中考古诗词鉴赏教案

中考古诗词鉴赏教案

【篇一：中考古诗词鉴赏教案】

中考诗歌鉴赏教案第一课时诗的分类一、怀古诗例：《赤壁》

1．怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与

现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。咏史怀古诗

的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品

味技巧手法。

2.内容特点：忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的

疾苦，但由国家民族的前途命运。

悲叹年华消逝，壮志难酬。二、咏物诗 1.咏物诗的特点：内容上以

某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物

言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象 2.内容

特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己

对生活的思考、对人事的评价。

3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点

把握写的什么物，有什么特征。寄托什么志。

三、写景诗例《饮酒》南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田

园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；

2.写法特点：借景抒情，融情入景；

3.分析重点：景物特征；

4.山水田园诗的主题：归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲

适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

四、战争诗例《雁门太守行》从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭

以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬

奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成

一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1.形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧

题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；2.基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的

怨愤和归家无望的哀痛。

3.分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意

富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

五、行旅诗和闺怨诗例《十五夜望月》古人或久宦在外，或长期流

离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗

文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，

或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳

登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），

或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建

图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的

思念。

闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌

恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

六、送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往

一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设

酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代

文人一个永恒的主题。

因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的

重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1.形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

2.基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧

与对友人的思念。

3.感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；例《渭城曲》

安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。例《送杜少府之任蜀川》第

二课时把握意象，鉴赏诗歌诗是由意象构成意境，再由意境体现诗

情的。意象是诗的基础，意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏

一首诗必须从意象着手分析意境，再由意境感悟诗情。“意象意境诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程，不可倒置。古诗词中的意

象往往是约定俗成，有规律可循的，诗词中常见的意象 1、月亮在我

国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中

的月亮是思乡怀人的代名词。李白《静夜思》、杜甫《月夜忆舍弟》（“露从2、菊花一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐

秋菊之落英。”诗人以饮露花象征自己品行的高尚和纯洁。3、梅花

在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊

花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花

的纯净洁白。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香

如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高

尚情操。松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白

《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚

权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。当然，松也往往

是隐逸的代句词。

如：“松下问音子，言师采药去。” 5、莲由于“莲”与“怜”音同，所以

古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音

双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯然，“莲”是“高洁”的象征，如周敦颐的《爱莲说》；6、梧桐梧桐则

是凄凉悲伤的象征。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”；元人徐再思《双调水仙子??夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写

尽愁思。其他如叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、7、寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便

剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的

同义词。柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之已充塞读者心中，酿造

了一种足以触动离愁别绪的气氛。8、鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋

季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡

《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起