任务驱动型作文

任务驱动型作文
一、概念的阐释——什么是“任务驱动型写作”？
（一）高考命题的常见形式
1.阐释型作文
①以命题的形式作文
②以围绕话题进行写作的作文
③以从材料中自选角度、自定立意等形式作文
2.任务驱动型作文
？？？
（二）曾经的“任务驱动型写作”的高考命题形式
1、你的好朋友＊＊是某重点中学高三年级中上水平学生。

他对历史特别感兴趣，
从高一开始，就立志报考某重点大学历史系。

现在毕业在即，班主任李老师动员他
报考一般院校，认为这样录取的把握比较大。

他父母认为学历史“出路”窄，由于
他外语成绩好，所以坚决主张他去报考外经、外贸专业，将来容易找到工作，待遇
也比较优厚。

他为此感到困惑和苦恼，给你写了一封信，想听听你的意见。

请给他写一封回信。

注意：（1）信中如涉及你的学校或你本人的姓名，一律用＊＊代替。

（2）全文不少于800字。

2、高三某班学生小张因病缺课两个月，请同班好友小王帮他补课。

后来，小张的学习成绩跟了上来，小张的母亲很感激小王，尽管家里不富裕，但还是托人给小王捎来200元作为报酬，小王很为难，找班主任谈谈自己的想法，班上的同学知道了这件事后，产生了各种议论，在班会上，大家围绕这件事以及与此有关的一些问题各抒己见，展开热烈的讨论。

请你写一篇全面反映这件事和班上同学各种看法的广播稿。

题目自拟。

3.（2010年江西省高考作文题）阅读以下材料，按要求作文。

今年3月15日，在国人的强烈发对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的
兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。

某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。

但事
后拒绝付款，造成流拍。

对此，舆论一片哗然。

有人称其为民族英雄，有人认为这
是恶意破坏规则，有人认为……
你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。

要求：（1）必须写议论文。

（2）题目自拟。

（3）立意自定。

（4）所写内容
必须与给定的材料相合。

（5）不少于800字。

（6）不得抄袭，不得套作。

4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

传统作文形式：儿子、爸爸和妈妈一起动手，打扫卫生，清理出一堆衣服。

儿子说：“占地方，扔了吧！”
爸爸说：“洗洗干净，捐了吧！”妈妈说：“留给我慢慢改造，我会把它们改成手套、台布、灯罩、抱枕……”
对此，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离
材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料的焦点：三个人对一堆旧衣服，有各自不同的处置方法，为什么？因为他们的角度不同，他们的经历也不相同，甚至他们的境界也大相径庭。

由此而形成如下的角度、立意：
一类：（1）角色不同，处理问题的方法不同。

（2）换个角度看问题。

（3）不同的位置，不同的价值。

（4）有用，无用
二类：创新，废物利用，懂得珍惜
思考：如果改成任务驱动型的写作要求，是不是更有价值？如下：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

张先生、李女士和儿子张小明一起动手，打扫卫生，清理出一堆衣服。

儿子说：“占地方，扔了吧！”爸爸说：“洗洗干净，捐了吧！”妈妈说：“留给我慢慢改造，我会把它们改成手套、台布、灯罩、抱枕……”
对此，你是怎么看的？写篇作文表明你的态度，阐述你的看法。

示例：
别扔掉你的“本心”
物质丰裕的时代，如何处置我们的生活，绝非一种简单的选择，言行的背后，往往能窥见我们“本心”的有无。

（提出问题）
譬若我们家中的旧衣物，是扔了，捐了，还是拆拆改改，变为它用？不知稼穑之艰的年轻人，享受着物质时代的富足，看着家中的一堆旧衣物占着地方，率性就说：“扔了！”殊不知，他扔掉的不只是衣物，更有不该失去的“本心”。

（用材料，概述简要）朱子家训中有这样的格言：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

”勤俭持家，是我们传承千年的优良传统，也是我们当下应该重树的文明家风。

传统相承，家风吹拂，会让我们的社会风气更为清纯、和煦。

如果动辄就扔，或是肆意挥霍，那么，我们扔掉的可能就是“节俭的美德”，我们挥霍的也将是“精神的底子”。

（第一层）诸葛亮认为“俭以养德”，并以此告诫自己的儿子；司马光在给儿子的信中也说“吾本寒家，世以清白相承”，要儿子万不可“奢靡骄逸”。

他们把节俭的生活方式与人的德行修养联系起来，真可谓见地深远。

这样的古训，在今天不也同样意义深远吗？（进一步引证阐述）诚然，旧衣物于我们可能是多余的，无用的，但要知道，有很多人仍在温饱线上艰难度日：在繁华都市的城乡结合部，有一批背井离乡的“城市灰色人群”，靠做苦力、卖蔬菜、捡垃圾维持生计；在贫穷闭塞的偏远山区，有许多从未走出深山的孩子，吃的简单，穿的破旧。

如果把这些被我们视为无用甚至是垃圾的旧衣物，洗干净、叠整齐，捐出去，岂不化无用为有用？举手之间，温暖着他人，也传递了善心。

所以，我们扔掉的也有可能就是我们的“善心”。

（第二层）
节俭、善良，不只是传统的美德，更应该是现代社会不可或缺的普世价值。

家境再富有，精神不能贫乏，因为奢侈的“黑洞”会吞噬所有的物质富有；物质大厦再华美，如果少了善良来浇铸，大厦也会有崩塌的可能。

（两层合起来，从反而推证）
节俭之德，善良之心，就是我们的本心。

年轻的朋友，你会轻率地扔掉你的“本心”吗？（回答“本心”）
明白了这些道理，我想，你可能会像勤俭持家的母亲，用巧手变无用为有用；你也有可能像善良的父亲，把一颗善心捧出去。

这就我们正确的选择！（解决问题，给出恰当的建议，也照应了材料）
定义阐释：
任务驱动型材料作文就是在给定材料下、以明确的写作指向来完成写作任务的写作形式。

从本质上来说，它仍属于材料作文的范畴。

任务驱动型作文最大的亮点就在于：指向性、任务性明确，要求学生针对当下社会现象、问题，或者某一个具体事件，谈自己的观点、看法。

二、实战演练
1、浙江甬台温高速车祸应急通道堵住急救车伤者死亡
10月1日上午，浙江甬台温高速温州方向，一辆厢式小货车与前车追尾，一名驾驶
员被卡在驾驶室内。

由于国庆节期间道路拥堵严重，不少私家车占用高速公路的应急车道。

救援人员通行困难，错过了最佳救援时间，驾驶员伤势过重遇难。

请根据上述新闻事件，写一篇作文，不少于800字。

题目：由明确、简洁、形象、醒目、新颖 显示观点走向；一般不超过10字；巧用修辞，化用诗文；巧用标点、公式；打破常规
一般化的题目：应急车道那些事儿、规矩意识、如果应急车道不堵、素质·风度
比较好的题目：法宽，生命之道则窄、别与生命“抢道”、道堵？心堵！、道德的拥堵
行文写作模式（一）结构：1.述——概述现象（或事件、事实）：要求简洁扼要。

2.析——分析原因、判断性质、指出影响
3.联——联系社会，拓展广度
4.结——提出解决问题的办法
（二）表达：表达要有层次，句式要考究，语言要别致
道德与法律，谁更能呵护生命？
道德与法律，哪一个更能呵护生命？
这原本不是一个问题。

但今年国庆期间发生在浙江甬台温高速上的悲剧，让我们不得不重新考量道德与法律谁更能呵护生命。

10月１日，一名受伤的司机因应急车道拥堵，错过最佳的救援时间而不幸遇难。

正如后来的医护人员所言：“如果伤者早一点送到，生还的希望很大。

”
是的，如果应急车道畅通无阻，如果伤者在第一时间能得到救治，如果……为什么总是停留在“如果”上呢？悲剧发生后，舆情迅速发酵：谴责占用应急车道司机们的无良知，痛斥交管部门的不作为，由此上升为对国民素质普遍低下的愤怒声讨，此起彼伏。

回到这起悲剧事件上来，试问：谁该为此埋单？换言之，是道德能呵护伤者的生命，还是法律更能保障生命之道的畅通？道德与法律，犹如一枚硬币的两面，相互支撑，共同维系着一个国家大厦的安危，保障每一个公民的利益乃至生命安全。

但是，道德与法律，更多的时候，就像“齿”与“唇”、“毛”与“皮”，唇齿相依，唇亡则齿寒；皮之不存，毛将焉附？如果没有强有力的法律法规作依靠，只是指望公民的道德水准来寻求心理上的抚慰，这或许只能的有良知的人的善良愿景罢了。

诚然，违法占用应急车道现象频发，反映出驾驶人员的法律意识、交通安全意识以及公德意识的淡薄，更反映出驾驶人员社会责任感的淡漠，因此我们呼唤每个社会人自觉遵守和维护交通规则，自觉履行社会责任和义务，提高社会责任感，加强公德心，这些是必要的。

西方的一位哲人说过：“道德有时像月亮，越是黑暗越能显现它的光辉。

”我们多么希望看到：红灯时无人过马路，排队时无人插队；我们甚至希望食品没有危害，环境不再污染……但，我必须理智的告诉你：这善良的愿望仅仅是理想的幻景而已。

法律才是规范社会的决定性力量。

但是，法律不是杨柳枝，而是“达摩克利斯剑”。

如果，我们法律的意识更强，法律惩戒的力度更大，对那些罔顾他人利益甚至国家利益的违法施以严惩，让他们的头顶始终有高悬“达摩克利斯剑”之威压，让他们对法律始终怀有敬畏之心，我想，应急车道上的悲剧也许很难发生，其他更多的悲剧也许可以避免。

道德与法律并行，法律使道德更具力量，也许，那才是我们的“理想国”。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某高校实行无偿献血换综合评价2个学分的政策，引起诸多讨论。

大一学生李超感到新奇：“既奉献了爱心，又收获了学分，一举两得，我想参加；不过，万一身体不适宜献血怎么办？”而大三学生王东则质疑：“无偿献血是一种自发的爱心活动，不应附加条件，如果献血能获得学分，那就不是无偿了。

”校方回应：并非强制要求献血，这项举措是为了鼓
励和引导学生多参加社会公益活动，培养学生的社会责任感和
公民意识，综合评价的2个学分还可以通过参加支教、普法宜传和志愿者服务等活动来获取。

对此，你怎么看？请你联系生活实际，谈谈自己的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

例文：
正其义得其利
“义”与“利”，似乎难以相容，取义必舍利，获利必丧义，这种非此即彼的单极思维，会让很多人纠结，难以抉择，犹豫中错过了行正义，也失其利，岂不谬哉！
几千年前的孔子就已经给我们指明了方向。

他的弟子因救人而得到一头牛的回馈，时人鄙之，孔子不以为然，鼓励并支持其弟子坦然接受这样的回报，何也？孔子曰：良好的世风可藉此而弘扬。

孔子的睿智就在于他能从些微小事中看到它可能产生的“蝴蝶效应”。

试想，如果孔子的弟子救了人，而主家“寂然无声”，仅以一句“谢谢”来回馈恩人，这种可怜的“精神慰勉”纵使不至于让为善者的心“拔拔凉”，也会有不爽之心、不悦之意。

好在主家的知恩图报，孔子理论的大力支持，让两千多年前的“义”与“利”完美的融合。

用这面镜子来观照当下，其意义难道还不深远吗？
献血，在我们国家提倡是“志愿”“无偿”，属于“义”的范畴。

现实社会中，无论是国家还是社会，对无偿献血者均能给予物质和精神的双重嘉奖，尽管如此，献血之义举，还未能形成普遍的风气。

某大学为了在大学校园弘扬这一义举，以给学分的方式予以推行。

这本是一件义利相容的创新举措。

孰料，却引发一场轩然大波，批评之声多于赞赏之声。

学校出此举措，已折射出社会性的尴尬；而有些大学生竟然以“献血会损害身体”之词推脱之，既见出其科学知识的贫乏，更凸显出其精神层面的“为身自保”的自私狭隘。

这些天之骄子有何颜面去见孔子呢？也许，他们在知识层面处在某个高地，但在公民常识层面处在了底层。

推而广之，当今社会，不乏这种冷漠的自私自利的现象，见义而不为者有之，见利而相逐者有之。

义举不行，可以知之矣。

孟子曰：君子正其义而谋其利。

先哲圣贤们从来没有将义与利对立。

但他们也明确告诉后人：正义永远是社会的基石，如果没有了这样的基石，再辉煌的物质大厦也有坍塌为废墟的可能。

穿越历史，放眼未来。

从中华民族的精神道统到今天的核心价值观，无不在昭示着一个永恒不变的真理，物质的富裕与精神的丰润永远是一个民族、一个国家发展壮大，走向文明的源源不竭的动力！
别犹豫，正其义，必得其利！
三、任务驱动型写作备考的建议
1、关注日常生活，关注时事资讯。

2、集中训练时事类材料作文，转变思维，掌握方法。

3、范文借鉴写作（特别重要）
4、积累写作素材。