教育思想史
教师资格证的教育学科思想史知识
教师资格证的教育学科思想史知识教育学科思想史是教师资格证考试中重要的知识点之一。
通过学习教育学科思想史，教师能够更好地理解教育学科的基本理论，深入掌握教育方法与教育原理，提升教学水平与教育素养。
本文将从古代教育思想、现代教育思想以及中国教育思想等方面，探讨教育学科思想史的重要性与应用。
一、古代教育思想1. 中国古代教育思想中国古代教育思想主要包括儒家教育思想、道家教育思想、墨家教育思想等。
儒家强调礼仪、道德与人伦关系，注重孝道、义理，对于家庭教育和传统文化的传承有重要影响。
道家注重个体修身养性，强调自然而无为的境界。
墨家则提倡平等教育，鼓励普及教育，倡导兼爱和利益最大化。
2. 西方古代教育思想西方古代教育思想包括古希腊罗马文化中的教育思想，以及基督教的教育理念。
古希腊罗马时期，教育被视为人类获得智慧、德育和知识的重要途径。
基督教的教育理念则强调人的尊严、爱和关怀，重视个体的内在品质和灵魂成长。
二、现代教育思想1. 进化主义教育思想19世纪末20世纪初，进化主义的教育思想在欧美诞生并影响深远。
进化主义教育思想认为教育应促进人类个体的全面发展，强调适应社会变革和科技进步的能力培养。
此外，进化主义还倡导个体发展与社会进步相结合，重视科学研究和实践经验。
2. 实用主义教育思想20世纪初期，美国实用主义教育思想迅速兴起。
实用主义教育思想强调实用性和功能性，关注培养学生解决现实问题的能力。
实用主义者认为学校应通过培养实用技能和社会适应能力，使学生能够成为有用之人。
三、中国教育思想1. 新教育思想20世纪初，中国新教育思想兴起，主要代表人物有陈独秀、蔡元培等。
新教育思想强调教育与社会发展的联系，倡导培养独立人格和自主思考能力，提倡全面发展和个性发展的教育理念。
2. 社会主义教育思想中华人民共和国成立后，中国教育进入社会主义教育时期。
社会主义教育思想强调劳动教育、政治思想教育和道德品质培养，以培养社会主义建设者和接班人为目标。
教育思想史
名词解释1.性相近，习相远出自《论语.阳货》，子曰：“性相近也，习相远也”。
孔子说:"人性情本相近，因为习染不同，便相距甚远。
"《三字经》里也有这句。
2.六艺中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
礼：礼节（即今德育）。
乐：音乐。
射：射箭技术。
御：驾驭马车的技术。
书：书法（书写，识字，文字）数：算法（计数）3.以力抗命4.涤除玄览涤除玄览是老子认识论哲学的集中体现。
此即他所说的"涤除玄览，能无疵乎"。
因此，老子反对认识客观世界的具体事物，更反对用人的感官接触客观事物，以至取消感性认识。
"这就是说，人在认识事物时，不出门就可以认识天下万物，不看窗外就可以知道天下万物产生的规律，你越广泛深入地接触世界，你得到的知识就越少。
简答1.简述《学记》教育教学思想中国最早的体系极为严整的教育专著。
《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。
据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。
书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。
认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。
看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。
幼儿教育思想史
幼儿教育思想史幼儿教育是指对0-6岁儿童进行系统的教育活动，旨在促进幼儿身心发展、培养他们的综合能力。
幼儿教育思想史是对幼儿教育理念和实践的演进和发展进行梳理和总结的历史过程。
本文将从古代到现代，详细探讨幼儿教育思想史的发展轨迹。
古代幼儿教育是由家庭和社区共同承担的，主要以农民为主体。
古代社会普遍持有尊卑有序的观念，因此幼儿教育注重的是道德品质和家庭职责的培养。
在儒家思想的影响下，古代幼儿教育强调的是孝道教育，即教育儿童尊敬长辈、孝顺父母，注重家庭中的亲情和伦理道德。
随着社会的变迁和文化的发展，幼儿教育思想逐渐成为关注的焦点。
19世纪，欧洲出现了一系列对幼儿教育的探索和研究。
蒙台梭利是当时幼儿教育领域的重要人物之一，她强调幼儿应该具有自主性和自我发展的能力。
她的教育方法以观察、实践和自主活动为基础，关注儿童内心的兴趣和需求。
20世纪初，德国教育家弗勒贝尔提出了“幼儿园”概念，开创了幼儿教育的新纪元。
他主张通过游戏和自然体验来培养幼儿的想象力和创造力。
他的理论对于后来的幼儿教育思想产生了深远的影响。
20世纪中后期，美国教育家杜威提出了“儿童中心教育”的概念，强调幼儿应该在真实的环境中进行学习和实践，注重培养幼儿的个性和创造力。
他的理念对于今天的幼儿教育实践仍然具有重要的指导意义。
近年来，随着心理学、教育学等学科的发展，越来越多的研究者开始关注儿童的发展特点和需求。
幼儿教育从传统的口头传授转变为注重发展全面素质、尊重儿童意愿、关注儿童个体差异的教育方式。
同时，科技的进步也为幼儿教育带来了新的教育形式和资源。
总结来说，幼儿教育思想史经历了从传统的道德教育到关注儿童自主性和全面发展的转变。
各种教育思想的出现和发展为幼儿教育实践提供了借鉴和指导。
在未来，我们需要进一步研究和探索，不断完善幼儿教育理念和方法，为幼儿的成长提供更好的支持和指导。
通过对幼儿教育思想史的探讨，我们可以更好地理解幼儿教育的发展脉络和方向，为幼儿的成长和发展提供更好的指导和支持。
中国教育思想史
❖ 我聆听韩愈 ❖ 他说：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 ❖ 他说：师者传道受业解惑，弟子不必不如师 ❖ 一篇《师说》已成为多少教师的座右铭
❖ 我聆听朱熹 ❖ 《白鹿洞书院学规》是古代学校管理的条例 ❖ 《朱子读书法》至今不减当年的风韵 ❖ 著名的“鹅湖之辩”仍然为知识分子们怀念
❖ 我聆听大师 ❖ 我了解了科举的创立与变迁 ❖ 我把握了书院的特色与贡献 ❖ 我渴望：古老的教育思想能够不断发展、历久弥新
教育思想史的特征
❖ 实践性：孔子（弟子3000，精通六艺者72人）、昆 体良（雄辩术学校20余年）、柏拉图（学园阿卡迪 米亚，academy学院）。
❖ 民族性：儒家教育思想（尊师重教、因材施教、教 学相长中华民族教育思想中的优良传统），西方宗 教合一（认识神、理解神、归依神）。
二、探索时期（1957-1963）
❖ 短暂繁荣 ❖ 教育思想的“大革命”与“大跃进” ❖ 教育思想的调整与争鸣（母爱教育）
三、混乱时期（1964-1976）
❖ 批资批修 ❖ 反击右倾翻案风
四、重建时期（1977-1990）
❖ 教育思想的拨乱反正 ❖ 教育思想的重新建构 ❖ 教育本质问题讨论 ❖ 引进西方教育思想
❖ 阶级性：董仲舒（独尊儒术、兴太学、重选举）
❖ 规律性：内容（教育的作用、地位、方针与目的、 内容、师生及管理等）；过程（片面——全面、肤 浅——深刻、简单—— 复杂）
为什么学与如何学
❖ 为什么？学史明智（了解历史，把握现在和将来）； 理论水平与实践能力提高；把握教学规律（重复昨 天的故事） ；加强责任感和使命感（伟大教育家的 成长轨迹为教师成长提供楷模：杨贤江《教育ABC》 《新教育大纲》36岁逝世、苏霍姆林斯基17岁开始 做乡村小学教师直 只是一个开始。今天不同于昨天， 而明天又将不同于今天，但今天是 我们所有的昨天协力作用的结果， 明天也将如此。要了解现在，就必 须回顾过去，这是亘古不变的真理。 对于研究者而言，历史中存在很多 教训，而其中最重要的一条就是， 把过去作为序幕加以研究。
中国教育思想史(孙德玉)
荀子十分注重读经，不仅传授诸经，而且对诸经的特殊教育作用作了 高度概括。“《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博 也，《春秋》之微也，在天地之间者毕也。” 尤重“礼”，学至乎礼而 止也。
（五）教学原则论
1、学以致用，善假于物 2、虚壹而静，专心有恒 3、解蔽救偏，兼陈中衡 4、注错积靡，积微见著 （六）师道尊严的教师观
（二）“化性起伪”的教育作用论
“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人 之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事之在天者谓之性；可学而 能、可事而成之在人者谓之伪；是性伪之分也。”（《荀子·性恶》）
（三）论教育目的
荀子从礼法兼治的政治思想出发，提出教育的主要目的是培养既有儒 者的学识、品格，又具有治国理政的才能与胆识的、能为封建政权服务 的各级官吏。（“始乎为士，终乎为圣人”，即“俗儒、雅儒、大 儒”。）
1、深造自得 2、盈科而进 3、专心有恒 4、教亦多术
第五章 荀子的教育思想
（一）生平简况
荀子（约前313年——前238年），名况，字卿，又 称荀卿。战国末期赵国(今山西南部)人。荀子是赵国人， 荀子早年曾对东方的齐国寄予殷切的希望，认为齐能 “调一天下，制秦楚”，结束七雄割据的状态。曾在那 里“三为祭酒”，有“最为老师”的美誉，成为很有影 响的学术领袖。但齐国并不争气，荀子心怀失意与遗憾 离齐适楚，谒见了“四大公子”之一的春申君黄歇，任 兰陵令。但荀况在兰陵又遭小人毁谤，被春申君辞退之 后返回故里赵国。这时，他看到了西方的秦国一跃而为 强国，一反“儒者不入秦”的惯例，访问了秦国，建议 秦国“节威反文”，参合礼法，文武并用，但终不为尚 武已成定势的西秦所用。荀子晚年又得春申君之请，到 了楚国，再任兰陵令。春申君死后，公元前238年又被 解职，失官在家，专事著书立说，终老于兰陵。
中国古代教育思想史
教育思想史孔丘的教育实践与教育思想孟轲的教育思想荀况的教育思想墨家的教育思想道家的教育思想法家的教育实践与思想战国后期的教育论著董仲舒的教育实践与教育思想古代王充的教育实践与教育思想颜之推的教育思想韩愈的教育思想私塾与蒙学教材朱熹的教育思想王守仁的教育思想理学教育思想的批判黄宗羲的“公其是非与学校”颜元的教育思想一，创办私学与编订“六经”孔二，论教育作用与地位①教育的社会功能——“庶、富、教”丘②教育的个体功能——“性相近也，习相远也”的三，教育对象——“有教无类”教四，教育目的——“学而优则仕”育五，教学内容——袭用“六艺”之名，以“文、行、忠、信”教育学生实①因材施教践六，教学方法②启发诱导与③学、思、行并重教④由博返约育七，道德教育——立志、克己、力行、中庸、内省、改过思①学而不厌，诲人不倦想八，论教师②热爱学生，教学相长③以身作则，身教重于言教九，历史影响一，创办私学与编订“六经”两大贡献：一是首创私学，开创私人讲学之风；二是编订“六经”，整理和保存了我国古代文化典籍。
⑴创办私学（最初始于30岁）教学活动一个很大特点是结合社会实际进行教学；其所创办的私学是春秋时期规模最大、时间最长、影响最深远的学校；孔丘是我国教育历史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，开创了中国古代教育历史的新纪元。
⑵《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《初秋》儒家私学的基本教学内容其思想还散见于《左传》、《国语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》等二，论教育作用和地位⑴教育的社会功能实施教育的先决条件人口、经济与教育是立国、治国的三大要素。
首先是“庶”，要有较多的劳动力；其次是“富”，要使民众有丰足的物质生活；再次是“教”，要使民众受政治理论教育。
肯定人不论等级贵贱，生来的天赋素质应该是平等的人的本性（即先天素质）本是很接近的，生来的天赋素质应该是平等的。
根据“习相远”，孔子认为：①早期教育的重要性；②主张人应当终生不断受教育，这一思想可以看作是终生教育的理论渊源（“少若成天性，习惯之为常”）。
西方教育思想史
学术和教育思想
• 要求为知识而求知识，为人的精神和灵魂的净化 接受教育，而不带有任何功利的目的。这种教育 观被亚里士多德进一步发展为自由教育的理论。 • 毕达哥拉斯认为数具有完全、匀称、和谐这三种 特性，这些特性乃天心所示，也是人心所求，因 而如何化天心为人心，就成为教育的根本任务。 • 生活全部目的和教育的目的，就是通过对数的研 究、体悟以及日常生活的训练，实现灵魂的净化， 达到和谐、完全和完善的境界。 • 思想中出现理性主义因素，知在行前，知为行之 本，人应当以知识指导自己的行为。
柏拉图的教育思想
• 教育与政治紧密结合起来（基本特点） • 《理想国》中的教育思想： （1）教育的根本目的是灵魂的转向 （2）“哲学王”的教育问题 —— “日喻”、“线喻”、 “洞喻” （3）教育过程和课程设置
（3）教育过程和课程设置
• 0-3岁 优生，由挑选的女仆照顾，城邦负责孩子 的教育培养 • 3-6岁 儿童被送到附设在神庙的游戏场，国家安 排专职人员抚育 • 6-17岁 入国立初等学校接受正规教育，内容是 “音乐”和“体育”，结束学习后进行第一次筛 选 • 17-20岁 进行军事训练和体育锻炼，学习“四艺” （算术、几何、天文、音乐），结束后进行第二 次筛选 • 20-30岁 分散学习改为综合学习、研究，促进灵 魂转向理念世界，为学习辩证法打好基础
（3）教育过程和课程设置
• 30-35岁 10年学习后，多数分配到政府工 作，出类拔萃者继续学习辩证法 • 35-50岁 课程结束后，用15年时间在实践 中锻炼和考察，从中挑选国家最高统治者 • 50岁 经过知识的学习和实践锻炼，柏拉图 最高教育目标——“哲学王”的培养完毕， 拥有善念的哲学家成了城邦统治者，教育 与政治达到完美结合，真理与权力实现高 度统一
学前教育思想史心得体会(3篇)
第1篇一、引言学前教育，作为我国教育体系的重要组成部分，承载着为国家培养未来人才的使命。
学前教育思想史的研究，有助于我们了解学前教育的发展脉络，总结经验，为我国学前教育事业的持续发展提供理论支持。
在深入学习学前教育思想史的过程中，我深刻体会到以下几点心得体会。
二、学前教育思想史的发展脉络1. 西方学前教育思想西方学前教育思想源远流长，从古希腊时期开始，哲学家们就对儿童教育进行了探讨。
其中，柏拉图、亚里士多德、昆体良等人的教育思想对后世产生了深远影响。
17世纪，夸美纽斯提出了“教育要顺应儿童天性”的观点，为西方学前教育的发展奠定了基础。
18世纪末，福禄贝尔创立了幼儿园，使学前教育成为一种独立的学科。
19世纪末至20世纪初，蒙台梭利、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等人的教育思想在西方学前教育领域得到了广泛传播。
2. 中国学前教育思想我国学前教育思想的发展历史悠久，从古代的“孟母三迁”、“孔子有教无类”等教育思想，到近代的“幼儿园”制度的建立，再到现代学前教育理论的不断完善，都体现了我国学前教育思想的传承与发展。
我国学前教育思想史可分为以下几个阶段：（1）古代学前教育思想：以儒家、道家、墨家等学派为代表，强调教育的重要性，注重儿童的天性培养。
（2）近代学前教育思想：以康有为、梁启超等人为代表，主张借鉴西方教育制度，创办幼儿园，提高儿童教育水平。
（3）现代学前教育思想：以陶行知、陈鹤琴等人为代表，强调儿童本位，关注儿童身心发展，提倡游戏化教育。
三、学前教育思想史心得体会1. 儿童本位观念的重要性从学前教育思想史的发展来看，儿童本位观念贯穿始终。
儿童是教育的出发点和归宿，教育要顺应儿童的天性，关注儿童身心发展。
在现代学前教育中，我们应继续坚持儿童本位观念，尊重儿童个体差异，关注儿童情感、认知、社会性等方面的全面发展。
2. 游戏化教育的重要性游戏是儿童的天性，是儿童认知发展的最佳途径。
学前教育思想史表明，游戏化教育在儿童教育中具有重要作用。
教师资格证的教育学科思想史名家及其理论
教师资格证的教育学科思想史名家及其理论教育学科思想史上有许多重要的名家及其理论，这些理论对于教育实践和教师专业发展都具有重要的指导意义。
本文将介绍几位教育学科思想史上的名家以及他们的理论。
1. 孔子与儒家教育思想孔子是中国古代最伟大的教育家之一，他主张“学而时习之，不亦说乎”，强调学生的自我修养和道德品质的培养。
他提倡的儒家教育思想以仁、礼、孝为核心，主张通过学习经典书籍和实践养成良好的品德和道德观念，成为一名有德量的人。
2. 约翰·洛克与经验主义教育理论约翰·洛克是近代西方教育领域的重要思想家，他主张通过感官经验来获取知识，提倡学生的自主学习和实践。
他认为教育应该符合学生的兴趣和需求，注重培养学生的批判性思维和观察力，通过实践和体验来促进学生的全面发展。
3. 孔德与进步主义教育思想孔德是美国教育的先驱，他提出了进步主义教育思想。
进步主义教育强调学生的个体发展和社会实践的结合，关注学生的兴趣和需求，主张以学生为中心的学习。
孔德认为，学校应该是一个情感和智力发展的场所，学生通过实践和体验来获取知识和技能，在和平、合作的氛围中培养个体的批判性思维和创造性思维。
4. 霍尔斯坦与社会重构主义教育理论霍尔斯坦是当代教育学科思想史上的重要人物，他提出了社会重构主义教育理论。
社会重构主义教育理论主张教育应该关注社会正义和文化多元性，通过批判性思维和解决问题的能力培养学生的社会参与意识和批判性意识。
霍尔斯坦认为，教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，为社会变革和发展做出贡献。
5. 罗杰斯与人本主义教育理论罗杰斯是心理学家和教育家，他提出了人本主义教育理论。
人本主义教育理论强调人的自由和尊重，主张教师和学生之间平等的关系和支持学生发展的环境。
罗杰斯认为，教师应该成为学生发展的支持者和引导者，学生应该受到关注和尊重，有权利选择自己的学习方式和目标。
总结：教育学科思想史上的名家及其理论为教育实践和教师专业发展提供了重要的参考和指导。
西方教育思想史1
外国教育思想史
主讲：阮朝辉
必读书目（作业——写读书笔记）
2、雅典的教育
雅典是以工商业为主的奴隶主民主政治的国家。雅典 人的教育突破了斯巴达人对军事体育训练和对道德教育的执著。 同时也注意到智育和美育在人的和谐发展中所起的作用，形成 了世界上最早的德、智、体、美和谐发展的教育体系。雅典 “和谐发展”的教育模式对亚里士多德和后来西方资产阶级进 步教育思想都产生了深远的影响。
胎教问题。 柏拉图还主张一种强迫教育。儿童要接受初步的读写算
的知识、唱歌、音乐外，还要进行体操、骑马、射箭等体育 训练项目。柏拉图尤重视音乐教育。
柏拉图的教育思想体系重视教育的作用，强调早期教育， 强调多方面发展，最早提出慎选教材问题，重视女子教育等， 这些对于教育理论的发展是功不可没的。
• 1.初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 2.我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的 一课。 3.身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士， 并且使健全的精神寓于健全的体格。 4.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给 的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部 分而称每个这样的人为勇敢的人。 5.人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自 主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大， 而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 6."语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓""好性情""并不 是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。" 7.先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯， 逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体； 瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再 从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
教师资格证的教育学科思想史案例分析
教师资格证的教育学科思想史案例分析教师资格证考试是一项重要的教育考试，旨在选拔出具备专业素养和教育思想的优秀教师。
教育学科思想史是其中一项重要的考查内容。
本文将通过案例分析的方式，探讨几位著名教育学家的思想，以帮助考生更好地理解和把握教育学科思想史。
一、苏霍姆林斯基与社会主义教育思想苏霍姆林斯基是20世纪俄国最为重要的教育学家之一，他提出的社会主义教育思想对现代教育理论有着深远的影响。
苏霍姆林斯基认为，教育应该是以社会主义为理论基础的，教育的目标是培养社会主义事业的建设者和接班人。
他主张将教育与生产劳动相结合，通过劳动教育培养学生的劳动技能和社会责任感。
苏霍姆林斯基的思想引起了广泛的讨论和争议，但无疑对教育学科思想史有着重要的指导作用。
二、杜威的经验主义教育思想杜威是美国教育学家中最具影响力的人物之一，他的经验主义教育思想对现代教育理论产生了深远的影响。
杜威认为，教育应该以学生的经验为出发点，通过实践和体验来促进学生的学习和发展。
他主张学校应该是一个有机的社会，提倡学生之间的合作学习和互动交流。
杜威的教育理念在现代教育实践中得到了广泛应用，不仅影响了教育方法和教育制度的改革，还对学校教育的目标和价值观提出了新的思考。
三、康德的启蒙教育思想康德是18世纪德国哲学家，他的启蒙教育思想为现代教育理论提供了重要的思考方向。
康德认为，教育的目标是培养学生的理性和自主性，以达到全面发展的目的。
他主张教育应该注重培养学生的批判思维和判断力，鼓励学生自主地思考和探索。
康德的启蒙教育思想强调个体的自由和尊重，对现代教育的个性化发展和人文关怀有着重要的借鉴意义。
四、福柯的权力知识分析与教育批判福柯是20世纪法国哲学家，他的权力知识分析对当代教育理论产生了深远的影响。
福柯认为，教育是一种权力机制，通过教育机构和教育知识的传递来塑造个体的身份和认知。
他通过对教育制度和权力机关的分析，揭示了其中的权力关系和知识结构。
福柯的教育批判引发了对教育体制的反思和改革，推动了教育权力的分散和知识传授的多元化。
学前教育思想史
现代西方学前教育思想
蒙台梭利教育法：重视 儿童的自由和独立，强 调儿童的内在潜力与自 我构建。
皮亚杰认知发展理论： 认为儿童通过与环境的 相互作用，不断建构和 发展认知结构。
维果斯基社会文化 理论：强调社会文 化背景对儿童发展 的影响，提倡在游 戏中促进儿童发展。
瑞吉欧教育体系：注重 儿童的主动探索和合作 学习，提倡在真实的环 境中促进儿童的发展。
陈鹤琴：提出“ 活教育”思想， 主张“儿童为本 位”
张雪门：强调“ 行为课程”，注 重儿童的直接经 验
近代西方学前教育思想
蒙台梭利教育法： 提ห้องสมุดไป่ตู้自由、独立 和自我教育，重 视儿童的身心发 展规律和特点
福禄贝尔教育法： 强调游戏和活动 的重要性，促进 儿童的全面发展
杜威教育思想： 重视儿童的兴趣 和经验，提倡 “做中学”，让 儿童在活动中学 习和成长
当代西方学前教育思想
重视儿童个性和创造力的发展 提倡游戏化教学，促进儿童主动探索和学习 强调师生互动，建立亲密的师生关系 关注儿童心理健康，培养其积极心态和抗挫能力
05
国际学前教育思想
国际学前教育思想的演变
蒙台梭利教育法：重视儿童的自由和独立，提倡通过自我学习来发展儿童的潜能
福禄贝尔教育法：强调游戏的重要性，认为游戏可以帮助儿童发展身体、智力和道德
崇尚礼仪教育：古代中国学前教育注重礼仪教育，培养孩子尊敬长辈、遵守规矩等良好 品德。
提倡全面发展：古代中国学前教育注重孩子的全面发展，包括品德、知识、技能等方面 的培养。
古代西方学前教育思想
柏拉图：认为儿童应该从小接受音乐、体育、数学等方面的教育，以培养和谐发展的人
亚里士多德：强调儿童应该通过游戏和自由活动来发展个性，同时应该注重德育的培养
第一部分：中国教育思想史
第一部分：中国教育思想史第一章先秦教育思想一、孔子的教育思想（一）理论体系的思想基础1、仁的思想孔子把人视作最高的道德规范，其要义就是“爱人”。
仁之于政治，主张实行“德政”，提出“省刑罚薄税敛”“博施济众”和“老安”、“少怀”的思想。
这些思想都是其“爱人”思想在政治上的体现，也是保民的手段，期望缓和阶级矛盾，巩固旧势力的统治。
仁也体现在其“忠恕”观念中，这是要求人积极帮助别人，对人要忠，不要把自己不喜欢的事强加给人，对人要“恕”，他的忠恕思想也是为缓和社会关系矛盾服务的。
而对社会统治者，“宽则得众…惠则足以使人”2、礼的思想孔子的礼是以政治而言的，其精神集中表现在“正名”思想中，也即奴隶制社会那一套等级的“礼制”。
“正名”思想认为，君臣和父子都应严格恪守各自的名分和尊卑长幼的次序，应当“父慈、子孝、兄爱、弟敬”，“群使臣以礼，臣事君以忠”。
他认为“上好礼，则民易使也”《论语》，所以要求统治者提倡礼教。
（二）论教育的作用1、教育在社会发展中的作用通过冉有之问，孔子扼要地阐述了他的“庶、富、教”的施政大纲。
从三者排列看，孔子已直观地认识到治理好一个国家，要有这三个条件：首先要有较多的劳动力；其次，发展生产，解决人民的物质生活中的吃、喝、穿、住的问题只有在先庶、先富的基础上才能有效地进行教化，发展教育事业。
2、教育在人的成长中的作用集中体现在孔子“性相近，习相远”的思想中。
“性相近，习相远”的起点是“性相近”，核心和终点是“习相远”。
他从“习相远”出发提出了早期教育，他是教育史上第一个提出早期教育理论的人。
孔子虽然非常重视教育的作用，但也不是教育万能论者。
孔子提出“唯上智与下愚不移”的命题，据王充解释，“性相近、习相远”只是在不能移的“上智”与“下愚”之间发挥作用。
（三）论教育对象1、有教无类的含义有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。
“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。
中外教育思想史 外国古代教育思想家
柏拉图的故事
开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:"今天咱们 开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说: 只学一件最简单也是最最容易做的事儿.每人把胳膊尽量往前甩, 只学一件最简单也是最最容易做的事儿.每人把胳膊尽量往前甩, 然后再尽量往后甩. 说着,苏格拉底示范了一遍. 然后再尽量往后甩."说着,苏格拉底示范了一遍."从今天开 每天做300 300下 大家能做到吗? 始,每天做300下.大家能做到吗?" 学生们都笑了.这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月, 学生们都笑了.这么简单的事,有什么做不到的?过了一个月, 苏格拉底问学生们: 每天甩手300 300下 哪些同学坚持了? 有 苏格拉底问学生们:"每天甩手300下,哪些同学坚持了?"有90 的同学骄傲地举起了手. %的同学骄傲地举起了手. 又过了一个月,苏格拉底又问,这回,坚持下来的学生只剩下八 又过了一个月,苏格拉底又问,这回, 一年过后,苏格拉底再一次问大家: 请告诉我, 成.一年过后,苏格拉底再一次问大家:"请告诉我,最简单的 甩手运动,还有哪几位同学坚持了? 这时 整个教室里, 这时, 甩手运动,还有哪几位同学坚持了?"这时,整个教室里,只有一 人举起了手. 人举起了手.这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏 拉图. 拉图. 世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持.说它容易,是因为 世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持.说它容易, 只要愿意做,人人能做到;说它难,是因为真正能做到的, 只要愿意做,人人能做到;说它难,是因为真正能做到的,终究 只是少数人.成功在于坚持.这是一个并不神秘的秘诀. 甩手" 只是少数人.成功在于坚持.这是一个并不神秘的秘诀."甩手" 和成就伟大事业好象没有联系,但正因为柏拉图"坚持不懈" 和成就伟大事业好象没有联系,但正因为柏拉图"坚持不懈"这 种优秀品质造就了他在学问上的伟大成就. 种优秀品质造就了他在学问上的伟大成就.
中外教育思想史外国古代教育思想家
总结词
快乐教育思想
VS
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维多利诺·德·美第奇是意大利文艺复兴时 期的著名教育家，他提出了快乐教育的思 想，认为教育应该以儿童为中心，关注儿 童的身心发展特点，通过游戏、音乐、绘 画等多种方式激发儿童的兴趣和创造力， 培养其全面发展。
弗吉里奥的教育思想
总结词
通才教育思想
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弗吉里奥是文艺复兴时期的教育改革家，他 提出了通才教育的思想，认为教育应该注重 全面发展，包括语言、数学、科学、艺术等 多个领域。他主张通过综合性的课程设置和 跨学科的学习方式，培养具有广博知识和全 面技能的人才。
奥古斯丁的教育思想
总结词
奥古斯丁是中世纪著名的神学家和教育家，他的教育 思想强调了宗教信仰在个人和社会中的重要性。
详细描述
奥古斯丁认为，教育的目的是培养有德行的公民，而 宗教信仰是实现这一目标的关键。他强调了宗教教育 的重要性，认为这是培养个人道德品质和推动社会进 步的基础。同时，奥古斯丁也提出了许多关于教学方 法的见解，如启发式教学、问答法等。在他的教育思 想中，宗教信仰与教育是相互依存、相互促进的。
苏格拉底提倡“产婆术”，这是一种通过提问和讨 论来引导学生自己发现真理的教学方法。他认为这 种方法能够激发学生的思考能力，培养他们自主探 索和解决问题的能力。
苏格拉底强调教育的普遍性和内在价值，他认为 教育不仅仅是传授知识，更是培养人的道德和精 神品质，使人成为有德行和智慧的人。
柏拉图的教育思想
柏拉图认为教育的目的是培养哲学家，他主张通过辩 证法来训练学生的思维能力，使他们能够探究真理和
04
文艺复兴时期教育思想家
伊拉斯谟的教育思想
总结词
人文主义教育思想
详细描述
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上篇xx学前教育思想第一章古代学前教育思想史第一节先秦时期的学前教育思想一、先秦时期的“百家争鸣”在“诸子百家”中，影响最大的是儒、墨、道、法。
儒家：xx：1、“有教无类”2、“性相近、xx”3、“学而优则仕”。
孔子关注人事、倡导人本、重视人伦的思想，成为我国古代教育思想的核心。
孟子：性善，重xx，明人伦。
强调“存心养性”，以塑造完美人格。
荀子：性恶，重理法，讲规范，讲究“化性起伪”。
教学内容和方法上，儒家传授“六艺”，重视古代文化典籍的学习，提倡启发式教学，注意学思行结合，因材施教。
墨家：墨子：反对以宗法等级制为基础的“礼乐”教育，主张以“爱利万民”为出发点，通过“兼爱”教育，以实现“兴天下之利，除天下之害”的目标。
注重科学知识和生产技能的学习，强调生动、实践、创造的教学方法，形成有别于其他派别的独特个性。
道家：老、庄倡导自然主义教育、反朴归真。
以培养超凡脱俗、自然无为的理想人格、法家：xx：重法轻德，“以法为教”、“以吏为师”，强调以奖惩手段强化法制观念，从而培养“明法”、“行法”的人才，首开法制主义教育先河。
儒家尚理性，讲实用，倡导启发；墨家重实践，讲功利，求创新；道家尚自然，崇直觉，重体悟；法家尚统一，贵法制，重赏罚。
二、《周易》中的学前教育思想（一）提倡早期教育：万物刚诞生的时候都是蒙昧无知的，所以到注重养育。
儿童在生长过程中，要及早进行教育，以防止蒙昧无知的孩童误入歧途。
（二）重视家庭教育：家庭教育要同自然中的风那样，教育者当以自己模范的言行去引导儿童，使其随风而化。
（三）尊重儿童的自主性：作为教育者，不要要求儿童来学，要让儿童主动地求学。
即培养儿童学习的主动性。
教育者要充分考虑学习者的知识储备与心理需求，尊重他们的学习愿望，发挥他们自觉。
主动精神。
师生相互尊重。
一方面，学生要尊重教师，主动向教师求教；另一方面，教师也要尊重学生，在他们有了求职的愿望之后，便积极加以引导。
三、《礼记》中的学前教育思想（一）儿童教育的起点是胎教：胎教是指孩子出生之前的教育，是人类教育的起始阶段，它通过为胎儿营造一个良好的发育环境来促进其健康成长。
并提出男女有别的教育。
（二）儿童教育的前提是慎择xx：要为儿童营造一个良好的教育生态环境。
以利于儿童德行才能的发展。
（三）儿童教育的内容重在品德修养：1、xx；2、尊重师长；3、养成良好习惯巩固了封建统治，其中有不少主张充分体现了男尊女卑和宗法等级制度的观念。
第二节xx时期的学前教育思想一、秦汉的“以法为教”与两汉的“独尊儒术”1、商鞅变法时实行法家文教政策，“立法化俗”。
2、吕不韦执政时，强调尊师重脚，注重道德修养。
表明此时文教政策逐渐向儒家思想偏转。
3、当秦统一后，为了巩固中央集权的统治，“书同文、行同伦”。
汉朝统一后。
1、叔孙通主张以儒家思想来“守天下”。
陆贾提出以“教化”作为“守天下”的主要方式。
所谓“教化”就是对人民群众进行伦理道德教育，从而使他们在思想上受到感化，形成有利于封建统治的社会环境和道德风尚。
贾谊认为各级官吏担负此种人。
2、xx提出了三个文教政策：首先，重选举，广取士，实行选贤任能的察举制度。
其次，兴太学，置明师，通过办学校培养人才，将“选士”和“养士”结合；最后，罢黜百家，独尊儒术，以儒家思想作为“养士”、“选士”以及教化万民的唯一指导思想。
二、xx的早期教育思想（一）及早施教、（二）慎重择师、（三）三育并举：体徳xx（核心）；（四）深浅适宜第三节魏晋隋唐时期的学前教育思想一、xx玄学之风与隋唐三教调和二、xx的家庭教育思想（一）家教奠基，父母有责（二）教儿婴孩，勿失良机（三）徳艺双修，xx专统一（四）偏宠有害，xx是爱（五）风化熏陶，闻见结合第四节xx时期的学前教育思想一、xx时期的理学兴盛理学以儒家的道德伦理思想为核心，以佛教的思辨结构为骨架，以到家的“道生万物”宇宙观为基础，把自然、社会、人生等问题熔于一炉而建立起来的新儒学。
二、xx重规范的教育思想（一）儿童教育的意义：教育氛围小学和大学两个阶段。
只有抓紧、抓好幼稚时期的教育，才能使其心智得到充分发展。
（二）儿童教育的内容：道德规范，养成良好的行为习惯，掌握初步的文化知识。
（三）儿童教育的原则：1．正面教育，防患未然。
2．认真专一，知行并重。
3．循序渐进，启发诱导。
三、xx顺自然的教育思想（一）儿童教育的目的和任务：“明人伦”为目的。
就是要明白处理人际关系的准则。
培养德行为儿童教育的主要任务。
（二）儿童教育的程序（三）儿童教育的主要形式：考德、读书、习礼、歌诗。
（四）儿童教育的原则与方法：1．顺其性情、寓教于乐。
2．随人分限，因材循序。
3．分班教学，相互观摩。
四、xx重禁戒的教育思想第五节明清时期的学前教育思想一、明清之际的实学思潮二、xx世仪熏陶涵养的教育思想三、张屡祥耕读相兼的教育思想四、xx“xx”的教育思想五、xx“善诱”的教育思想第二章近代学前教育思想第一节西方学前教育思想在xx的传播一、西方近代学前教育观念的输入二、西方学前教育理论的传播第二节xx的学前教育思想与实践一、“中体西用”思维方式的形成与流行二、“中体西用”观照下学前教育法规的制定癸卯学制（1904年）第三节康有为的学前公共教育体系思想一、《大同书》与公共教育体系理想的规划二、学前教育机构的理想架构第四节xx的儿童教育思想一、“尚自然”、“展个性”的儿童教育观二、儿童公育的xx设计第三章现代学前教育思想第一节现代社会教育背景概述一、五四新文化运动的兴起反封建的儿童观二、实用主义教育思想的传入（一）实用主义教育理论的传入过程（二）实用主义教育理论对我国教育的影响三、马克思主义教育思想的传播（一）教育理论的传播（二）对我国教育的影响第二节xx的儿童公育思想一、教育是改造社会的有力工具（一）改造教育与改造社会的一致性：以社会需求来决定教育。
学校与社会要有相同的改造理想。
（二）革命的教育才能改造社会：二、儿童公育在教育上的价值（一）进行儿童公育的理由1．儿童公育关系到世界的改造和国家的前途2．儿童公育关系到人的全面发展（二）儿童公育的优越性1．使教育得到xx2．教师能够科学地教育儿童3．儿童公育机构是理想的教育园地4．幼稚园也不能完全承担教育儿童的任务三、儿童的家庭教育（一）家庭教育的任务和内容1．家庭体育。
他主张让孩子适当地过一些户外生活，在户外睡眠、露宿。
家庭体育应当包括为孩子从小建立合理的生活作息制度，定时饮食起居，使之自幼“习于秩序的生活”。
2．家庭智育。
智育可结合日常生活进行。
3．家庭德育。
父母的道德行为提出了四项要求。
第一、须自备有秩序的习惯。
第二、须自备有勤俭的习惯。
第三、须自备有好善之习惯。
第四，须自备有清洁之习惯。
（二）家庭教育的方式和原则重视游戏在儿童教育中的作用。
1．潜移默化；2．晓之以理、动之以情。
态度感动他，而不是惩罚；3．严而有格，扬长补短。
“令则必行、禁则必止”，了解儿童的个体差异；4．任其自由、合宜指导；5．适当暗示，积极防范。
恽代英作为无产阶级杰出的革命家，第一次以唯物史观论述了儿童公育的重要性和实施途径，指出儿童公育是社会发展的必然趋势，社会革命是实现儿童公育的必要前提。
第三节张雪门的行为课程理论与实践（1891-1973）一、幼稚园行为课程的理论与实践（一）幼稚园行为课程的含义课程是什么？课程是经验，是人类的经验。
幼儿园课程是什么？是给三足岁到六足岁的幼儿所能做而又喜欢做的经验的预备。
生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。
完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。
首先应注意的是实际行为，实际行动操作，从行动中所获得的胜利，才是真实的制奴环境的能力。
幼儿只有通过实际行为才能使个体与环境结束，从而产生直接经验。
（二）幼稚园行为课程的内容课程内容的选择与组织，是课程编制过程中的一项基本工作。
反对把教材当作科目。
一是从个体本身发展而得，二是和自然环境相接触而得，三是从社会环境交际而得。
（1）儿童自发的活动，即儿童自身发展中所进行的一些活动。
（2）儿童的自然环境，包括儿童周围生活中的一切有关自然界的事物与知识。
（3）儿童的社会环境，即与儿童现在的生活与未来生活相关的社会生活知识。
总之，行为课程的内容就是指儿童周围自然和社会生活中能为其接受并有助于其获得自身发展的学习经验。
（三）幼稚园行为课程的实施课程实施是把课程计划付诸实践的过程，是达到预期的课程目标的基本途径。
原则：第一，课程固由于自然的行为，却须经过人工的精选；第二，课程固由于劳动的行为，却须得在劳动上劳心；第三，课程固由于儿童生活中取材，但须有远大的客观标准。
1．动机，他认为在课程的实施中应把激发儿童的学习动机放在首位（两种动机）。
2．目的，所谓目的，在张雪门看来，主要是指教师企图使幼儿在这一行为中所获得的教学效果，而不是幼儿自己学习的目的。
3．活动，为了达到教学的目的，认真设计活动。
4．活动过程，行为课程可以包括各科社会过程，但各科设计过程决不能包括行为的整个课程。
5．工具以及材料张雪门幼稚园行为课程理论的基本思想就是“生活即教育”、“行为即课程”。
强调通过儿童的实际行为，使儿童获得直接经验；要求根据儿童的能力、兴趣和需要组织活动；主张采二、行为课程与幼稚师范教育行为课程不只运用于幼稚园，强调“教、学、做合一”，“行动中心”的行为课程也同样施用于幼稚师范教育中。
（一）论幼稚师范教育的意义和目的对于儿童的学习，往往不免有些影响。
要想儿童得到一种“较切实连贯较专一”的指导，就必须借助教师。
第一，重要的是他自己的人格；其次，还需要有健全的学识。
目的在培养为普及平民幼稚教育，培养为改造民族素养的新一代国民而献身的幼儿教育师资。
（二）论幼稚师范教育半日授课半日实习的办法，让师范生到特约的部分幼稚园从事实习。
实习的地点：1．中心幼稚园2．平民幼稚园3．婴儿保教园4．小学实习的内容：参观，见习，试教、辅导。
幼稚园行为课程是我国幼稚教育第一代本土化的课程体系，它与同时代的陶行知所热衷的乡村幼稚教育实验及陈鹤琴的“五指活动”等密切配合，对于冲破中国数千年来根深蒂固的封建传统教育以及盲目抄袭“外国化”教育具有特别的意义，对当前的幼教课程改革具有重要的借鉴价值。
第四节陶行知的生活教育理论与实践（1891-1946）一、生活教育理论的产生于发展生活教育理论是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。
取单元设计的方法，打破各学科的界限。
（一）对当时xx社会现实的体认（二）对xx传统教育思想的批判和继承：行是知之始，知是行之成。
（三）对实用主义教育思想的吸收与改造二、生活教育的理论与实践（一）生活即教育，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。