中医八法简介
方剂学八法的名词解释
方剂学八法的名词解释方剂学八法是指中医药学中用于方剂技术的八种基本方法。
这些方法是根据中医药学的理论经验总结出来的，用于指导医生在制定药方时的思考和决策过程。
一、方剂学方剂学是中医药学的一个重要分支，研究方剂的组成、配伍、用量、炮制等方面的知识。
它是中医药学的核心内容之一，是将中医药学理论应用于实践的重要环节。
通过方剂学的研究，可以深入了解方剂的药理作用、治疗机制，从而更好地指导临床实践。
二、八法八法是指方剂学中的八种基本方法，包括协和、辅佐、制伏、化裁、温通、攻下、炮制和调理。
这些方法是在中医药学实践中长期总结和积累的经验，用于解决临床上的各种病症。
1. 协和协和是指将相互配伍的药物合用，以增强其功效，达到药物协同作用的目的。
在方剂中，协和常常用于治疗复杂的疾病，或者需要综合多种药物才能发挥最佳疗效的情况。
2. 辅佐辅佐是指配合主药使用的药物，用以增加主药的疗效或改善其不良反应。
在方剂中，辅佐药物常常起到调节、增强或减弱主药作用的作用。
3. 制伏制伏是指药物之间的互相制约和相互抑制的关系。
在方剂中，制伏常常用于调节药物的毒性、副作用和疗效，以达到最佳的治疗效果。
4. 化裁化裁是指根据病情的不同，对方剂进行调整和适应。
在方剂中，化裁常常用于根据具体症状和疾病发展的不同，调整药物的用量、比例和配伍关系，以达到精准的治疗效果。
5. 温通温通是指药物的温热性能对于通达经络和促进血液循环的作用。
在方剂中，温通常常用于治疗寒病和气滞血瘀的疾病，以加速血液循环、促进新陈代谢和祛除寒邪。
6. 攻下攻下是指药物的攻击性和疏泻作用。
在方剂中，攻下常常用于治疗积滞、消化不良和堵塞的疾病，以通便利水、消食化滞。
7. 炮制炮制是指草药经过独特的炮制方法，提高其药性和疗效。
炮制方法常常包括烘烤、炙烟、焙热等，以改变药材的性味和药效。
8. 调理调理是指根据疾病的不同特点，通过调整药物的性味、剂量以及时间等因素，达到平衡、调和、调整的作用。
中医治病“八法”
中医治病“八法”中医治病的“八法”是指中医学中的八种治疗方法，包括药物治疗、针灸治疗、艾灸治疗、推拿治疗、气功治疗、饮食调理、运动疗法以及心理疗法。
这些方法在中医治疗中都有自己的独特作用和应用范围。
药物治疗是中医治疗最常用的方法之一。
中医药物疗法包括中草药治疗和中成药治疗。
中医草药治疗是根据人体的病理变化和辨证施治的原则，选用具有特定功效的中草药配方来治疗疾病。
中成药治疗则是指使用加工后的中草药成品进行治疗。
药物治疗能够调理脏腑功能，平衡阴阳气血，并且具有较好的疗效。
针灸治疗是中医学中的特色疗法，通过在特定穴位上插入针刺或施以热药，调节经络气血，达到治疗疾病的目的。
针灸治疗常用于疼痛、内科、妇科等疾病的治疗，具有良好的疗效，被广泛应用于临床实践中。
艾灸治疗是一种将燃烧的艾绒或艾条放在特定穴位上或经络沿线进行灸烧的疗法。
艾灸治疗通过热力的作用来调理经络气血，起到温通、活血化瘀的作用。
艾灸治疗常用于寒湿疼痛、产后调理、妇科疾病等方面。
第四，推拿治疗是中医学中的按摩疗法，通过手法的运用来达到调理经络气血、缓解肌肉疼痛和促进气血循环的作用。
推拿治疗通常应用于儿科、康复医学、保健和美容领域，具有较好的效果。
第五，气功治疗是通过特定的呼吸、动作和心理调节来调整气血运行和促进身体健康的一种方法。
气功治疗可以调整人体的阴阳平衡，增强免疫力，改善各种慢性病和亚健康状态。
第六，饮食调理是通过调整饮食结构和食物选择来达到预防和治疗疾病的目的。
中医认为“药食同源”，合理的饮食可以辅助药物治疗，加强身体的营养和康复能力。
第七，运动疗法是通过特定的体育运动来调理身体，促进气血运行，增强机体免疫力，预防和治疗疾病。
中医认为运动能够修身养性、通脉活血、舒筋活络，对健康非常有益。
心理疗法是指运用不同的心理调节方法来治疗心理疾病和改善身心健康。
中医认为，情志之伤是导致疾病的重要原因之一，因此心理疗法在中医治疗中占有重要地位。
中医8法，你确定你都掌握了？
中医8法，你确定你都掌握了？论病之原：以内伤、外感，四字括之。
论病之情：则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳，八字统之。
而论治病之方：则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。
盖一法之中，八法备焉。
八法之中，百法备焉。
病变虽多，而法归于一。
此予数十年来，心领神会，历试而不谬者，尽见于八法中矣。
学人诚熟读而精思之，于以救济苍生，亦未必无小补。
中医临症上最基本的条件，就是要巧妙运理、法、方、药四点：（1）理：就是透过八纲四诊的辨认，找出病因与病理变化，以及处理的理由。
（2）法：是根据诊断立出治病法则。
（3）方：是依照治疗法则，制定或选用适当、合宜的方剂。
（4）药：是选择对症的药物，巧妙地运用在方剂中。
所以辨证、立法、制方、用药，是中医临症的步骤，但是，疾病千变万化，所以先要去掌握治病的方法。
古人针对八纲制定出了治疗的八法，并随着表里寒热虚实的变化，相互地配合。
何谓八法？所谓的八法，是指汗、吐、下、和、温、清、消、补八种。
只要能够妥善运用，即使病情复杂，也能够从容应付了。
所以，在治疗疾病时，必须明白地掌握病情的正常与反常、轻重缓急，除了要了解八法外，还要懂得如何灵活运用八法，以及八法的配合，才能确切地治愈疾病，真正做到药到病除。
（1）汗法：汗法主要适用于病邪在表的病证，然而表证又有表寒、表热虚实兼挟的不同，因此汗法的具体运用当区分具体情况：辛温发汗法：适用于表寒证；辛凉发汗法，适用于表热证。
但由于患者的体质不同和兼挟病证等复杂因素，治疗上又有滋阴发汗法：适用于外感兼阴虚的病人；助阳发汗法，适用于外感兼有阳虚的病人，此为补益解表法。
还有化饮解表法，理气解表法等等。
前者用于外邪挟内饮，后者适用于外邪挟气滞之证。
这些变化的汗法，皆为发汗法与其他治法相结合的治病方法。
（2）吐法：吐法多用于病情急迫，必须迅速吐出积滞在上焦或中上焦的实证。
如痰涎壅盛，食积胃脘不化，恶心欲吐或误食毒物尚留胃中等。
由于邪有寒热之分，以及正气未伤、正气已伤的不同，因此吐法的具体运用是：1、根据病情可分别采用药物或非药物的吐法。
《中医学》辩证论治 第三章 八法
第三章八法八法，是祛除疾病恢复健康的基本治疗方法。
通过全面检查，将复杂的证候分析归纳，根据表、里、寒、热、虚、实，决定治疗方法。
由于疾病变化多端，治疗方法也有多种多样，如内服、外敷、针灸、按摩，等等。
这里只讨论临床上应用最广泛的内服药物疗法。
内服药物根据方剂的组合（方剂组合原则见药物篇），分为汗、吐、下、和、温、清、消、补八种，是中医治疗的基本法则，是根据证候的阴阳属性和表、里、寒、热、虚、实的鉴别来应用的。
汗法的应用和禁忌汗法是组合各种发汗药物逐邪外出的方法。
外感风寒,病在肌表，证现恶寒、发热、头痛、身痛，都可采用汗法，使邪从外解。
这种疗法适用于一切外感的初期。
运用汗法有一个总的原则，就是必须具有表证才能使用。
表证里面由于感受不同的外邪、不同的体质，出现的证状又有表寒表热的区别。
属于表寒的，应用辛温发散；属于表热的，应用辛凉解肌。
同是邪在表，由于病人体质强弱不同，或素有痰饮，内外因素相互结合，在初期病情表现复杂的，就要灵活地配合运用各种方法，进行治疗：阴虚的体质，在发表剂中配入滋阴药品；阳虚的体质增加固气药品；兼痰兼湿的也应该随证配合祛痰除湿的药物，才能适应复杂的病情，把病治好。
凡遇剧烈吐下以后，以及素有淋疾、疮疡、失血的病人，都不可轻易发汗，如果确有表证存在，也应配合益气滋阴养血的方法，适当治疗。
暑天气候炎热，皮肤疏松，容易出汗，辛温发表的方剂，也应该慎用。
病不在表，或久病气血两虚，都不是汗法的适应证。
吐法的应用和禁忌凡停留胸膈的有形病邪，如痰饮、水、食，既不应该发汗，又不是攻下的适应证，使用有涌吐作用的药物，引导有害病邪从口吐出，以缓和病势，叫做吐法。
吐法大都应用于病情严重急迫、必须迅速吐出积结的实证。
如痰涎雍盛、阻塞咽喉、气息急迫的喉风、喉痹、乳蛾等证，或中风痰厥、顽痰停滞胸膈、痰声像拉锯、不省人事，或食积胃中、胀满疼痛，或误食毒物尚在胃中，都可使用吐法。
吐是一种急救的方法，用的得当，收效迅速；用的不当，最能损伤人的元气。
阴阳应象大论之中医八法
阴阳应象大论之中医八法程钟龄在《医学心悟》中说：“论病之源，以内伤、外感四字括之。
论病之情，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之。
而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。
”八法内容，简要介绍如下：1、汗法：通过开泄腠理，调畅营卫，宣发肺气，以促进发汗，使邪气随汗而解的一种治疗方法。
·适应证：表证，麻疹初起，疹点隐而不透，疮疡初起/痢疾初起有寒热表证者。
·分类：辛温，辛凉。
·注意：适度发汗（通身微汗出），药常不宜久煎。
2、吐法：通过涌吐的方法，使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物从口中吐出的一类治法。
·适应症：中风痰壅，宿食壅阻胃脘，毒物尚在胃中；痰涎壅盛之癫狂、喉痹，以及霍乱吐泻不得等。
·注意：吐法易伤胃气，故体虚气弱、妇人新产、孕妇等均应慎用。
3、下法：通过泻下荡涤攻逐等作用，使停留于胃肠的宿食、燥屎、冷积、淤血、结痰等从下窍而出，以祛邪除病的一类治法。
·适应证：邪在胃肠而致的大便不通、燥屎内结，或热结旁流，以及停痰留饮、瘀血积水等形证俱实者。
·分类：寒下、温下、润下、逐水、攻补兼施。
4、和法：通过和解或调和作用，使少阳之邪，或脏腑、阴阳、表里失和之证得以解除的一类治法。
·适应证：邪犯少阳、肝脾不和、肠寒胃热、气血营卫失和等证。
·分类：和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃。
《伤寒明理论》说：“伤寒邪在表者，必渍形以为汗；邪在里者，必荡涤以为利；其于不内不外，半表半里，既非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可矣。
”戴天章说：“寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和。
”5、温法：通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法。
·适应证：里寒证。
或寒邪直中于里，或阳气受损，或素体阳气虚弱，以致寒从中生。
·分类：温中祛寒、回阳救逆、温经散寒。
中医治疗八法
• 中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大法的总称。它包括：汗 法、吐法、下法、和人的经验，依据疾病的阴、阳、表、里、寒、 热、虚、实的不同性质，把常用的多种治疗方法归纳为八法： • ①汗法，又称解表法，通过发汗，开泄腠理，逐邪外出的治法。②吐 法，运用具有催吐作用的药物或方法，引起呕吐，排除停留在胃及胸 膈之上病邪的治法。③下法，通过通便、下积、泻实、逐水，以祛除 实邪的方法。④和法，和解少阳，扶正祛邪，协调内脏功能的治法。 ⑤温法，祛除寒邪和补益阳气的治法。⑥ 清法，通过寒凉泄热的药物 和措施，消除热证的治法。⑦消法，通过消导和散结，使积聚之实邪 渐消缓散的治法。⑧补法，补益人体脏腑气血阴阳不足的治法。由于 临床上疾病的性质往往是错综复杂的，单独用某一治法不适用这种复 杂的病情，因此八法的运用常根据病情配合使用，如汗法同补法、下 法、消法的并用等（八种治疗法则。见《医学心悟》。八法的实际运 用，早在张仲景《伤寒杂病论》中已经赅备。） • 中医针灸八法
中医治病“八法”
中医治病“八法”中医治病的“八法”是指中医学中常用的八种治疗手段，即药物治疗、针灸疗法、推拿按摩、拔罐疗法、艾灸疗法、饮食疗法、气功疗法和外治法。
这些方法结合起来，可综合发挥最佳疗效。
下面将对这八种治疗手段进行详细介绍。
1. 药物治疗中医药物治疗是中医学中最基本、最常用的治疗方法之一。
中药以其独特的药材组方和制剂方式来调理人体阴阳，直接影响疾病的产生和发展。
中药具有药性温和、副作用小的特点，能够通过调理人体内脏经络，达到治疗疾病的目的。
2. 针灸疗法针灸疗法是指通过针刺、灸烧等手段来调节人体脏腑功能以治疗疾病的一种方法。
针灸疗法通过刺激经络，调节气血运行，改善脏腑功能，达到治疗疾病的目的。
针灸疗法是中医学的特色之一，临床应用广泛，疗效显著。
3. 推拿按摩推拿按摩是指通过按压、揉摩、推拿等手法来调理人体脏腑经络，改善血液循环、气血通畅，促进疾病康复的一种方法。
推拿按摩能够刺激穴位，调节脏腑功能，加速血液循环，提高疾病的自愈能力。
4. 拔罐疗法拔罐疗法是指通过在皮肤上刺激，用负压的方式使罐子吸附在特定的部位上，以达到疏通经络、排除病邪、调节脏腑功能的一种方法。
拔罐疗法可提高血液循环，在特定部位产生刺激效应，加速疾病的康复过程。
5. 艾灸疗法艾灸疗法是指通过艾草燃烧产生的热能，经特定的穴位热敷或熏蒸，以调节气血，温通经络，达到治疗疾病的一种方法。
艾灸疗法温和而有力，能够熏通经络，驱散寒湿，提高人体免疫力，促进疾病康复。
6. 饮食疗法饮食疗法是指通过调整饮食结构，选择适宜的食材和烹饪方式，达到调节机体阴阳平衡、滋补益气血的一种方法。
中医饮食疗法强调饮食随时令变化，根据体质和疾病特点，科学搭配食物，增强体质，改善疾病状态。
7. 气功疗法气功疗法是指通过气功方法调节呼吸、调整精神和体力，以调节人体阴阳平衡，提高免疫力，达到治疗疾病的一种方法。
气功疗法通过调节心态、提高自身气血质量，加强呼吸运动，改善身体机能，有助于治疗多种慢性病。
《八法》详解
八法the eight therapeutic methods在中医治疗原则指导下的8种治疗方法（汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、消法、补法）的总称。
中医治法在《素问·阴阳应象大论》中已有论述，汉代张仲景在《伤寒论》及《金匮要略》中也有关于治法具体运用的阐述，但未作归纳。
历代医家通过临床实践，总结出许多新的治法，并从不同角度对各种治法进行分类归纳。
清代程钟龄（即程国彭）在《医学心悟》中，总结前人的经验，根据疾病的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实的不同性质，把常用的治疗方法归纳为“八法”，为后人所公认。
汗法是通过发汗以祛邪外出，解除表证的治法。
吐法是运用具有催吐作用的方药或方法，引起呕吐，排除停留在胃及胸膈之上病邪的治法。
下法是泻下大便，逐邪外出的治法。
和法是具有和解或调和作用的治法。
温法是治疗寒证的治法。
清法是具有清解热邪作用的治法。
消法是运用具有消导和散结作用的方药，治疗气、血、痰、食、水等所结成的病邪使之渐消缓散的治法。
补法是补益人体脏腑气血阴阳不足的治法。
八法中的每一基本治法又包含多种具体治法。
如汗法中有辛温发汗和辛凉发汗等法；补法中既有补阴、补阳、补气、补血、补心、补肾、补肺、补脾、补肝之分，又有平补、峻补、滋补之别，更有补母生子之法等。
临床上疾病的情况往往是错综复杂的，如表里同病、虚实夹杂等，单独用某一治法不适用于复杂的病情，因此，常根据病情配合使用。
如汗法同补法、下法、消法的并用，下法同补法的并用，清法同补法的并用等。
中医的治法很多，八法只是常用治法的概括，还有许多治法很难归属到八法中去，如固涩法、重镇安神法（见安神）、熄风等。
中医治病“八法”
中医治病“八法”
中医治病的“八法”是中医诊疗的基本方法和原则，包括辨证、辩证诊断、辩证治疗、辩证施治、辨证施药、辩证调理、辨证用药、辨证预防。
下面将详细介绍这八个方面。
辨证是中医诊断的基本方法，即通过搜集病史、观察症状、询问病情和望闻问切等方式，通过辨别病因、病位、病情、病机等，确定疾病的诊断和辨识出病情的变化，从而制
定相应的治疗方案。
辩证诊断是根据辨证来确定疾病的性质和分型，进一步明确辩证治疗的方向。
辩证治
疗侧重于辨别疾病的病因、病位、病情和病机等，确定治疗原则和方法。
辩证施治是根据
辨识的病情进行具体治疗，包括选用中医疗法和技术。
辨证施药是指根据辨证确定的治疗原则和方法选择合适的中药。
中药是中医治疗的主
要手段之一，根据辨证施治的结果，确定合适的药物种类、剂量和用法用量，以达到治疗
目的。
辨证调理是通过运用中医养生理论，根据辨证结果，指导患者调整自己的生活方式和
饮食习惯，从而改善体质，增强抵抗力，预防疾病的发生和复发。
辨证预防是根据辩证诊断和辨证施治的结果，对患者的病情进行预测和分析，并制定
相应的预防措施，防止疾病的发生和复发。
中医八法
中医治疗八法2009年12月18日星期五 09:14中医治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等，简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法。
这八法针对病因、症状和发病的部位，指出了治疗的方向，在临证时灵活运用，还能产生更多的法则。
1.汗法以疏散风寒为目的，常用于外邪侵犯肌表，即《内经》所说“在皮者汗而发之”，故亦称解表、解肌、疏解。
比如外感初起，恶寒发热，头痛，骨节痛，得汗后便热退身凉，诸症消失。
发汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虚或心脏衰弱以及有溃疡一类的患者，用时谨慎，以免发生痉厥等病变。
一般发汗太过，汗出不止，也能引起虚脱的危险。
2.吐法常用于咽喉、胸膈痰食堵塞。
如喉证中的缠喉证、锁喉证皆为风痰郁火壅塞，胀闭难忍；又如积食停滞，胸膈饱满疼痛，只要上涌倾出，便可松快，故亦称涌吐，也即《内经》所说的“其高者因而越之”。
吐法多用在胃上部有形的实邪，一般多是一吐为快，不需反复使用。
某些病人先有呕吐的，不但不可再吐，还要防其伤胃，给予和中方法。
其他，凡病体虚弱或新产后，严重的脚气以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
3.下法一般多指通大便，用来排除肠内宿粪积滞，故也称攻下、泻下，也即《内经》所说的“其下者引而竭之”。
攻下剂分为两类，一种是峻下，用猛烈泻下药，大多用于实热证有津涸阴亡的趋势时，即所谓“急下以存阴”时用之。
一种是缓下，又分两类，一类是用较为缓和的泻药，一类是用油润之剂帮助下达。
但不论峻下或缓下，都宜于里实证，这是一致的。
使用下法，须考虑病人体质，并要懂得禁忌。
大致有表证而没有里证的不可用，病虽在里而不是实证的不可用，病后和产后津液不足而便秘的不可用。
4.和法和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在发展，就需要一种较为和缓的方法来驱除病邪，故和解法在外感证方面，其主要目的仍在驱邪外出。
5.清法凡用清凉剂来治疗温热病证，都称清法，即《内经》所说“热者寒之”的意思。
中医八法及护理
润下
适用于热盛伤津，或病后津亏未复，或年老津涸，或产后血枯便秘， 或习惯性便秘等。代表方有五仁汤、麻子仁丸等。 护理： 润下药一般宜早、晚空腹服用。在服药期间应配合食疗以润肠通便。 对习惯性便秘病人应养成定时排便习惯，也可在腹部进行按摩疗法。
注意事项
严重呕吐者应注意体温、脉搏、呼吸、血压及呕吐物的量、气味 、性质、性状并记录。必要时给予补液纠正电解质等对症处理。 患者吐后暂给予禁食，等胃肠功能恢复后再给少量流质饮食或易 消化食物以养胃气。忌食生冷、肥甘油腻之品。 涌吐药作用迅速凶猛，宜伤胃气，应中病即止。对年老体弱、婴 幼儿、心脏病、高血压及孕妇慎用或忌用。 使用涌吐药应注意用量、用法和解救方法。 食物中毒或服毒患者，可根据需要保留呕吐物，以便化验。
寒下
适用于里实热证，高热烦渴，大便燥结，腹胀疼痛，腑气不通，脉沉 实；或热结旁流，下利清水，腹胀疼痛，按之坚硬有块，口舌干燥，脉 滑实；或里热实证之高热不退，谵语发狂；或咽喉、牙龈肿痛以及火热 炽盛等证。代表方有大承气汤、增液承气汤等。
护理 （1）患者有高热、烦躁不安、口渴舌燥等表现，应安排在调节温湿度方面良 好的病室，使病人感到凉爽、舒适，有利于静心养病。 （2）大承气汤,应先煎方中的枳实和厚朴,大黄后下,芒硝冲服，以保其泻下之 功效。 （3）服药期间应严密观察病情变化及生命体征，观察排泄物性质、量、次数 、颜色、腹痛减轻的情况，若泻下太过出现虚脱，应及时配合救治。 （4）在服药期间应暂禁食。待燥屎泻下后再给以米汤、面条等养胃气之品， 禁食3～5日后给予清淡、易消化饮食，忌油腻、辛辣食物及饮酒，以防热结 再作。 （5）服药期间不可同时服用辛燥、滋补药。 （6）表里无实热者及孕妇忌用。
吐法及护理
氧疗的副作用
氧中毒 主要症状胸骨后疼痛、进行性呼 吸困难 肺不张 烦躁、呼吸困难、发绀、昏迷 呼吸道分泌物干燥 晶状体后纤维组织增生 呼吸抑制
中医八法及代表方
中医八法及代表方中医治法丰富多彩，常用治法是“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八法。
正如《医学心悟》说“论病之倚，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论病之方，则义以汗、吐、下、和、温、清、消、补八法尽之。
”1、汗法是通过发汗以祛除外邪的治疗方法。
因发汗可透邪外出，宣发肺气，故汗法不仅适用于外感表证，而且对麻疹初起、疹出不透；水肿起于眼睑、头面，腰以上肿甚；疮疡初起以及咳嗽、头痛、泄泻、身疼而见恶寒发热表证者，均可发汗解表以达邪。
此外，风疹、湿疹、癣类等一些皮肤疾患，也可藉风药发汗宣透邪气。
其代表方为麻黄汤、桂枝汤、银翘散等。
2、吐法是通过引起呕吐祛除病邪的一种治疗方法。
适用于哮病、中风、痰厥等痰涎涌盛、漾漾欲吐者，或宿食不化、留滞胃脘，或误食毒物尚在胃中等。
用催吐之法可使上述居上的有形之邪从速上涌倾出，进而可畅通气机，减少伤害。
代表方为二圣散、瓜蒂散等。
3、下法是通过荡涤肠胃，泻下大便或积水，使停留于胃肠的宿食、燥屎、湿热、冷积、瘀血、顽痰、水饮、虫积等由大便而出的治法。
用于治疗实邪积滞肠胃，大便秘结不通的里实病证。
代表方为大承气汤、小承气汤、大柴胡汤等。
4、和法是通过和解或调和作用以消除病邪的一种治疗方法。
和解者，专用于邪在少阳证（半表半里）。
《伤寒明理论》所言：“伤寒邪在表者，必渍形以为汗；邪气在里者，必荡涤以为利。
其于不外不内，半表半里，既非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可矣。
”这是一个正邪相持、进退不得的状态，故宜追邪于少阳使其清散而解，益气和胃、扶正以驱邪外出，两相配合犹如枢机拨转，邪祛正安。
调解者，主要针对脏腑关系紊乱，如肝脾失调、肝胃不和等。
肝气不舒，最易横逆乘脾犯胃，对此治当抑强扶弱，以疏肝健脾、疏肝和胃来燮理相互间的关系，使其各司其职，相安无事。
代表方为小柴胡汤。
5、温法是通过温中散寒、回阳救逆等作用，使寒去阳复的一种治疗方法。
用于治疗中焦虚寒、亡阳厥逆、寒凝经脉等里寒病证。
中医八法及护理
寒下
➢适用于里实热证，高热烦渴，大便燥结，腹胀疼痛，腑气不通，脉沉 实；或热结旁流，下利清水，腹胀疼痛，按之坚硬有块，口舌干燥，脉 滑实；或里热实证之高热不退，谵语发狂；或咽喉、牙龈肿痛以及火热 炽盛等证。代表方有大承气汤、增液承气汤等。
➢护理
（1）患者有高热、烦躁不安、口渴舌燥等表现，应安排在调节温湿度方面良 好的病室，使病人感到凉爽、舒适，有利于静心养病。
（5）服药期间不可同时服用辛燥、滋补药。
（6）表里无实热者及孕妇忌用。
寒下
➢适用于里实热证，高热烦渴，大便燥结，腹胀疼痛，腑气不通，脉沉 实；或热结旁流，下利清水，腹胀疼痛，按之坚硬有块，口舌干燥，脉 滑实；或里热实证之高热不退，谵语发狂；或咽喉、牙龈肿痛以及火热 炽盛等证。代表方有大承气汤、增液承气汤等。
6、病位在表者服药后仍无出汗，纵然热不退，也不可给予冷饮和 冷敷，避免“闭门留寇”使邪无出路，而入里化热成变证，热反更甚； 可以针刺大椎、曲池穴位达到透邪发汗目的。
吐法及护理
➢ 概念
吐法亦称涌吐法，是通过涌吐 ，使停留在咽喉、胸膈、胃 脘等部位的痰涎，宿食或毒 物从口中吐出的一种治法。
➢ 作用
➢基础护理
1病室安静、空气新鲜。
2、饮食宜清淡，忌粘滑 、肉面、五辛、酒酪、酸 性和生冷食物。因酸性食 物有敛汗作用，而生冷食 物不易散寒。
不要吃 我们哦
➢用药
服发汗解表药时，禁用或慎用解热镇痛药，如阿斯匹林、 比理通等，防止汗出太过。
服用含有麻黄的药物后，要注意患者的血压及心率变化。
药宜武火快煎，麻黄煎煮去上浮沫，芳香药宜后下；服药 时温度适宜；服药后卧床加盖衣被，保暖以助发汗，并且 在短时间内大口喝下热稀粥约200毫升或给予开水、热饮料 、热豆浆等，以助药力，促其发汗；若与麻黄、葛根同用 时，则一般不需啜热粥。因药细需助，药重不需助，以防 出汗过度。
中医治疗八法的具体内容
中医治疗八法的具体内容中医治法的八法内容极其丰富，是中医学家们在长期的诊断分析、治病救人过程中总结出来的。
现在中医上使用的治病方法很多就是从这八法演变而来，所以说八法是我国传统中医的一块宝藏。
中医学的治病八法具体内容如下：(1)清法。
清法主要是治疗里热证的一种方法，它所用的是寒凉的药物，一般这些药物具有清热解毒的作用。
清法根据里热证不同的种类而产生很多治疗方法，比如清气分热、清营凉血、气血两清、清热解毒等，这些方法在治疗温热病时的效果最佳。
清法经常和生津、益气的药物配用，因为里热病容易伤津耗液、伤气；清法还经常和滋阴等方法并用，这样才能起到更好的效果。
(2)补法。
补法是对身体进行补养的治疗方法，一般是补充体内气血阴阳、脏腑的虚损。
补法以补虚为主，还能起到扶正祛邪的作用。
经常采用的补法为补气、补血、补阳、补阴、气血双补和阴阳双补等。
(3)汗法。
汗法是通过身体的排汗而把外感六淫之邪排出体外，除此之外，还可以治疗麻疹初起、疹点隐隐不透、疮疡初起、水肿等病症。
汗法经常和一些别的方法一起使用，因为汗法有辛温和辛凉的区分，而疾病和病人的体质也有所不同。
(4)和法。
和法是一种使用比较广泛的治疗方法，通过运用和解或调和的方法，来达到治疗疾病的目的。
和解主要是治疗一些处于半表半里的疾病，而调和是指调节人体的生理功能和机能，所以能够治疗的疾病种类比较多，比如肝脾不和、气血阴阳不和、肠胃不和、营卫不和等。
(5)消法。
消法主要是治疗体内气、血、食、水、疾、虫等聚集而成的瘀结，并通过提高人体的消化能力来治疗这些病症。
由于消法主要治疗处于经络、脏腑、肌肉之间的积块，而这些疾病的来势比较缓慢，所以用消法治疗疾病需要有耐心和毅力。
(6)下法。
下法是通过大便或小便的排出而治疗疾病的一种方法，它所采用的药物主要有润下、泻下、攻逐的作用，使积聚于肠内的宿食、瘀结、瘀血、实热和水饮等得以排出。
人们一般把下法和消法配合使用，因为二者所运用的原理比较相似，配合使用又能起到比较好的效果。
八法
拳
综合拳种。它讲究和屹守冲、钻、裹、拧、劈、撩、化、掤八法，这在该拳之所以称作八法拳的缘由。八法 拳械结构编排严谨，动作朴实无华，快速多变攻防兼备，招招注得实用，演练起来刚劲有力、紧凑迅猛，能够提 高人的灵敏和应变能力。
书画
写竹
书法
写竹
赵孟頫诗云“石如飞白木如籀，写竹还需八法通，若也有人能会此，须知书画本来同”。
医学
中医治疗
中医针灸
中医治疗
中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大法的总称。它包括：汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、 消法、补法。是清代程钟龄在《医学心悟》中，总结前人的经验，依据疾病的阴、阳、表、里、寒、热、虚、实 的不同性质，把常用的多种治疗方法归纳为八法：
①汗法，又称解表法，通过发汗，开泄腠理，逐邪外出的治法。②吐法，运用具有催吐作用的药物或方法， 引起呕吐，排除停留在胃及胸膈之上病邪的治法。③下法，通过通便、下积、泻实、逐水，以祛除实邪的方法。 ④和法，和解少阳，扶正祛邪，协调内脏功能的治法。⑤温法，祛除寒邪和补益阳气的治法。⑥清法，通过寒凉 泄热的药物和措施，消除热证的治法。⑦消法，通过消导和散结，使积聚之实邪渐消缓散的治法。⑧补法，补益 人体脏腑气血阴阳不足的治法。由于临床上疾病的性质往往是错综复杂的，单独用某一治法不适用这种复杂的病 情，因此八法的运用常根据病情配合使用，如汗法同补法、下法、消法的并用等（八种治疗法则。见《医学心 悟》。八法的实际运用，早在张仲景《伤寒杂病论》中已经赅备。）
书法
汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八 法。多以指书法。南朝宋鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”唐沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外 题示》诗：“锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。”清冯桂芬 《顾南林年丈七十寿序》：“工诗文，精八法，尤 长径尺外大字。”
中医用药八法名词解释
中医用药八法名词解释
中医用药八法是指中医治疗疾病的八种基本方法，包括汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法。
这些方法是在长期医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗，制订出来的基本法则。
1. 汗法：又称为解表法或解肌法，是运用发汗解表的方药，以开泄腠理，调和营卫，逐邪外出，解除表证的一种治疗方法。
2. 吐法：又称为催吐法，是利用药物涌吐的性能，引导病邪或有毒物质从口中吐出的一种治疗方法。
3. 下法：又称为泻下法，是运用具有泻下作用的药物，攻逐体内实热或寒实，祛除停留于肠胃内的宿食、燥屎、痰饮等的一种治疗方法。
4. 和法：又称为和解法或调和法，是通过和解或调和的方式，使表里、营卫、阴阳、寒热等得到调和，从而治愈疾病的一种治疗方法。
5. 温法：又称为温里法或散寒法，是运用温热性质的方药，以温通阳气，祛散内寒，治疗里寒证的一种治疗方法。
6. 清法：又称为清热法或泻火法，是运用寒凉性质的方药，以清解火热之邪，治疗热证的一种治疗方法。
7. 补法：又称为补益法或滋补法，是运用补养药物，以滋养和补充人体气血阴阳的不足，治疗虚证的一种治疗方法。
8. 消法：又称为消导法或化滞法，是运用消食导滞、行气活血、化痰利水等功效的方药，消除体内积滞的一种治疗方法。
中医治病“八法”
中医治病“八法”
中医治病的“八法”是指中医学中的八种治疗方法，分别是燥法、泻法、润法、清法、攻法、散法、温法和利法。
这些方法是中医治疗疾病的基本原则和手段，根据病情和体质
的不同选择不同的方法，以达到调理身体、治疗疾病的目的。
燥法是指用具有燥湿作用的中药，如清开灵等，治疗以湿邪为主的病症。
泻法是指用
具有泻下作用的中药，如大黄等，治疗以实热或实邪为主的病症。
润法是指用具有滋润作
用的中药，如黄芪等，治疗以阴虚或燥邪为主的病症。
清法是指用具有清热作用的中药，
如连翘等，治疗以热邪为主的病症。
这些治疗方法在中医中并不是互相独立的，通常会综合运用，根据具体病情选择合适
的方法进行治疗。
对于湿热病症，可以选择使用泻法清热、利法排毒等方法；对于气血滞证，可以运用攻法逐行口；对于寒邪病症，可以使用温法温通经络等。
在中医治疗中，医生会根据患者的具体情况综合判断，选择合适的治疗方法。
中医治
疗也注重调理身体的整体平衡，强调“以人为本”的治疗理念，注重调整体质，提高自身
的免疫力和抵抗力。
中医治病“八法”
中医治病“八法”中医治病“八法”是中医学中的重要概念，是用来描述中医治病的基本手段和方法的总称。
八法包括药物、针灸、推拿、饮食、运动、石疗、音疗、气功等多种治疗手段，是中医治病的基本手段和方法。
在中医治疗中，医生会根据患者的病情和身体状态，采用不同的八法进行治疗。
一、药物疗法药物疗法是中医治病的一种主要手段。
中医药物疗法包括中药、草药、植物药等。
中医药物疗法通过药材中所含的各种有效成分，通过药物的药性、归经、功能、味、性等特点，以及药物相互作用的关系，达到调理阴阳、气血、津液、脏腑和经络的作用，从而达到治疗疾病的目的。
二、针灸疗法针灸疗法是中医治病的另一种主要手段。
针灸疗法是用针或其他刺激物刺激人体特定的穴位，调节人体的气血、脏腑、经络等功能，以达到治疗疾病的目的。
针灸疗法包括针刺疗法、拔罐疗法、刮痧疗法等。
针灸疗法是中医学中的一个重要分支，有着悠久的历史和丰富的临床经验。
三、推拿疗法推拿疗法是中医治病的另一种主要手段。
推拿疗法是通过推、拉、揉、按等手法来调整人体的脏腑、经络、气血等功能，以达到治疗疾病的目的。
推拿疗法是一种安全、简便、有效的治疗手段，可以用于治疗各种急慢性疾病和康复期疾病。
四、饮食疗法五、运动疗法六、石疗疗法石疗疗法是中医治病的一种特殊疗法。
石疗疗法是通过石质的温度、硬度等特点，以及在人体的特定穴位上施加石器的方法，调理人体的气血、脏腑、经络等功能，以达到治疗疾病的目的。
石疗疗法是一种能够促进人体新陈代谢，增强免疫力，改善睡眠，缓解疲劳等效果的治疗手段。
八、气功疗法。
中医治疗八法详解
中医治疗八法详解八法中医：中医8大法及其代表方全方位诠解！中医治法丰富多彩，常用治法是“汗、吐、下、和、温、清、消、补”八法正如《医学心悟》说“论病之倚，则以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论病之方，则义以汗、吐、下、和、温、清、消、补八法尽之。
”汗法：是通过发汗以祛除外邪的治疗方法。
用于治疗外感表证及麻疹、疮疡、水肿初起兼有表证者。
其代表方为麻黄汤、桂枝汤、银翘散等。
吐法：是通过引起呕吐祛除病邪的一种治疗方法。
用于治疗痰涎、宿食或毒物停留在胸膈之上，而病情急剧、实邪壅塞的病症。
代表方为二圣散、瓜蒂散等。
下法：是通过泻下便以祛除病邪的一种治疗方法。
用于治疗实邪积滞肠胃，大便秘结不通的里实病证。
代表方为大承气汤、小承气汤、大柴胡汤等。
和法：是通过和解或调和作用以消除病邪的一种治疗方法。
用于治疗邪在少阳或脏腑失调的症证。
代表方为小柴胡汤。
温法：是通过温中散寒、回阳救逆等作用，使寒去阳复的一种治疗方法。
用于治疗中焦虚寒、亡阳厥逆、寒凝经脉等里寒病证。
代表为四逆汤、独参汤等。
清法：是通过清解热邪的作用以祛除里热病邪的一种治疗方法。
用于治疗热在气分、热在营血以及热在脏腑等病证。
代表方为白虎汤、黄连解毒汤、犀角地黄丸等。
消法：是通过消导和散结的作用，对气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪，使之渐消缓散一种治疗方法。
用于治疗食积、痞块等病证。
代表方为桃红四物汤、膈下逐瘀汤、消食导滞丸等。
补法：是通过补益人体气血阴阳的不足，增强机体抗病能力的一种治疗方法。
用于治疗人体的气虚、血虚、阴虚、阳虚等各种虚弱病证。
代表为四君子汤、四物汤、生脉饮、六味地黄丸、当归补血汤等。
由于八法是常用治法，而病情比较复杂，往往不是单用一法所能适应，因此，八法及其他治法，常数种方法结合运用，才能全面。
正如古人所云：“一法之中，八法备焉；八法之中，百法备焉”。
中医治病八法中医临症上最基本的条件，就是要巧妙运用「理、法、方、药」四点：理－就是透过八纲四诊的辨认，找出病因与病理变化，以及处理的理由；法－是根据诊断立出治病法则；方－是依照治疗法则，制定或选用适当、合宜的方剂；药－是选择对症的药物，巧妙地运用在方剂中。
简述八法的含义及其适应证
简述八法的含义及其适应证八法是中医药学中的重要理论，具有丰富的内容和广泛的适用范围。
它包括很多方面，如辨证论治、治疗原则、药物运用等，下面将对八法的含义及其适应证进行简述和拓展。
八法是指四纪、四相两个方面的内容。
四纪包括寒热、虚实，四相包括表里、里外。
这些内容是中医辨证论治的基础，是中医的治疗原则。
1.寒热：寒与热是生命体系中最基本的两个概念。
寒为阴邪，热为阳邪。
体内阴阳失衡，就会产生寒热症状。
适应证：寒痹、寒性腹痛、发热、感冒等。
2.虚实：虚实是指病机的本质特征。
虚为气血不足，实为气血过盛。
中医辨证论治要根据虚实情况区别治疗。
适应证：气虚、血虚、脾虚、肾虚、热毒等。
3.表里：表里是指人体表面和内部之间的关系。
表为外部，里为内部。
中医辨证论治要根据表里关系，进行针对性治疗。
适应证：表外感、表内伤、表里不和等。
4.里外：里外是指人体内部各脏腑之间的关系。
内为脏器，外为皮肤、肌肉等。
中医辨证论治要根据里外关系，进行治疗。
适应证：内脏病变、外伤、内外交互等。
5.升降：升降是指人体气血活动的上下运动。
气血上升则为升，下降则为降。
中医辨证论治要根据升降关系，进行治疗。
适应证：气血不足、气血失调等。
6.浮沉：浮沉是指人体部位的运动和位置变化。
上浮下沉是常见的浮沉。
中医辨证论治要根据浮沉关系，进行治疗。
适应证：脱垂、水肿、乳痈等。
7.入出：入出是指人体物质的进出关系。
入为营养物质进入体内，出为废物排出体外。
中医辨证论治要根据入出关系，进行治疗。
适应证：消化不良、排泄障碍等。
8.生化：生化是指人体物质的变化过程。
生为生长发育，化为物质代谢。
中医辨证论治要根据生化关系，进行治疗。
适应证：营养不良、代谢紊乱等。
总之，八法是中医辨证论治的基础理论之一。
通过对八法的运用，可以更好地了解疾病的本质和特点，有助于对疾病的治疗进行更加精准的判断和处理。
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中医八法简介
发表时间：2009-07-13 发表者：高永华(访问人次：899) 北京316
医院
确定病证后，紧接着的便是选择治疗方法。
治法分发汗、催吐、攻下、和解、清凉、温热、消导和滋补等，简称为汗、吐、下、和、清、温、消、补八法。
这八法针对病因、症状和发病的部位，指出了治疗的方向，在临证时灵活运用，还能产生更多的法则。
1.汗法
以疏散风寒为目的，常用于外邪侵犯肌表，即《内经》所说“在皮者汗而发之”，故亦称解表、解肌、疏解。
比如外感初起，恶寒发热，头痛，骨节痛，得汗后便热退身凉，诸症消失。
发汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虚或心脏衰弱以及有溃疡一类的患者，用时谨慎，以免发生痉厥等病变。
一般发汗太过，汗出不止，也能引起虚脱的危险。
2.吐法
常用于咽喉、胸膈痰食堵塞。
如喉证中的缠喉证、锁喉证皆为风痰郁火壅塞，胀闭难忍；又如积食停滞，胸膈饱满疼痛，只要上涌倾出，便可松快，故亦称涌吐，也即《内经》所说的“其高者因而越之”。
吐法多用在胃上部有形的实邪，一般多是一吐为快，不需反复使用。
某些病人先有呕吐的，不但不可再吐，还要防其伤胃，给予和中方法。
其他，凡病体虚弱或新产后，严重的脚气以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
一般多指通大便，用来排除肠内宿粪积滞，故也称攻下、泻下，也即《内经》所说的“其下者引而竭之”。
攻下剂分为两类，一种是峻下，用猛烈泻下药，大多用于实热证有津涸阴亡的趋势时，即所谓“急下以存阴”时用之。
一种是缓下，又分两类，一类是用较为缓和的泻药，一类是用油润之剂帮助下达。
但不论峻下或缓下，都宜于里实证，这是一致的。
使用下法，须考虑病人体质，并要懂得禁忌。
大致有表证而没有里证的不可用，病虽在里而不是实证的不可用，病后和产后津液不足而便秘的不可用。
4.和法
和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在发展，就需要一种较为和缓的方法来驱除病邪，故和解法在外感证方面，其主要目的仍在驱邪外出。
5.清法
凡用清凉剂来治疗温热病证，都称清法，即《内经》所说“热者寒之”的意思。
亦称清解法。
温热证候有表热、里热、虚热、实热、气分热、血分热，用清凉剂时必须分辨热的性质及在哪一部分。
比如里热中虚证采用甘寒，实证采用苦寒。
在气分清气，在血分清血。
清法里包括镇静和解毒，例如肝阳或肝火上扰，头晕头胀，用清肝方剂能熄风镇痛；还有温毒证用清热凉营，具有解毒作用。
常用于寒性病，即《内经》所说“寒者热之”。
寒性病有表寒、里寒等区别，但从温法来说，一般都指里寒，故以温中为主要治法。
例如呕吐清水，大便溏薄泄泻，腹痛喜按，手足厥冷，脉象沉伏迟微，均为温法的对象。
温法包括兴奋作用，有些因阳虚而自汗形寒，消化不好，气短声微，肢软体怠，小便不禁，性欲衰退等症，都需要温法调养。
7.消法
主要是消导，用来消除肠胃壅滞，例如食积内阻，脘腹胀满，治以消化导下。
其次是消坚，多用于凝结成形的病证，如癥瘕积聚和瘰疬等。
再次是消痰。
利水亦在消法之内。
水湿以走小便为顺，如果水湿内停，小便不利，或走大便而成泄泻，应予利导，使之从小便排出，一般称为利尿，亦叫淡渗。
8.补法
就是补充体力不足，从而消除一切衰弱证候，故《内经》说“虚者补之”。
所用药物大多含有滋养性质，故亦称滋补、补养。
补法在临证上分补气、补血、益精、安神、生津液、填骨髓等，总之，以强壮为目的。
补剂的性质可分三种，一为温补，用于阳虚证；一为清补，用于阴虚证；另一种为平补，用于一般虚弱证。
由于病情的轻重不同，又分为峻补和缓补。
用补法必须照顾脾胃，因补剂大多壅滞难化。
脾胃虚弱者一方面不能
很好运行药力，另一方面还会影响消化吸收。
见虚不补，势必日久成损，更难医治，然而不需要补而补，也能造成病变，尤其余邪未尽，早用补法，有闭门留寇之弊。
上面介绍了八法的概要，可以看到八法各有其独特的作用，但在使用上不是孤立的，而是互相关联的。
所以明白了八法的意义以后，必须进一步懂得法与法之间的联系，综合运用，才能灵活地适应病情变化，发挥更好的疗效。