论中国历史上第一条茶马古道——陕甘茶马古道(一)_茶贵人

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茶马古道景点介绍

茶马古道景点介绍

茶马古道景点介绍茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。

茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。

茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海海岸。

2013年3月5日,茶马古道被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。

1.邛崃段(含平乐骑龙山古道、临济拴马岭古道、天台山土溪、紫荆村古道、夹关宫殿古道、油榨古火(盐)井遗址)保护范围:现存古道占地范围外延10米。

建设控制地带:保护范围外延50米。

2.蒲江段——衬腰岩茶马古道(含建修衬腰岩通路石级竣工碑记)保护范围:衬腰岩山顶上大松树古石板路至长滩湖畔古道,全长470米,古道左右两侧各3米以内。

建设控制地带:古道左右两侧各50米以内。

3.都江堰段——松茂古道(西街段、玉垒段、龙池段)保护范围:现存古道占地范围外延5米。

建设控制地带:西街段、玉垒段古道保护范围外延20米,龙池段古道保护范围外延40米。

4.乐善坊(自流井区)保护范围:以乐善坊所在平台广场为界,面积75.1平方米。

建设控制地带:东至山脚;南至漆树小学围墙边和南侧建筑围墙边界;西至水体岸边,距乐善坊平台30米;北至乐善坊平台30米建筑墙体。

面积5,477平方米。

5.彙柴口古盐道(自流井区)保护范围:占地范围外延5米。

面积864.5平方米。

建设控制地带:东至釜溪步行街建筑外墙线;东南至山脚;南至铁路边;西至西侧建筑外墙,距古盐道20米;西南至观音阁外墙和沿古盐道两侧第一层建筑;北至河岸边。

面积1.92公顷。

6.艾叶滩码头(贡井区)保护范围:占地范围外延5米。

面积为122平方米。

建设控制地带:保护范围外延50米。

面积9,517平方米。

7.贡井老街盐道(贡井区)保护范围:占地范围外延2米。

面积4,434平方米。

建设控制地带:保护范围向东外延30米,向南外延40米,向西外延37米,向北外延30米。

茶马古道的历史

茶马古道的历史

今日我们所谓“茶马古道”,实为源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“马道”或“古道”。

它主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域,是以茶马互市为主要内容,以马帮为主要运输方式的一条古代商道。

也是我国古代西部地区以茶易马或以马换茶为中心内容的汉藏民族间的一种传统的贸易往来和经济联系之道。

这种贸易有悠久的历史,远在唐朝就已有文献可考。

中唐以后,茶不但在内地有广大的市场,而且运销塞外。

据史籍记载,早在唐中期,“世界屋脊”上就盛行饮茶之风,汉地物产在藏族地区惟茶叶一项最为人民所喜爱。

当时输入藏区的茶种应有尽有。

如李肇《国史补》下卷中说:常鲁公使西蕃,烹茶帐中。

赞普问曰:“此为何物?”鲁公曰:“涤烦疗渴,所谓茶也”赞普曰:“我此亦有”。

遂命出之,以指曰:“此寿州者,此舒州者,此顾诸者,此薪门者,此昌明者,此琶湖者”。

足见唐代已有各种茶叶从内地输进藏区。

宋时内地茶叶生产有了飞跃的发展,“茶马互市”也成为一种经常性的贸易。

政府明文规定以茶易马。

元丰“四年(1081年),群牧判官郭茂询言:`承诏议专以茶市马,以物帛市谷,而并茶马为一司。

臣闻顷时以茶易马,兼用金帛,亦听其便。

近岁事局既分,专用银绢、钱钞,非蕃部所欲。

且茶马二者,事实相须, 请如诏便’。

奏可。

仍诏雅州名山茶为易马用。

自是蕃马至者稍众。

”(《宋史》《兵十二·马政》)。

宋朝统治阶级为什么如此重视“茶马互市”南宋人张展曾指出“内以给公上,外以羁诸戎,国之所之,民恃为命”(见《宋会要·食货)))。

几句话是否回答了这个问题?具体地讲,“茶马互市”除为朝廷提供一笔巨额的茶利收入解决军费之需外,更重要的是通过茶马贸易,既维护了宋朝在西南地区的安全,又满足了国家对战马的需要。

契丹、西夏和女真等的崛起,及其对两宋政权的严重威胁,迫使朝廷保持同西南地区少数民族的友好关系,维持西南地区的和平安宁,不致腹背受敌,能够腾出手来集中力童与西北少数民族政权抗衡。

茶马古道古代贸易之路的历史遗迹

茶马古道古代贸易之路的历史遗迹

茶马古道古代贸易之路的历史遗迹古代的贸易之路承载着历史的记忆和文化的交流,其中茶马古道是中国古代贸易的重要一环。

茶马古道作为连接中国和西南亚、南亚的重要商路,留下了众多的历史遗迹,丰富了我们对古代贸易的认识。

本文将带您一起探索茶马古道的历史遗迹,领略这条古代贸易之路的魅力。

一、茶马古道的背景茶马古道起源于唐宋时期,是连接了中国西南地区和丝绸之路的古代贸易通道。

主要贸易品是茶叶和马匹,茶叶作为中国的特产,通过茶马古道运往西南亚和南亚地区,而马匹则源自西南地区,通过这条古道运往中原和其他地方。

茶马古道的开通,促进了中国与中亚、南亚地区的贸易往来,也成为中华文明与外部文明交流的重要桥梁。

二、丝绸之路的茶马支线茶马古道是连接了丝绸之路的重要支线。

丝绸之路自古以来就是中国与中亚、西亚贸易的重要通道,而茶马古道作为丝绸之路的一部分,为贸易往来提供了便利。

从中国传出的茶叶通过茶马古道运送到丝绸之路,再经过中亚、西亚运往国外。

同时,茶马古道也将来自中亚、西亚地区的商品运往中国内地。

茶马古道的开通,不仅加强了中国与西亚、中亚地区的贸易往来,也使得丝绸之路更加畅通。

三、茶马古道的历史遗迹1. 茶马古道起点——敦煌敦煌是茶马古道的起点之一,也是丝绸之路的重要节点。

在敦煌,可以看到众多的历史遗迹,如著名的莫高窟和敦煌城。

莫高窟是中国古代艺术宝库,保存了大量的壁画和雕塑,反映了当时丝绸之路上的多元文化交流。

而敦煌城则是古代贸易的集散地,曾经是中国与中亚地区商贸往来的重要城市。

2. 茶马古道节点之一——昆明昆明是茶马古道的重要节点之一,也是茶叶贸易的中心地。

在昆明,有着许多与茶叶贸易相关的历史遗迹。

其中最著名的是西山茶园,这里是中国最早种植和加工茶叶的地方之一。

西山茶园不仅保存了古代茶叶生产的遗址,还展示了茶叶加工的传统工艺和文化。

3. 茶马古道节点之一——拉萨拉萨是茶马古道的另一个重要节点,也是连接中国与南亚地区的贸易枢纽。

关于茶马古道的资料[2]

关于茶马古道的资料[2]

关于茶马古道的资料[2]古丝道、茶道、盐道交汇的地⽅在古代,清溪是四川的重要交通枢纽。

当时的牦⽜道、沈黎道、清嘉道交汇于此。

牦⽜道为南⽅丝绸之路北端之⼀段,是四川五路驿道⼲线之⼀,凿于汉代,起⾃凰仪堡(今属荥经县),经清溪、九襄、西昌、云南,达缅甸;沈黎道是连接川藏的主要通道,凿于汉代,起⾃凰仪堡,经清溪、富林,沿⼤渡河进⼊泸定,再达康定,为茶马古道之“官道”,南路边茶主要由此进⼊藏区;清嘉道凿于秦汉,起⾃清溪,经九襄、皇⽊⼊峨边、峨眉达乐⼭,乐⼭的⾷盐由此道运到清溪,再⼊藏区,因以运盐为主,所以有“盐道”之称。

这条重要的古驿道虽然废弃多年,但是出清溪古城北门沿⼭⽽上5华⾥,到达王建古城遗址后,仍可见到保存完好的古道。

王建城遗址呈梯形,南北长600余⽶,东西宽约200⽶。

据汉源县志记载,这⾥是汉武侯的置军旧垒。

为确保清溪县城的安全,唐代的韦臬、李德裕先后于此增置三堡,⾄五代王建置城,故名王建城。

如今旧城已毁,然城外的3处古堡废迹仍然可见,⽽且城尾仍有两户农家居住。

南北⾛向的清溪古驿道从古城中⼼穿过,古道两旁的宅基地⾥虽种上庄稼,⽽残墙破窗犹存,据说这⾥当年也是背夫的⼀个驿站。

背夫们晚上到达这⾥,放下沉重的“背⼦”,吃顿饱饭烫个脚,睡个好觉,第⼆天⼜⾛。

要知道,从这⾥到清溪城,短短5华⾥,背夫们还要⾛整整⼀天!古道约两⽶宽,⽤不规则的⽯块铺成。

古时⽆数的丝绸、边茶和⾷盐就从这经过。

每个⽯块都光溜溜的,可以想象上边留下多少⼈的脚印,浸透了多少背夫的汗⽔。

记者沿古道向深⼭⾛去,越⾛风越⼤,真有“风萧萧兮易⽔寒”的感觉。

据介绍,由此⽽上,翻过海拔2900⽶的相岭⼭到达凰仪堡,约60华⾥。

古道盘⼭⽽上,中间要经过24个“之”字拐,称为24盘。

这天,云雾低垂,站在王建城遗址,相岭⼭直插云霄。

⼭势险峻,道路崎岖,⾏路之难,远⾮当代⼈所想象。

四川是"蜀⼭⽒⼥"的公婆嫘祖发明蚕桑丝绸的地⽅,是中国丝绸的原产地和早期起源地之⼀。

茶马古道

茶马古道

谈起茶马古道,人们往往会想起被炒得红红火火,赫赫有名的川藏、滇藏茶马古道。

那只是西南地区的事,似乎茶马古道与陕西无缘。

其实,茶马古道的主要分布地不在大西南的云贵川,而在大西北的陕甘青新。

在秦岭山脉的高山峡谷,在陕甘地带的丛林草莽荒野,绵延盘旋着一条神秘的古道,这就是中国第一条文明文化传播古道——茶马古道,也叫陕甘茶马古道。

古道的源头位于陕西省南部,汉江上游,秦巴腹地。

有关专家通过考察、考证、研究提出:“陕西是全国饮茶和植茶最早的地区之一,陕甘茶马古道是中国茶马古道的主干道,比西南茶马古道历史更悠久。

”陕甘茶马古道的路线为:从紫阳出发,途经汉阴、石泉、西乡,再过洋县、城固、汉中、略阳,进入甘肃徽县,然后到古河州临夏。

距紫阳县城10里的瓦房店,任河和渚河交汇,上通巴蜀,下接荆湘,便利的交通条件和繁忙的茶叶贸易,使之成为古时商旅马队的市井。

明清时期这里有17家会馆云集于此,上世纪七十年代有7个会馆存留,至今还存有北五省会馆和江西馆。

会馆建筑得豪华精细,见证了当时茶叶的经营规模和盛况。

现在勉县的茶店(古镇)、略阳的何家岩(古镇)等还留有茶马古道的一些遗迹,这也是急需保护的珍贵文化遗产和亟待开发的旅游项目。

神圣的“马帮之路”中国茶叶最早向海外传播,可追溯到南北朝时期。

据史料记载,在与内蒙古毗邻的边境,中国商人向土耳其输出茶叶。

隋唐时期,随着边贸市场的发展壮大和丝绸之路的开通,中国茶叶以茶马交易的方式,经回纥及西域等地向西亚、北亚和阿拉伯等国输送,中途辗转西伯利亚,最终抵达俄国及欧洲各国。

民茶折税外,悉官买。

敢藏匿不送官及私贩鬻者,没入之,论罪;主吏私以官茶贸易……为官司擒捕者,皆死。

”乾德三年下诏。

从唐代开始历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。

唐肃宗至德元年,在内蒙古开创了茶马交易的先河,北宋时茶马交易主要在陕甘地区,明万历年间上等马一匹换茶三十篦(计量单位),中等二十,下等十五,正如明代文学家汤显祖在《茶马》诗中写道:黑茶一何美,羌马一何殊。

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

中国茶马古道陕甘茶马古道:是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

是古丝绸之路的主要路线之一。

陕康藏茶马古道(蹚古道):始于汉代,由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。

由于明清时政府对贩茶实行政府管制,贩茶分区域,其中最繁华的茶马交易市场在康定,称为---蹚古道。

滇藏茶马古道:大约形成于公元六世纪后期,它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏,直达拉萨。

有的还从西藏转口印度、尼泊尔,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

川藏茶马古道:唐宋时期,内地输往藏区的茶叶主要是青藏道。

从明代开始,川藏茶道正式形成,川藏川茶道的兴起,促使川藏沿线商业城镇的兴起和西藏和内地的联系。

是陕康藏茶马古道的一部分,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

历史线路茶马古道主要有三条线路:即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线,在这三条茶马古道中,青藏线兴起于唐朝时期,发展较早;而川藏线在后来的影响最大,最为知名。

这三条道路都与昌都有着密切的关系,其中,滇藏线和川藏线必须经过昌都,它们的发展是与茶马贸易密切相关的。

历史上滇藏线茶马古道有三大道路:一条由内江鹤丽镇汛地塔城,经过崩子栏、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一条由剑川协汛地维西出发,经过阿得酋、再与上一条道路相合至西藏;一条由中甸出发,经过尼色落、贤岛、崩子栏、奴连夺、阿布拉喀等地至西藏。

其主要通道即与今滇藏线接近。

茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。

其中,大理、丽江、中甸、阿墩子(德钦)等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。

滇藏线茶马贸易的茶叶,以云南普洱的茶叶为主,也有来自四川和其他地方的茶叶。

陕西、四川、云南的茶马古道哪家最强

陕西、四川、云南的茶马古道哪家最强

陕西、四川、云南的茶马古道哪家最强作者:任升来源:《中文信息》2020年第04期摘要:同样是茶马古道,为什么相当一部分人一提起茶马古道就想到了云南、四川,而最早、正统的陕西茶马古道反而不被承认。

让我们拨开历史的迷雾,揭开茶马古道的神秘面纱,从而得出答案。

陕西的二条茶马古道最强,四川次之,云南最后。

其他各地的茶马古道只能说是陕西、四川茶马古道的延伸或分支。

关键词:茶马古道;历史;哪家最强中图分类号:G07 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2020)04-0-01为什么会有茶马交易?《明史》载:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病。

故唐、宋以来,行以茶易马法,用制羌、戎,而明制尤密。

”番,旧时对西部边境各少数民族的稱呼,主要指藏族、羌族。

一、茶马古道简介1.中国茶马古道中国茶马古道分为:1.1陕甘茶马古道。

是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

是古丝绸之路的主要路线之一。

1.2陕康藏茶马古道(蹚古道)。

始于汉代,由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。

由于明清时政府对贩茶实行政府管制,贩茶分区域,其中最繁华的茶马交易市场在康定,称为蹚古道。

1.3滇藏茶马古道。

真正形成于清朝。

1.4川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分。

2.研究茶马古道历史意义重大。

同样是茶马古道,为什么相当一部分人一提起茶马古道就想到了云南、四川,而最早、正统的陕西茶马古道反而不被承认。

让我们拨开历史的迷雾,揭开茶马古道的神秘面纱,从而得出答案。

以前没人叫茶马古道,茶马古道的名称是云南的几位学者起名并被广泛传播。

但是,最早的茶叶交易并不是在云南。

(1)茶马古道历史久远。

处于当时大背景下的人们对于茶马丝绸布匹交易司空见惯,没有意识到其重要性和深远影响,加之一段时间以来,我们忽视了对历史文化的研究,由茶马古道所辐射的文化力被隐藏了起来,随着时间的消逝,那个时代的人们一茬茬去世,等到我们看到并想到应该重视时,我们失去了一线资料的来源,只能在史志书和其他书籍的只言片语中查找茶马交易文化。

秦商文化的发展和传承

秦商文化的发展和传承

1062018.01观察思考 VIEWPOINT自从电视剧《那年花开月正圆》热播以来,以主人公周莹为代表的一代秦商形象开始走进人们的视线中。

秦商是我国历史上最早出现的商帮之一,在历史上曾经占据显赫的地位。

中国第一条茶马古道——陕甘茶马古道,第一条盐马古道——定边盐马古道,最早的“合伙股份制”企业制度,最早的贸易中介等成就都是秦商创造的。

经过漫长岁月的沉淀,如今的秦商文化和秦商精神得到了更好的传承和发展,在当今“一带一路”建设的背景下,积极发挥现代秦商的文化和精神,对于推进西部地区经济的发展与合作有着非常现实的意义。

秦商文化的起源与精神明朝初年,政府推行“食盐开中”“输粮换银”的经济政策,偏居西北的秦商由此孕育而生。

鼎盛时期,秦商会馆遍及全国,比如北京的“关中会馆”、河南上蔡的“山陕会馆”等,秦商人的生意遍及全国,甚至出走国门。

秦商的经营领域主要集中在食盐、茶叶、布匹、药材、烟业、酿酒、典当、木材八大行业。

逐渐壮大的商帮也以“忠、道、勇”为精髓打造了一代秦商精神。

秦商文化是由历代商帮杰出人士励精图治、艰苦创业、诚信经营塑造出来的秦商整体形象,秦商文化的发展离不开历代秦商的努力。

陕西地处黄土高原,又是十三朝古都,历史的沉淀和个体的努力组成了秦商特有的文化基因,这种文化基因支撑了秦商人在中国商业历史上创造的一个个辉煌历史。

秦商文化从起源到发展,从发展到传承是秦商精神的薪火相传,是商帮文化在现代商业社会历久弥新的新文明建设,是促进现代经济发展的积极因素。

商帮文化强大的地缘效应和对整个商业社会的推动作用都是巨大的,也是值得深入研究的。

秦商文化与秦商精神相辅相成,不可分割。

秦商文化凝聚出一代秦商精神,以“忠”为核心价值、以“道”为经营理念、以“勇”为特色的主要内容的精神架构以及所包含的时代精神、开拓精神、求富精神、创业精神、敬业精神、诚信精神、节俭精神、忠义精神等科学内涵。

乘势而起的时代精神。

抓住机遇,与时俱进是陕西商人崛起的动力。

茶马古道茶文化的历史

茶马古道茶文化的历史

茶马古道茶文化的历史茶马古道,一听起来,有没有感觉像是一首诗里面的一句话。

很是吸引人的一个地方,茶马古道,当然这里是以香茶,古道而闻名。

下面是店铺精心为你整理的茶马古道茶文化的历史,一起来看看。

茶马古道茶文化的历史在茶叶历史上,茶叶文化由内地向边疆各族的传播,主要是由于两个特定的茶政内容而发生的,这就是"榷茶"和"茶马互市"(也称茶马交易)。

"榷茶"的意思,就是茶叶专卖,这是一项政府对茶叶买卖的专控制度。

"榷茶",最早起于唐代。

到了宋初,由于国用欠丰,极需增加茶税收入,其次,也为革除唐朝以来茶叶自由经营收取税制的积弊,便开始逐步推出了榷茶制度和边茶的茶马互市两项重要的国策。

茶马交易,最初见于唐代。

但未成定制。

就是在宋朝初年,内地向边疆少数民族购买马匹,主要还是用铜钱。

但是这些地区的牧民则将卖马的铜钱渐渐用来铸造兵器。

因此,宋朝政府从国家安全和货币尊严考虑,在太平兴国八年,正式禁止以铜钱买马,改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交换,为了使边贸有序进行,还专门设立了茶马司,茶马司的职责是"掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之。

"《宋史·职官志》)在茶马互市的政策确立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市大量换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹,用以保卫边疆。

到南宋时,茶马互市的机构,相对固定为四川五场、甘肃三场八个地方。

四川五场主要用来与西南少数民族交易,甘肃三场均用来与西北少数民族交易。

元朝不缺马匹,因而边茶主要以银两和土货交易。

到了明代初年,茶马互市再度恢复,一直沿用到清代中期,才渐渐废止。

茶入吐蕃的最早记载是在唐代。

唐代对吐蕃影响汉族政权的因素一直非常重视,因为与吐蕃的关系如何,直接影响到丝绸之路的正常贸易,包括长安到西域的路线,及由四川到云南直至境外的路线和区域。

因为这些路线和区域都在吐蕃的控制和影响之下。

茶马古道的历史故事

茶马古道的历史故事

茶马古道的历史故事茶马古道,是中国古代连接云南和西藏的一条重要商业贸易通道,也是中国茶叶和藏区马匹交换的重要通道。

它见证了茶叶和马匹在古代的贸易往来,也承载了无数商人和马帮的辛劳和传奇故事。

茶马古道的历史可以追溯到唐代,当时云南地区开始种植茶树,并通过茶马古道将茶叶运往西藏地区。

茶叶在西藏被视为奢侈品,而西藏的高原气候和土壤条件也非常适合马匹的生长,所以茶叶和马匹的交换在古代就形成了一种独特的贸易模式。

随着时间的推移,茶马古道逐渐成为一条繁荣的商业贸易通道。

商人们通过茶马古道将云南的名优茶叶和其他商品运往西藏,而从西藏运回来的则是藏区的优质马匹、牦牛、藏毯等特产。

这种茶叶和马匹的贸易往来,不仅促进了云南和西藏地区的经济发展,也促进了两地文化的交流和融合。

茶马古道在历史上也留下了许多传奇故事。

据传说,茶马古道上有一种特殊的马帮,他们能够在茶马古道上穿行数百里,不受风吹雨打,被称为“风雨神驹”。

这些马帮不仅能够携带大量货物,还能够在高原恶劣的气候条件下迅速穿行,成为茶马古道上的传奇存在。

除了传奇故事,茶马古道上还发生过许多历史事件。

在明清时期,茶马古道成为了中国和西藏之间政治、经济和文化交流的桥梁,也成为了中央政府对西南边疆地区的控制和管理重要途径。

同时,茶马古道也见证了中国历史上对西藏地区的统一和治理,为中央政府提供了重要的支持。

随着现代交通和贸易的发展,茶马古道逐渐淡出了历史舞台。

然而,茶马古道作为中国古代重要的商业贸易通道,仍然留下了丰富的历史遗产和文化传统。

如今,茶马古道已成为了旅游景点,吸引着许多游客前来感受古道的历史韵味和文化底蕴。

茶马古道的历史故事,不仅是中国古代商业贸易的见证,也是中国西南边疆地区历史发展的缩影。

茶叶和马匹的贸易往来,不仅促进了地区经济的繁荣,也促进了文化的交流和融合。

茶马古道的历史,将永远留在中国历史长河中,成为中华民族宝贵的文化遗产。

中国历史商路之茶马古道

中国历史商路之茶马古道

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的旅游资源
越来越多的游客来 到这里感受古代贸 易和文化交流的氛 围,领略沿线美丽 的风光和丰富的文
化遗产
同时,当地政府也 加大了对茶马古道 的保护力度,修复 了一些历史遗迹和 文物,为游客提供 了更好的旅游体验
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总结
总结
茶马古道是中国历史上一 条重要的商业通道和文化 走廊,它见证了中国古代 经济的发展和不同民族之
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茶马古道的起源
茶马古道的起源
茶马古道源于古代中国的茶马交易
唐朝时期,由于西藏等地缺乏茶叶,而 内地则盛产茶叶,为了满足西藏等地对 茶叶的需求,茶马古道应运而生
这条古道从四川雅安出发,经过甘孜、 昌都等地,最终到达西藏拉萨
2
茶马随着藏传佛教的兴 起,茶叶逐渐成为藏族人民生 活中不可或缺的物品,茶马古 道也逐渐发展成为一条重要的
商业通道
茶马古道的历史可以追溯到唐 朝,当时它主要承担着从四川 向西藏输送茶叶的任务 清朝时期,茶马古道得到了进 一步的发展和完善,逐渐形成 了比较稳定的线路
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茶马古道的经济价值
茶马古道的经济价值
茶马古道不仅仅是一 条贸易通道,它还带 动了沿线经济的发展
但是随着茶马古道的 兴起,这些地方逐渐
繁荣起来
这些文化遗产见证了茶马古道 的历史和文化价值
同时,茶马古道还促进了不同 民族之间的交流和融合,为中 华民族的多元文化做出了贡献
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茶马古道的现状和保护
茶马古道的现状和保护
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随着时代的变迁和 现代化进程的加速, 茶马古道逐渐失去 了其原有的功能和
作用
然而,近年来随着 旅游业的兴起和文 化遗产保护意识的 提高,茶马古道逐 渐成为了一个重要

茶马古道原来是这么来的

茶马古道原来是这么来的

茶马古道原来是这么来的在我国西南地区,有一条世界上自然风光最壮观、文化遗产丰富而神秘的路线,它既是一条民间国际商贸通道,也是西南地区民族经济文化交流的走廊,还是一条适合徒步的极品路线,它就是茶马古道。

如果你对茶马古道感兴趣,一定不能错过它的由来。

公元625年,大唐与吐谷浑开通互市,又先后与吐蕃、回纥、突厥开展了以丝绸、茶叶交换马匹的互市交易,订立了互市地点,建立各种互市制度并安排专人管理。

互市初期,中原王朝主要用金银、绢帛交换西域的战马和畜牧业产品,历史上称其以丝绸为主的“绢马交易”。

中原人用以交易的丝绸,对西域人来说是可有可无的生活附属品,而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。

在需求价值不平等的情况下,自然西域人拥有更大的易货定价权。

“以马一匹,易绢四十匹,动至数万马”,“不平等”的绢马交易很快给大唐王朝带来了巨大的贸易逆差和经济负担,无以负荷。

为遏制这样的贸易逆差,大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”,贸易主体由可有可无的丝绸演变为“不可一日不食”的茶叶。

茶,成为中原可以与西域战马抗衡的重要物资,从此再也没有从互市清单中消失。

宋朝,更是订立了“榷茶博马”的制度,专以茶购买马匹,禁止或限制他物与马的交易。

短短几十年里,吐蕃、回纥等地方出现了大量买卖交易茶叶的人,安徽茶、江苏茶、湖南茶……来自中原各地的茶叶都可以在互市的市场中见到。

“其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶”,“往年回鹘入朝,大驱名马,市茶而归,亦足怪焉”,唐代的《新唐书》《封氏闻见录》都记录下了这样的互市盛景。

两个不同地域、不同文明、不同生活习惯的民族间,能够达成双边贸易并非易事,这取决于对所交易物品的普遍需求性,及所交易物品的对等价值。

中原对马的渴望由来已久,然而从“绢马互市”过渡到“茶马互市”,大唐王朝是如何在短时间完成这一完美的过渡,又是如何大幅提高茶叶市场需求,将大唐的贸易逆差局势反转?吐蕃、回纥、匈奴、吐谷浑皆不产茶,本无饮茶习惯,更不了解茶叶的药用功效及茶文化内涵,为何外来的饮品会成为比丝绸更珍贵的货物呢?这样的贸易地位的变化真正要归功于那些和亲公主们百年的文化铺垫。

论历史上三条茶马古道的联系及历史地位

论历史上三条茶马古道的联系及历史地位

基 金项 目: 陕西省社会科学重大理论 和实践问题研究基金项 目(0 0 0 1 2 124 )
作者简 介 : 刚 , , 李 男 陕西蓝 田人 , 西北大学教授 , 士生导师 , 事西 北和陕西商业史研究 。 博 从
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收 稿 日期 :0 01 - 2 1 —10 4
西 北 大 学 学 报 ( 学社 会 科 学 版 ) 哲 2 1 7月 , 4 卷第 4期 , 1 ,0 1V 1 1N . 0 1年 第 1 J . 2 1 , o. , o4 u 4
Ju a o o h et nvr t( hlsp yadSc l c ne d i ) or l f r w s U i sy P i oh n oi i cs io n N t ei o aSe E tn
增 加热 量 喝奶 酪 、 牛 羊 肉和性 热 的青 稞 成 为 主 要 吃 生存 方 式 。 由此 而产 生 消 化 不 良和 便 结 的生 理 问
地设计 了一条以绿色换和平 , 以绿色保 和谐 的政策
路线。明人李时珍一Biblioteka 点破 了其 中的奥妙 , 他说 :
“ 夫茶 一木 尔 , 为 民生 日用 之 资 , 为朝 廷 赋 税 之 下 上 助 , 利溥 焉 。 _整部 《 其 ”3 明史 ・ 货 志 ・ 法 》 食 茶 三分

复活天下第一商帮

复活天下第一商帮

陕西日报/2009年/6月/5日/第011版人文・发现复活天下第一商帮——陕商文化的荣耀与再生本报记者陈艳“厚重质直、忠义仁勇”的陕商,是中国历史上第一个商人群体,明清时期的陕商抓住历史机遇,充分发挥自我优势,以泾阳、三原为中心,辐射西北、川、黔、蒙、藏等地,输茶于陇青、贩盐于川黔、鬻布于苏湖、销烟于江浙,成为名震全国的资本集团。

陕商,被岁月尘封的商业军团?抑或是正在建构中的传奇往事?其在研究者胸中的炙热,与在老百姓眼中的陌生形成了有趣反差。

领袖徽商的胡雪岩、贡献了票号与大院的晋商、纵横资本市场的浙商,还有势倾岭南的粤商或许才更为人们所熟悉,但历史真相很可能是,曾经的陕商富可敌国,并且还有“天下第一商帮”的光环。

参与编纂《天工开物》的明末科学家宋应星曾说“商之有本者,大抵属秦、晋与徽郡三方之人”,陕商冠盖天下。

西北大学李刚教授研究陕商20多年,即便这样,现在每每谈到陕商他还是心潮澎湃,特别是在目前陕商被逐渐挤出中国商帮圈子,文化资源争夺已经进入战国时代的情况下,不让陕商文化归于无声是摆在所有陕西人面前的命题。

西秦大贾与政治生态的良性互动是中国商帮崛起的奥秘之一,陕商也不例外。

唐以后,长安及陕西逐渐从帝国中心沦为北中国的边关,明初中央政府为了应对西北边患,保证军队充足的粮草供应,实行了“食盐开中”、“茶马交易”等一系列特殊的经济政策。

抓住此契机,依托陕西得天独厚的地理自然资源、人文气质,天下第一商帮就此兴起。

盐业专卖是中国历代的基本政制,“食盐开中”实行后朱明王朝开放盐禁,引导客商兴贩粮食到边关换取盐引,陕商由此切入了利润丰厚的垄断生意。

“食盐开中”政策理论上面向全国,但实际上只有类似关中这样的粮食产区才能最大限度地降低贩粮成本,加之边地地形险要、民风慓悍,南方商人鲜少参与。

稍后崛起的晋商尽管也涉足其中,但是晋商从山东“贩粮换引”的路子与陕商“运粮换引”的路子相比,大费周折。

茶马交易、棉布征实等政策都具有类似的功效,此后,陕商输茶于陇青、贩盐于川黔、鬻布于苏湖、销烟于江浙,成为名震全国的商业集团。

茶马古道中国古代贸易路线的历史遗迹

茶马古道中国古代贸易路线的历史遗迹

茶马古道中国古代贸易路线的历史遗迹茶马古道是中国古代一条重要的贸易路线,连接了中国西南的云贵高原地区与中原、西北、西南亚和南亚等地,为古代中外贸易交流做出了重要贡献。

这条古道是由茶叶和马匹贸易形成的,不仅使茶叶成为中国文化的重要代表之一,也成为中国古代历史遗迹的重要组成部分。

一、茶马古道的历史背景在古代,中国的西南地区以其丰富的资源和独特的地理气候条件,成为了茶叶、马匹等宝贵物资的主要产地。

而中原地区,特别是中国北方,缺乏这些资源。

因此,为了满足中原地区对茶叶和马匹的需求,茶马古道应运而生。

茶叶和马匹通过古道运往中原地区,同时贵重物品也通过这条路线送往西南地区。

茶叶和马匹的双向贸易使得中原地区和西南地区形成了密切的贸易联系,促进了两地的经济繁荣和文化交流。

二、茶马古道的重要节点茶马古道是一条长达数千公里的路线,沿途经过了许多重要的贸易节点。

这些节点不仅是贸易的枢纽,也是历史发展的见证。

以下是几个茶马古道重要节点的介绍:1. 昆明:作为茶叶产地和古道起点,昆明是茶马古道上最重要的贸易城市之一。

在古代,昆明茶叶通过古道运往中原地区,为中原地区的人们带来了茶叶的美味和养生功效。

2. 大理:大理作为茶叶和马匹贸易的中转站,是连接西南地区和中原地区的重要节点。

同时,大理也是古代著名的政治、经济和文化中心,留下了丰富的历史遗迹。

3. 镇远:位于贵州省境内的镇远是古道的关键节点之一。

古代,镇远茶马互市会是茶叶和马匹贸易的重要场所之一,也是古道上的重要军事防御要塞。

4. 丽江:丽江是古道上又一个重要节点,也是毗邻长江的交通枢纽。

丽江的历史古镇、古建筑和古道沿线的茶马驿站等遗迹,为我们重温历史提供了极其宝贵的资源。

三、茶马古道的文化遗产价值茶马古道作为中国古代贸易路线的历史遗迹,不仅仅具有贸易和经济的价值,更是中国文化的重要组成部分。

茶马古道的形成和发展,促进了不同地域、不同民族之间的交流和融合。

沿途古道上留下的古建筑、驿站、商铺和文化遗迹,成为了研究古代贸易和文化交流的重要依据。

茶马古道的简介历史

茶马古道的简介历史

茶马古道的简介历史
茶马古道,是指从古代中国西南地区的少数民族地区,到藏区,再到西域、中亚和欧洲的一条跨区域商贸通道。

中国西南茶马古道始于西汉,盛于唐宋,衰落于明清。

茶马古道以茶易马而得名,是一条民间商贸通道,亦是古代西南边疆地区各民族间文化交流的重要桥梁。

茶马古道不仅是一条商贸通道,更是一条历史文化之路、民族团结之路和谐发展之路。

茶马古道的形成和发展与古代西南边疆地区各民族的迁徙和交流有密切关系。

随着社会的发展,西南地区民族经济文化交流日益频繁,尤其是清朝乾隆年间,清政府对西南边疆地区实行“改土归流”政策后,川滇藏一带与内地的联系日趋紧密,许多内地商队都将茶叶、马匹带到了这条商路上来。

随着茶叶、马匹的贸易不断扩大和繁荣,各种促进商贸交流的制度也应运而生。

如明代中叶在今四川雅安地区设置了“茶马司”来管理茶马贸易;清雍正元年(1723年)设立了“茶马互市”来管理茶马贸易;
清乾隆年间又设置了“盐茶马互市”来管理茶马贸易。

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小学茶艺校本教材 五年级

小学茶艺校本教材 五年级

第二版块茶是一种饮品,更是一种文化。

中国茶风在中国文化中飘逸着永不没灭的茶的香味。

同学们,你知道吗?传承了千年的“茶风”的要素不仅局限于茶叶、茶具,还有茶艺、茶道以及茶的民俗风情等等。

那就让我们在茶的乾坤中,共同品出她一身的风情吧!1 茶的起源葵葵学茶艺今天葵葵听了一首关于茶的歌曲,周杰伦的《爷爷泡的茶》,听完之后就对茶的起源很感兴趣,于是仔细查阅资料研究起来。

茶艺老师教给我茶是我国的国饮。

它起源于中国的荆楚大地,雄浑的文化底蕴,赋予了茶特殊的文化内涵。

茶是一种非常普通的饮品,已引领绿色饮料的潮流。

由于其特殊的成份和独特的保健功用越来越受到各国消费者的青睐,与咖啡、可可成为世界三大无酒精饮料。

但是,你对茶了解多少呢?茶为什么会受到世人的偏爱?让我们一起走近中国茶文化。

当今,世界上有50多个国家种植茶树,150多个国家和地区的将近30亿人饮用茶。

在中国,几乎每个家庭都有饮茶的习惯,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,茶已经成为我们中国人生活中不可缺少的一部分。

那么,最早发现茶的人又是谁呢?《神农本草经》中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。

”在陆羽(唐)的《茶经》中也有记载:“茶之为饮,发乎神农氏。

”神农,也称神农氏,即炎帝,被尊崇为中华民族农业的祖先。

他为了给人们治病,经常到深山中寻找草药,并亲口试尝各种草药的药效。

草药中有的含有剧毒,一日,他尝过几种草药后感到口干舌麻,头晕目眩,便靠在一棵大树旁休息。

一阵风过,一股清鲜香气飘来,神农抬头一看,只见树上有几片叶子冉冉落下,这叶子绿油油的。

神农心中好奇,便拾起一片放入口中慢慢咀嚼,感到虽然叶子的味道开始苦涩,但很快就有一种清香回甘的滋味。

不久,他更觉气味清香,舌底生律,精神振奋,且头晕目眩减轻,口干舌麻渐消,好生奇怪。

于是再拾几片叶子细看,其叶形、叶脉、叶缘都与一般树木不同,因而又采了些芽叶、花果而归。

以后,神农将这种树定名为“茶”。

问题一:茶起源于哪里?有怎样的来历?想一想问题二:最早关于“茶”的专著是什么书?作者是谁?主要写的什么内容?问题三:你知道哪些关于茶的故事和传说?小组合作展示:根据以上问题,以小组为单位,写出《我们是茶博士》的文章。

茶马古道的发展历史

茶马古道的发展历史

《茶马古道的发展历史》同学们,今天咱们来聊聊神秘又有趣的茶马古道的发展历史。

很久很久以前,在咱们中国的大地上,出现了一条特别重要的道路,那就是茶马古道。

它可不是一般的路,而是一条充满了故事和传奇的路。

一开始啊,在一些偏远的山区,人们发现马是很好的交通工具,力气大,能帮着驮很多东西。

而在别的地方,茶叶又是大家特别喜欢的东西。

于是,有人就想到了用马去换茶叶。

慢慢地,这种交换越来越多,就形成了一条固定的路线,这就是最初的茶马古道。

人们沿着这条路,牵着马,驮着茶叶和其他物品,来来往往。

在这条路上,有很多艰难险阻。

有时候要翻过高高的山,有时候要走过深深的峡谷。

但是人们不怕困难,一直坚持着走下去。

比如说,有一个商人,他带着自己的马队,走了好多天,才把茶叶送到了目的地。

一路上,他们遇到了暴风雨,还差点迷路,但是他们没有放弃,最终完成了任务。

后来,茶马古道变得越来越热闹。

不同地方的人都通过这条路交流货物,也交流着文化。

再后来,随着时间的推移,虽然交通方式发生了很大的变化,但是茶马古道的历史和它所代表的精神,一直留在了我们的记忆中。

同学们,你们是不是也觉得茶马古道很神奇呢?《茶马古道的发展历史》同学们,咱们来看看茶马古道是怎么发展起来的。

很久很久之前,在咱们国家的大山里,住着一些人家。

他们那里没有太多的东西,但是有强壮的马。

而在另外的地方,人们种出了好喝的茶叶。

有人就开始尝试,用自己的马来换别人的茶叶。

就这样,一点点地,形成了交换的习惯。

后来,走的人多了,就有了固定的路线,这就是茶马古道的雏形。

在这条路上,可不容易啦!山高路远,有时候要走好多天才能到达一个地方。

我给你们讲个故事,有个小伙子第一次跟着马队走茶马古道。

一路上,他又累又饿,但是看到大家都没有放弃,他也咬着牙坚持。

随着时间过去,茶马古道上的人越来越多。

不同地方的特色物品都在这条路上流通。

而且啊,人们在路上还会分享自己的故事和经验,让这条路充满了温暖和人情味儿。

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[转载]论中国历史上第一条茶马古道——陕甘茶马古道
(一)_茶贵人
从宋代以来,特别是明代实行“茶马交易”政策以来,陕甘茶马古道是中国历史上第一条茶马古道,它对于促进西部经济发展,保证边疆安全和民族团结起了极为重要的作用。

陕南从汉唐以来就形成以金州(今安康)为中心的紫阳茶区(包括紫阳、汉阴、石泉、西乡、城固、汉中以及四川保宁府的部分产茶区县)。

在冷兵器时代,战马是主要的作战工具,为了防范边外西番等少数民族的侵扰,维护边疆安全,获取战马,从宋以来就实行用陕西茶产换取边外少数民族战马的“茶马交易”政策。

到明代更上升为国家安边的基本政策,受到中央政府的高度重视。

为运送陕西茶产到边疆,遂形成经紫阳-汉阴-石泉-西乡-城固-汉中-略阳、风翔-河州、兰州的中国历史上第一条茶马古道。

研究这一问题,不仅对于阐明陕西在宋明以来的战略地位,而且对于廓清宋明以来北中国茶叶贸易网络结构,论证中国历史上“以绿色换和平”的发展思路有重大的学术价值。

一、中国历史上第一条茶马古道兴起的原因
1紫阳茶区的产生和发展
陕西是全国饮茶和植茶最早的地区之一。

“神农尝百草……日
遇七十毒,得茶而解” [1]
,说明饮茶自陕人始。

迄至秦汉,秦并巴蜀,使饮茶开始在民间风行。

顾炎武《日知录》说“自秦人取蜀以后,始有茗饮之事” [2]。

到了隋唐时代,饮茶更是以陕西为中心遍及全国郝封愆著《封氏闻见录》记述长安的饮茶风气是
“自邹、齐、沧、隶,渐至京师,城市多开店铺,煮茶卖之,不问道俗,投钱取饮,茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多”
[3]。

因此,陕西也是全国植茶较早的地区。

到唐代,唐王朝在陕西汉江流域设金州,其境内“西城、安康二县山谷”为唐代陕南茶区的一部分。

宋代,全国茶叶产量35000吨以上,而包括今紫阳茶区在内的利州路和成都府路11州“岁产茶2102万斤” [4]
,占全国总产60.1%,“秦司置司兴元,属官一员掌之职,在收宕昌、高峰、贻峡、文州所买马,类聚发纲,及受本府南郑、城固、洋州之西乡茶引钱,及利洲路军博马,按帛发马,一岁凡一百三十纲六千五百匹”
[5] 。

而陕西植茶的大发展则主要是在明清两代。

明承宋制实行“茶马法”。

由于地理位置和茶叶品质方面的原因,朝廷十分重视陕、川之茶。

《明史·茶法》除末尾一段提到其他茶区以外,几乎全部篇幅都记载了陕、川茶叶史实。

当时,“中茶易马,惟汉中、保宁;而湖南产茶,其直贱。


[6]
文中所称“汉中”,当指汉水上中游这一地域,而非仅限于今汉中地区。

民国《西乡县志》载:“汉中之茶产于西乡,西乡茶地惟三里耳。

三里去县又四百里,经豺狼虎寇之窟,比以加赋。

其民昼夜治茶不休,男废耕,女废织,而莫之能办也。


[7]
自明至民国,紫阳茶运销西北,多先集结于汉中、西乡。

所以当时的汉茶,实际上多为今紫阳县所产。

清乾隆以后,湖广川湘一带的破产农民大量涌入紫阳。

他们占据山林,垦荒种粮,同时恢复了茶叶生产。

民国《西乡县志》称:“至清代,陕南唯紫阳茶有名。


[8]
据安康专区茶叶指导所考证,清代中叶紫阳区各县最高年总产茶曾达1500吨,其中紫阳县1000吨以上。

后因左宗
棠西征,湖南茶大量涌入西北,紫阳茶受到排挤,渐渐萎缩。

顺治初年,因为清王朝统一全国的战争正在进行,所需军马量大,故需要通过茶马法来获取。

《大清会典》载:“陕西茶法,给番易马。

初差御史巡视,后归巡抚兼理,他省凭引招商”
[9]。

其后由于全国逐渐统一,疆域扩大,清廷在察哈尔等地建立了广阔的牧场。

同时,西北少数民族地区也不必非通过卖马的途径换茶,茶马法慢慢失去了作用。

顺治末年,茶马法衰落,紫阳也于1661年(顺治十八年)“奉文撤取执引商人所立之茶店”
[10] ,紫阳县境内茶叶生产也逐渐衰落。

民国《紫阳县志·地理志》在谈到清末民初该县茶叶生产状况时说:“茶麻以西南区及蒿坪河一隅为最多,茶之原质、色香味较他处所产俱胜。

谷雨前毛尖尤称上品,唯制法不精,行销地向复加以限制。


[11] “光绪间价尤低廉,多有毁去茶树者。

近年茶价稍昂,植者渐广。


[12]
抗战期间,湘、皖等省茶区相继沦陷,交通阻塞,南方茶叶无法运销西北;而紫阳茶不但未受战争影响而停滞,销
路反而扩大。

它不仅销往西北各省重要城镇,而且向为皖、湘茶叶销场西安、鄂北、豫南,也有紫阳茶销售,大有供不应求之势。

解放战争期间,该县茶叶生产处于稳定状态,没有新的发展。

至1949年底,全县茶园面积20000亩,总产545吨。

2宋以来的茶马交易初兴
宋朝,茶叶由民户进行生产,但是交易却为官府垄断,官府对茶业实行专卖,即征榷制度。

国家置6处榷货物司专管茶叶税收等事务,又设13场作茶叶交易市场。

965年(乾德三年)下诏:“民茶折税外,悉官买。

”“敢藏匿不送官及私贩鬻者,没入之,论罪;主吏私以官茶贸易及一贯五百,并持杖贸易、为官司擒捕者,皆死。


[13]
宋朝末期,宋王朝与辽、金、西夏等政权战争频繁,军马需求量很大,宋王朝虽采取种种措施,仍然不能满足要求,不得不转而买番马。

1067年(治平四年),“以成都府路岁输绢三万给陕西监牧司(买马),自是番部马至者众,官军仰给焉”
[14]。

但是,国家库藏本虚而战争连年,用金帛买马难以长期持续。

而茶叶本有积压,西北少数民族又极缺茶,用茶叶
买马便成为必然的事情。

1074年(熙宁七年),大规模实行用茶买马法。

此后10余年间,属京西南路金州辖的紫阳茶区及蜀道茶叶贸易空前繁荣,有记载道:“蜀道茶场四十一,京西路金州为场六”
[15]。

宋代的茶马交易在一定程度上刺激了紫阳茶叶的生产与发展。

元代蒙古贵族统治者因本身来自盛产名马的游牧民族,不乏马,固废茶马制。

茶叶经营复行榷,由官府发卖,“私自采卖者,其罪与私盐同”
[16] 商人贩易茶叶“必令赍引,无引者与私盐同” [17] 。

茶引之外,又有茶由,专发给零星买卖茶叶者。

明政府为了安抚边外少数民族而在陕西实行的“茶马交易”特殊政策,为陕西茶叶在中国西部迅速崛起提供了新的历史契机。

在冷兵器时代,战马是基本作战工具,养购战马是巩固国防的军国大政。

而“西番素产马”
[18] ,陕西“洮、泯、河州、西宁等处所沿边夷即古之土番”
[19] 。

因此,陕西是当时军马的主要供应地,“骁腾可用者无逾陕西”
[20]。

同时散居在陕西边外的西北少数民族,主要是“西番”的藏族,对明政权疑虑观望,朱明王朝担心他们与元朝残余势力联合起来对抗明军,因此,对其采取了笼络控制的策略。

而当时“西番”对中原在经济上的依赖主要是茶,他们游牧为主,嗜奶酪,绝蔬菜,主要从茶叶中摄取维持生命所需要的绿色物质,因此“不得茶,则困以病”
[21]。

为了从其手中换取战马并从经济上制约其侵扰中原,明政府继承并进一步完善了唐宋以来用茶马交易作为安抚少数民族的“以茶易马法”,通过“茶马交易”
把边境贸易与边防建设结合起来,以边境贸易来促进边防建设,“用茶易马,固番人心,且以强中国” [22] 。

明代,茶马交易成为一项重要制度,被统治者认为是“摘山之利,以易充厩之良” [23] ,从而“制番人之死命” [24]
的强有力手段。

当时茶叶分官茶和私茶两种,皆输边易马。

朝廷设茶马司,其下又先后置洮州(治在今甘肃临潭)、秦州(治今甘肃天水)、河州(治在今甘肃临夏)等茶马司。

洪武(1368—1398年)中,又于陕西等处设茶马司,同时有用严刑峻法限制民间私相贸易,乃至饮茶:“私茶出境者与关隘失察者律并凌迟处死。

”“民间蓄茶不得过一月之用。


[25]
紫阳茶在明代有了举足轻重的地位。

明初,朝廷明令汉中府属茶叶输边易马。

1371年(洪武四年),奏准:“陕西汉中府金州,石泉、汉阴、平利、西乡县茶园,每十株官取一分;其民所收茶官给价。

无主者,令守城军士薅培,及时采取,以十分为率:官取八分,军取二分。

每五十斤为一包,二包为一引,令有司收贮,于西番易马”
[26]。

并特地制定汉中府茶例:“岁办茶二万六千斤,兼以巡获私茶四,五万斤易马,其于远地一切停止。

本地茶园人家,除约量本家岁用外,其余尽数官为收买”
[27] 。

当时,东南如浙、闽、湘等茶叶产地远离边关,路途遥远,运输不易,故私茶出境数量远不如紫阳茶区。

紫阳茶区因靠近西北,运输便利,私茶出境者多,民间交易较为频繁。

西北少数民族地区用马所易茶不能满足需要者,大多从这一带输入。

明廷有鉴于此,在洪武中令陕西苑马寺卿及属员等,每岁“自三月至九月,每月差行人一员于陕西等处,省谕吧隘关口头目,禁约私茶出境。


[28]
后又专设巡茶御史一职掌其事。

万历年间还在陕西的渔渡坝(今镇巴县境内,近紫阳)、四川的鸡猴坝两处设立府佐,率领州、县官兵,防止“私茶”出境。

在运销制度和茶叶收、售机构设置方面,于紫阳茶区也规定得特别严密。

据《明会典》载:“若汉中私茶之禁尤严。

凡中茶有引、由,出茶地方有税,贮放有茶仓,巡茶有御史,分理有茶马司、茶课司,验茶有批验所”。

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