2020-2021学年高三历史一轮复习易错题13 近现代中国思想

易错点13近现代中国思想

01顽固派、洋务派与维新派的异同

1．1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。

表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例

应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42．5% 22．8% 17．5% 17．2%

据此可知，当时

A．中体西用思想的传播受到了抑制

B．中外交汇促进维新思想深入发展

C．西学传播适应了兴办实业的需求

D．崇尚科学成为了社会的主流思潮

【答案】C

【解析】从材料的数据可以看出，应用科学和技术所占比重最大，这些应用科学与技术和近代企业的兴办有着密切的联系，因此才会有很多人提问相关的问题，故C项正确；从材料来看西学得到了传播，中体西用思想并没有被抑制，排除A项；从材料中看不出有维新的主张，且此时只是早期维新思想出现，并没有往深入发展，排除B项；崇尚科学成为主流是新文化运动时期，排除D项。

2．英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在

A．纠正生物进化论的错误

B．为反清革命提供理论依据

C．传播“中体西用”思想

D．促进国人救亡意识的觉醒

【答案】D

【解析】由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A说法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C不正确。

【名师点睛】本题考查学生对维新思想的理解。近代以来随着西方入侵的加剧，民族危机日益加深，先进中国人不断探索挽救民族危亡之路，维新派主张通过自上而下的改革，建立君主立宪，以达到挽救民族危亡的目的，解题的关键在于对严复思想的特点的理解。

3．据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时

A．闭关锁国状态刚刚被打破

B．西方文化的传播遭到顽强抵制

C．国人更关注西学中的器物与制度

D．中国古典小说具有强大影响力

【答案】C

【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。

【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。

02资产阶级革命派与保皇派的论战

1．武昌起义打响第一枪后，立宪派首领汤化龙起草通电以咨议局、商会、教育会名义请各

地响应。各省宣布独立时，很多省是新军起事，咨议局服从，立宪派主政。革命派依赖新军的实力，立宪派凭借社会声望。这可以佐证

A．辛亥革命的成功是立宪派和革命派共同努力的结果

B．新军是推翻清王朝统治的主体力量

C．立宪派和革命派的共同目标是建立资产阶级共和国

D．各省独立是革命派与立宪派的合奏

【答案】A

【解析】材料表明，辛亥革命的成功，既离不开革命派对新军的思想动员作用，也离不开立宪派的社会号召作用，这是二者合力的结果，故A项正确；材料反映立宪派和革命派共同努力，促使辛亥革命成功，B项不符合材料主旨，排除；立宪派的目标是实行君主立宪，不是建立共和国，C说法错误，排除；各省独立与革命派和立宪派的联合并没有直接的关系，故排除D项。

【点睛】解答本题的关键信息是“立宪派首领汤化龙起草通电以咨议局、商会、教育会名义请各地响应”“革命派依赖新军的实力，立宪派凭借社会声望”，紧扣关键信息，并结合所学辛亥革命的史实分析解答。

2．19世纪末20世纪初，革命派旨在推翻清王朝，建立民主共和政体；立宪派旨在力争改造清王朝，使之走上君主立宪的道路。立宪派与革命派的分歧是君主立宪制与民主共和制两种模式，请愿斗争和武装起义两种方式的选择之争。这反映了

A．两派主张分别代表各自阶级的政治要求

B．两派的斗争目标有了同质化的要求

C．清廷向西方学习的紧迫程度进一步深化

D．国人对帝国主义侵略缺乏客观认识

【答案】B

【解析】当时的立宪派和革命派都是资产阶级政治派别，A错误；立宪派和共和派都是要建立资产阶级的统治，二者目标本质上是一样的，故B正确；材料反映的是立宪派和共和派之间的差别，不是特别强调清政府向西方学习，排除C；材料没有涉及中国人对帝国主义侵略的认识，排除D。

03新文化运动前期与后期比较

1．1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义

A．正在与中国工人运动相结合

B．已成为中国共产党指导思想

C．解决了中国革命的道路问题

D．完成了中国化的第一次飞跃

【答案】A

【解析】材料信息“第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动，即正在和工人运动相结合，故A项正确；中国共产党成立于1921年，故B项错误；1928年“工农武装割据”思想的提出，解决了中国革命的道路问题，故C项错误；马克思主义中国化第一次飞跃指的是毛泽东思想的产生，故D项错误。

2．毛泽东曾说过：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》。到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”从材料可以看出

A．马克思主义者毛泽东领导了新文化运动

B．新文化运动后期马克思主义进一步传播

C．中共诞生使毛泽东转变成马克思主义者

D．五四时期毛泽东思想已经开始走向成熟

【答案】B

【解析】1919年五四运动之后新文化运动主要传播马克思主义思想。在这一思想的传播影响下，陈独秀、毛泽东等成为了马克思主义这，B正确；毛泽东并没有参与领导新文化运动，A错误；中国共产党诞生的时间是1921年，C错误；毛泽东思想开始走向成熟是延安时期，D错误。

1．（2020·福建高三月考）“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”对该思想的叙述正确的