《老子》论文管理思想论文

《老子》论文管理思想论文：《老子》管理思想的现代启示摘要：《老子》作为道家学派的代表性著作，蕴含着丰富的管理学思想，对现代管理有深刻的启示作用。《老子》的“修身之德”、“自知谦逊”、“无为而治”和“知足常乐”对企业管理思想具有重要的促进作用，将有力地促进现代企业的健康和可持续发展。企业管理者必须有大德、讲谦逊、知无为、懂常乐，这是《老子》管理思想给我们的重要启示。

关键词：《老子》；管理思想；启示

《老子》又称为《道德经》，是先秦道家学派的代表性著作之一。其书共八十一章，五千余言，论述精辟，涵义丰富，思想深邃。《老子》重在论道，蕴含着极大的智慧，它为人们讲述“道”，论解“道”，授人以“道”：“道可道，非常道；名可名，非常名。”，“孔德文容，惟道是从。”[1]老子之“道”能够赋予管理者如何治理一个企业之智慧。《老子》中的智慧和真谛对现代管理具有重大的启迪意义。

一、管理之道——修其之德

法国思想家罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”伟大的品性包含诸多，笔者认为，有大德之人可称

为伟大品格之人。现代企业竞争激烈，管理者若要在竞争中脱颖而出，必须具备修身以德。《老子》中对德行的阐述给了现代管理者很好的示范作用。“修文于身，其德乃真；修文于家，其德乃余；修文于乡，其德乃长；修文于邦，其德乃丰；修文于天下，其德乃普。”唯有以德修身，家国才能长久，天下才能太平。管理者首先要做一个有德之人，用自身的品格魅力以赢得人心。“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”圣人善于经常救助他人，拯救万物。圣人也是善人，有良好品行的人。“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”对善良、不善良的人都善待，才是真正善良有德行的人。企业也是如此，管理者对待企业所有人都应心地慈善，才能人心所向，企业的软实力和凝聚力才能得到提升，企业也会更强大，更长久。凡是行为善良与品行高尚的管理者定能有担当，使企业长治久安的人才。没有高尚的品性，便没有高尚的事业，每个伟大人物的成功，其自身的人格魅力起着巨大的作用。

中国首善陈光标多年来他积极投身社会慈善事业，十年来向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿。汶川地震发生后，他向地震灾区捐赠款物过亿元。温家宝总理称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，并向他表示致敬。2010中国慈善排行榜发布典礼暨明星慈善夜

28日在京举行。全国抗震救灾英雄模范、全国道德模范、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，因其在社会领域的慈善影响力，再获“中国首善”称号[2]。陈光标巨大的道德感染力与老子“圣人常善救人”的精神是完全契合的，同时他的道德和善良也成为黄埔再生资源利用有限公司不朽的精神，增强了企业的世界知名度，促进了企业的长远发展。笔者认为，修身其德就是企业最大的管理源泉和动力，这是老子管理思想给我们的最大启示。

二、管理之质——自知谦逊

古希腊哲学认为：认识自己是最高的智慧。老子认为：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”对外的“知人”、“胜人”固然可贵，对内的“自知”、“自胜”更为重要。因此，有自知之明、自胜之强就成为管理者的更高的修养标准。管理者在管理企业时应走出自我的盲区，进入自我明察中去，面对自我应有一种反省和自觉。管理者应正视企业面临的优势和困境，常怀谦逊之心。“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人谷上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。”老子认为上善者应居于大家所厌恶的卑下之处，才能最接近于管理的本质。自知谦逊方能胸怀博大，胸怀博大才能海纳百川，而海纳百川决定了企业发展的气度和格局。“自见者，不明；自是者，不

彰；自伐者，无功；自矜者，不长。”追求私欲、自以为是、自我炫耀的思想行为，是违反企业长远发展的利益需求和自知谦逊的管理学本质的。老子认为圣人坚守大道为天下的楷模，就应谦逊自省，自知自觉，这是管理企业的本质要求。

微软创始人比尔盖茨是虚怀若谷的企业家的典范。李开复在担任微软副总裁时，曾经帮助比尔整理演讲稿，比尔每次演讲前，都会自己仔细研究他写的演讲稿，进行批注并认真地准备和练习，到台上讲的时候都会讲得很好。但每次演讲完都会下来和李开复交流，问他“我今天哪里讲的好，哪里讲的不好？”，他不是问问就算了，还会拿个本子仔细地记下来自己哪里说错了[3]。正是比尔盖茨近乎苛刻的自我要求和追求卓越的谦逊精神，微软才成为世界顶级的企业，微软“自我批评、追求卓越”的精神才具有全球影响力。一个人在事业上如此成功，但还能这么谦虚敬业，不知疲倦的学习，实在是难能可贵的。很多企业家事业刚有起色，就变得高傲自大，目中无人，抛弃了创业之初“自知之明、谦虚谨慎”的精神，这是很难取得长远的成功。老子所倡导的“自见者，不明；自是者，不彰”的精神是企业管理者内在的精神诉求和修养，管理者把谦逊的精神一旦化为企业管理的文化标签，必将产生巨大的经济效益和文化价值。

三、管理之法——无为而治

老子讲成功有“无为”之道。老子的无为而治绝非纯粹的无所事事，放任自流；而是寓有形于无形之中，寓有为于无为之中，顺应大势不强求，看似无为，实则有为。这是管理的辩证法。李约瑟对“无为”有深刻的见解。他认为：“无为”的意思就是不做违反自然的活动，即不固执地要违反事物的本性，不强使物质材料完成它们所不适合的功能[4]。

“无不为，则天下治”。圣人治理天下，用无为的方式处理事务，那么天下就没有不大治的。管理者“无为”的管理方式最重要的是让员工各顺其性，发挥各自的潜能，让企业自然地运作下去。“是以圣人无为，故无败；无执，故无矢”。圣人不会妄自作为就不会失败；不强行把持就不会失去。笔者认为，“无为”作为领导和管理的哲学，要求管理者视情况和环境的变化进行灵活的应对，对待员工不专断，不放任自流；尊重企业和社会发展的规律，把“有为”和“无为”灵活运用于企业之中，促进企业长远发展。

“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”以“无事”原则治理企业，要求企业管理者具备高超的领导艺术，把握集权和授权的标尺，正确处理好“有为”与“无为”的辩证关系。企业管理者需要在实践中探索“无为”的管理方法，做到有所为有所不为，开拓出符合企业发展规律、员工发展特点和自身管理特色的发展道路。