论汉语的文化底蕴与汉语语言规范坚持

论汉语的文化底蕴与汉语语言规范坚持

汉语自有文字记载的殷商时期算起，已经四五千年的历史。汉语的发展过程是记载中国历史的过程，也是汉语和汉族文化相互促动、相互纯化的过程。与汉语息息相关的民族文化的深厚积淀，是汉语得以保持和发展的重要支柱。因此，保持汉语所承载的文化传统，实际也就是保持我们民族文化的纯洁性。

汉语深厚的文化底蕴

汉语的发展与演化不仅是语言本身的进步，也是民族文化在语言活动中不断积淀的过程。

从商代有文字记载的历史开始，汉语就已经形成了较为成熟的音、义系统。甲骨文的发现向我们展示了一个具备交流、记录和表达的语言体系。经过了三千多年的发展与进化，汉语无论是在语音体系还是在语法体系上，都有了相对固定而且优越的表达方法。与其他古老的语种一样，汉语的进步，不仅仅表现在词语的增多，更表现在它与人的社会活动内容日益密切的关系。春秋战国时期的文字典籍仅仅是几部史书、诸子百家，而到了汉代，使用文字积存下来的典章书籍就已经是汗牛充栋。而到了今天，汉语对人的思想的记录和显示以及对社会的反映，已经到了宏阔精微、无所不能的地步。这不仅是语言的成就，也是文化的成就。

语言和文化的关系之所以密切，是因为语言不仅是文化的载体，其本身就是文化的产物。汉语在交流过程中，其整个语言系统中所表露出来的文化现象可以说涵盖了中国传统文化的各个方面。就汉语词语来讲，每一类的词语中都有大量的与中国传统文化关系密切的词语，至今在我们所使用的常用的汉语词语中，还有许多古老的成语、典故以及俗语和惯用语等。在这方面，最有代表性的当属成语。成语不仅是语言的精华，而且是语言文化的精华。事实说明，无论什么人，想要灵活自如地运用汉语，就必须真正地领略汉语中所蕴藏的中华民族文明的精华，尤其是要了解汉语文化的形成氛围。比如，如果西方人不明白龙是中华民族的象征这一特殊内涵，就不可能理解望子成龙这一成语的意思表达。西方的语言学家们一直为不能准确地翻译或表达汉语中的一些语言成就（如古典诗词）而困惑，他们对汉语作品中的言简意赅但意义深远的词句，用尽了西方语言的词汇和自身的文化感悟力，却还是觉得力不从心。因为他们解决的是语言问题，而不是文化问题。

汉语的人文特性和独特的意化特点造就了中华民族特有的思想特征和思维定式。

作为东方语文传统的代表，汉语的主要特征是人文性。中国的语文传统主张道者，文之根本。文者，道之枝叶。惟其根本乎道，所以发之于文，皆道也。（《朱子语类》）这种充满了人文内涵的语言观，代表了我们整个民族对语言的认识。汉字的形体和音韵中渗透着人们对社会和自然的感性认识，它既注重单字的意义表达，也注重词句整体的意义和语言效果，立足于语言的本质，将思想观念、道德评判等主体意识蕴含于语义、题旨、情境之中。汉语承载了汉民族几乎全部的文化精髓，不仅留存了古代文史哲等社会科学的内容和包括四大发明在内的自然科学内容，而且延续了中华民族优秀的传统道德和传统观念。汉语的人文精神，始终是汉民族语言的核心。与西方表音文字不同的是，汉语是一种表意文字。汉字的表意特征，决定了它自产生那一天起，就不单纯是为展示语言的交流特点而存在的一种符号。这个特征是古代西方语言如拉丁文、希腊文所没有的。汉语形入心通的独特意化特点以及对汉民族千百年来的思想和文化的影响，造就了这个民族特有的思想特征和思维定式，被欧美人誉为东方人的思维、东方人的智慧。汉语在其发展过程中，曾经遇到过五四时期的汉字拼音化改革、建国以后的汉字简化改革，但这些对汉语的改革一旦触及产生汉字的深厚的文化基础，就立刻显得无所适从。从交流意义上讲，汉语是中国传统文化独特而又唯一的载体，是中国文化的脊梁。

汉语在各种不同形式的文化形态交融、碰撞中表现出旺盛的生命力。

汉藏语系是世界语言中最大的语系，而汉语又是其中最大的语族，其使用人数达十几亿之多。汉族文化是东方文化的起源，在汉语的成长到成熟的过程中，其所映射的文化很少受

到外来文化的影响，中国的汉唐文化甚至成为周边日本、朝鲜等许多国家学习的蓝本。这种高处不胜寒的局面，使汉语形成过程中的文化氛围有一种孤独的洁净。然而，任何一种语言的发展都不可能完全故步自封。在中国历史上数次民族大融合造成的各种不同形式的文化形态的交融、碰撞过程中，汉文化以其宽广博大接纳了与其相容的其他的文化形式，使其成为自身的组成部分。及至现代社会以来，即使在世界范围内文化交流愈来愈频繁的时代背景下，汉语在交流上依然保持了得天独厚的优势。一方面是因为汉语的语法结构、词语成分和基本的意义表达方式不同于世界上任何一种语言；另一方面是因为汉语自身也有着强大的包容性和自我净化能力。历史证明，人文化的汉语要想保持其特有的文化意蕴必须具备两个条件：一是保留深厚的汉族文化的基础，保留汉语在漫长的产生和发展过程中逐渐形成的文化特征，如声像兼备、因形生义等，这样才能使汉语充分发挥其语言的功能，使其真正成为连接社会关系的纽带。二是必须在汉语的表意特征的约束下，从对汉字形、音、意互动式的理解中，领略这种语言的魅力。优秀的汉语文字形式如诗、词、文等都具备这些特点。惟其如此，汉语的交流才能更加富有中国的文化特征。

现代科技条件下，网络对汉语本身带来前所未有的影响

中国互联网络信息中心发布的《第28次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2011年6月底，我国网民总数已达到4.85亿。调查显示，国内使用网络的人的平均年龄在30岁左右，其中70%的人年龄在25岁左右。网络语言正悄然冲击着校园，成为不少青少年的口头禅，并不时现身在学生的作文、毕业留言甚至班级墙报中。随着社会经济的发展，全民使用网络交流也不是不可以预期的。这么多人尤其是这么多年轻人接触或使用网络语言，本身就是对汉语使用的巨大的碰撞。单就表现形式和表现力来看，网络语言在相当程度上是对传统规范语言的颠覆和革命。网络语言大致可分为四类：缩写型，包括汉语缩写和英文缩写，比如pmp是拍马屁的缩写；谐音型，包括数字谐音和汉语谐音，比如520（我爱你）、斑竹（版主）等；童语型，故作幼稚状，比如将东西说成东东；新语型，一种是新创造的词汇，比如用菜鸟比喻初上网的新手，还有一种是旧词新义，比如将丑女叫做恐龙，将丑男叫做青蛙。网络语言主要有简洁、新奇、诙谐等特点，数字、符号、拼音、汉字、英文字母杂糅在一起的网语既简单易用，又迎合了紧张忙碌的现代人尤其是青少年放松身心的需要。但不可忽视的是，网络语言同时也存在着语意模糊、不合规范、过度求新、沟通困难甚至粗俗低下等弊端，网络对汉语本身带来的影响主要表现在以下几个方面：

1.网络语言对汉语正常交流的文化含量的影响。由于大量网络专业词汇和人们网上交流所使用的简易词汇的介入，网络汉语的常用词汇中加入了大量意义与传统生活、社会道德和价值观念无关甚至相悖的词语，这些词语的使用改变着人们对现实社会中的一些事物和理念的概括、形容和描述。从整体上讲，网络流行语失去了文字、语言本身应具有的意境，更谈不上文学价值，有的纯属无厘头、矫揉造作。网络词语对汉语的充实不同于以往汉语与任何传统文化形式的融会，科技与商业色彩浓重以及代表社会文化前卫群体的观念和思想的网络语词，不小心跨出了由大量汉语词汇构成的民族文化的殿堂。