马克思主义哲学概论

社会生活的物质性自然界是物质的，人类社会也是物质的。

社会的物质性主要表现在：

第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人是物质世界发展到一定阶段的产物，人从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们仍然

是物质的血肉之躯，他们的生命形态仍然是物质自然界的一部分，他们赖以

生存的物质生活资料也只能取决于物质的自然界。离开了自然界，人类社会

实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。

第二，人们谋取物质资料的实践活动虽然有意识的指导作用，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围

内，人类是无法获取物质生活资料的。

第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中

形成的不以人的意志为转移的物质关系。

综上，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本源，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义的根本要求。

2、物质世界的发展规律

物质的世界客观存在，独立于人的意识之外，不以人的意志为转移，那人类为什么能够通过意识反作用于物质呢？人类之所以能够通过自己的实践活动认识世界和改造世界，就在于客观世界的运动变化是有规律的，而规律可以被人类认识和利用。

（一）事物的普遍联系

世界是普遍联系在一起的。

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

联系的特点：客观性、

普遍性（实践作为人的生命活动和社会存在的形式，是人类所特有的联系形

式，即人类社会与自然界，社会中人与人的一切现实联系的基本方式

和途径）、

多样性（直接联系与间接联系、内部联系与外部联系，本质联系与非本质联

系，必然联系与偶然联系）

马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家，各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中的诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。

（二）事物的永恒发展

事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动变化和发展。

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋亡的东西。新事物是不可战胜的。在社会历史领域，新事物是社会先进的，富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益要求，能够得到人民群众的拥护，因

而必然战胜旧事物。

事物的发展是一个过程，在这一变化过程中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。人类社会的发展也是一个过程。从我国现实来看，我国正处于社会主义初级阶段，社会主义作为过程的集合体，它将经过自身的长期发展，向着共产主义迈进，这是不以人的意志为专一的历史潮流。

事物的普遍联系和永恒发展的原理要求我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和办法解决实际问题。

（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。

质是一事物区别于其他事物的内在规定性；量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的质和量是统一的，这种统一是由“度”来体现的。

度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著的变化，体现了事物渐进过程中的连续性。

质变是事物性质的根本变化，是事物由一种之质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

质变和量变得辩证关系是：

第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。

第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。

第三，量变和质变是相互渗透的。在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互边的规律性。质量湖边规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

事物的发展是在一定质的基础上的从量边到质变再到新的量变的过程，我们就要十分注意量变和质变的关系。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，只有脚踏实地的创造质变的条件，才能达成事物质的飞跃；急于求成，揠苗助长，必将事与愿违。然而，当事物质变的条件已趋成熟时，则应把握时机，乘势而上，勇于创新促成事物的转化。

（四）对立统一规律（或称为矛盾的规律）——事物发展的根本规律

（1）矛盾，即对立统一；是反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

事物是矛盾的，我们要一分为二的看待问题，不能“一刀切”

矛盾的两种基本属性：矛盾的统一性（同一性）

矛盾的对立性（斗争性）

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一是矛盾的对立面相互依存、互为存在的前提，共同处于统一体中；而是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定