元代画家王冕

元代画家王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。

出身农家。

幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识
深邃，能诗，青团墨梅。

少年王冕
自幼好学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已
而复然。

母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。

后从会稽学者韩性
学习，终成通儒。

但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。

行事异于常人，时戴高帽，身
披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。

或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。

著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何
朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使!”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。

游大都，老友
秘书卿泰不华欲荐以官职，力辞不就，南回故乡。

隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖
之阿，听其所止。

又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。

诗的特点
王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。

他的诗里充满了反抗精神，揭露了
当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。

他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。

《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。

”刘基曾对王冕的诗有过评价。

他说：“予在杭时，
闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。

至正甲午1354盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。

盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。

”《竹斋诗集·原序》
风格
王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等
作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。

此外还有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。

他一
生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。

求者踵至。

画梅学杨无咎，花密枝繁，
行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作梅骨体，别具风格。

对明代画梅高手如刘世儒、陈
宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。

存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。

能治印，创用
花乳石刻印章，篆法绝妙。

《明史》有传。

他既是元代诗人、又是文学家、书法家、画家，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。

出身农家。

幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放
牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。

隐居九里山，以
卖画为生。

画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。

兼能刻印，用
花乳石作印材，相传是他始创。

著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

嘉庆四年，山阴郭毓，得王元章竹斋新刻，为之狂喜，当时虽是秋暑方盛，他“篝灯
而疾读之，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足”。

所以他说：“吾乡杨铁崖、王山农二公，
诗文甲于元代。

”《竹斋诗集·序》
以上这些前人的评价，一般说还是切于实际的。

在文学史中，对王冕诗的评价也很高，认为元代诗歌到王冕已达到高峰。

下面选录几首。

一有同情劳动人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。

军
旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。

去年奔走不种田，今年选丁差戍边。

老羸饥饿转沟壑，
贫穷徭役穷熬煎。

”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿。

皆因官税迫，非以饥所为。

布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。

今年老小不成群，赋税未知何所出。

”
二有揭露元朝统治阶级的暴政的，如《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙子，赤土
不止一万里。

米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。

南山北山云不生，白田如纸无人耕。

吾
生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。

”
三有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝统治者摧残民族文化的劣行：“纵
有好儿孙，无异犬与猪，至今成老翁，不识一字书。

”当元朝统治将崩溃时，他便写出
“胡儿冻死长城下，始信江南别有春”的诗句。

四有的表现他钦崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松叹》：“昨夜飞霜夏南海，山林
西施无光彩。

起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。

幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁。

呜呼，既是真栋梁，天子何不用是扶明堂!”
诗人有自己的抱负，在诗中往往自比诸葛亮，如“草堂欲作梅花梦，忽忆南阳有卧龙”，“近来草庐无卧龙，世上英雄君莫问”等。

他以“孤松”自喻，正是感叹有志未遂
的孤苦情怀。

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