回归文本,用活文本

回归文本，用活文本
摘要：语文文本丢不得，我们应以冷静的思维、理性的眼光审视文本的作用，确立文本在语文教学中不可撼动的地位。

合理科学地用好文本，挖掘文本的内在价值，引导学生精读、细读文本，培养学生对文字的敏锐感知能力，提升学生的语文素养。

关键词：回归文本理性解读驾驭文本细读用活文本用活教法举一反三
中图分类号：g4 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2013）01（c）-0217-01
在农村中学执教多年，我对新课标下的语文教材的使用，逐渐有了一些个人的认识和体会：语文课的教学仍应以文本阅读为出发点，以品味语言文字魅力为基础，以引导学生获取情感体验、提升语文素质为目标。

而这一切都需要我们立足文本，回归文本，通过挖掘文本来获取。

1 回归文本，关键在于理性解读文本
文本之所以成为文本，自有它的价值和内涵，都值得我们去细心推敲和深入研读。

教育界对教材的编排和选用的争议之声早已有之，但作为一线教师，不能以此就否定文本的价值。

我们可以从不同角度，以不同方式去解读文本，但不能抛弃文本，肢解文本。

作为教师，我们理应跳出主观情感的束缚，站在一定的高度，以理性的眼光审视文本、感知文本。

1.1 吃透文本，方能驾驭文本
语文教师作为教学活动的组织者和引导者，首先应成为文本解读的先行者，只有事前做足功夫，方能有条不紊地组织开展学期教学工作。

其次，语文教师不是纯粹的阅读者，在解读文本时切忌以个人的主观情感和审美标准来审视文本，在文本阅读中，应坚决摒弃功利性、随意性。

其三，文本不是单一存在的文学作品，因此，在备课过程中，我们不能仅仅依靠教参，应尽可能多涉猎作家的其它代表作，参阅一些权威评价，参考一些文学史资料。

只有这样，方能形成自己的独特体验和感知，以免对文本进行误读误评，当然，这一切都需要我们事前做足功课，下好功夫。

1.2 回归文本，也需理性认识文本
教材中的文章选自不同时代不同国度的作品，如以现在的眼光去认知和阅读，难免偏离方向，曲解了文本，出现误读、异读。

因此，我们有必要穿越时空，科学理性地解读文本。

如阅读《荆轲刺秦王》时要历史地看待古人，看待英雄人物，理性地摒弃个人英雄主义和以命相搏的“侠客”行径；讲读《林教头风雪山神庙》时注重小说塑造人物形象的手法和技巧，应理性看待江湖豪杰快意恩愁、肝胆相照的“英雄”情结，认知情、理、法之间的关系。

只要理性地认识文本，方能摆脱“文以载道”的传统观念，才能还文本以文学本质，避免了狭隘和偏见，甚至将文本当作政治思想教育的媒介。

2 回归文本，但不能拘泥于文本
《新课程标准》指出高中生应具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。

学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰
富自己的精神世界，提高文化品位。

文本篇章虽皆是经典美文，但教材容量毕竟有限，相对于博大精深、源远流长的中华几千年的璀璨文化而言只是沧海一粟，要想仅通过教材中的文章教学来大幅度提高学生的阅读能力，无异于痴人说梦。

2.1 将《语文读本》作为第二教材
我校这几年都将《语文读本》列入征订目录，因教学时间紧张，不少老师忽视了它的存在，从未将其排上教学日程，学生也就将它束之高阁，弃如敝履。

实践中，我感觉读本中的许多篇目，其内涵和价值丝毫不亚于教材中的文章，因此，从高一年开始，我就有意识地将《语文读本》作为文本教学的有益补充，分阶段向学生推荐其中的一些名篇佳作，将它与课本教学相结合，二者相得益彰。

2.2 组织编写校本课程
福清历史悠久，素有“海滨邹鲁，文献名邦”之美誉。

悠久的历史，造就了璀璨的乡土文化，作为一名福清人，理应接受家乡文化的沐浴和熏陶，从一砖一瓦中去触摸历史的大厚重，从一碑一拓中捕捉文化的气息，从而激发学生热爱家乡、热爱生活的感情。

实践中，我收集了福清古今名人的大量佳作，从中筛选出一些有代表性的作品印发给学生，作为校本课程的重要组成部分供学生选择阅读。

因为针对性较强，学生阅读兴趣被有效调动，部分学生意犹未尽，将乡土文化作为研究性学习的课题，从不同层面挖掘乡土文学的内涵和底蕴，在调查与合作中体验了探究的乐趣，探究意识和探究能力得到不同程度的提高。

3 回归文本，还应用活文本
现时期困扰许多教师的一个主要问题就是课时量与教材容量之
间的矛盾，面对每学期两个模块的教学任务，许多老师常常感到力不从心，特别是农村非达标校，学生基础较薄弱，自学能力低，学习自觉性主动性差，凡事都要靠老师指导督促，很难按时完成教学计划，老师时常顾此失彼。

因此，回归文本，重在用活文本，通俗地说就是教师要用活教法。

3.1 凝神静心，“咬文嚼字”，引导学生用“心”与文本对话
现如今，培养学生的创新意识的教学理念已深入人心，但冷静观察一下基层教师的教学流程，又不能不为他们捏一把汗：越来越多的学生有如工业制品，外表标新立异，其实毫无主见；貌似胸有成竹，其实不知就里，一脸茫然。

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”我们的教育，不就是要培养学生“足以发”的能力吗？对语文文本的解读，更重要的是引导学生克服浮躁的心理，静心、潜心地细读文本，用心与文本交流、对话，方能体悟个中三味，才能达成深度教学的目的。

我们要力求使学生全神贯注心无旁骛地阅读，力求使学生能够与文字做最直接的对话，培养学生对语言文字的敏锐的感知能力。

大教育家叶圣陶先生说过：“字字未宜忽，语语悟其神。

”语言学家吕叔湘先生也说过，文本细读就是“从语言出发，再回到语言”。

用王尚文先生的话来说，就是要“倾听文本发出的细微声响”，倾听从文本灵魂深处发出的声响，把那些藏得深、传得远的声响用语言感知出来。

只要有了个人的感悟与认识，即是“创新”，何必强求“语不惊人死不休”呢？因此，教学中，老师大可不必患得患失，只需做好“向导”即可，起个头，点拨一下，虽言语寥寥，足矣！
3.2 处理好“收”与“放”的关系，做到“收”“放”自如，引导学生学会举一反三
教学的最终目的是让学生懂得学，喜欢学。

有些“负责任”的老师对学生总是不放心，喜欢大包大揽，恨不能将教材中的每一个字词都讲清讲透，如此这般，老师讲得大汗淋漓，学生听得云里雾里。

老师每天抱怨时间紧，学生每天埋怨作业多，我对此颇不以为然。

子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。

”其实学生不能举一反三，不懂得触类旁通，并不是学生悟性不够，而是老师教法失误所致。

实践中我喜欢挑选一些代表性的文章精读精讲，剩下的文章则由学生自主阅读。

总之，木无本则枯，水无源则竭，脱离文本而妄图提高教学质量无异于缘木求鱼。

作为一线的语文教师，我们应始终保持清醒的头脑，不浮躁、不冒进、不功利，回归本源，立足文本，用好文本，读好文本，方能切实提高学生的语文素养，深化学生热爱祖国语言的情感。

参考文献
[1] 新课程标准[s].
[2] 谭保禄.语文课需要回归文本[z].
[3] 黄良辉.回归文本──中学文学作品阅读教学的思考与实
践[z].。