故都的秋优质教案

故都的秋优质教案

郁达夫(1896～1945)，现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。故都的秋由郁达夫所写。故都的秋优质教案范文，欢迎阅读。

故都的秋优质教案一：教学目标

一、知识与能力

1.了解郁达夫及其作品。

2.了解《故都的秋》的艺术特色。

3.诵读，积累语言材料。

二、过程与方法

1.强化诵读，训练语感。训练学生在阅读中快速把握文章意蕴，并作适当归纳的能力。

2.领会课文以情驭景，以景显情，情景交融、浑然一体的艺术风格。

3.培养和提高文学鉴赏能力，提升文化品位和审美趣味。

三、情感态度及价值观

体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理

解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境。

重点、难点

《故都的秋》也是中国现代散文名篇，它充分显示了作者的个性气质和独特的生活感受、兴趣爱好、文化品位。作者到底描写了故都的哪些风物?抓住了这些风物的哪些特点来描写?从这些故都风物中折射了作者什么样的内心世界?这些都是鉴赏这篇文章的重点，也是难点。

学生活动

诵读、鉴赏

思考、讨论

课时安排：2课时

第一课时

文章描写了故都秋天的哪些风物。自然风物的客观色彩和作者内心世界的主观色彩是如何巧妙地融合在一起的?体会文章情景交融、以情驭景的艺术风特色。

教学过程

一、导入新课

老师可选取传统教材中峻青《秋色赋》若干段进行朗读。

读后问：这段秋景有什么特点?体现了作者什么样的思想感情?(答案：丰收，色彩绚丽，喜悦热烈)今天我们学习一篇同样描写秋天景物的文章，我们看了郁达夫所描写的故都秋景与峻青笔下的秋景有何不同?

二、简介作者及其艺术风格、本文的写作背景。(根据文意的需要来夹带介绍)

郁达夫(1896—1945)现代著名作家，浙江省富阳人，是“创造社”的重要成员。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动。家庭的变故、国家的现状，激起了作者无限愤慨，后流亡苏门答腊，坚持抗日战争。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》等，作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。

本文写于1934年8月。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，他思想苦闷，创作枯淡，过的是一种闲散安逸的生活。游山玩水，留下了一些很好的游记。

三、范读、感知

播放课文朗读，学生看书默读，感知课文。

四、诵读、感悟

(选择重点章节学生和老师比较阅读，为什么老师和学生读的有差别?因为对课文的感情把握深浅有区别。) 本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒怀部分时更要认真感受作者的心意、情怀。要注意课文的文眼，即“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，此句提纲挈领，笼罩全文，更要认真领会，循此线索整体把握文章大意。

再让学生诵读、感悟。

“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴;“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。

五、理清结构，把握思路。

让学生发言，讨论。

文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面

描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果;议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复;中部充分展开，酣畅淋漓。

①写作者对北国之秋的感受与向往

1.总起

②江南之秋不能让人满足

①清晨所见、牵牛花

②槐树落蕊

故记叙③秋蝉残声前

都 2.分写④秋雨话秋凉后

的⑤枣树奇景呼

秋议论：凡是有情趣的人，对于秋应

总是一样地能引起深沉、

幽远、严厉、萧索的感觉

①写南国之秋的色味比不上北国之秋

3.总写

②直抒作者对故都之秋无比眷恋之情

六、布置作业

诵读课文，深切感悟。

第二课时

教学过程

一、美读

引导学生朗读，力求声情并茂，抑扬顿挫。可用多种形式。

二、鉴赏

1.情景交融

让学生结合课文语句谈理解、感悟，教师点拨。

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

——王国维《人间词话》

作者所处的社会环境，在他内心投下了忧虑和冷落的阴

影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他言下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也笼罩了一层主观感情色彩。本文能表现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”，作者是通过所选取的不同景物，从不同侧面同时加以渲染和刻画的，而不是分别描写的。

作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受;“悲凉”，则更多的是作者的主观