城市宜居性建设的研究

山东半岛宜居性探究1.2研究背景、目的及意义随着改革开放至今，城市居民生活水平在我国有了日益提高，人们对生活环境质量的需求也逐渐升级。

在建设小康社会、和谐社会的同时，使得对城市人居环境的发展建设提出了更高更好的要求。

认识山东半岛资源优势，研究城市人居的环境，为山东半岛城市人居环境的可持续发展提供借鉴、指引的作用。

我国十大城市群之一，山东半岛城市群，在中国是重要的经济版块。

最近几年，我国的经济发展迅速，建设人居环境这一工程取得了尤为显著的成效，例如威海、青岛、烟台等城市先后获得了联合国人居奖、中国人居环境奖，在国内外受到了一致认可。

笔者以山东半岛城市群为研究模型进行大量的实质分析，同时这也对推进我国区域城市宜居性的实质研究具有重要借鉴意义。

由于人居环境始终伴随着人类的成长和文明的进步，所以他的改善与建设也是人类永远关心的课题，而随着我国城市化的快速发展，一系列的社会与环境问题日渐凸显，例如人口大规模地涌入城市，住房紧张，交通拥挤，生活用水短缺等，这便是城市经济发展与人口、资源环境矛盾日趋突出，因此城市人居环境面临着十分严峻的考验，与此同时也受到了社会各界的广泛关注。

在城市化进程快速推进的过程中，我国城市的进一步发展与建设便亟需科学的理论来指导，而宜居城市正是因这样的背景而产生，而“以人为本”成为贯穿宜居城市发展与建设的主线，可持续发展等角度成为明确我国城市化前进方向指路明灯．山东半岛城市群具有十分优越的人居环境，尤其是自然环境资源的优势十分突出，通过分析山东半岛人居环境资源的概况，从而能够充分认识到这一自然资源存在的重要性，在未来城市的发展建设中，能够少犯错误，少走弯路，发挥人居资源的优势，建设风景如画，人居环境和谐的美好家园。

1.3国内外研究现状从现在的发展来看，宜居城市建设思潮在全国范围内展开，理论领域也开始对其展开探讨，但是我们对于宜居城市的认识当前还属于概念层面，关于理论归纳方面有所欠缺，同时关于城市宜居建设的榜样城市也并不常见等，这些都是制约我国宜居城市发展建设不可或缺的因素。

具体而言，关于研究宜居城市发展建设缺少较为深入的探讨，特别是在于影响宜居城市的地域性研究，城市宜居要素研究，区域的实质研究等，因此需要不断探索宜居城市相关的评价方法。

此外，对于人居环境建设的榜样城市也鲜有系统的分析。

而作为拥有良好的人居环境的山东半岛，是中国环渤海海域上的一颗灿烂的明珠。

他与京津唐经济区、辽中南经济区相邻，有着不可估量的经济发展前景。

而宜居城市的发展建设理论研究为本文奠定了良好的基础，因此笔者要探究山东半岛城市群的人居环境概况，并以威海、青岛、济南等地为例进行评价分析。

1.4研究思路、思路及内容2、宜居城市的内涵及其理论基础2.1宜居城市研究进展一、宜居城市的思想起源“天人合一”、人与自然和谐统一是从中国古代就开始强调的传统思想，直至16世纪的欧洲，一些思想家对未来人构建的居住环境理想模式，都是宜居城市思想的萌芽和起源…这些模式包括英国1898年埃比尼泽·霍华德的“明日的田园城市”[1]，托马斯·莫尔的“乌托邦”和康帕内拉的“太阳城”[2]。

近代联合国教科文组织在1971年“人与生物圈计划”中提出“生态城市”的构想[3]；之后在1976年联合国第一次人居大会上出现了“以持续发展的方式提供服务、基础设施和住房”[4]；在联合国第二次人居大会上，1996年提出了“城市化进程中人类住区可持续发展”和“人人享有适当的住房”两个主题[5]，倡导人人享有适当住房，提出了一个全球性目标，即人类住区应当是更具效率、更持久、更公平、更舒适、更健康、更安全的。

二、宜居城市产生的背景城市发展过程是曲折的，先后经历了农业社会、工业社会、后工业社会、信息社会等几个阶段。

第一，由于城市的本质属性在不断发展变化中，当在生产力并不发达的时代，其在经济社会中负责相当重要的市场功能和生产功能，而作为生产功能的辅助——生活功能，这在生产力并不发达的时代，建国后的我国在这一时期将经济贫乏表现的淋漓尽致。

因为“先生产，后生活”是当时城市发展理念，随着物质基础的不断增多，生产力的不断健全，以人为本作为城市的生活功能逐渐在人们生活中变得愈加重要。

第二，城市的发展过程是由低到高的，一系列的诸如：生态质量下降、治安混乱、环境污染、交通堵塞、城市拥挤等城市的缺点也慢慢浮出水面。

而在这时，人们对生存状态、生活质量、生活环境的要求也在日益提高，并且总体上要求逐渐提高、需求愈加复杂，因此人们大多关心自身的生存状态及人居环境变成这次进化中的必然结果。

关于人居环境的研究也在不断增多，这便直接使得问题的广度、深度和人们关注的角度也在不断变化，包括城市的安全、生态、资源、环境等研究课题开始慢慢进入研究界。

人类慢慢达成这样的共识：注重人文关爱，“宜居城市”的理念应当是以人类的生活为主的。

在确立宜居城市理念时，是人们对城市最终发展探究后的正确取向。

从历史和逻辑关系看，关于城市本质发展的探究有三种观点，其一认为生产是城市的本质，着重讨论城市的生产功能，因为城市的存在和发展是社会生产的聚会地；其二是认为市场是城市的本质，着重讨论城市的市场功能实现了城市的经济功能，城市产生和发展的首要原因是市场；其三是认为人的生活是城市的本质，人是城市中的第一重要的因素，生活的需要是人的最根本的需要，无论是生产活动还是市场行为主要是围绕着人的生活需要而进行。

生产、市场都可以看作城市的基本属性，但城市最基本性质来说城市以人的生活为基本核心，城市首先是人的生活家园，它必须符合人性，实现人与自然的和谐共处；宜居城市就是让人类最主要的居住形态和生存空间具备最适宜人的生存条件。

三、宜居城市的内涵分析城市是人类文明的载体，是人类修养生息的聚居地，在人类文明发展历程中肩负着伟大的使命。

城市又是一个复杂的巨系统，是包含着人类、生态、经济、社会、文化多种要素的集合，因而宜居城市作为对当今时代城市属性简洁准确的概括，其内涵必定是丰富多样，难以一言以蔽之的。

尽管宜居城市这一城市建设新思想的起源已久，宣居城市刚刚提出，目前在国内外还没有统一准确权威的概念界定。

人们对宜居城市的概念、理解多种多样。

道格拉斯认为，宜居城市至少有四个方面的基本内涵：其一，城市居民应该享有广泛的生活机遇；其二，家庭和劳动力必须拥有富有意义的工作和谋生机会。

这种机会也是自立和个人自我实现的源泉；其三，安全而清洁的环境，环境退化已经成为任何城市适合居住的必要条件；其四，良好的城市管治，其中包容、参与、伙伴和透明均是良好管治的内容鲫。

道格拉斯构建一个宜居型模型，包含环境福祉、个人福祉、生活世界三部分。

环境福祉是指城市是否有干净与充足的空气、土地及饮用水等自然资源废弃物的处理能力，以及照顾到环境正义等议题。

个人福祉包括减低贫穷，增加就业机会教育与健康设施以及儿童安全等。

这些是影响城市可持续发展的重要因素。

生活世界是指城市生活的社会性，是城市居民对生活满意度的主观评价。

中国城科会宜居城市课题组认为宜居城市是一个内涵丰富的宽广概念，而不是单纯的居住条件的适宜性和人人都享有一定的住房，而是从城市的总体上增强其可持续发展能力说宜居城市应当是“生产发展、生活富裕、生态良好”城市忉。

中国城市科学研究会副秘书长任致远认为“宜居城市”就是应当满足人们有其居而且居得起、居得好和居得久的基本要求。

即“易居、逸居、康居、安居”八个字圃。

北京市社科院叶立梅认为“宜居城市”是以人为本的城市，建设宜居城市不仅是一个设施建设问题，还是一个如何协调兼顾不同群体利益和需求的公共政策的制定问题。

通过投资建设和调整资源配置，满足不同群体的需求，使城市能够适宜不同群体居住，使城市更加和谐嘲。

北京大学中国可持续发展研究中心主任叶文虎认为，“宜居城市”要有充分的就业机会，舒适的居住环境，要以人为本、并可持续发展。

一是好的物质环境；二是一个好的人际环境；三是好的精神文明氛围“”。

从城市可持续发展角度看，陈牧川认为理想人居环境的主要内容为(1)居民所需适当住房的保证；(2)居民健康和安全的保障；(3)人与城市环境、住区环境的和谐发展；(4)城市住区的生态环境建设与管理；(5)住区基础设旌和住区资源的可持续开发与利用。

中国人民大学李丽萍认为宜居城市应是经济持续繁荣、社会和谐稳定、文化丰富厚重、生活舒适便捷、景观优美怡人、公共秩序井然有序的适宜人们居住、生活、就业的城市。

中科院地理科学与资源研究所张文忠认为宜居城市必须满足以下基本条件：第一，宜居城市应该是一个安全的城市具备健全的法治秩序完备的防灾与预警系统、安全的日常生活环境和交通出行系统；第二，应该是一个健康的城市，具有新鲜的空气、清洁的水源、安静的生活环境、干净的街区；第三，应该是一个生活方便的城市具备完善的、公平的基础配套设施；第四，应该是一个出行便利的城市，应该以公交系统优化发为核心，为居民Et常出行提供便捷的交通方式；第五，具有良好的邻里关系、和谐的社区文化，并能够传承城市的历史和文化同时具有鲜明的地方特色．北京大学景观设计研究院俞孔坚认为，所谓宜居城市，就是适合人们居住的城市，必须具备两大条件：一个是自然条件，这个城市要有新鲜的空气，洁净的水，安全的步行空间，人们生活所需的、充足的设施；另一个是人文条件，宜居城市应是人性化的城市、平民化的城市、充满人情味和文化的城市，让人有一种归属感，觉得自己就是这个城市的主人，这个城市就是自己的家。

北京规划委员会谈绪祥认为“宜居城市”至少包括三个方面：第一要环境优美；第二要有充分的就业机会，要尊重人的发展；第三要使生活在这个城市里的人更加安全包括社会治安环境和抵御自然灾害的能力。

首都规划建设委员会李康指出宜居城市是指由自然资源、社会资源、自然生态环境、人工环境和人文社会环境组成的多元复合生态系统，能够在经济社会生活生存发展环境及其可持续性等方面适应和满足不同人群在生存、享受现代文明和历史文明、个人全面发展三大需求层次中多种物质和精神的需求并在发展中成为平衡有序、安居乐业，各得其所、充满活力、生态良好、人与自然共存共荣且具有相应吸引力、包容性、亲和力与竞争力的高生态位城市。

北京城市规划设计研究院何永认为宜居城市是指适宜人居住的城市。

适宜人居住的环境包括自然的生态环境和社会人文环境，只有同时具备这两个环境才真正可以被称为宣居城市。

宣居城市不仅应该有舒适的居住环境即良好的物质环境，更重要的是应具备良好的人文社会环境即良好的人际环境，精神文明氛围，社会道德风气、健全的法治社会秩序、完善社会福利以及充分的就业等。

笔者认为宜居城市是指经济、社会、文化、环境协调发展，人居环境优越，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、生活和居住的城市。