高考优秀作文素材:分鱼
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高考优秀作文素材:分鱼
高考优秀作文素材:分鱼
古代笑话故事给我留下深刻的印象,其中有一则是这样的:几个朋友凑成一桌饭局,酒酣耳热之际,席间上来一条鱼。诸位朋友正在互相谦让,一阵妖风吹来,灯灭了。在一片沉寂中,突然听得数声惨叫。(各位看官,你道是为何?)伙计赶紧点亮灯,只见鱼肉上重叠着无数只大手,最上面有一把刀叉,直没至柄。
由此笑话,我们可以继续引申。第一次分鱼比赛,整条鱼由有刀叉的人赢得。到了第二次聚会,大家都学聪明了,每个人都带了一把刀叉。谁知到分鱼的时候,有两个朋友亮出了剑。大家没有办法,忍着饥饿,把整条鱼让给两个带剑者。于是,他俩一人一半。第三次聚会,大家又学聪明了,每个人带了一把剑。谁知到分鱼的时候,有三个朋友拿出火铳,想分掉这条鱼。这时,大家实在饿得受不了,有人站出来:“虽然你们有枪,但是,一次只能打死一个人。我们人多,打下去肯定是两败俱伤。我们实在饿得不行了,饿死还不如战死。”三个带枪者为他的气势所慑,只好妥协:
“既然如此,我们三人分掉一半,剩下的你们平分吧。”
到了第四次聚会,大家都学精了。分鱼的时候,每个人都端出大炮,于是,大家只好把鱼平分。这时,有个朋友想起在遥远的过去,大家也是平分着吃,现在拿出这么多武器,最终还是平分着吃。
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高考优秀作文素材:换位
北欧一座教堂里,有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像,大小和一般人差不多。
因为有求必应,因此专程前来这里祈祷,膜拜的人特别多,几乎可以用门庭若市来形容。
教堂里有位看门的人,看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求,觉得于心不忍,他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时,向耶稣表明这份心愿。意外地,他听到一个声音,说:“好啊!我下来为你看门,你上来钉在十字架上。但是,不论你看到什么、听到什么,都不可以说一句话。”
这位先生觉得,这个要求很简单。于是耶稣下来,看门的先
生上去,像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂,本来苦像就雕刻得和真人差不多,所以来膜拜的群众不疑有他,这位先生也依照先前的约定,静默不语,聆听信友的心声。来往的人潮络绎不绝,他们的祈求,有合理的,有不合理的,千奇百怪不一而足。但无论如何,他都强忍下来而没有说话,因为他必须信守先前的承诺。
看门人违背承诺有一天来了一位富商,当富商祈祷完后,竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里,真想叫这位富商回来,但是,他憋着不能说。
接着来了一位三餐不继的穷人,他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时,发现先前那位富商留下的袋子,打开,里面全是钱。穷人高兴得不得了,耶稣真好,有求必应,万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里,想告诉他,这不是你的。但是,约定在先,他仍然憋著不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到,他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时,富商冲进来,抓住年轻人的衣襟,要年轻人还钱,年轻人不明究理,两人吵了起来。这个时候,十字架上伪装的耶稣终于忍不住,遂开口说话了既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人,而年轻人则匆匆离去,生怕搭不上船。化装成看门的耶稣出现了,指著十字架上的人说:“你下来吧!那个位置你没有资格了。”看门人说:“我把真相说出来,主持公道,难道不对吗?”耶稣说:“你懂得什么?那位富商并不缺钱,他那袋钱不过用来嫖妓,可是对那穷人,却是可以挽回一家大小生计;最可怜的是那位年轻
人,如果富商一直缠下去,延误了他出海的时间,他还能保住一条命,而现在,他所搭乘的船正沉入海中。”
高考优秀作文素材:说戏岂可戏说
某电视台播出戏曲知识问答题,请在场观众试答。偶闻两题,两度惊讶。
其一曰:“《萧何月下追韩信》是演哪个朝代的故事?A、秦代,B、汉代。”主持人亮出的答案竟是“汉代”。萧何是汉相,“追韩信”似乎应在汉代;秦亡于公元前206年,刘邦称帝建立汉朝是在公元前202年,其间4年非秦非汉,是楚汉相争时期,韩信登台拜将就在这个阶段,其时刘邦还是汉王(受楚霸王之封),可知尚未进入汉朝。说是汉朝事固然不对,若说秦朝,亦不甚相合。陶君起《京剧剧目初探》把该剧列作“秦代故事戏”,以其时尚未入汉,又因不立楚汉专章而附于秦末,倒勉强说得过去。与其称之为汉代故事,还不如说是秦末故事;当然,出题时倘另立“楚汉相争时期”一项,就没有在选择上为自己设置障碍之虑了。
其二曰:“卓文君故事……给后人留下的成语是什么?”有人回答“孔雀东南飞”,显然大误,主持人说是“举案齐眉”,也不对。举案齐眉是汉代梁鸿、孟光的故事,与卓文君无涉;相关的
典故有“当垆涤器”,元·关汉卿《窦娥冤》:“这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似孟光般举案齐眉。”前人以此两事对举,今人却有混为一谈者。
说戏是为了普及戏曲知识,但说戏不能变成戏说。
高考优秀作文素材:喜欢
近读董桥小品,看到这样的故事:
听说老舍生前也喜欢收藏一些小古董,瓶瓶碗碗不管缺口裂缝,只要喜欢都买来摆。有一次,郑振铎到老舍家来玩,仔细地看了那些藏品之后,轻轻地说了一句:“全该扔。”老舍听了也轻轻地回答一句:“我看着舒服。”两人相顾大笑。
看到这里,我也不禁会心地一笑。郑振铎认为老舍收藏的瓶瓶碗碗实在不值一提,是从收藏的角度来考虑的,没有啥价值嘛!而老舍则是从兴趣的角度来看待自己收藏的东西,他认为能给自己带来乐趣的就有价值,老舍的一句“我看着舒服”,实在是耐人寻味。
买椟还珠的故事让多少代人当作笑话来讲,郑国人只要
盒子不要珍珠,被当作不识货的蠢物。我觉得仔细想来也不一定郑国人错了,珍珠贵重是理所当然的,可是又有谁能说那只装珍珠的盒子不是珍贵的?倘若那只盒子是如鲁班一样的能工巧匠制作的,其价值怕是不会比珍珠低贱吧?我总觉得只要盒子的郑国人或许是一个识货的行家,他是看中了装珠宝的那只盒子的价值,才故意这么做的。即使不是这样,我们也不必笑话他,那只巧夺天工的珠宝盒子,既然能让他为之心动,那在眼中就是一件珍贵的物品,我们为什么要用世俗的眼光要求他用世俗的方式处理这件事呢?也许郑国人认为,能买到一件自己喜欢的东西远比别人眼中所谓的珍贵有价值得多。