古希腊自然哲学思想的流变演进

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西方科学哲学的发展历程分析

西方科学哲学的发展历程分析

西方科学哲学的发展历程分析西方科学哲学是一门探讨科学认识、科学方法和科学价值的哲学学科,它的发展历程可以追溯到古希腊的自然哲学时代。

以下为西方科学哲学的发展历程分析。

1. 古希腊自然哲学时代(公元前6世纪-公元前4世纪)这个时期出现了许多重要的哲学思想家,如泰勒斯、毕达哥拉斯、赫拉克利特、阿那克西曼德等人。

他们的思想体系围绕自然界、宇宙和人类等方面展开,强调用理性思考来解释自然现象。

古希腊的数学哲学家阿基米德、欧几里得等人通过数学推理和证明,建立了几何学、算术学等学科,让理性的逻辑、科学方法和实验验证逐渐在科学探究中发挥作用。

在基督教的统治下,哲学逐渐从科学中脱离出来,科学探究遭到阻碍。

然而,此时一些重要的思想家如托马斯·阿奎那、费尔迪南·德·索尔和威廉·奥卡姆等人仍然为科学哲学的发展做出了重要贡献。

文艺复兴时期,人们开始重新审视古希腊哲学思想,科学知识得到了进一步发展。

此时期的重要科学家包括伽利略、开普勒、伏尔泰、休谟等人,他们贡献了重要的物理学、心理学、逻辑学等方面的知识。

启蒙运动始于欧洲,强调通过科学方法和理性思考来解决问题。

这个时期产生了包括牛顿、笛卡尔、芝诺和伊壁鸠鲁等重要科学家和哲学家,他们的理论对现代科学和哲学产生了深远的影响。

6. 近现代时期(19世纪至今)在19世纪后期和20世纪中叶,新哲学和形而上学的问题愈加严重,同时数学、物理学、心理学和生物学等学科也经历了重要的创新和变革。

这个时期的重要思想家包括爱因斯坦、海森堡、薛定谔、基尔霍夫和普朗克等人,他们的贡献构建了现代科学哲学的框架和范式。

总之,西方科学哲学的发展历程并不是一蹴而就的,许多哲学思想家和科学家在不同时期为其做出了重要贡献。

而现代科学哲学的研究,更多地集中于对后现代、科技伦理、社会影响等问题的探索,科学哲学的进一步发展也将随着时代的变化而持续更新。

古代希腊罗马哲学思想的演变

古代希腊罗马哲学思想的演变

古代希腊罗马哲学思想的演变古希腊和罗马的哲学思想自古代开始就传播,并在随后的几个世纪中不断演变。

这些哲学理论包括关于个体、政治和自然界的思考,影响并成为现代文化和思想的基础。

本文将探讨古希腊罗马哲学思想的演变。

一、古希腊哲学思想古希腊哲学思想一般被认为始于公元前6世纪,并由一位被誉为第一个哲学家的塔利斯发扬光大。

其随后的哲学派别包括柏拉图学派和亚里士多德学派。

在这些学派中,柏拉图学派主张思考关于个体和政治的问题,而亚里士多德学派则更加关注自然。

柏拉图是关注这个世界中存在的东西的哲学家。

他在其作品《理想国》中提出了对于政治最理想的形式,即君主制。

此外,柏拉图还探讨了关于概念和灵魂的话题,并将其与其所研究的政治问题联系在一起。

与柏拉图不同,亚里士多德关注的是自然,即自然世界。

他发展了许多科学领域,包括生物学、物理学和心理学。

亚里士多德在诸如《形而上学》和《政治学》等著作中探索了该领域的诸多问题。

二、罗马哲学思想罗马时期,哲学成为了一种严肃的学科,并被用于对社会秩序和政治问题的解决。

罗马哲学思想有许多来源,其中包括希腊哲学、天主教教义和蒙古学说等元素。

在罗马哲学思想中,最值得注意的是斯多葛派和新柏拉图派的崛起。

斯多葛派的哲学家强调个人的自律和良心,这一理念直接影响到罗马社会的风气和道德。

新柏拉图派则用和谐的语言来描绘如何平衡自然和人类之间的关系。

新柏拉图派的缪希斯等思想家认为,人类应该不断追求完美,并在自己的行为中实现和谐。

三、总结古希腊罗马哲学思想的演变在历史上有着广泛的影响。

这些哲学理论表明了人类如何在社会、个体和自然界之间权衡和谐。

无论是在古代还是今天,这些哲学思想都仍在影响并塑造着我们的思想和价值观。

古代希腊哲学思想的演变与影响

古代希腊哲学思想的演变与影响

古代希腊哲学思想的演变与影响古希腊哲学思想是西方哲学的源头。

它诞生于公元前6世纪以色列沙漠的一个小城市——米利都。

米利都是一座贸易繁荣的城市,吸引了大批的商人、艺术家和思想家。

这个城市的繁华与多彩,激发了许多人对人类、世界和宇宙的探索。

在这个充满智慧和思想的城市里,出现了许多哲学家和思想家,他们的思想影响深远,久经沧桑的时代依然激发着人们的心灵。

1. 古希腊第一代哲学家古希腊哲学思想的第一代哲学家,被称为“前苏格拉底时代”,也叫作“自然哲学时期”。

这个时期的哲学家主要致力于对自然的思考和研究。

他们力图用理性和逻辑来探究宇宙的本质和存在形式,试图找到一种可以解释世界的一般原则。

先哲泰尔斯是古希腊哲学思想的创始人之一,在本世纪初期,他提出了一个“水是万物的根本”的观点,这表明他有一种无限的智慧和洞察力。

后来他的学生安纳克萨吕斯则认为,宇宙中存在着一个无始无终、无所不在的物质原始力量,被称为“雅克索门”。

皮库拉斯就把太阳、月亮和星星看作生命的天体。

他认为,世界上的一切都在不断运行和变化,那些变化都是由于某种没有感觉的东西在推动。

他将这种东西称为“无限”。

2. 苏格拉底与伯拉图哲学思想的演变古希腊的第二代哲学家苏格拉底,相较于前一代哲学家而言,他的研究重点是人类本质和人类社会。

他主张通过对人的伦理道德和自然法则的研究,来探索人类的真实和自然秩序。

他在思想层面的影响远大于生活和学术地位。

他的弟子柏拉图则是一位伟大的哲学家和思想家,他继承了苏格拉底的思想,进一步发展了哲学思想和理论体系。

他的哲学思想著作《理性之谜》是西方思想史上具有重要意义的学术文献之一。

他认为哲学是一种追求真理的不断探索,只有通过学习和思考,才能深入了解人类的本质和生命意义。

柏拉图建立的学派称为“柏拉图学派”,在欧洲哲学史上至今有重要的地位。

柏拉图的弟子亚里士多德则是古希腊哲学思想的著名哲学家。

亚里士多德创立了逻辑、物理、生物学的三大基本学科,提供了哲学和科学思维的方法和基础。

古希腊自然哲学的发展脉络

古希腊自然哲学的发展脉络

古希腊自然哲学的发展脉络
古希腊自然哲学的发展可以追溯到公元前7世纪至6世纪之间的米利都城邦。

在这个时期,古希腊哲学家开始探索宇宙和自然世界的本质,并试图用理性和逻辑来理解自然规律。

重要的古希腊哲学家包括赫拉克利特、泰勒斯和阿那克萨哥拉斯等。

赫拉克利特是古希腊哲学的重要代表之一,他认为世界是不断变化的,并提出了“万物流动”的概念,强调了时间和变化的重要性,并对后来的自然哲学产生了深远的影响。

泰勒斯则被认为是古希腊自然哲学的创始人之一,他试图用自然规律解释世界的本质,认为水是宇宙的基本元素,并用科学方法研究了水的性质和特征。

阿那克萨哥拉斯则被誉为古希腊哲学的第一位数学家,他强调了数学的重要性,并认为数学是宇宙的本质。

苏格拉底是古希腊哲学的一个转折点,他的思想不同于前苏格拉底哲学家,不再关注自然规律和物质世界,而是关注人类的生活和伦理道德。

苏格拉底的哲学思想并没有被他本人写下来,而是通过他的学生柏拉图和亚里士多德的著作流传下来。

柏拉图创立了柏拉图学派,认为真理和智慧存在于一个超越物质世界的理性领域中。

总的来说,古希腊自然哲学的发展经历了从探索宇宙和自然世界的本质,到用理性和逻辑来理解自然规律,再到关注人类的生活和伦理道德的转变。

同时,古希腊在地理环境上多山且拥有众多殖民地,这样的自然特征和地理环境也影响了古希腊人的思维方式和哲学发
展。

古希腊哲学的兴起与发展从柏拉到亚里士多德思想的演变

古希腊哲学的兴起与发展从柏拉到亚里士多德思想的演变

古希腊哲学的兴起与发展从柏拉到亚里士多德思想的演变古希腊哲学的兴起与发展从柏拉图到亚里士多德思想的演变古希腊是世界哲学的发源地之一,而古希腊哲学的兴起与发展的过程可以追溯到柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)等思想家的思想演变。

他们的哲学思想不仅影响了后世的哲学家,也对整个西方文化和思想产生了深远的影响。

本文将通过对柏拉图和亚里士多德思想的演变进行论述,以探讨古希腊哲学的兴起与发展。

一、柏拉图的思想演变柏拉图是古希腊哲学中最重要的思想家之一,他的思想被称为柏拉图主义(Platonism)。

柏拉图的思想演变可以分为早期、中期和晚期三个阶段。

在早期,柏拉图受到苏格拉底的启发,强调了人的内在与精神世界的关系。

他认为人的灵魂是永恒的,而世界上的事物只是灵魂的投影。

柏拉图将灵魂分为三个部分:理性、意志和欲望。

他认为通过培养理性部分,人们才能追求智慧和真实。

中期的柏拉图主义更加强调了理念的存在和智慧的追求。

柏拉图认为世界上的一切都是不完美的投影,唯有理念才是真实和完美的。

他提出了“理念世界”的概念,并认为人们可以通过哲学的思维来认识理念。

到了晚期,柏拉图的思想更加强调了政治和伦理道德。

他认为只有哲学家才有资格统治,因为他们能够洞察到真实的理念世界。

柏拉图主义的政治哲学被称为“哲人统治”,他希望建立一个哲学家统治的理想国家。

二、亚里士多德的思想演变亚里士多德是柏拉图的学生,他在柏拉图的思想基础上进行了创新和发展。

亚里士多德的思想被称为亚里士多德主义(Aristotelianism)。

亚里士多德对柏拉图的理念世界持有怀疑态度,在他看来,理念并非超越经验世界的存在,而是存在于具体的事物中。

他提出了“形式”和“物质”的概念,认为事物的本质是由形式和物质共同构成的。

亚里士多德主张通过对具体事物的研究和观察来获取真实的知识。

亚里士多德的思想也包括了伦理学和政治学。

他认为幸福是每个人的最终目标,在他的伦理学中提出了至善和中庸的概念。

古代希腊哲学思想的演变和影响

古代希腊哲学思想的演变和影响

古代希腊哲学思想的演变和影响古希腊哲学是古代世界中最重要和最有影响力的哲学体系之一。

它的发展可以追溯到公元前7世纪,持续到公元前6世纪和公元前5世纪的古典时期。

这个国家的哲学家们在思想和文化上做出了重大的贡献。

古希腊哲学有三大学派,分别是自然学派、伦理学派和形而上学派。

这三个流派在不同的时期出现,并在不同程度上影响了希腊古典时期的文化和艺术。

自然学派是最早出现的一派,该学派关注的是自然世界中存在的一切事物。

这一哲学家们主要关注宇宙的本质,以及它是如何运转的。

希腊哲学家泰勒斯是该学派的代表人物,他提出了物质是宇宙的基础构建的理论。

尽管泰勒斯的理论没有得到后人的真正验证,但自然学派在古希腊哲学思想的演变过程中起到了重要的作用。

伦理学派是在公元前4世纪的雅典繁荣阶段出现的。

它关注的是个人和社会道德方面的问题。

这个学派的代表人物是柏拉图和亚里士多德。

柏拉图的思想是关注人的心灵和道德的,他认为理性的美德是高尚的。

他的思维影响了后来的基督教福音主义,并且在文艺复兴时期对于欧洲文化有着巨大的影响。

亚里士多德更关注于人类的幸福和生活方式,他认为幸福是人们生命中最重要的问题。

他与柏拉图的不同之处就在于他从人类幸福的角度思考问题,而非关注道德方面。

形而上学学派是公元前5世纪的产物,这个学派关注的是存在的本质和属性。

其中的代表人物是希波克拉底、赫拉克利特和巴门尼德斯。

赫拉克利特认为一切都是变化不定的,他主张万物流变而不是永恒不变。

席卷大陆从意大利到安纳托利亚的腓尼基人思想,随后影响整个古希腊。

从历史的角度看,古希腊哲学对整个西方文化和政治都具有深远的影响。

古希腊的琐智和美学理论对欧洲的文艺复兴运动产生了重大影响。

希腊政治背景和思想体系通过“Polis”(城邦)的形式影响了全球政治制度的发展。

此外,思想家们强调个体的自由、专业知识和学术自由等思想对于当代世界的社会、法治、人道主义和民主治理也有着深远的影响。

总之,古希腊哲学是一个突出的、有影响的哲学体系。

古希腊思想发展史图表总结

古希腊思想发展史图表总结

古希腊思想发展史图表总结古希腊思想的发展史可以追溯到公元前8世纪,持续到公元前6世纪到公元前3世纪,影响深远,对后世影响极大。

在这段时间内,古希腊思想经历了不同的阶段和不同的学派。

本文将利用图表来总结古希腊思想的发展史。

首先,古希腊思想的发展可以被分为四个阶段:前苏美尔时代、古代、中世纪和现代。

在前苏美尔时代,人们对宇宙的起源和自然现象的解释主要是基于神话和宗教。

古代阶段是古希腊思想的黄金时代,这期间出现了许多重要的哲学家和思想家,包括柏拉图、亚里士多德等。

中世纪是由基督教的兴起所主导的,重视信仰和神学。

最后,现代阶段是古希腊思想的复兴,哲学家开始思考人类自身和社会的问题。

接下来,我们可以将古希腊思想的发展进一步分为不同的学派。

其中最重要的学派包括柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派。

柏拉图学派重视理念的世界,并认为真理和智慧可以通过哲学和逻辑来实现。

亚里士多德学派则更加注重实证主义,注重经验和观察,提出了许多有关逻辑和政治的重要理论。

斯多葛学派更关注伦理学和人类目的的实现,而伊壁鸠鲁学派则主张自由主义和快乐的追求。

在这些学派中,许多哲学家和思想家对古希腊思想的发展产生了重要影响。

柏拉图是柏拉图学派的创始人,他的学说对西方哲学产生了巨大的影响。

他的学生亚里士多德则继续发展和完善了柏拉图的理论。

斯多葛学派则由斯多葛哲学家托勒密斯、皮哥拉斯和阿克色荷道成立,他们的学说在古希腊晚期中非常流行。

伊壁鸠鲁学派则由伊壁鸠鲁创立,他强调了个人快乐和自由的重要性。

古希腊思想的发展也受到时代和社会状况的影响。

例如,城邦的兴起对古希腊思想的发展起到了关键作用。

城邦的建立和发展推动了希腊人对政治、伦理和社会组织的思考。

此外,希腊社会的分裂也影响了古希腊思想的多样性和竞争性,并促使了各种学派的出现。

在总结古希腊思想发展史的图表中,我们可以看到古希腊思想在不同阶段和学派中的关系和演变。

这张图表将古希腊思想的发展历程以时间为纵轴,学派和哲学家为横轴,清晰地展示了古希腊思想的复杂性和多样性。

自然哲学发展史

自然哲学发展史

自然哲学发展史
自然哲学的发展史源远流长,它涉及多个领域和学派的贡献。

以下是一些主要的发展阶段和观点:
1. 古希腊时期:自然哲学在古希腊时期开始萌芽。

哲学家们如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等试图用自然的原因来解释世界。

他们的观点奠定了自然哲学的基础,为后来的哲学家们提供了思考自然的工具。

2. 柏拉图和亚里士多德:柏拉图认为现实世界是理念世界的影子,而自然界是由不断变化的物质构成的。

亚里士多德则提出了物理学的初步理论,他区分了自然哲学和物理学,并研究了自然界的因果关系、运动、力等概念。

3. 中世纪至文艺复兴:在这一时期,自然哲学经历了漫长的发展。

阿奎那等哲学家试图将自然哲学与宗教神学相结合,认为自然是上帝的创造物,遵循一定的规律和秩序。

文艺复兴时期的科学家们如达芬奇、伽利略等则开始用实验和观察的方法来研究自然,推动了自然哲学的发展。

4. 现代自然哲学:17世纪以后,随着科学方法的不断完善和实验技术的发展,自然哲学逐渐分化为各个具体的科学领域,如物理学、化学、生物学等。

科学家们开始用数学和实验的方法来研究自然,发现了许多自然规律,推动了人
类对自然界的认识不断深入。

总之,自然哲学的发展史是一个不断发展和深化的过程,它涉及多个领域和学派的贡献。

自然哲学的研究不仅推动了人类对自然界的认识不断深入,也为人类文明的进步和发展做出了重要贡献。

古希腊自然哲学发展历程

古希腊自然哲学发展历程

古希腊自然哲学发展历程一、古希腊自然哲学的起步你知道吗,古希腊那时候的哲学家们,简直就像是早期的科学家,不,甚至比现代的科学家还要天马行空!因为他们那时根本没有什么现代的科学工具,都是依靠脑袋瓜子和天马行空的想象力来探索世界。

说到古希腊的自然哲学,我们得从最早的一些哲学家开始聊起,比如泰勒斯。

泰勒斯这个人,可真不是一般的牛逼。

他是第一个站出来,想弄清楚世界的本质到底是什么的人。

你知道他到底说了啥吗?他认为水是万物的本源。

你别笑,很多人那时候都觉得挺有道理的。

为什么?因为水在他们眼里是很神奇的,能变成气体、能变成液体,还能变成固体,想想看,连形态都能变,岂不神奇?虽然现代人知道水只是自然界的物质之一,但当时的泰勒斯大概想象不到,自己这小小的理论,居然能激发那么多哲学思考。

然后,我们来聊聊他的学生阿那克西曼德。

这个家伙可不简单,他听完泰勒斯的理论后,觉得不够完整。

于是他跳出来,提出了一个更刺激的想法:不止是水,还有一个他称之为“无限”或“无定”的东西,才是万物的根源。

说起来还挺有意思,想象一下那个时代的人们,脑袋里顶着这么一堆奇思妙想,能不让人佩服吗?阿那克西曼德的“无限”概念,虽然听上去挺神秘的,但他却把自然现象的解释推向了更深的层次,影响了后来的哲学家们。

大家都知道的赫拉克利特,他直接来个“万物皆流”,说什么呢?说的就是一切都是变动不居的。

这家伙显然有点看破红尘,他觉得世界就是个大变幻,别总想着抓住什么不放,反正世界上啥都是流动的。

这种哲学思想,也给后来的自然哲学注入了强烈的动态思维。

二、古希腊自然哲学的多样化探索你看,刚才我们讲的这些哲学家,虽然各自有各自的想法,但都围绕着一个问题:到底是什么让这个世界运转?你以为他们就此结束了吗?并没有!像皮塔哥拉斯那样的数学天才,就跑出来开辟了一片新天地。

皮塔哥拉斯这个人,说他是数学家也不为过,但他并不满足于仅仅解决数学问题,他还把数学和自然联系了起来。

比如他相信,世界的秩序、宇宙的和谐,都是通过数学的比例和结构来维系的。

古希腊哲学的起源与发展

古希腊哲学的起源与发展

古希腊哲学的起源与发展古希腊哲学是一种独特而深远的思想体系,它不仅影响了古代希腊的社会发展,还对后来的西方文明产生了巨大的影响。

了解古希腊哲学的起源与发展,能够帮助我们更深入地理解人类思想的演变历程。

一、古希腊哲学的起源古希腊哲学的起源可以追溯到公元前6世纪,当时,希腊正经历着从神话思维向理性思维的转变。

这一时期也被称为“前苏格拉底时期”,其主要特点是对自然界和人类自身的思考开始脱离神话和迷信,逐渐走向理性和科学的方法论。

在这一时期,许多早期思想家如赫拉克利特、泰勒斯和阿那克西曼德等开始探讨自然界的本质。

他们试图寻找一种“第一原则”,即万物的根源或者基本元素。

泰勒斯认为水是万物的本原,这一观点虽然简单,却开启了对自然现象理性分析的探索之路。

与此同时,毕达哥拉斯也在探索宇宙和数之间的关系。

他提出了“万物皆数”的理念,认为数是宇宙中一切事物的基础。

这种思想不仅为数学的发展奠定了基础,也体现出哲学与科学、艺术之间密切的连接。

二、苏格拉底与伦理哲学苏格拉底(公元前470-399年)是古希腊哲学史上的一个伟大人物,他将哲学从对自然界的思考转向了伦理和政治领域。

苏格拉底没有留下书面著作,而是通过对话与辩论来传播他的思想。

他强调“认识你自己”,意在引导人们反思自我,并通过理智来追求真理。

苏格拉底的方法(即苏格拉底法)通过提问引导对话,使对方意识到自身的不确定性,最终达到启发思考和探寻真理的目的。

他主张通过理智和道德来指导人生,这反映了他对伦理责任和知识价值的重视。

苏格拉底的思想不仅仅局限于个人道德修养,也关乎社会正义与政治权利。

他认为,真正的聪明人应该参与到公共事务中,以促进城邦的正义和幸福。

然而,他在当时统治阶层中的言行使他招致了牢狱之灾,最后以死刑结束了自己的生命,这进一步激励后来的哲学家们深入探讨伦理问题。

三、柏拉图与理想主义柏拉图(公元前427-347年)是苏格拉底的学生,他在继承师父思想基础上发展出自己的一套完整理论。

古希腊思想发展的三个阶段,和四大哲学流派简史(附详图)

古希腊思想发展的三个阶段,和四大哲学流派简史(附详图)

古希腊思想发展的三个阶段,和四大哲学流派简史(附详图)大家好,这里是小播读书,今天我们开始介绍古希腊四大哲学学派:犬儒学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛主义、怀疑主义。

今天我们首先介绍伊壁鸠鲁学派,以及这个学派的创始人:伊壁鸠鲁。

在介绍伊壁鸠鲁之前,我们先来简单介绍一下古希腊哲学的三个发展阶段:第一阶段:大约从公元前600多年至公元前400多年苏格拉底之前。

古希腊哲学的起点是从“西方哲学之父”泰勒斯提出“水是万物之原”。

古希腊人们开始摆脱神创论的束缚,打开了理性思考世界的大门。

之后一大批古希腊思想家开始对世界进行理性的思考,比较著名的有几大学派,包括泰勒斯为代表的米利都学派;以巴门尼德为代表的“爱利亚学派”;以毕达哥拉斯为代表的“毕达哥拉斯学派”。

这一时期涌现出了非常多伟大的哲学家,比如提出“气本原论”的阿那克西美尼、提出“火本原论”的赫拉克利特、提出“原子论”的德谟克利特、当然也包括提出“数本原论”的毕达哥拉斯等等。

这一时期的哲学家思想的一大特点就是,他们都偏向“自然哲学”,探讨的主题是“本体论”也就是对世界的起源,万物的构成提出了自己的思想和见解。

虽然他们的观点和思想在今天的我们看来,有些不可思议,甚至可以说荒谬,但是,在2000多年前的古希腊,人们开始摆脱神的束缚,用更加理性的态度去看待这个世界,不得不说是一种巨大的进步。

第二阶段:是从公元前400多年的普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,之后便是古希腊最为著名的三大哲学家:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

这一时期的思想特点是从外部的自然界,转向了关注人类自身。

从探索万物的构成,转向关注人性的善恶、道德以及知识等与人类自身相关的话题。

苏格拉底提出了“认识你自己”,并一生致力于启迪他人思考,传播知识。

之后柏拉图的“理念论”影响了西方此后上千年的思想和文明。

而亚里士多德显然是古希腊哲学和科学的集大成者,是一个百科全书的思想家,是逻辑性和生物学的创始人,也第一次系统地提出了“形而上学”这一概念和思想体系,其中包括他的“四根说”“十范畴”等等。

古希腊哲学的起源与发展

古希腊哲学的起源与发展

古希腊哲学的起源与发展古希腊哲学是西方哲学的起源,它对后世思想产生了深远的影响。

本文将从古希腊哲学的起源、主要流派和代表人物等方面进行介绍,探讨古希腊哲学的发展轨迹。

一、古希腊哲学的起源古希腊哲学的起源可以追溯到公元前6世纪。

这个时期正是古希腊城邦兴起并繁荣发展的时期,人们开始对自然界和人类社会等问题提出深刻的思考。

于此背景下,一些聪明而有见地的思想家开始探索一些基本问题,如宇宙的本质、人类的存在等。

这些思考和探索的过程便是古希腊哲学的起源。

二、古希腊哲学的主要流派古希腊哲学可以分为三个主要流派:自然哲学、伦理与政治哲学以及形而上学。

1. 自然哲学自然哲学关注宇宙的本质和规律。

在自然哲学中,柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)是最重要的代表人物。

柏拉图认为世界是由两个层面组成的,一个是感觉层面,一个是理性层面。

他提出了“离体论”和“理念论”,认为真理和美善存在于超越感觉世界的理念之中。

亚里士多德则强调通过观察和实证研究来揭示自然规律。

他提出了分类学、逻辑学和形而上学等重要概念,并对物质的本质、运动和变化等问题进行了深入研究。

2. 伦理与政治哲学伦理与政治哲学关注人类行为和社会关系。

其中,苏格拉底(Socrates)和斯多亚派(Stoicism)是最具代表性的流派。

苏格拉底主张通过对话和讨论来引导人们思考道德和价值观,并提出“认识自己”是智慧之路。

斯多亚派则强调个体内心的宁静与坚韧。

他们认为智慧来源于对自然法则和道德原则的了解,并提倡个人简朴生活、物质欲望的克制以及对命运无论好坏都保持内心平静。

3. 形而上学形而上学关注实体和存在等根本问题。

毕达哥拉斯(Pythagoras)和黑格尔(Hegel)是形而上学思想中最重要的代表。

毕达哥拉斯认为万物皆数,并通过数学来描述宇宙和生命等现象。

黑格尔则提出辩证法和“绝对精神”的概念,强调历史进程中事物发展的冲突与合一,并试图找到超越性终极真理。

古希腊哲学思想的演变与传承

古希腊哲学思想的演变与传承

古希腊哲学思想的演变与传承古希腊哲学思想是世界哲学发展历程中的重要一环,被誉为是人类思维史上的巅峰之作。

它承载着古希腊社会的文化和精神,是西方哲学的起点和源头,对欧洲的、甚至是全世界的文化传承产生了深远的影响。

古希腊哲学思想的演变古希腊哲学思想的演变是一个循序渐进并持续发展的历程。

自古希腊城邦时期开始,它的产生和发展与古希腊城邦民主制度的建立和完善密不可分。

最早的古希腊哲学思想家可以追溯至公元前6世纪至公元前5世纪的孟达利斯、泰勒斯、毕达哥拉斯等人。

这届哲学思想家所提出的观点聚焦于世界的本质及其构成要素,并开创了自然哲学的先河。

随着器械使用技术的进步,从自然哲学,到伦理学、政治学,到美学和形而上学,古希腊哲学的研究领域愈发广泛,影响范围也不断扩大。

哲学家们更关注于人类的本质特征,人的关系及其宽泛的社会和政治环境。

其中,柏拉图、亚里士多德等哲学大师以批判人类社会习惯为主,切中了人类社会的痛点,揭示了人类的本质,极大地推动了古希腊哲学思想的发展。

古希腊哲学思想的传承如今,在学术界和人文领域,古希腊哲学思想成为了一种弥足珍贵的文化丰碑。

它在人类文化传承的历史进程中,起到了桥梁的作用,不但扩展了人类思维视野,同时也为后人的思考和探索提供了经验。

古希腊哲学思想的传承方式也多种多样。

文学、诗歌、戏剧、美术等艺术形式则是传承古希腊哲学思想的重要载体。

例如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,希腊悲剧诗剧《奥德柏》、《窦伯尼索斯》等,都不仅成为古希腊文化的代表,同时也具有承载古希腊哲学思想的文化内涵。

其他如形而上学、哲学历史、伦理学、政治学等则是学术界加以传承的方向。

另外,在思想史上,古希腊哲学思想在中世纪及文艺复兴时期得到了复兴,成为了文艺复兴运动的精神支柱和人文主义思想的基石。

在当今世界,古希腊哲学思想始终是思辨人文的重要内容,并且影响了包括美学、文学、人类学、心理学、政治学、宗教学等领域。

结语综上所述,古希腊哲学思想出现在人类历史发展的一个特殊时期,在其成长与演变的过程中,留下了跨越千年的思想遗产,传承至今。

希腊文明时期思想的演进分析

希腊文明时期思想的演进分析

希腊文明时期思想的演进分析希腊文明的兴起可以追溯到公元前8世纪,这个时期是古希腊的“黑暗时代”,但也是希腊历史上一段重要的发展时期。

在这段时期内,希腊人发展了自己的语言、文化、政治和艺术,同时也形成了独特的哲学思想。

这种思想的演进可以分为三个阶段:前苏格拉底时期、苏格拉底时期和后苏格拉底时期。

前苏格拉底时期前苏格拉底时期,又称为早期哲学,大约从公元前6世纪到公元前5世纪。

在这个阶段,希腊哲学家主要探讨自然、宇宙和人类生命的本质。

其中最著名的哲学家是泰勒斯、安克西曼德和安康尼斯。

泰勒斯认为水是宇宙的原始物质,他的思想是基于观察到的自然现象推理出来的。

安克西曼德则认为宇宙是由无限和无限的原始物质构成的,他的思想是在泰勒斯的基础上发展的。

安康尼斯则认为“人是万物的尺度”,即任何人都可以根据自己的经验来判断真实和虚假。

苏格拉底时期苏格拉底时期,又称为中期哲学,大约从公元前5世纪到公元前4世纪。

在这个阶段,希腊哲学家开始思考人类的道德和伦理问题,将哲学转向人文主义。

苏格拉底是这个时期最重要的哲学家之一。

苏格拉底强调了自我认知和道德责任的重要性,他认为“知行合一”是人类最高的目标。

他的教学方法是对话,通过提出问题和辩论来激发人类思考自己的信仰和行为。

苏格拉底的哲学思想对后来的哲学和文化产生了深远的影响。

后苏格拉底时期后苏格拉底时期,又称为后期哲学,大约从公元前4世纪到公元前2世纪。

在这个阶段,希腊哲学家开始探究宇宙和人类的本质,更加强调逻辑和学术知识的重要性。

其中最重要的哲学家是柏拉图、亚里士多德和伊壁鸠鲁。

柏拉图创立了一种哲学体系,他认为真实的世界是超越人类感知的,只有智者才能通过思考和哲学来接近真相。

他的思想对后来的基督教、中世纪哲学和现代哲学都产生了重要的影响。

亚里士多德则是一位伟大的逻辑学家,他提出了许多哲学问题,对后来的哲学和科学都产生了重要的影响。

伊壁鸠鲁则强调了人类幸福的重要性,并认为最好的生活是追求身心的愉悦。

古希腊哲学的历史演化研究

古希腊哲学的历史演化研究

古希腊哲学的历史演化研究古希腊是西方文明的发源地之一,同时也是哲学的发源地。

在这片土地上,许多伟大的哲学家诞生,他们的思想贡献至今仍被人们所推崇和研究。

本文将从哲学思想的发展历程和代表性哲学家的思想特点两个方面探讨古希腊哲学的历史演化。

一、哲学思想的发展历程古希腊哲学的历史可以分为三个阶段:自然哲学、人文哲学和批判哲学。

1、自然哲学古希腊哲学的起始点可以追溯到公元前6世纪的米利都市邦,这其中的代表性人物是泰勒斯。

泰勒斯用质料思想去解释自然现象,他相信万物都有一种本质,只要发现了这种本质,就可以掌握自然规律。

这种思想在后来被修正并且发扬光大,形成了“自然哲学”的学派,代表人物有阿那克萨哥拉、赫拉克利特和巴门尼德等。

2、人文哲学在自然哲学讨论了自然法则之后,古希腊哲学开始转向人类自身的思考,这个时期被称为“人文哲学”。

这个时期的代表性人物是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

苏格拉底认为德行是知识的基础,他的哲学方法则被称为“辩证法”。

柏拉图关注的是人类精神和知识追求的本质,建立起来的哲学体系是从理念世界到感觉世界的“理想主义”学派;而亚里士多德强调的则是对物质世界的研究和认识,他的哲学体系给不断进步的自然科学提供了理论指导。

3、批判哲学正是在亚里士多德之后,“批判哲学”成为了古希腊哲学的代表。

这个时期的哲学家开始质疑前人们的观点和所提出的问题,努力寻找哲学的本质和真理。

这个时期,以伊壁鸠鲁为代表的“原子论”和以伊壁鸠鲁弟子波特为代表的“怀疑论”等派别诞生,奠定了现代哲学思想的理论基础。

二、代表性哲学家的思想特点1、泰勒斯作为古希腊哲学的奠基人之一,泰勒斯被认为是自然哲学的代表。

他相信万物都包含着本质,通过质料思想去探究这种本质,就能够获得对生命和自然现象的深刻认识。

他在他的学说中提出了物质起源论,认为最初的物质是水。

他还用数学的方法预测了一个日食的时间。

2、苏格拉底苏格拉底是古希腊哲学中最有名也最具影响的哲学家之一。

人权之源_论古希腊罗马时期自然法思想的历史演进

人权之源_论古希腊罗马时期自然法思想的历史演进

人权之源_论古希腊罗马时期自然法思想的历史演进人权之源———论古希腊罗马时期自然法思想的历史演进杜仕菊提要: 自然法发源于古希腊。

古希腊的哲学家通过对世界本原的哲学思考,发现万物遵循普遍的规律,由此提出了自然法的概念,并发现了自然法与人定法的对立与统一,说明了人定法是由自然法所派生。

希腊化时期,斯多葛派进一步发展了自然法思想,并确立了它的普遍有效性;最后经过罗马时期西塞罗和罗马法学家的阐述,使其转化成了实在的法律原则。

其中所包含的基本观点对后世人权理论产生了很大的影响。

关键词: 人权自然法理性人定法作者杜仕菊,女,华东师范大学博士生,华东理工大学副教授。

(上海201512)从人权的演变史来看,人权意识深深地扎根于自然法传统中。

而最早的自然法思想出现于古希腊罗马时期,因此,人权理论的源头也应该在那里。

探究人权之源,对于我们更好地认识和保护人权,必将起到重要的促进作用。

一、从神的法则到自然法则公元前六、七世纪,古希腊的一部分思想家从探究自然开始探究世界的本原,进入了自然主义的发展阶段。

从泰利斯、赫拉克里特、阿那克西曼德,到德谟克里特,分别从水、火、气、原子等具体物质形态中找到了宇宙的共同本质;并且通过对自然秩序的理性探讨,提出了自然公正的观念,这种观念是自然哲学运用于社会生活领域而形成的。

然而这样一种观念,最早却是源于古希腊的神话;或者准确地说是萌生与形成于、甚至是脱胎于对神话世界的认识之中。

在希腊神话中,希腊人创建了包罗万象而等级分明的神的谱系,将各种自然力量置于神的统治之下,诸神藉此统治着人类。

当然他们在统治人类的过程中,总是依据一定的法则,这种法则就是神的正义。

它是一种超验的法则,却是自然和人类的最高的法律。

这种思想具体反映在《荷马史诗》及稍后的赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》中。

在《荷马史诗》中,宙斯是最高的神,它是普遍正义的化身。

正义作为普遍的准则,它既规定着神的秩序,也规定着人类的秩序;人一旦违背了这个准则,就会受到惩罚。

赫拉克利特古希腊哲学家的流变思维

赫拉克利特古希腊哲学家的流变思维

赫拉克利特古希腊哲学家的流变思维赫拉克利特(Heracleitus)是古希腊思想史上一位重要的哲学家,他以他独特的流变思维而闻名于世。

在他的哲学体系中,他强调变化和流动性是世界的本质,这对于他对于世界和人生的思考产生了深远的影响。

一、流变思维的基本理论赫拉克利特的流变思维认为,世界是不断变化的,万物皆流动。

他在其代表作《论流血》中提到:“没有东西是固定不变的,一切都在流动。

”与其他古代哲学家主张世界的恒定不同,赫拉克利特强调了世界的不断变化和不断流动,这正是他的流变思维的核心。

二、火之哲学据传,赫拉克利特认为火是世界的根本元素。

他将宇宙视为一个无尽的火焰,火以其独特的性质和能量象征了世界的变化和流动性。

对于他来说,火是一种基本的物质形态,它通过不断地燃烧和变化,推动了整个宇宙的存在和运转。

三、一切皆是流变根据赫拉克利特的观点,流变是一切事物普遍存在的属性。

他认为事物的产生和消亡、变化和流动是世界的基本规律,没有任何事物可以逃脱这种变化的过程。

世界的变化是无处不在的,人类的感知和认知必须根据这个基本规律来理解世界。

四、流变思维与人生哲学赫拉克利特的流变思维不仅仅局限于对于世界的观察,他还将其运用到人生的哲学中。

他认为人生就像流水一样,不断不断地前进和变化。

对于他来说,人应该适应变化,去迎接生命中的种种起伏,而不是试图固守某种恒定的状态。

五、相对主义与流变思维赫拉克利特的流变思维对于他对于真理以及人与世界的关系的看法产生了重要影响。

他认为真理是流动的,因为世界是变化的。

他主张真理不是固定的,而是相对的。

这就意味着每个人对于世界和事物的认知都是主观的,没有绝对的真理存在。

六、影响与传承赫拉克利特的思想对后世哲学家和学者产生了深远的影响。

他的观点对于后来的柏拉图哲学和亚里士多德哲学有着直接的影响。

他的流变思维和相对主义的观点也为后续哲学思潮提供了重要的思想基础。

结论赫拉克利特古希腊哲学家的流变思维在当时是一种独特的思想方式。

古希腊哲学与思想的发展

古希腊哲学与思想的发展

古希腊哲学与思想的发展古希腊哲学是西方文明中的重要组成部分,它的思想不仅影响了古代希腊,还对后世的哲学、文化和政治产生了深远影响。

本文将分析古希腊哲学的发展历程,探究它产生的原因和影响,并介绍其中几位著名的哲学家和他们的思想。

一、古希腊哲学的发展历程古希腊哲学的产生时间可追溯至公元前6世纪。

在雅典等城邦,一部分具有经济和政治实力的人开始思考生命的意义和宇宙的本性,提出了各自的看法和理论。

这一现象被称为古希腊的“理性革命”。

在前6世纪至前5世纪的时期,古希腊哲学经历了三个阶段:自然哲学、伦理哲学和形而上学哲学。

自然哲学是古希腊哲学的起点,主要关注宇宙本身的本质和规律。

代表人物有泰勒斯、安那克萨格拉斯、赫拉克利特等人。

泰勒斯认为世界是由水构成的,安那克萨格拉斯提出了万物源于风、浪和火,赫拉克利特则提出“一切皆流动”的思想。

伦理哲学是指关注人性和道德的哲学思想,同时也是古希腊哲学的第二个阶段。

其中最重要的代表人物是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

苏格拉底是古希腊哲学史上最著名的人物之一,他认为知识和德行是一致的。

柏拉图划分了精神和物质两部分,并阐明了理念的构成。

亚里士多德着重探究形式、原因、动因和目的四个问题,并提出了许多关于人类知性、政治和伦理方面的理论。

形而上学哲学则是古希腊哲学的最后一个阶段。

主要关注于探究物质、形式、真实等问题。

其中最重要的代表人物是帕门尼德斯、阿里斯托篷、欧多克斯等。

帕门尼德斯认为万物都在变化和演变中,阿里斯塔篷则提出了宇宙的根源是由原子和虚空构成的,欧多克斯则认为知识来自人的感官经验。

二、古希腊哲学的原因与影响古希腊哲学的产生是由社会文化和历史背景共同作用的结果。

古希腊长期处于海洋文明的包围之中,人们对自然界的观察和认识逐渐深化。

同时,该时期的人们也了解到了新的科技和社会制度,产生了思考人类生命和世界本质的需求。

古希腊哲学对于现代西方文化产生了深远影响。

古希腊哲学的重要贡献是将思考和探究方法目前化。

简述西方自然法思想的历史演变

简述西方自然法思想的历史演变

简述西方自然法思想的历史演变近现代以来西方政治理论的发展受惠于自然法思想颇多,尤其是作为方现代政治理论核心的自由、权利、宪政理论,人们在论证其理论的合法性、探寻其理论发展的历史轨迹时,总免不了要回到自然法思想,并力图从源远流长的自然法思想中获得理论支撑。

在两千多年的历史发展中,自然法思想经历了古代的自然主义自然法、中世纪的神学自然法、近代的理性主义自然法和现代的人文主义自然法等几种不同形态的演变。

一、古希腊、罗马时期:自然法思想的初生自然法思想萌芽于古希腊。

当古希腊诡辩论者安提弗指出自然的命令是必然的和不可抗拒的,任何人违反了自然法则是要受到惩罚的时候,关于自然法潜在的思想就开始在古希腊先哲的心中慢慢形成了。

根据米利都斯学派的哲学,构成实际的基本元素都有扩大自己领土的倾向,然而总有一种必然性或自然律永远地校正着这种平衡。

该学派的代表人物赫拉克利特提出“逻各斯”一词,并认为万物都是根据逻各斯而产生的。

这个“逻各斯”是指事物的客观规律,也就是古希腊的朴素唯物主义所揭示的自然法。

①柏拉图的《理想国》将正义原则(自然法)与工具性的法分开,正义原则是基本法,不是统治的工具而是统治的原则;柏拉图认为,正义作为国家的基本法,就意味着一个人应当做他力所能及的工作。

在他所畅想的共和国中,统治者、军人以及生产阶层三大等级都要固守自己的天职,恪尽职守而不干涉任何他人的事务,正所谓“各守本分、各司其职,就是正义”。

柏拉图进而阐述说,就法律诉讼而言,正义就是指人应得到并关注那些理应属于他的东西,即“各得其所”。

在《法律篇》中,柏拉图指出,人定法是根据神的旨意制定的,包括统治者在内的人类都要服从神的权威。

亚里士多德将正义分为分配正义与矫正正义,其中分配正义的主要意思就是“为各人所得的归于各人”。

亚里士多德明确地将政治正义划分为自然正义(自然法)与法律正义(实在法),并提出自然法的永恒性、普遍性与不变性,堪称自然法理论的创始人之一。

古希腊自然哲学思想的流变演进

古希腊自然哲学思想的流变演进

古希腊自然哲学思想的流变演进古希腊,历来被认为是欧洲文明的摇篮,也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡,在西方哲学的发展过程中,古希腊哲学是它的幼年时期,是它的发生、发展阶段。

罗素在《西方哲学史》的开篇,也对古希腊文明和古希腊哲学的历史地位和作用给予了高度的评价,“在全部的历史里,最使人感到惊异或难以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。

……直到最近的时代,人们还满足于惊叹并神秘地谈论着希腊的天才。

”但是,古希腊哲学的兴起之路并不是无迹可循,它根植于古希腊神话传说的肥沃土壤,闪烁着当时的圣贤的知识和理性的光芒。

古希腊文明最初起源于公元前2500—公元前1400年前克里特岛上的米诺文化。

克里特文明是一个航海民族的文明,与希腊大陆有着密切的商业联系,从艺术上来看,这是一个欢愉的、快乐的民族,并没有受到阴沉的迷信的很大压迫,它传到希腊大陆上,即慢慢演变成陆上文明“迈锡尼文明”。

克里特—迈锡尼文明中轻松的、欢愉的、经验的、理性的特质在以后的漫长岁月中即慢慢成为希腊人的精神气质。

希腊分为许多独立的小国家,每个国家都包括一个城市及附近的农业区,它们的文化良莠不齐,仅有少数城邦如雅典对希腊成就的整体作出了巨大的贡献,它们也代表了希腊文明的最高峰。

希腊人的精神气质也反映在他们所信仰的宗教中,大多数希腊人都信仰我们现在看来原始而肤浅的多神教,在多神教的体系中,众神都拥有着像人般姣好的容貌、优美的体形,像人一般的享受轻松而快乐的生活,同样,他们也像人一样有喜怒哀乐,会犯错,并非十全十美,这表明在希腊文明里,神只是人们对现世生活中人的一种美化,并非是高不可攀的。

希腊文化的世俗性和欢乐性遏制了向往来世生活的宗教的发展,却成了理性主义和哲学发展的温床。

在雅典为代表的古希腊城邦里,拥有公民权利的民众享受着优越的物质生活、极大的精神自由和广泛的政治自由,在这个我们所谓的“最好的时代”里,天性善于理性思考的希腊人可以毫无限制的发挥他的所长和所爱,穷究宇宙的来源,探索万物的真实,诘问人生的目的,古希腊哲学家这种“天真”的好奇影响了整个希腊哲学史的走向。

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古希腊自然哲学思想的流变演进
古希腊,历来被认为是欧洲文明的摇篮,也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡,在西方哲学的发展过程中,古希腊哲学是它的幼年时期,是它的发生、发展阶段。

罗素在《西方哲学史》的开篇,也对古希腊文明和古希腊哲学的历史地位和作用给予了高度的评价,“在全部的历史里,最使人感到惊异或难以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。

……直到最近的时代,人们还满足于惊叹并神秘地谈论着希腊的天才。

”但是,古希腊哲学的兴起之路并不是无迹可循,它根植于古希腊神话传说的肥沃土壤,闪烁着当时的圣贤的知识和理性的光芒。

古希腊文明最初起源于公元前2500—公元前1400年前克里特岛上的米诺文化。

克里特文明是一个航海民族的文明,与希腊大陆有着密切的商业联系,从艺术上来看,这是一个欢愉的、快乐的民族,并没有受到阴沉的迷信的很大压迫,它传到希腊大陆上,即慢慢演变成陆上文明“迈锡尼文明”。

克里特—迈锡尼文明中轻松的、欢愉的、经验的、理性的特质在以后的漫长岁月中即慢慢成为希腊人的精神气质。

希腊分为许多独立的小国家,每个国家都包括一个城市及附近的农业区,它们的文化良莠不齐,仅有少数城邦如雅典对希腊成就的整体作出了巨大的贡献,它们也代表了希腊文明的最高峰。

希腊人的精神气质也反映在他们所信仰的宗教中,大多数希腊人都信仰我们现在看来原始而肤浅的多神教,在多神教的体系中,众神都拥有着像人般姣好的容貌、优美的体形,像人一般的享受轻松而快乐的生活,同样,他们也像人一样有喜怒哀乐,会犯错,并非十全十美,这表明在希腊文明里,神只是人们对现世生活中人的一种美化,并非是高不可攀的。

希腊文化的世俗性和欢乐性遏制了向往来世生活的宗教的发展,却成了理性主义和哲学发展的温床。

在雅典为代表的古希腊城邦里,拥有公民权利的民众享受着优越的物质生活、极大的精神自由和广泛的政治自由,在这个我们所谓的“最好的时代”里,天性善于理性思考的希腊人可以毫无限制的发挥他的所长和所爱,穷究宇宙的来源,探索万物的真实,诘问人生的目的,古希腊哲学家这种“天真”的好奇影响了整个希腊哲学史的走向。

古希腊哲学是以探究宇宙的来源为开端的,一般认为,近代自然科学的开端在古希腊的自然哲学,古希腊的理性精神使科学成为可能。

古代科学史专家劳埃德教授认为,古希腊自然哲学之所以与众不同的两个重要特点是:“自然的发现”以及“理性的批判及辩论活动”。

大多数哲学家认为,哲学始于泰勒斯,他是米利都学派三杰之一,也是希腊的七哲之一,传说他的格言是“水是最好的”。

他认为,水是原质,其他一切都是由水造成的,大地是浮在水上的。

他的科学和哲学都很粗糙,却能激发科学与观察。

米利都学派的第二个哲学家的思想比泰勒斯要深刻的多,在他看来,宇宙都出于一种简单的元质,它是无限的、永恒的且无尽的,元质可以转化为我们所熟悉的各种各样的实质,它们又可以互相转化。

米利都学派三杰中的最后一个,阿那克西美尼,在阿那克西曼德的基础上同样也做出了一些重要的进步,他说基质是气,“正如我们的灵魂是气,并且把我们结合在一起一样,气息和空气也包围着整个世界”。

米利都学派是重要的,米利都作为一个富庶的商业城市,在那里原始的偏见和迷信已经由于许多国家的相互交通而被冲淡了,三杰的学说可以被认为是科学的假说,而且很少有表现出来夹杂有任何不恰当的神人同体的愿望和道德的观念。

他们所提出的问题是很好的问题,而且他们的努力也鼓舞着后来的研究者。

古希腊哲学发展的另一支就是毕达哥拉斯学派的神秘主义,在毕达哥拉斯主义中首先提出了灵魂不死的观点,它是近代唯心主义思想的开端,影响了后期西方哲学的整个发展历程,“不仅把古代世界,而且把大部分近代世界引入岐途”,赫拉克利特是毕达哥拉斯后又一个神秘主义者,他认为火是根本的实质,万物都像火焰一样,是由别种东西的死亡而诞生的,它的伦理是一种高傲的苦行主义。

赫拉克利特认为万物都在变化着,另一位毕达哥拉斯的追随者则认为,世界上没有事物是变化的,巴门尼德在历史上之所以重要,是因为他创造了一
种形而上学的论证方式。

而在罗素看来,相比于以上两位,“哲学家、预言者、科学家和江湖术士的混合体,在恩培多克勒的身上得到了异常完备的表现。

”他的科学和宗教是彼此不相谐调的,他确立了土、气、水、火四种元素,并认为他们被爱结合起来,又被斗争分开。

原子论的创立者是留基波和德谟克里特,原子论的理论比古代所提出的任何其它的理论,都要更近于近代科学的理论。

前苏格拉底时期的自然哲学思想,在公元前300年左右,逐渐开始走向衰落,特别是在接下来哲学史上的三大巨人,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的进一步发展之后,就进一步走入了唯心主义的深渊。

但在他们的发展下,哲学也愈加的精细而深刻。

我欣赏的哲学思想-------西塞罗的理性主义自然法思想西塞罗( Cicero公元前106-43年)出生在一个虽非贵族但家道殷实的家庭中, 自幼在罗马接受教育,年轻时便开始修习法律,在早年还曾游学雅典。

出道不久,西塞罗在律师界就名声大震,旋即在政界崭露头角, 最后官至总揽罗马军政事务大权的执政官。

公元前60年,西塞罗在政治斗争中失利, 被迫离开政坛;此后便潜心著述, 为后人留下了《论共和国》、《论法律》等传世之作。

西塞罗生活的时代正是罗马社会发生巨变的时代, 一方面, 自公元前2 世纪中叶时起,罗马共和国以不可阻挡之势迅速吞并了马其顿、希腊、埃及和小亚西亚诸国, 一跃成为环地中海地区的霸主; 另一方面, 随着军事扩张和统治版图的扩大,独裁势力急剧上升, 原有的共和治理模式日趋衰微,国内奴隶起义频繁, 争权夺利斗争不断,共和制日趋衰落,帝制渐露端倪,罗马共和国陷入了历史性的危机之中。

共和制向帝制转变, 是历经政坛沉浮又有着强烈的实践精神、对共和制情有独钟、与独裁者斗争不止的西塞罗开始其法哲学思考、构筑其理性主义自然法思想的时代背景。

理性主义是西赛罗自然法思想的精髓。

斯多噶学派虽然也提出了宇宙即自然、理性即自然法的论断,但是给予自然、理性与正义和法律关系系统论证的第一人是西塞罗。

西塞罗认为,人是自然界里最特殊的动物, 其特殊性就在于人是所有生物中唯一具有优越的理性的种类。

人和神具有同一种德性,任何其他种类的生物都不具有它。

这种德性不是什么别的, 就是达到完善,进入最高境界的自然。

自然予人以理性,理性是上帝与人类的共同财产,是人与上帝沟通的桥梁。

理性是从自然生出来的,它指导人们何事该做、何事不该做,当这种理性在人类理智中稳定而充分地发展了的时候,就是法律; 法律应是正确的理性、真正的理性。

正确的理性是永恒的、不变的、唯一的。

西赛罗的理性主义自然法思想具有极强的践履性。

西塞罗思想的践履性主要体现为两个方面。

第一个方面, 与古希腊学者和斯多噶学派不同,西塞罗对自然法、对人类理性的论证没有停留在哲学思辨的层面, 而是将自己对这些问题的思考深深地扎根进了世俗的现实生活之中。

在《论共和国》和《论法律》等传世之作中,西塞罗并没有将大量笔墨花费在对自然法、自然理性的理论阐述上,而是以自然法、自然理性为基本起点,详细论证了最好的政府形式、罗马共和国的历史、性质、正义的标准、教育的目标与功能、人定法与自然法的关系、宗教的功能、行政官制等罗马社会面临的实际问题。

西塞罗思想践履性的第二个表现是,他借助#上帝∃所指称的控制人类的自然理性具有普遍性、恒久性和惟一性,反映了罗马文明发展到鼎盛时期所达致的超越精神和一览众山小的气概,正是罗马文明的这种精神和气概在后来的岁月里孕育生成了普世性的罗马法体系和天主教一神教传统。

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