中医八法4--温法
中医治疗八法之—温法
中医治疗八法之—温法
温法，又称温里法、祛寒法，是运用温热性质的方药以达到祛除寒邪和温养阳气目的的治疗大法。
《素问·至真要大论》说：“寒者热之”，即是指此法。
凡寒邪内侵脏腑所致的实寒证，以及阳虚寒从中生之虚寒证（二者皆为里寒证）都属于其适应证。
临床上根据寒邪所在部位的不同，以及人体正气盛衰程度的差异，温法应用时又分为温中祛寒、温化痰饮、回阳救逆等治法。
温中祛寒适用于素体阳虚，寒邪内侵中焦证；
温化痰饮适用于痰饮证；
回阳救逆用于亡阳欲脱，阴寒内盛证。
由于温法所用药物，性多温燥，易伤损血阴、津液。
故凡阴虚、血虚、津液不足，以及血热而出血者皆当忌用。
回阳救逆法：
温法之一。
指救治阳气将脱的方法。
症见：汗出不止、四肢厥逆、气息微弱，脉微欲绝等。
急用方剂有：参附汤、四逆汤。
温中去寒法：
温法之一。
治疗脾胃阳虚阴盛的方法。
症见：食不消化、呕吐清水、大便渍稀，舌淡苔白，脉沉细。
常用方剂有：：理中丸、附子理中丸。
温经祛寒法：
温通经络、祛散寒邪的方法。
1、寒邪凝滞经络者：症见：肢体关节疼痛、痛有定处、日轻夜重、行走不便、
常用中药有：麻黄、桂枝、苍术、制川乌、附子、细辛、千年健等。
2、妇女冲任虚寒月经不调或月经后期用药有：吴茱萸、桂枝、附子、生姜、当归、川芎、白芍、党参、炙甘草、阿胶等。
温血法：
是治疗血分有寒的方法。
温补血分：如妇女崩漏、男子吐血，舌质淡，脉虚无力，唇爪不红润等。
常用方剂有：十全大补汤。
方剂学之八法清法温法
方剂学之八法清法温法方剂学之八法清法温法清法清法是通过清除火热之邪，使在里之热邪得以解除的一种治疗方法。
适应症：┌ 热在气分┐│││ 营分├ 火热伤津耗气── 配伍生津益气之品里热┤││ 血分┘│└ 热甚成毒── 解毒热热在某一脏腑── 清脏腑热┌ 热灼阴伤┐温病后期┤├ 清法与滋阴并用└ 久病阴虚而热伏于里┘分类：由于里热证有热在气分、热入营血、气血俱热以及热在某一脏腑之分，因而清法中又有清气分热、清营凉血、气血两清、清热解毒、清脏腑热之别。
清热泻火法：清解气分热邪，主治气分热盛证－白虎汤、竹叶石膏汤。
清营凉血法：适用于热入营血证－清营汤(清营热)、犀角地黄汤(凉血散瘀)。
清热解毒法：火毒壅盛诸证－黄连解毒汤、普济消毒饮。
不同的名词，可以有理解它的一个含义。
中医对于热的问题，提法很复杂，这里用这个说法，那里用那个说法，你想要完全给它规范，很难。
因为小生产形式形成的内容，历代医家并没有在一起，看过一个什么规定的文件，或者商量过。
但是在各自理解过程当中，他们有很多共性，共性逐渐地归纳出来。
你比如热证，实热证，虚热证两大类。
实热证里面的提法有一些常见提法，这里我列了一些。
有的时候我们称为经热，比如阳明经热，肝经有热，这个热，一般称为散漫之热。
而中医这个热，并不是光是指的体温的变化，包括体温变化。
也包括了临床症状表现中间，性是属于热的，热像，那提到经热，一般这种热像涉及范围较广。
经热，比如说肝经有热，从开始胁肋灼痛，一直到上面，伴随头疼，目赤，肝胆为一个系统，到咽干口苦，经络循行和脏腑所主系统，上面广泛存在的热像，一般称为经热。
有比如讲阳明经热，那指的阳明主肌肉，那整个肌肉这个层次的较高的发热，像白虎汤证，阳明经热，它涉及范围，全身性发热。
这个层次不在表，而在什么？开始里热，气分之热，具体讲肌热，所以用石膏可以解肌透热。
解肌清热，又有辛透的特点。
辛甘大寒。
郁热，一般提出来，比如热郁胸膈，热郁肝胆，热郁胃肠，局部的，它往往一般都不以体温升高为特征，而以热像为根据了。
八法
治疗外感发烧也是同一个道理，驱邪外出是最关键的，如果外邪没有深入人体，哪怕只有一点表证，也不能用一派寒凉之品，以免闭门留寇，冰缚邪气。不但治不了病，还会引邪深入，使病情加重。
八法，即汗、吐、下、和、温、清、消、补法，就是中医治病的战术。
汗法切忌关门打狗
汗法是通过开泄腠理、宣发肺气，以促进排汗，使邪气随汗而解的一种治疗方法。“其在皮者，汗而发之”。汗法主要是解除表证的治疗方法，汗法具有发散透邪、解毒作用，可用于风疹、湿疹、癣类等一些皮肤疾患。汗法还具有祛风散湿和宣肺利水等作用，可用于风湿在表和水肿实证兼有表证者。
清法可治疗热证
清法是通过清泻气分、透营转气、凉血散血、泻火解毒等，以清除体内温热火毒之邪，治疗里热证的一种方法。清法有清热泻火、清营凉血、清热解毒、清热祛暑、清虚热等多种。
消法可治疗积食不化
消法是通过消食导滞和消坚散结等，消除体内因气、血、痰、水、虫、食等久积而成的有形之痞结症块的一种治疗方法。消法包括两层含义，第一是指消食，小孩吃多了不消化，吃完就睡觉，积食不化，就得用消法。消食的食物有山楂、炒莱菔子、鸡内金等。第二是指“消痞散结”，比如长疙瘩、肠胀气等，可以用中药把它散开。
中医治病也好，养生也好，都有一个目标，就是求“和”，求得心理的和，求得身体每个部位的和谐。或者叫“平”，连到一起叫“平和”。《伤寒论》说：“阴阳自和者，必治愈。”告诉我们，凡是阴阳调和以后，疾病自然就好了。
温法可治疗阳虚
温法是通过温里、祛寒、回阳、通乎素体阳虚，寒从中生，或寒邪直中于里，病变部位有脏腑经络之别。温法主要有温中散寒、温经散寒、回阳救逆三类。寒病的发生与阳气的关系最为密切，故本法常与补法中的温补阳气法结合使用。
治疗八法是何人归纳总结的
治疗八法是何人归纳总结的治疗八法是古代医学家张仲景在《伤寒杂病论》中归纳总结的。
这八法包括汗法、吐法、下法、温法、清法、补法、攻法和导法，通过对人体的病理研究和对药物性能的分析，张仲景总结出了这八种治疗方法，为中医治疗提供了基本的指导原则。
一、汗法汗法是通过药物或其他方法，促使病人排出大量的汗液，达到发散表邪、解表散寒的目的。
汗法广泛应用于感冒、发热等外邪属表的疾病治疗中，其中代表性的汗法有桂枝汤和麻黄汤等。
二、吐法吐法是通过药物刺激胃肠道，诱导呕吐，以清除胃内积聚的有害物质，通利气血。
吐法常用于食物中毒、中暑等病症的治疗，代表性的吐法如半夏泻心汤。
三、下法下法是通过引导药物通便，促使大便排出，以清肠胃积滞，解除腹痛的方法。
下法适用于腹胀便秘、痰湿阻滞等疾病的治疗，其中代表性的下法有大承气汤和大黄的应用。
四、温法温法是通过温热药物或其他方法，加强体内阳气的运行，以祛寒、温经活络的治疗方式。
温法适用于寒湿内凝、经脉痛痹等疾病的治疗，常见的温法有当归生姜汤和小建中汤等。
五、清法清法是通过寒凉药物或其他方法，清热解毒，以清除热邪、抑制病毒繁殖的治疗方式。
清法多用于感染性疾病、发热等症状的治疗，其中典型的清法有银翘解毒片和黄连解毒汤等。
六、补法补法是通过滋补养护身体，提高体质，以促进机体自身的恢复和抵抗能力。
补法多用于体虚乏力、产后虚寒等病症的治疗，常见的补法有补中益气汤和八珍汤等。
七、攻法攻法是通过药物或其他方法，以强烈刺激体内的病理因素，如肿块、积聚等，以促进病灶的消散或排出体外。
攻法适用于小肠梗阻、瘰疬等疾病的治疗，其中代表性的攻法有葱蒜研究治疗瘰疬。
八、导法导法是通过药物或其他方法，引导有害物质排出体外，以清除堵塞、排毒的治疗方式。
导法适用于尿路结石、黄疸等疾病的治疗，代表性的导法有通淋丸和小柴胡汤等。
综上所述，治疗八法是张仲景在《伤寒杂病论》中归纳总结的一套中医治疗方法。
这些方法根据病理变化和药物性能而总结出来，通过发汗、吐泻、温补等手段，以调和体内阴阳、平衡气血的变化，达到治疗和预防疾病的目的。
中医治病八法，汗吐下和温清消补，值得收藏看三遍
中医治病八法，汗吐下和温清消补，值得收藏看三遍中医治病养生有三大关键，辨证，立法，开方一、辨证就是根据病人的各种全身症状，主诉，舌相，脉象，找到疾病的根本原因，根本问题所在而得到证。
二、立法就是根据证型，确定治疗方法，是汗法还是补法还是泻法，还是汗补兼施。
而治疗方法是在治疗原则的指导下确立的。
三、开方是在确定了治疗原则和治疗方法后，在以人为本的前提下，选择合适的方药、针灸、艾灸、推拿等方案，应用于患者身上。
中医治病的指导思想是整体观念，辨证论治，治病必求于本，治疗原则有：正治反治，治标治本，扶正祛邪，调整阴阳，调理气血精津液，三因制宜。
中医治病治法有八法，是以“汗、吐、下、和、清、温、消、补”八法为基础，或用一法，或二法叠加，或三法同用。
《黄帝内经》确立了基本治法。
清代程钟龄《医学心悟》将诸多治法总结为“八法”：“论病之原，以内伤外感四字括之。
论病之情，则以寒热虚实表里阴阳八字统之。
而论治病之方法，则又以汗和下消吐清温补八法尽之”。
八法，是针对表里寒热虚实等不同证候而立。
但病情的复杂性决定了治疗当中常需数法相合，统筹兼顾。
组方亦当主次分明，轻重有度，方能取效。
程钟龄《医学心悟》言：“一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉”。
汗法：发汗解表、宣肺散邪，使表邪随汗而解。
适用于外感表证、疹出不透、疮疡初起，以及水肿、咳嗽，疟疾等见有恶寒发热、头身疼痛等表证者。
比如麻黄汤（麻黄，桂枝，杏仁，炙甘草），针对感受风寒，恶寒无汗，肢体疼痛，鼻流清涕的风寒表证，喝了麻黄汤会出汗，通过出汗把风寒驱赶出体外，这就是汗法。
吐法：涌吐痰涎、宿食、毒物，使胸脘实邪随吐而出。
适用于中风痰壅、宿食或毒物停留胃脘，以及痰涎壅盛的癫狂、喉痹、干霍乱等，属于病情急迫，急需吐出之证。
如盐汤探吐方（食盐30克），比如一个人吃得太多，酒肉凉菜辣椒，西瓜油腻之物使劲往肚子里填，导致胃肠宿食不下，大便不通，胃胀满恶心，食不下，这时可用30克盐冲水服用，咽喉受到刺激会吐，吐出了宿食，减轻了胃肠的负担，胃肠得通，脾胃升降复常，病就好了。
每天学中医丨医门八法之“温法”
每天学中医丨医门八法之“温法”今日中医中医方法论——“医门八法”之温法我们常常听说“发汗解表、清热泻火、消食健胃、补血益气”这些说法，这里边的“汗、清、消、补”到底是什么意思呢？其实，这些是中医治病体系——“医门八法”的“八法”。
那么，何谓“医门八法”呢？顾名思义，“医门八法”就是中医治病的八大方法、体系。
我们知道，中医虽然尚未形成像西医那么严谨缜密的系统，但每位名医、每种流派实际上都有一套治病的体系，这些体系虽然不同，但原理上却是共通的。
清代名医程钟龄在详细考究中医治病体系之后，从高层次治疗大法的角度出发，归纳总结出一套理论：论病之源，以内伤外感四字括之；论病之情，以寒热表里虚实阴阳八字统之；论治病之法，以汗和下消吐清温补八法尽之。
这就是“医门八法”。
医门八法之温法上一期我们介绍了热证时普遍使用的“清法”，即《黄帝内经》中说的“热者寒之”，那么，如果是寒证呢？是否也有“寒者热之”这样的说法和用法呢？您别说，还真的有，只不过这“寒者热之”对应的是“温法”，也就是我们平常常听到的“温中祛寒”这样的方法。
和“清法”对应，“温法”主要是针对寒证的治法。
那什么是“寒证”呢？寒证在中医中是指感受寒邪、或阳虚阴盛所致的疾病。
按照“寒”的所在，又分为里寒证和表寒证。
里寒证的表现有怕冷喜暖，面色苍白，肢体蜷缩，肚子冷痛等，这种情况下通常是肌体阳虚阴盛所致。
值得一提的是，“温法”所对应的是“里寒证”，表寒证应解表，如使用汗法、补法等。
寒者热之“寒者热之。
”——《黄帝内经·素问》温法，也叫温里法，祛寒法，是通过温中、祛寒、回阳、通络等作用，使寒邪去，阳气复，经络通，血脉和，适用于脏腑经络因寒邪为病的一种治法。
正如清代程钟龄在《医学心悟》中说：'温者，温其中也。
脏受寒侵，必用温剂（法）'。
《素问》说：'寒者热之'，'治寒以热'，就是温法的理论依据之一。
寒病的成因，有外感、内伤的不同，或由寒邪直中于里，或因治不如法而误伤人体阳气，或其人素体阳气虚弱，以致寒从中生。
中医治法中的八法
中医治法中的八法
中医治法中的八法是中医治疗的基本方法。
中医认为，病因所致
的病变，可通过药物治疗、针灸、推拿等方法实现恢复健康的目的。
中医八法包括“汗、吐、下、泻、温、凉、清、燥”八种方法，下面
我们就一一介绍。
汗法：汗法是一种通过体表散发热量并引导出汗液的方法。
它可
以调节人体的新陈代谢，排出废物和毒素，促进循环系统的新陈代谢，适用于食积、感冒、头痛、风湿性疾病等症状。
吐法：吐法是通过引导人体排出胃中余食或寒邪等物质。
它可以
治疗消化系统的疾病，如恶心呕吐、胃痛、呕血等。
下法：下法是通过引导人体排出湿邪、热毒、瘀血等物质。
它适
用于治疗肝炎、胆石症、淋病等疾病。
泻法：泻法是通过引导人体排出肠内障碍物，并通利肠道。
它适
用于治疗便秘、痔疮、胃痛等症状。
温法：温法是通过加热人体局部或整个身体来达到治疗目的。
它
适用于治疗寒邪引起的疾病，如痛经、腰痛、风湿病等。
凉法：凉法是通过降温来达到治疗目的。
它适用于治疗热邪引起
的疾病，如热病、痈肿、口干等。
清法：清法是通过增加心率等方法来达到治疗目的。
它适用于治
疗热病、便秘、消化不良等症状。
燥法：燥法是通过减少体内湿度，降低体内水分含量，从而达到治疗目的。
它适用于治疗水肿、风湿病等症状。
以上八种方法在临床治疗中都可以发挥重要作用。
但是，具体治疗措施需要根据患者的具体病情和身体状况进行综合考虑。
因此，我们建议在治疗过程中一定要先寻求医生的指导和建议。
中医八法
中医治疗八法2009年12月18日星期五 09:14中医治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等，简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法。
这八法针对病因、症状和发病的部位，指出了治疗的方向，在临证时灵活运用，还能产生更多的法则。
1.汗法以疏散风寒为目的，常用于外邪侵犯肌表，即《内经》所说“在皮者汗而发之”，故亦称解表、解肌、疏解。
比如外感初起，恶寒发热，头痛，骨节痛，得汗后便热退身凉，诸症消失。
发汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虚或心脏衰弱以及有溃疡一类的患者，用时谨慎，以免发生痉厥等病变。
一般发汗太过，汗出不止，也能引起虚脱的危险。
2.吐法常用于咽喉、胸膈痰食堵塞。
如喉证中的缠喉证、锁喉证皆为风痰郁火壅塞，胀闭难忍；又如积食停滞，胸膈饱满疼痛，只要上涌倾出，便可松快，故亦称涌吐，也即《内经》所说的“其高者因而越之”。
吐法多用在胃上部有形的实邪，一般多是一吐为快，不需反复使用。
某些病人先有呕吐的，不但不可再吐，还要防其伤胃，给予和中方法。
其他，凡病体虚弱或新产后，严重的脚气以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
3.下法一般多指通大便，用来排除肠内宿粪积滞，故也称攻下、泻下，也即《内经》所说的“其下者引而竭之”。
攻下剂分为两类，一种是峻下，用猛烈泻下药，大多用于实热证有津涸阴亡的趋势时，即所谓“急下以存阴”时用之。
一种是缓下，又分两类，一类是用较为缓和的泻药，一类是用油润之剂帮助下达。
但不论峻下或缓下，都宜于里实证，这是一致的。
使用下法，须考虑病人体质，并要懂得禁忌。
大致有表证而没有里证的不可用，病虽在里而不是实证的不可用，病后和产后津液不足而便秘的不可用。
4.和法和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在发展，就需要一种较为和缓的方法来驱除病邪，故和解法在外感证方面，其主要目的仍在驱邪外出。
5.清法凡用清凉剂来治疗温热病证，都称清法，即《内经》所说“热者寒之”的意思。
中医用药“八法”和_护理
八、补ห้องสมุดไป่ตู้及护理
补法就是补充体力不足,从而消除一切衰弱候,故 《内经》说"虚者补之".所用药物大多含有滋养性 质,故亦称滋补、补养.
补法在临证上分补气、补血、益精、安神、生津液、 填骨髓等,总之,以强壮为目的.
4．观察出汗特点；有汗、无汗、出汗时间、 遍身出汗还是局部出汗等.在一般情况下,汗出 热退即停药,以遍身微微汗出最佳、忌大汗.若 汗出不彻,则病邪不解,需继续用药；而汗出过 多,会伤津耗液、损伤正气,可给予患者口服糖 盐水或输液；若大汗不止,易导致伤阴亡阳,应 立即通知医师,及时采取措施.
5．汗出热退时,应及时用干毛巾或热毛巾擦干, 忌用冷毛巾擦拭,以防毛孔郁闭,不利病邪外达； 大汗淋漓者,暂时不要给予更衣,可在胸前、背 后铺上干毛巾,汗止时再更换衣被,注意避风寒； 防止复感.
2、生活起居、饮食、服药等护理均以"温"法 护之,忌生冷寒凉.
3、服温经散寒药后应注意保暖.
六、清法及护理
清法 凡用清凉剂来治疗温热病证,都称清法,即《内经》所说热者寒之"的意 思.亦称清解法. 温热证候有表热、里热、虚热、实热、气分热、 血分热,用清凉剂时必须分辨热的性质及在哪一部分. 比如里热中虚证采用甘寒,实证采用苦寒.在气分清 气,在血分清血. 清法里包括镇静和解毒,例如肝阳或肝火上扰, 头晕头胀,用清肝方剂能熄风镇痛；还有温毒证用清 热凉营,具有解毒作用.
〔4服药后亦应观察腹部冷结疼痛减轻情况,宜 取连续轻泻.服药后,如腹痛渐减,肢温回缓,为 病趋好转之势.
3、润下：
适用于热盛伤津,或病后津亏未复,或年老津 涸,或产后血枯便秘,或习惯性便秘等.代表方 有五仁汤、麻子仁丸等.
中医八法及护理
寒下
➢适用于里实热证，高热烦渴，大便燥结，腹胀疼痛，腑气不通，脉沉 实；或热结旁流，下利清水，腹胀疼痛，按之坚硬有块，口舌干燥，脉 滑实；或里热实证之高热不退，谵语发狂；或咽喉、牙龈肿痛以及火热 炽盛等证。代表方有大承气汤、增液承气汤等。
➢护理
（1）患者有高热、烦躁不安、口渴舌燥等表现，应安排在调节温湿度方面良 好的病室，使病人感到凉爽、舒适，有利于静心养病。
（5）服药期间不可同时服用辛燥、滋补药。
（6）表里无实热者及孕妇忌用。
寒下
➢适用于里实热证，高热烦渴，大便燥结，腹胀疼痛，腑气不通，脉沉 实；或热结旁流，下利清水，腹胀疼痛，按之坚硬有块，口舌干燥，脉 滑实；或里热实证之高热不退，谵语发狂；或咽喉、牙龈肿痛以及火热 炽盛等证。代表方有大承气汤、增液承气汤等。
6、病位在表者服药后仍无出汗，纵然热不退，也不可给予冷饮和 冷敷，避免“闭门留寇”使邪无出路，而入里化热成变证，热反更甚； 可以针刺大椎、曲池穴位达到透邪发汗目的。
吐法及护理
➢ 概念
吐法亦称涌吐法，是通过涌吐 ，使停留在咽喉、胸膈、胃 脘等部位的痰涎，宿食或毒 物从口中吐出的一种治法。
➢ 作用
➢基础护理
1病室安静、空气新鲜。
2、饮食宜清淡，忌粘滑 、肉面、五辛、酒酪、酸 性和生冷食物。因酸性食 物有敛汗作用，而生冷食 物不易散寒。
不要吃 我们哦
➢用药
服发汗解表药时，禁用或慎用解热镇痛药，如阿斯匹林、 比理通等，防止汗出太过。
服用含有麻黄的药物后，要注意患者的血压及心率变化。
药宜武火快煎，麻黄煎煮去上浮沫，芳香药宜后下；服药 时温度适宜；服药后卧床加盖衣被，保暖以助发汗，并且 在短时间内大口喝下热稀粥约200毫升或给予开水、热饮料 、热豆浆等，以助药力，促其发汗；若与麻黄、葛根同用 时，则一般不需啜热粥。因药细需助，药重不需助，以防 出汗过度。
中药用药“八法”及护理PPT课件
汗法及护理
护理方法：
1病室安静、空气新鲜。 2、饮食宜清淡，忌粘滑、肉面、五辛、酒酪、
酸性和生冷食物。因酸性食物有敛汗作用，而 生冷食物不易散寒。
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汗法及护理
护理方法：
3、药宜武火快煎，麻黄煎煮去上浮沫，芳香 药宜后下；服药时温度适宜；服药后卧床加盖 衣被，保暖以助发汗，并且在短时间内大口喝 下热稀粥约200毫升或给予开水、热饮料、热 豆浆等，以助药力，促其发汗；若与麻黄、葛 根同用时，则一般不需啜热粥。因药细需助， 药重不需助，以防出汗过度。
11、注意不可妄汗：凡淋家、疮家、亡血家和 剧烈吐下之后均禁用汗法。病邪已经入里或麻 疹已透，疮疡已溃，虚证水肿，吐泻失水等， 也不宜应用汗法。
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二、吐法及护理
1、定义： 亦称涌吐法，是通过涌吐，使停留在咽喉、
胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或毒物从 口中吐出的一种治法。
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张仲景在《金匮要略》中以“呕家有痈 脓，不可治呕”，“病人欲吐者，不可下 之”为例，阐明审因论治，因势利导的 治疗原则。由于吐法可以引邪上越， 宣壅塞而导正气，所以在吐出有形实 邪的同时，往往汗出，使在肌表的外 感病邪随之而解。常用于中风、痰涎 壅盛、癫狂、宿食、食厥、气厥、胃 中残留毒物、及霍乱吐泻不得等。
芦呕吐不止者，可用葱白汤解之。因服稀涎散 呕吐不止者，可用甘草、贯众汤解之因服瓜蒂 散剧烈呕吐不止者，可用麝香0.03～0.06克开 水冲服解之。误食其它毒物，可用绿豆汤解之。 若吐后气逆不止，宜给予和胃降逆之剂止之。
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吐法及护理
护理方法： 7、严重呕吐者应注意体温、脉搏、呼吸、
血压及呕吐物的量、气味、性质、性状并记录。 必要时给予补液、纠正电解质等对症处理。 8、患者吐后暂给予禁食，等胃肠功能恢复后 再给少量流质饮食或易消化食物以养胃气。忌 食生冷、肥甘油腻之品。
中医治疗八法的具体内容
中医治疗八法的具体内容中医治法的八法内容极其丰富，是中医学家们在长期的诊断分析、治病救人过程中总结出来的。
现在中医上使用的治病方法很多就是从这八法演变而来，所以说八法是我国传统中医的一块宝藏。
中医学的治病八法具体内容如下：(1)清法。
清法主要是治疗里热证的一种方法，它所用的是寒凉的药物，一般这些药物具有清热解毒的作用。
清法根据里热证不同的种类而产生很多治疗方法，比如清气分热、清营凉血、气血两清、清热解毒等，这些方法在治疗温热病时的效果最佳。
清法经常和生津、益气的药物配用，因为里热病容易伤津耗液、伤气；清法还经常和滋阴等方法并用，这样才能起到更好的效果。
(2)补法。
补法是对身体进行补养的治疗方法，一般是补充体内气血阴阳、脏腑的虚损。
补法以补虚为主，还能起到扶正祛邪的作用。
经常采用的补法为补气、补血、补阳、补阴、气血双补和阴阳双补等。
(3)汗法。
汗法是通过身体的排汗而把外感六淫之邪排出体外，除此之外，还可以治疗麻疹初起、疹点隐隐不透、疮疡初起、水肿等病症。
汗法经常和一些别的方法一起使用，因为汗法有辛温和辛凉的区分，而疾病和病人的体质也有所不同。
(4)和法。
和法是一种使用比较广泛的治疗方法，通过运用和解或调和的方法，来达到治疗疾病的目的。
和解主要是治疗一些处于半表半里的疾病，而调和是指调节人体的生理功能和机能，所以能够治疗的疾病种类比较多，比如肝脾不和、气血阴阳不和、肠胃不和、营卫不和等。
(5)消法。
消法主要是治疗体内气、血、食、水、疾、虫等聚集而成的瘀结，并通过提高人体的消化能力来治疗这些病症。
由于消法主要治疗处于经络、脏腑、肌肉之间的积块，而这些疾病的来势比较缓慢，所以用消法治疗疾病需要有耐心和毅力。
(6)下法。
下法是通过大便或小便的排出而治疗疾病的一种方法，它所采用的药物主要有润下、泻下、攻逐的作用，使积聚于肠内的宿食、瘀结、瘀血、实热和水饮等得以排出。
人们一般把下法和消法配合使用，因为二者所运用的原理比较相似，配合使用又能起到比较好的效果。
中医用药八法名词解释
中医用药八法名词解释
中医用药八法是指中医治疗疾病的八种基本方法，包括汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法。
这些方法是在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗，制订出来的基本法则。
1. 汗法：又称为解表法或解肌法，是运用发汗解表的方药，以开泄腠理，调和营卫，逐邪外出，解除表证的一种治疗方法。
2. 吐法：又称为催吐法，是利用药物涌吐的性能，引导病邪或有毒物质从口中吐出的一种治疗方法。
3. 下法：又称为泻下法，是运用具有泻下作用的药物，攻逐体内实热或寒实，祛除停留于肠胃内的宿食、燥屎、痰饮等的一种治疗方法。
4. 和法：又称为和解法或调和法，是通过和解或调和的方式，使表里、营卫、阴阳、寒热等得到调和，从而治愈疾病的一种治疗方法。
5. 温法：又称为温里法或散寒法，是运用温热性质的方药，以温通阳气，祛散内寒，治疗里寒证的一种治疗方法。
6. 清法：又称为清热法或泻火法，是运用寒凉性质的方药，以清解火热之邪，治疗热证的一种治疗方法。
7. 补法：又称为补益法或滋补法，是运用补养药物，以滋养和补充人体气血阴阳的不足，治疗虚证的一种治疗方法。
8. 消法：又称为消导法或化滞法，是运用消食导滞、行气活血、化痰利水等功效的方药，消除体内积滞的一种治疗方法。
中医治病“八法”
中医治病“八法”
中医治病的“八法”是指中医学中的八种治疗方法，分别是燥法、泻法、润法、清法、攻法、散法、温法和利法。
这些方法是中医治疗疾病的基本原则和手段，根据病情和体质
的不同选择不同的方法，以达到调理身体、治疗疾病的目的。
燥法是指用具有燥湿作用的中药，如清开灵等，治疗以湿邪为主的病症。
泻法是指用
具有泻下作用的中药，如大黄等，治疗以实热或实邪为主的病症。
润法是指用具有滋润作
用的中药，如黄芪等，治疗以阴虚或燥邪为主的病症。
清法是指用具有清热作用的中药，
如连翘等，治疗以热邪为主的病症。
这些治疗方法在中医中并不是互相独立的，通常会综合运用，根据具体病情选择合适
的方法进行治疗。
对于湿热病症，可以选择使用泻法清热、利法排毒等方法；对于气血滞证，可以运用攻法逐行口；对于寒邪病症，可以使用温法温通经络等。
在中医治疗中，医生会根据患者的具体情况综合判断，选择合适的治疗方法。
中医治
疗也注重调理身体的整体平衡，强调“以人为本”的治疗理念，注重调整体质，提高自身
的免疫力和抵抗力。
中医治疗八法详解
中医治疗八法详解八法中医：中医8大法及其代表方全方位诠解！中医治法丰富多彩，常用治法是“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八法正如《医学心悟》说“论病之倚，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论病之方，则义以汗、吐、下、和、温、清、消、补八法尽之。
”汗法：是通过发汗以祛除外邪的治疗方法。
用于治疗外感表证及麻疹、疮疡、水肿初起兼有表证者。
其代表方为麻黄汤、桂枝汤、银翘散等。
吐法：是通过引起呕吐祛除病邪的一种治疗方法。
用于治疗痰涎、宿食或毒物停留在胸膈之上，而病情急剧、实邪壅塞的病症。
代表方为二圣散、瓜蒂散等。
下法：是通过泻下便以祛除病邪的一种治疗方法。
用于治疗实邪积滞肠胃，大便秘结不通的里实病证。
代表方为大承气汤、小承气汤、大柴胡汤等。
和法：是通过和解或调和作用以消除病邪的一种治疗方法。
用于治疗邪在少阳或脏腑失调的症证。
代表方为小柴胡汤。
温法：是通过温中散寒、回阳救逆等作用，使寒去阳复的一种治疗方法。
用于治疗中焦虚寒、亡阳厥逆、寒凝经脉等里寒病证。
代表为四逆汤、独参汤等。
清法：是通过清解热邪的作用以祛除里热病邪的一种治疗方法。
用于治疗热在气分、热在营血以及热在脏腑等病证。
代表方为白虎汤、黄连解毒汤、犀角地黄丸等。
消法：是通过消导和散结的作用，对气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪，使之渐消缓散一种治疗方法。
用于治疗食积、痞块等病证。
代表方为桃红四物汤、膈下逐瘀汤、消食导滞丸等。
补法：是通过补益人体气血阴阳的不足，增强机体抗病能力的一种治疗方法。
用于治疗人体的气虚、血虚、阴虚、阳虚等各种虚弱病证。
代表为四君子汤、四物汤、生脉饮、六味地黄丸、当归补血汤等。
由于八法是常用治法，而病情比较复杂，往往不是单用一法所能适应，因此，八法及其他治法，常数种方法结合运用，才能全面。
正如古人所云：“一法之中，八法备焉；八法之中，百法备焉”。
中医治病八法中医临症上最基本的条件，就是要巧妙运用「理、法、方、药」四点：理－就是透过八纲四诊的辨认，找出病因与病理变化，以及处理的理由；法－是根据诊断立出治病法则；方－是依照治疗法则，制定或选用适当、合宜的方剂；药－是选择对症的药物，巧妙地运用在方剂中。
《内经》温法浅析
基 础上 多 夹有 实 邪 阻滞 经脉 。李 翠娟 等 ［ ３ ］ 中 国 运用
编辑 ： 吴 宁
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抵御 外邪 入侵 ， 即中医所 谓人 体 的正 温法 常 与 补法 相 兼 为用 ， 正如 《 景岳 全 书》 言 ： 虚 界气候 的转 变 ， 所 “Байду номын сангаас
间， 以引 胁 下 。 三里 以温 胃中 ， 血 脉 以散 恶血 ” 补 取 ，
的举 措 。人体 可 以通过 穿温 暖衣 服使 得 内部气 温血
通 过针 刺 足三里 以达温 中健 脾 、 胃止痛 之效 。《 和 素 行 ， 正气 旺则邪无 居所 。 内经》 《 所谓 “ 病 当求 其本 ， 治 问・ 脏气 法 时论 》 ： 脾 欲 缓 ， 食 甘 以缓 之 ， 苦 顺其 志 ” 即此 之谓 也 。此外 ， 素问 ・ 阳应 象 大论》 日 “ 急 用 ， 《 阴
体 胖 大有齿 痕 ， 苔 白厚 腻 ， 舌 脉沉滑 或沉 涩 。指 迷茯 ｌ ．ｌ １ ％。这充 分说 明 了国 内 中医学 者 对活 血法 治疗 ９
苓 丸 （证 治 准绳 》 方 由茯 苓 、 壳 、 夏 、 硝及 生 糖 尿病周 围神经病 变 的重视 。但 中 医药最 大 的特色 《 ） 枳 半 朴
述 ， 在 １２篇原 文 中 。 但 ６ 载有 “ ” 内容 就 多 达 ５ 清 冷 ，皆属 于寒 ” 《 问 ・ 经论 》 日 ： 阴盛 生 内寒 温 字 ８ ；素 调 “
中医 八法
中医八法
中医药是中国优秀的传统文化之一，其中八法是中医药的核心内容之一。
八法是指：汗法、吐法、下法、攻法、泻法、温法、清法、补法。
每一种法都有其独特的疗效和使用方法，下面分别进行简要介绍：
1. 汗法：也称发汗法，通过鼓励体内的汗液分泌来达到治疗的目的。
主要适用于外感风寒、感冒发热等病症。
2. 吐法：也称泻法，通过引导体内的湿气而达到治疗目的。
主要适用于中风、咳嗽、哮喘等病症。
3. 下法：也称泻法，通过增加身体的代谢水平达到治疗目的，主要适用于腹泻、胃病等病症。
4. 攻法：也称祛病法，通过刺激身体的敏感部位达到治疗目的。
主要适用于风湿病、痛风等病症。
5. 泻法：也称排毒法，通过排出体内的毒素来达到治疗目的。
主要适用于肝炎、胆囊炎等病症。
6. 温法：也称暖法，通过加热身体来增强其代谢水平，达到治疗目的。
主要适用于寒性疾病、肌肉酸痛等病症。
7. 清法：也称凉法，通过降温降火来达到治疗目的。
主要适用于高热、热毒病等病症。
8. 补法：也称滋补法，通过给予身体营养物质来达到治疗目的。
主要适用于虚症、气血不足等病症。
以上八种中医治疗法在使用时，必须根据患者的具体状况和病情来选择合适的治疗方法，以达到最佳的治疗效果。
温法、补法的适应证及其注意事项？
温法、补法的适应证及其注意事项？一、温法适用于寒邪直中三阴，或由热转变为寒的证侯。
诸如：中焦虚寒的肢体倦怠，手足不温，纳少或食谷欲呕，呕吐泻痢以及阳气衰微，阴寒内盛而出现的四肢厥冷，恶寒踡卧，呕吐下利等证。
使用温法时应注意以下几点：1、热扰于里，热深厥深，形成内真热外假寒者禁用。
2、内热火炽由见吐血、尿血、便血者禁用。
3、素体阴虚，舌质红，咽喉干燥者禁用。
4、挟热下利，神昏气衰，面黑形瘦，阴液将脱者慎用。
5、孕妇慎用。
二、补法适用于正气不足，体力虚弱者，如气虚、血虚、阴虚、阳虚以及正气虚弱而无力逐邪者。
诸如气虚而出现的倦怠无力，呼吸少气，动则气喘，面色光白，食欲不振，肠鸣便溏，虚热自汗等；血虚而引起的头晕眼花，耳鸣耳聋，心悸失眠，面色无华等证；阴虚的口干喉燥，虚烦不眠，骨蒸盗汗，呛咳颧红，消渴；阳虚的形寒喜暖，腰膝酸肩，少腹拘急，小便不利或尿后余沥，或小便频数、阳萎等证。
使用补法时应注意以下几点：1、运用补法必须照顾脾胃。
因脾胃为后天生化之源，如果脾胃不能运化，则任何补剂都难于取得补益之作用。
2、在“大实有羸状”（即实证而表现虚证假象）的情况下，绝对禁用补法，否则就会产生“误补益疾”，弊病蜂起。
3、在邪盛之时，虽有虚象禁用单纯的方法，以防因补而致留邪之弊。
4、在运用补剂时，为了防止“虚不受补”发生气滞，一般应在补药中少佐理气之品。
5、人体气、血、阴、阳的不足，在疾病演变过程中，虽不无偏侧，但互相关联。
因而在使用补阴、补阳、补气、补血法时，不能过分强调一面，而忽视另一面。
如“血虚以人参补之，阳旺能生新血”，善补阳者，必于阴中求阳……。
“应善为掌握。
来源：中医临床问题。
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中医八法4--温法
一、什么是温法：
1、温法：是用温热性的药物来治疗寒症的一种方法。
2、寒症分为表寒症和里寒症。
（1）表寒症：人体受自然界的寒邪侵袭，寒邪停滞在人体的肌表引起的寒症证侯。
（2）里寒症：由于人体内疾病的耗损，劳累过度，先天体质虚弱引起的寒邪，寒邪停滞于人体的体内而引起的寒证证侯。
（3）寒证:凡是疾病的症状具有“寒”的属性的病证，统称寒证。
特点：a：生理机能低下，b：体内的热量不足。
（4）寒证常见症状：
A：恶寒喜暖，面色苍白，手脚冰冷。
B：舌淡苔白，脉迟或紧。
C: 口淡不渴，痰液清稀，小便清长，大便稀溏。
（5）寒证分为实寒证和虚寒证。
A：实寒证：指外在的寒邪侵入人体肌表或是侵入体内所引起的寒，包含过食生冷食物引起的寒证。
实的概念：“实”是指人体在正常的生理状态中由各种疾病形成了多余的病理产物“寒邪”。
包含自然界的寒邪以及人体饮食而入的冰凉食物产生的寒邪。
B：虚寒证：“虚”的概念：虚是指人体内出现了虚损亏虚不足的证候。
（就是身体虚弱）。
虚寒证是指人体内阳气的亏损，导致人体内的阴气比较亢盛所产生的一种形态的寒邪，所形成的寒证。
它同实寒证
有所区别。
二、温法与补法的适应证：
1、温法：温法适用于体内有寒邪的证候，畏寒肢冷、全身怕冷、大便溏泻等证状。
2、补法：补法适用于体内有虚证的证候，阴阳气血亏损等证状。
3、温法与补法的区别：
（1）温法药物，桂枝、羌活、独活等药液清淡。
（2）补法药物，人参、当归、巴戟天等等。
（3）温法药物：去除体内寒邪，药液清淡，味道比较香，药性比较快速竣猛。
（4）补法药物：增加人体阴阳气血，药液色泽比较浑浊，味道比较重，作用通常比较和缓。
三、实寒证与虚寒证的区别
1、实寒证与虚寒证都会出现大便溏泻，畏寒肢冷，舌苔白的现象。
2、形成实寒证所经历的时间比较短，形成虚寒证所经历的时间通常比较长。
3、实寒证患者脉象比较有力，而虚寒证患者脉象沉弱无力。
4、实寒证患者不一定会出现神疲乏力的现象，多数会出现脘腹胀满冷痛，食欲不振，也会出现头痛、咳嗽、鼻塞、流鼻涕等类似于外感风寒的症状。
5、虚寒证患者主要表现是患者体质特别虚弱，脸色十分苍白。
甚至会出现阳痿、遗精，性功能障碍等疾病。
但是基本上无外感风寒的症
状。
6、使用温法应注意的事项：
（1）首先确定人体内是否有邪热停滞，如果有，不宜使用。
（2）用药量不宜过大，应由小剂量开始，逐步适应加大。
7、避免遭受寒邪的侵袭：
（1）养成良好的生和习惯，炎热的夏天不在地板上睡觉时间长了会引起风湿病的发生。
（2）风湿病不是风湿性关节炎，而是寒气邪气会停留在肌肤表面，或是侵入到脏腑中，导致气血运行比较缓慢。
（3）上述患者通常使用拨罐方式来疏通他们背后的筋络气血。
（4）要避免贪凉而遭受风湿邪气的侵袭。
（5）应该避免在潮湿的环境中生活，容易造成人体下肢关节炎。
四、病案举例：
患者男46岁，主诉右肋骨下疼痛20余年，并且出现梅核气现象。
（即讲话觉得喉咙中有一口痰要吐出，又不能吐出来，讲话断断续续。
）患者体质十分强壮，有胸闷，偶尔感到腹部闷胀，无其他症状。
舌体从前面有一条比较明显的凹陷，脉弦紧，（肝气郁积，或气滞血瘀的现象。
）脉弦紧表示有阴寒内盛的现象，体内较寒。
治法：疏理肝气，活血化瘀，同时滋阴化痰药物共用。
参考处方：丹参15克、柴胡5克、桔梗5克、怀牛膝15克、白芍10克、麦冬15克、半夏10克、枳壳5克、姜黄5克、木香10克、陈皮5克、甘草5克、白术15克
五、治疗年轻女性手脚冰冷的有关寒症。
1、病的形成时间长，通常要几年。
2、不能简单使用温法应该首先判断是否属于血虚、气虚、阴虚、阳虚所引起的。
3、虚寒证的患者通常都有阳虚的现象，应该根据不同的病情使用补益气血的药物，同时配合适当的温法药物。
六、由于饮用冰凉食物造成的“里急后重”的治疗方法。
1、里急后重：指患者觉得小腹胀满，想大便但又拉不出来。
即使拉出来后，觉得拉不干净，有灼热感。
2、治法使用温法，同时一定要配伍利湿的药物。
单独使用温法而不利湿达不到治疗的目的，无明显效果。
七、患者感受风寒邪气引起的感冒（症状：头痛、鼻寒、流鼻涕、喉咙疼痛等。
）的治疗方法。
1、病程短（1-3天），寒邪在体表，使用发汗发可以治愈。
2、病程适中（1-2周）患者某些脏腑受到影响，使用发汗发加补益气血的药物治疗。
3、病程短或长，但体内脏腑功能受到亏损，气血功能比较虚弱的虚寒证。
治疗方法：应以温法为主并且配合补法为辅的治疗原则进行。
（病程缠绵反复）。
八、用温法治疗冷气房综合证
1、症状：夜晚睡觉开空调，早上起来感到全身冰冷、头晕、全身无力，无鼻涕、鼻塞的现象。
部分人有咽喉痛、头痛的症状。
上述症状
随着体质的变化而变化，共同特点是感觉全身寒冷。
2、治法：根据具体情况，使用发汗法药物进行治疗，并配伍一定量的温里药物，加强体内气血循环。
九、用温法治疗风湿病：
1、应该判断病程的长短，病程短的（1-3月）左右，比较轻缓，往往伴有关节炎；病程长的较严重。
2、病程短的轻的，用温经通络的药物进行治疗。
3、病程较长的，往往损伤了肾脏和肝脏及脾脏（肾主骨、肝主筋、脾主肌肉），引起严重的病情，形成里外皆病的证候。
4、上述病的治疗：用温法来祛除停滞于关节的风湿邪气，同时辨证论治，配伍补益肾、肝、脾的药物，并根据不同的体质来调配药物。
5、不能一开始就使用温法，应该由病情的发展，如患者出现了胸闷、脾胃运化不良等，应同时配伍行气、和血、化痰的药物，等气血运行较顺畅、脾胃运化功能比较好的时候，才可以配伍温热的药物。
十、温法常用方剂：
（一）胃寒证：（多数由于食用大量生冷食物引起，也可由外在的寒邪侵入胃腑引起。
）
1、代表方剂良附丸：高良姜12克、香附12克
2、本方特点：药性相当温燥，没有配伍补益气血的药物，只适用于胃寒证的早期。
3、如果长期未愈的胃寒证，必须根据症状与脉象来判断。
如果寒邪已经损伤了正气，必须加入人参、当归等补益气血。
4、如果患者同时兼有表寒症，应同时加入薄荷、紫苏等药物。
如果有胃胀等气机运行不畅时，应加入陈皮、木香、厚朴等药物。
（二）寒滞肝经证：
1、症状：寒邪侵入体内后，凝滞肝经的气血，并以肝经循行部位出现冷痛的症候。
2、代表方，暖肝煎：肉桂6克、小茴香6克、乌药6克、当归9克、沉香3克、枸杞子9克、生姜6克、茯苓6克。
3、该方特点：方中与温里祛寒药物多，祛寒作用强烈。
4、方中已经加入当归、枸杞子的补益药物，对于寒滞肝经兼有气虚的患者，必须加入人参、黄芪来补气。
(三）、血寒证：
1、血寒证：是指寒邪停滞于体内，导致全身气血运行不畅所引起全身气血运行不畅的症候。
2、代表方剂，当归四逆汤：当归12克、桂枝9克、芍药9克、细辛3克、通草6克、甘草6克、大枣15克。
3、对于血寒证兼有阳气虚弱的患者，应配伍人参、黄芪来补气。
血寒证兼有血液亏虚的患者，应配伍丹参、鸡血藤来补血活血；血寒证寒邪特别严重的患者，应配伍羌活、麻黄来祛除寒邪。
（四）寒湿内阻证：
1、寒湿内阻证：是指寒邪停滞于脾胃后，与湿邪相搏而形成寒湿所引起的证候。
2、代表方剂，藿香正气散：藿香9克、紫苏3克、白芷3克、半夏
6克、白术6克、茯苓3克、陈皮6克、厚朴6克、桔梗6克、甘草6克。
3、藿香正气散只适用于疾病的初期，不适合于严重的疾病。
4、加减，肌表的寒邪严重时，应加入麻黄、桂枝以增强发汗；脾胃气虚，应加入人参、党参等。