。 影响不小于梁启超。 除此之外，还有澳门《新知报》 长沙的《湘报》 除此之外，还有澳门《新知报》、长沙的《湘报》、
两个主要途径 1.传教士的主要翻译 传教士的主要翻译 2.洋务派 洋务派