传统雕塑与现代雕塑的关系

面。在艺术创造中，我们要辩证地对待传统雕塑与现代雕塑之间的关系。

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在中国美术的大传统所追求的一种精神洒脱的文化内涵及刻意追求精神的含蓄的影响下，在中国人的审美情趣及生活方式作用下，中国传统雕塑作为民族精神物态化凝固的特定形式，体现出以意成象、象而寓意的特性。如：唐朝雕塑顺陵立狮，具有很多的理想成分。强调精神的含蓄，这其实就是一种“精神之雕塑”，注重精神的外在表现，而不注重事物本身的形体结构。这是中国传统雕塑的一大特征。

中国现代雕塑是属于变革时代的艺术，它作为一门独立的科类登上了艺术的宝殿，其实质就是在造型艺术领域中与中国社会现代化相匹配的一种精神文化运动，是视觉上具有现代审美特性的一种创造性活动。中国雕塑特别是在20世纪初受到西方文化的冲击后，雕塑门类更是层出不变，甚至出现了非雕塑之雕塑，而雕塑的名称也被拓宽成“立体艺术”及“空间艺术”等，这些迹象说明，现代雕塑是“变革的雕塑”。如青岛东海路群体雕塑中的《童眼看世界》，作为变革社会中的雕塑，体现出时代的特征和动态，以符号的形式，简练地表达了现代人内在的语言要素。在表现时代特征的前提下追求更深层次的艺术形态，这是现代雕塑的一大特征。

不管中国传统雕塑与现代雕塑在形式上看有多大区别，但我依然认为它们之间的关系是既对立又统一的。其原因体现为：第一，从时间和形式上来说，它们有对立的一面。第二，从历史与发展的形式上来说，它们之间有统一的一面。因为如果按历史延续的程序来说，很难分清传统与现代之间的明确界线，它们之间有一条延续不断的纽带牵连着。而我们之所以要划分出传统与现代这两个概念，无非是为了帮助我们分析艺术模式的分化及再生中的“质素”成分，以及它们的模式在延续不断运动中的重合状态。故而，中国雕塑的现代化是由传统形态向现代形态转换的过程，它们之间是没有明确的区分点的。

柯文（paul A.cohen）承认中国社会是一个“自身不断变化的实体，是有自己的运动能力和强有力的内在方向感。”而美国D·卡特(Dagny carter)也认为中国美术的发展是自身延续发展的运动。传统对现代来说就是一个剪不断的纽带，它无时无刻不存在于我们的身边，我们从小学到大学，打开的书本里就有历史。我们去旅游，古迹名胜也是祖先给我们留下来的传统文化遗产！我们的血液里流着传统，举手投足之间显示的还是传统，我们受传统的影响根深蒂固，我们的审美价值、我们的道

德观念等等无不根植于传统、来源于传统，不管我们如何走在时代的前列，我们依然抛不开我们的传统。这些迹象说明中国现代雕塑是对传统雕塑总体上的继承和发展变革的结果，是受时代冲击及外来文化影响下对传统延续的一个现代化历史过程中的时代产物。



虽然，现代雕塑在变革中与传统有形式上的对立，但正如罗丹在《法国大教堂》中描写哥特式的风格所受到的遭遇的情况一样。几百年来，人们憎