关汉卿《窦娥冤》)

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杂 剧 之 始

关 汉 卿
关汉卿在文学史上的地位

关汉卿是元杂剧的鼻祖,是中国戏 剧史上最早、最伟大的剧作家之一。他 以崇高的现实主义精神,以前无古人的 艺术成就,为中国戏剧艺术提供了不朽 的范式,从而树立了他作为伟大戏剧作 家的光辉形象和中国戏剧奠基人的不朽 地位,被称为中国的莎士比亚。
《窦娥冤》


窦娥形象塑造 文学史上典型的悲剧形象,关汉卿通过她个人的 遭遇展示了一代社会的悲剧。 a:对自己——认命态度,与世无争,温柔善良。 b:对婆婆——用心服侍,同情、不满、可怜。 c:对张驴儿父子——言词果断刚强,绝不妥协。 d:对父亲——怨恨、愤怒、期待 e:对官府——从希望到侥幸到绝望
积累词语

楔(xiē)子 盗跖(zhí ) 嗟(jiē)怨 前合后偃(yǎn) 亲眷(juàn) 斟(zhēn)酌 罪愆(qiān) 衔冤(xián) 湛湛(zhàn)青天 杳(yǎo)无音信 浣(huàn)纱 错勘(kān) 亢(kàng)旱 鳏寡孤独(guān) 甘霖(lí n) 田畴(chóu) 埋怨(mán) 尸骸(hǎi) 哥哥行(háng) 古陌(mò)荒阡(qiān)
窦娥为什么要发下“亢旱三年” 的毒誓?

她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且 希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”,楚 州自然是颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人 命的贪官污吏自然就无可搜刮。
三桩誓愿的实现采用了什么手法 ?说说这种手法的艺术效果?

第一桩 血溅白练 苌弘化碧望帝啼鹃 苌 弘杜宇 希望刑场上的人了解她的冤屈 第二桩 六月飞雪 六月飞霜 邹衍 希望雪花覆盖她躯体,表明她的清白 第三桩 亢旱三年 东海孝妇冤 东海 孝妇 不仅证明冤屈,更希望上天能惩治邪 恶

3.三桩誓愿:①血溅白练②六月飞雪③亢旱 三年 这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更 坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,恶 势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百 姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪 两桩誓愿即时应验,是为了突出窦娥的冤, 突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗 社会的批判力
元杂剧
①剧本结构 元杂剧一般是一本四折演一完整的故 事,个别的有五折、六折或多本连演
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展 的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一 折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“ 幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折 之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来 说明情节,介绍人物。
赏析第三部分:

1.“无头愿”是什么意思? (提示:意思是说自己的誓愿无根无据,但 正可以表明其冤情。) 2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事?这 两个典故在文中起何作用? (提示:这两个典故主要表明案情是假,冤 情是真,也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非 不能灵验,因为她相信自有天理在。)
怎样认识三桩誓愿呢?
浪漫主义手法

既能证明窦娥冤情实在是真,有能增强悲剧 气氛。从观众来看,符合一般民众善恶有报 的心理,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的 愿望,能引起观众更多的共鸣;也表现了作 者鲜明的爱憎。
《窦娥冤》
《窦娥冤》戏剧构成 楔子——交待窦娥身世、家庭关系以及冤案 起因。 揭示的社会问题: a——文人穷困无地位,卖儿卖女。 b——高利贷(窦娥悲剧的社会根源)

《窦娥冤》

本文是整部戏的第三折——故事高潮,在被 押往刑场的路上,窦娥彻底清醒,骂天骂地 骂鬼骂神,全面批判封建社会,于彻底绝望 中发下三桩誓愿,这标志着窦娥性格的完成, 也表达了无数平民百姓对冤案制造者的反抗。
②角色行当

元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末 ,女主角称正旦。此外,男配角有副末(次 主角)、外末(老年男子)、小末(少年) 等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作,也是 元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉“东海孝妇” 的民间故事,讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将 女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳,不出两年窦娥的夫君 早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成,将毒药 下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反 而诬告窦娥毒死了其父,昏官桃杌最后做成冤案将窦 娥处斩,窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱 三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官,回到 楚州听闻此事,最后为窦娥平反昭雪。
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