2017年浙江省宁波市高三“十校”联考 语文试题及答案

宁波市高三十校联考语文试题

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是

A. 秕．（bǐ）谷泥淖（nào）抹（mî）不开大笔如椽（yuán）

B. 旱涝（lào）攒（cuán）集褒（bāo）义词风光旖（ｙǐ）旎

C. 间（jiàn）断惩艾（yì）打埋（mái）伏靡（mí）日不思

D. 跻(jǐ)身切（qiâ）脉倒（dào）春寒涎（xián）皮赖脸

2．下列各句中，没有错别字的一项是

A. 就在一二十年前，高铁是否应该建设、怎么建设的争论曾经喧嚣一时。今天,争议已成烟云。高铁线路不断延伸,高速列车风驰电掣。

B. 每个党政组织、每个领导干部必须服从和遵守宪法法律,不能把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡剑牌。

C. 拉斐尔精心绘制的《雅典学院》画典，出神入画地再现一幕往古高端精神文化生活场景，五百多年来，引得多少人浮想联翩、遐思无限……

D. 奉行‚好人主义‛的领导干部多了，党内清风正气就会得不到发扬,歪风邪气就会得不到遏制,申张正义者就会受到冷落孤立。3．下列各句中，加点词语运用正确的一项是

A. 《智取威虎山3D》，将起伏跌宕的经典剧情、体量完备的戏剧

冲突、侠肝义胆的传统精神重新演绎,并吻合

．．当代人的视角，赋予观众全新的观感。

B. 做眼保健操可以通过按摩眼部周围穴位和肌肉，促进眼部周围

血液循环，调节眼的新陈代谢，既而

．．达到消除疲劳，增强视力，预防近视的目的。

C. 手机阅读、网络阅读等虽便捷普及，但内容良莠不齐

．．．．．．．．，一些书店面临人力、房租的压力而生存艰难，城市阅读生态堪忧。

D. 受底高速公路大量开通的影响，在省级客运班纷纷转战高速公

路后，昨日，市际客运班车也改弦易辙

．．．．，贵州有七条市际班线改道走高速。

4．下列各句中没有语病的一项是

A. 让那一片源于屈陶李杜、飘自王杨卢骆的清风朗月，在新的时代，继续吹拂，照耀今人，给我们的心灵一份充实

B. 十多年来网络音乐产业发展举步维艰，看似产量惊人、覆盖面巨大，却很难赚到钱，究其原因，主要在于版权保护不力。

C. 钢筋好比建筑的筋骨，钢筋不结实，关系到建筑是否安全，如果工地上使用‚瘦身‛钢筋，会给建筑留下致命的安全隐患。

D. 智能手机和平板电脑的屏幕由于比正常书页小，所以读者在这些设备上浏览漫画时常会产生看不清文字的苦恼。

5．把下面这几个句子改写成一个长单句。要求：可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。（4分）

①居家养老服务可为居家的老年人提供生活照料、家政服务和精神慰藉等。

②居家养老服务主要为了满足居住在家的老年人的社会化服务需求。

③居家养老服务是一种以家庭为基础，以城乡社区为依托的养老服务模式。

④居家养老服务是由政府提供基本公共服务，企业、社会组织提供专业化服务。

6．根据下面的情境，补写答话。要求：①点明主题；②语意连贯；

③不超过40个字（含标点符号）。（4分）

大师指着远处的一座高山，问弟子：‚那山为什么能与天相连？‛

‚因为它高呗。‛弟子说。大师带弟子来到海边，指着远处与天相连的海面问：‚海在低处，没有山的高度，那为什么海也能与天相连、与天等高呢？‛

弟子支吾着，答不上来。

大师说：‚

。‛

7．仿照下面的示例，写两句话，要求与前面句子构成排比。（4分）希冀于平原的辽阔，于是选择了奔跑，骏马的嘶鸣激荡了旷野；

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8-10题。(9分)

古希腊哲人柏拉图最早提出审美感官（视觉和听觉）和非审美感官（味觉、嗅觉与触觉）的区分：后者涉及人的感性欲念和功用追求，而前者无功用欲念的牵挂。‚望梅‛可以产生美感，但不能满足‚止渴‛的功用、欲念。西方中世纪的圣托马斯〃阿奎那阐述了柏拉图这一论断的深层内涵，认为美在于形式而不在于实物，超出功用、欲念之上。这一思想揭示、扩大和深化了‚美在于声色‛的含义，康德在谈到美的特性时强调，美是惟一独特的不计较功用欲念的愉悦之感，可称之为‚自由‛的感情，即不受功用欲念制约之意，有解放人的心灵作用。在康德看来，不计功用欲念乃艺术创造的精髓。‚美在声色‛的思想和命题从此明确地发展为‚美在自由‛。感性美中的感性形式总是个别的，因而也是有限的。而人的自由本质总是趋向于超越有限、向往无限。人的精神意识由感

性到理性的发展，就是一个由有限朝向无限的发展过程。通过理性所获得的概念、理念，是一切有限的感性东西的概括，因而也是无限的。这样来看，美之为美不仅在于感性形式，更在于从有限的、感性的东西中把握无限的、理性的东西。法国17—18世纪古典主义美学的代表人物布瓦罗认为，美必须表现人性中理性的东西，亦即普遍永恒的东西，美要创造‚典型‛。西方美学由此进展到属于理性美范畴的典型美。典型美把人的心灵提升到一个比感性美更为高远的精神境界。

当代中国美学研究可以吸取西方关于典型美研究的有益成果，但并不需要亦步亦趋地跟随在西方之后片面地研究典型美，因为西方的典型美以感性显现理性为美，把人的自由精神境界放在超时空、超感性的概念王国，造成了美和自由的抽象性。即使西方现当代美学也反对这种传统审美观的抽象性。德国现代哲学家海德格尔的‚显隐说‛，就是这种反传统观点的重要代表。

海德格尔强调，在天地万物相互隶属的大统一体中，任何一物都是其显现的、出场的方面与其隐藏在背后的、不出场的方面的统一体。审美意识（诗、艺术品）通过当前在场的东西，显现出背后不在场的东西，由‚显‛见‚隐‛，进入无穷无尽的隐蔽领域。这就是审美、艺术创造出的令人玩味无穷、不同于日常生活的全新世界。海德格尔对他的‚显隐说‛所作的详细分析，指明了‚显隐‛的审美意识如何超越日常生活的对象性关系、功用关系。西方