高三作文训练题

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20世纪90年代，巴以签订了“奥斯陆协议”，为中东和平打开了一扇迎接曙光的大门，人们通过这扇门沟通、交流，

促进了双方的相互了解。拉宾被暗杀后，这扇门又被缓缓地关上了，后来巴以之间又多了一段墙——一段隔离墙，阻

隔了两国人民的交流，加深了双方的隔膜。巴以人民在门和墙之间挣扎，中东和平在门和墙之间徘徊。门是在墙上开

凿的，而门关上了，也就成了墙。

容及其含意作文。

思路点拨：

”等词，说

到墙时，用到了“阻隔”和“隔膜”等词。由此可知，“墙和门”

理解都是偏离题意的。

（1

（2

（3

国与国之间需要大门吗？当然。没有*“改革开放”这一先进理论为中国打开了一扇走向世界的大门，那中国人即使没

有了“天朝上国”、“闭关锁国”的“夜郎自大”也不会快速奔向小康社会的大道；没有“奥斯陆协议”为中东和平打开了一

扇迎接曙光的大门，那巴以人民就不可能沟通交流，相互了解；没有“奥林匹克运动会”为世界人民打开一扇共同参与、彼此竞争的大门，那各国人民就不可能拥有“更高、更快、更强”的同一个梦想。

国家之间难道就不需要墙了吗？不行。没有那堵保卫家园的铜墙铁壁，当年日本侵略者悍然发动的侵华战争就会“美梦成真”，甚至英国、法国、美国等都会受到不同程度的侵占；没有那堵扞卫国家主权、民族尊严的万里长城，美国

就会公然支持台湾独立，分裂中华的血脉；没有世界版图上那一条条边境线，那世界人民将陷入无序的空间，进行没有家园的流浪。

每个国家都应有自己的墙，墙的名字叫“独立”；每段墙上都应开扇门，门的名字叫“和平”。

我想每个国家都有自己的历史、民族、文化、政策，有自己的生存空间，这种权利应该得到保障。世界需要交流、

沟通甚至融合，但决意味着湮没。只有建立在彼此尊重、彼此平等、互利互惠的基础上，和平才能扎下坚实的地基。正如门一定是建于墙上。

可是如果关上了门，那不也只是一堵密不透风的墙吗？拉宾被暗杀后，巴以之间又多了一段隔离墙，阻隔了两国人

民的交流，加深了双方的隔膜。没了门的墙意味着与世隔绝，意味着放弃沟通，意味着闭关自守，那不是墙而是坟墓。“你在外头，我在里头。”巴以有着不同的宗教信仰，如果不把矛盾调和就贸然关上那扇门，那对立的火花自然碰撞不

出智慧与和平。没有人想作茧自缚，也没有人乐于自掘坟墓，所以打开墙上的那扇门吧，“墙里的人想出去，墙外的

人也想进来。”

时下浮躁的娱乐行业流行一种所谓的“炒作”

这种情况让人想起了挪威小提琴家欧雷•

【写作提示】

”，这是作文内容与当前生活的一种联系表现。

确的，就要敢于坚持。

从对两个人的分析中，可以立意为正确看待自己、认真对待别人的意见、要敢于坚持正确的意见等角度。

行文中可以对比的方式，从当前有些人浮躁的心理入手，谈论人该怎样对待自己的问题、也可以谈论如何正确对待

别人意见的问题等。

【佳作展台】

“听”论

郸城一高三（16）班王京华

目者，所以观也；耳者，所以听也。然人异，故耳之所用者，亦异也。或善闻，或否焉。闻之好坏，在人也。

凡有大绩者，必善闻。其人宜有耳听八路，能觉人之好恶，感物之善邪。故善听，非常人所及也。古之帝王，制宇

内而辖万民，其难也甚矣。左右之人，其性也多矣。明视听，则国昌民殷；混耳目，则朝废国破。故欲王者，必善辨奸邪，察善恶。太宗之有“贞观”，盖善听群臣之谏，去小人之言，从忠良之语。不以逆耳而罢之，不以顺耳而悦之，

由是有盛世焉。夫阿斗者，虽有先帝之遗业，然不从诸葛武侯《出师》一表，亲小人远贤臣，闻则奸佞之言，听则小人之意。其国虽欲无亡，得乎？

闻者，亦有其道也。从其律者，则忠言益进，盍患耳之失聪也。违其道者，虽欲纳言，无人为之言也。正身以黜恶，

矣。微斯举，万世之业何成？

须察一郡之语；知一国，须闻天下之雅言。

【名师点评】“论”，标示出文体特征；《“听”

亮明观点，首段指出“闻之好坏，在于人”（正反对比论证）“怎样听”（“有其道”）“怎样对待听”（“腹

之良谋”《六国论》的语言形式提出告诫。三、形式。本文将