中国古代鬼怪图鉴

诡岸奇骇形僻诞——谈中国古代人物画的“丑怪”之美

诡岸奇骇形僻诞◇　孟雷李盟盟　Meng Lei and Li MengmengThe Beauty of “Grotesqueness”in Ancient Chinese Figure Painting——谈中国古代人物画的“丑怪”之美早在《庄子·人世间》中曾记载：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。

”[1]庄子说支离疏的脸部隐藏在肚脐之下，肩膀高过头顶，颈部的发髻朝天，五脏的血管向上，两条大腿和胸旁肋骨相并。

由此我们可以想见，支离疏不仅是一个肢体残缺的人，而且相貌极其丑陋。

此外，《庄子·德充符》中也出现了如兀者王骀、兀者申徒嘉、瓮盎大瘿等大量相貌丑陋、奇形怪状的人。

庄子描写这样一些相貌丑陋的人物的根本目的是在宣扬他的一种人生哲学，人世间的纠纷之根源来源于“名”和“智”，除去求名斗智的心念，就可以使心境达到空明的境地即“心斋”。

同时还要“忘身”，所谓“德有所长而形有所忘”[2]，破除外形残全的观念，而重视人的内在性。

由“人道之患”达到“乘物以游心”的任逍遥、任自然的精神自由境界。

但是从另一个层面，庄子书中的这些丑怪形象，也间接地反映出了在一个权谋狯诈的战乱时代，生活在下层社会的劳动人民，惨遭当权者杀戮的人吃人的险恶现实。

宗白华先生说：“庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心中的范本。

”[3]在古代的绘画作品中，“丑怪”人物形象大量出现在释道人物画中，其中以吴道子、贯休、石恪、梁楷等画家最为知名。

目前我们所能见到的唐代大画家吴道子的绘画作品《地狱变相》（图1）就以丰富大胆的想象力和独特的艺术表现手法，描绘了大量的相貌丑陋的鬼怪形象。

吴道子（又名道玄），擅画佛道人物而著称，他所绘人物衣带如临风飘举，因此其画有“吴带当风”的定论。

据史书记载，吴道子好酒使气，每次挥毫，必须酣饮，曾观裴旻舞剑“走马如飞，左旋右转，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入。

中国百鬼图

中国百鬼图中国百鬼图1、缢鬼又名吊死鬼，指自杀上吊而死的鬼。

缢鬼的披头散发，面目苍白，眼睛突出，口里能够吐出一条血红色的长舌头，是中国常见的十二大鬼类之一。

缢鬼一般喜欢缠在有求死之心的人的身旁，看着他自杀死去。

2、溺鬼又名落水鬼，水浸鬼、水鬼等，指掉落在水中溺死的鬼。

溺鬼一般长着绿色或红色的眼睛，可以像水獭一类的动物一样快速的在水中游动，在水中水鬼的力气会变得很大，有十个成年男子加在一起这么大的力量，水鬼的皮肤像抹了油一般黏滑，一般像在水中抓住水鬼是不可能的。

水鬼总是想把人拉到手中淹死，作为自己转生的替身，最怕火和热的东西。

3、刀劳鬼出没在江西临川山间的怪物，它出没的时候常常伴有大风大雨，发出的声音好像人在咆哮（俗称“鬼叫”或“鬼嚎”），刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样射人，被毒气射中的地方，会发肿，半天到一天的时间后就会毒发死亡，而死亡的人不经过火烧的处理，也会变成刀劳鬼。

刀劳鬼分男女，男的全身呈墨绿色，毒性急，女的全身呈紫红色，毒性缓，但是他们的活动区域有限，喜欢在山中潮湿阴冷的地方待着。

4、拘魂鬼相貌与常人无异，经常是两人一起出入，喜穿紫衣。

他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，出声呼唤将死者的名字，他们的呼唤具有很大的神力，只有将死者自己能够听见，听到这种呼唤后，人的“气”（或者叫魂）就会与身体分离，人就会死去。

然后拘魂鬼会拿一种锁住魂的索链，防止魂滞留人间，将其带往冥界。

5、小儿鬼又名夜啼鬼，夜啼儿。

小儿鬼是夭折的小孩死后所化，形如儿童，行为无法预测。

他经常出现在夜晚小孩子的床上，蹦蹦跳跳，惹的小孩子无法安睡，而放声大哭。

如果小孩子不是因为尿尿和肚子饿，经常在夜里哭喊，那么附近一定有顽皮的小儿鬼出现，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢增加自己同伴的数量。

它非常怕光，也非常怕红色的灯笼。

6、雷鬼雷鬼长得头似猿猴(或似猪、似熊)，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青，背后有青色肉翅，展开长丈余，他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。

魑魅魍魉——中国百鬼图

魑魅魍魉——中国百鬼图黑无常鬼亦称无常。

黑无常又称“死有分”、“范无救”。

在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。

而将无常又划分为黑无常和白无常。

黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。

这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。

白无常鬼又称“活无常”、“谢必安”。

在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。

而将无常又划分为黑无常和白无常。

黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。

这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。

大力鬼王昔有王曰大力，好施。

有来乞者，则一切施与。

帝释欲试之，化为婆罗门，来乞王之身份。

王以刀断臂与之，无悔恨之心。

大力王者今之释迦佛，婆罗门者今之提婆达多是也。

见菩萨藏经下，经律异相二十五。

独角的就是独角鬼王，大汉则是大力鬼王，这二人再加上邙山鬼王，并称天下三大鬼王！独角鬼王《西游记》中的角色。

孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。

两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。

孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。

独角鬼王被封为前部总督先锋。

在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。

没下文。

敖桂英《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。

她爱憎鲜明，决不含糊。

为了帮助心上人王魁赴考，即倾囊相助，而一旦负心于我，移情别恋，就是变成鬼也要索取他的性命。

这种爱得深沉，爱得不顾一切的性格，只有在女性鬼的身上反映得非常突出。

鬼子母神又称为欢喜母、暴恶母或爱子母，梵文音译诃利帝母。

原为婆罗门教中的恶神，护法二十诸天之一，专吃人间小孩，称之为“母夜叉”。

被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。

传说，鬼子母生了五百个儿子，她天天还要吃王舍城里别家的男女小孩。

佛尊得知此事，规劝不从，遂以法力藏起她的一个儿子，鬼子母想念她的孩子，急得她又哭又闹到处寻找。

十大魑魅魍魉

十大魑魅魍魉一、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。

”《山海经·海外东经》。

狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。

二、贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女龙女，汉族神话中龙王的女儿。

据唐朝李朝威的《柳毅传》和汉族民间传说：唐朝仪凤年间，书生柳毅从长安赴考落第回南方，途经陕西泾河北岸，路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊，满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣。

经问明缘由，才得知她是洞庭龙君之女龙女三娘，嫁给泾河龙王的次子为妻。

龙女在泾河龙宫备受欺凌，还被赶出宫外到荒郊牧羊，风餐露宿，受尽折磨。

得知龙女的不幸遭遇。

柳毅不觉义愤填膺，决意转道岳阳为龙女传递家书。

三、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。

据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。

佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。

其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

《维摩诘所说经·佛国品·注》：“[夜叉]有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。

地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。

”四、君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。

阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。

现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

中国古代鬼神概述与鬼神书籍图

中国古代鬼神概述与鬼神书籍图中国古代鬼神概述图一.干戚之舞，猛志常在。

胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天刑天舞干戚，猛志故常在。

这是我们小时候就学过的诗句了。

中国古代神话传说中的人物。

又称形天。

据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。

东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。

”即咏此事，借寓抱负。

二.曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头三.来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面。

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。

鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

牛头来源于佛家。

牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。

据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。

但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。

但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。

密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

四.老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责—－夜叉每位夜叉族人的生命平均约有五百年，扣除年幼与年老的岁月。

其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代，但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外，所以继任仪式每百年举行一次；不管当时在位的王者是否受到族人爱戴，都不能免除每百年便可能被除去资格的危险五.贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女唐代李朝威传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇。

也有人说这句话说的是一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。

中国百鬼图录（壹）

中国百鬼图录（壹）【大力鬼王】此鬼来源于印度佛教。

相传古时候有一国王名叫大力，乐善好施到忘我的境界，只要有人向他要东西，要什么给什么。

话都不说一句，碰见乞丐恨不得内裤都送给人家。

天帝没见过这种人，变想试试他的底线在那里，他化作一个贵族，向大力要王位。

大力犹豫了半天，没答应。

但还是砍下了自己的一只手给天帝以表歉意。

其实大力鬼王修行很努力，也颇得菩提之道，没成仙，就是因为行为太怪异了。

【大势鬼】又名药叉、罗刹婆或恭茶。

喜欢住在树林，寺庙、山谷和无人的宫廷、数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去。

【膏肓鬼】又名二竖子，这是一种类似于腹鬼的鬼类，是一种藏身于膏肓（心脏下部为膏，横膈膜为肓）的鬼，简单的说，是藏身于人心中的一种鬼，此鬼能使人得重病，故有“病入膏肓”之说。

【鬼子鬼母】这类鬼最奇怪的本领就是生鬼，鬼不再是死亡后魂所变化，而是直接来源于生产，倒真是不可思议。

【护身饿鬼】其身体俱黑如锅底，喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身冷灶之内。

【落头氏】就是长颈妖怪。

平时它看起来和普通人没什么两样，可一到夜里，等众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方和身体分离，曾有人亲眼看见其身体还盖着棉被，好端端的睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样的行动。

【猫鬼】是古代行巫术者养的猫。

谓有鬼物附其身，可以咒语驱使害人。

【钱柜鬼】又名守财鬼，和大家印象的守财奴不同，这类鬼其实不痴迷于钱，他们守着宝库，只是等待着有缘人来取，这类鬼不会害人，甚至可以说是赐福之鬼，谁要是碰上他那就发达了，钱柜鬼的模样有两种，一种是管家模样，一种是卫士模样，当有缘人接近时就会现身【神通鬼】此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷淫邪，渐离人道，而行鬼道。

【食毒鬼】又名毗沙婆叉，正法念经所记载三十六鬼之一。

中国古代传说中的怪兽

中国古代传说中的怪兽中国古代传说中的怪兽禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。

风神兼北海海神。

魃：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。

图片的样子象老猴子。

性别是女的。

祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。

乃祝融玄孙。

后土：土神。

噎鸣：时间神。

句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

不廷胡余：南海海神。

烛阴：钟山之神。

帝台：中山大神。

领中山之地。

西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。

大神，居西方之玉山。

英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

离朱：昆仑山护树神。

眼睛最明亮。

长乘：赢母山神。

帝江：天山神，六脚四翼无头。

瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑，以沙石金钱为食。

魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。

雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。

夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

蜚：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。

它一出现天下就会发生大瘟疫。

毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

上古异兽图集（史上最全）

上古异兽图集（史上最全）上古异兽之四大神兽：《青龙》中国，白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟.玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《浑沌》是古代的凶神。

传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。

还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。

一、贵主还宫，洞亭凝碧；柳生不在，谁会此意——龙女二、
三、
四、
五、二、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙六、
七、
八、
九、三、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉十、
十一、
十二、
十三、四、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
十四、
十五、
十六、
十七、五、曾于法华领大车，剪尾跑蹄归我佛，南无阿弥陀——牛头十八、
十九、
二十、
二十一、六、都江堰下，千古英风；二郎在此，波澜不惊——二郎二十二、
二十三、
二十四、
二十五、七、君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官二十六、
二十七、
二十八、
二十九、八、百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎三十、
三十一、
九、云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪
十、千戚之舞，猛志常在；以腹待首，天刑何有于我哉——刑天。

中国版百鬼夜行图

中国版百鬼夜行图影子鬼在夜里......有时你会看到一个怪影超过自己的影子,而这个影子根本不属于你,周围也根本没有人!别慌,破解方法就是脱下一只鞋子(男左女右=.=) 抛向天空,鞋底朝天方即可,然后一只脚跳七七四十九步猛然回头怒喝'快滚!'喊完后请注意躲避四周建筑物内投来的异物....相貌与常人无异,常常结伴出入,喜穿紫衣.他们身上藏将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者的身边,呼唤将死者的名字,听到他们呼唤的人,灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄,将其带往冥界.是的,他们就是和黑白无常抢生意的....钱柜鬼此鬼和KTV没什么关系......又名守财鬼,和大家印象中的守财奴不同,这类鬼其实并不痴迷于钱,他们守着宝库,只是等待着有缘人来取.这类鬼不会害人,甚至可以说是赐福之鬼,谁要碰上了那就发达了.(我还没碰上)钱柜鬼的模样有两种,一种是管家模样,一种是卫士模样,当有缘人接近时就会现身。

此鬼胃口不小,嗓子眼儿却只有针孔细,给他再好的山珍美味也咽不下去,只能眼巴巴地闻个香味,靠喝白水度日.此鬼终日饥火中烧,痛苦不堪,悲催地让人动容.食发鬼此鬼喜食人的头发,尤其是婴儿的胎发,谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘.因此,婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢.成年男性的头发他是没什么兴趣的,但未婚美女的秀发他却很爱.所以中国古时候的黄花闺女理完头后,常常是把落发一把火烧掉.众屌周围有过一夜变秃瓢的人？投胎鬼一听名字就知道是赶去投胎的鬼.这类鬼经常能够托梦,告诉别人自己转世的地点和名字.投胎鬼很有时间观念,最忌担耽误了投胎的时间,所以他们的经典形象就是狂奔.两块腹肌有木有。

住不净巷鬼此鬼由生前极不讲卫生的人所变,变成鬼后依旧保持了光荣的传统,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让他(她)变得和自己一样邋遢。

整蛊鬼顾名思义,此鬼多居住木中或树下,很爱整蛊,但不伤人.他最爱干的事就是躲在树里制造灵异,让被吓尿的愚民喊他树神.总体来讲,还是很好搞定的一种鬼。

中国古代传说中的鬼怪

中国古代传说中的鬼怪首先说分类，我把鬼怪分为如下几类：甲类：某一类鬼怪，是一个品种。

比如狐妖等。

乙类：某只鬼怪，单独存在的异数，或者某类鬼怪里面出名的那一只。

比如画皮等。

丙类：人修炼或死亡或异化之后化为的鬼怪。

比如聂小倩等。

只录妖魔鬼怪，不录神仙，不录神兽，不录奇人，排名不分先后。

甲类螭魅螭魅（音吃妹）又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。

（《左传》：〃流四凶族浑敦、穷奇、梼机、饕餐，投诸四裔，以御螭魅。

〃杜预注:〃螭魅，山林异气所生，为人害者。

〃）覆穿着破烂衣服，手指长如利爪的人形妖怪，喜欢袭击单身的旅人，吸食人脑，可用滚烫的大石头掷杀。

（来自《神异经》）九尾青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。

（见于《山海经》，《吴越春秋》中有说到：涂山氏是九尾白狐后裔，大禹治水的时候一只叫女娇的白狐看到了他，一见钟情，唱道：〃绥绥白狐，九尾痣痣。

我家嘉夷，来宾为王。

成家成室，我造彼昌。

天人之际，于兹则行。

〃后来二人相恋，于涂山结为夫妇。

）耳中人一种生存在人耳中的妖物，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。

（见于《聊斋志异耳中人》）罔象罔象是一种生活在水里食人的妖怪，形状像小孩子，皮肤红里透黑，红色的爪子大耳朵长臂膀。

（见于《庄子》陆德明注，《东京赋》薛综注等）讹兽讹兽是一种喜欢骗人的妖怪，能讲人言，面容姣好，身体是兔子的样子。

要是吃了它的肉后就也无法说真话了。

（《神异经》）患鬼患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪，身长数丈，形状象牛，青色的眼睛，闪亮的眸子，四只脚插在泥土中，一直在动却位置却不变化，酒能解愁，因此用酒浇它就可以使它消去。

（《搜神记》）山魈山魈是一种像小孩一样的山精鬼怪，长了一只脚，喜欢在夜里侵犯人。

（《抱朴子》：山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。

）鲛人住在南海的妖族，半人半鱼，哭泣时眼泪会化为珍珠。

（《搜神记》：〃〃南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。

中国妖怪大全(图文)

中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。

它的原形有很多种。

如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。

又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

联想起来就是朱雀了。

朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。

它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。

玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。

武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。

玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。

因此，最早的玄武就是乌龟。

以后，玄冥的含义不断地扩大。

龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。

虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。

是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。

所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。

所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。

龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。

在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。

你知道吗？古代传说中的百鬼最强排名谁最厉害（一）

你知道吗？古代传说中的百鬼最强排名谁最厉害（一）中国这上下五千年，关于鬼的传说五花八门，种类繁多，且贯穿了整个历史，可以说是我国文化的一个重要组成部分。

鬼和妖共同组成了中国文化传统中鬼怪世界，而鬼和妖之间是有区别的。

由死去的人或动物的亡灵，便是鬼。

而由活物变成的精灵，即是妖。

百鬼图，便是记载中国亡灵的图书。

百鬼图原名叫做百鬼录，里面记载了例如白无常、黑无常、牛头、马面等独具中国鬼怪传说的图文。

大概囊括了中国流传已久的各种鬼怪共一百只，并将它们绘画成图，附有简介。

百鬼图是由《男人装》首推，之后开始流行于网络。

100. 臭口鬼：此鬼口中不断滋生恶臭，过于粪秽。

比较惨的是，这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐。

而且，不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。

99.炬口鬼：此鬼的外形非常威猛，身如菩提大树，口中常吐烈焰。

别以为很酷，倒霉就倒霉在这里，甭管是什么美食，还没送到嘴里，就被烧成灰烬了。

炬口鬼真堪之所以有此下场，皆因其生前极其吝啬、小气，扣门至极。

98. 瘿鬼：此鬼也是因为生前恶行太多，招此报应。

于咽上而生大瘿。

犹如痈肿。

热脪酸疼。

自脓涌出。

他吃什么，瘿就和他抢食，因此他很少能吃饱。

97.大势鬼：又名药叉、逻刹娑或恭茶等。

喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。

数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。

96.地下鬼：专门居住在地下洞穴或者黑暗之处，这些地方阴暗潮湿，久而久之地下鬼身上全染上了疫病.此鬼生前是小人，常躲在暗处背后伤人，死后便遂了愿，在暗处待了个爽。

95. 臭毛鬼：从字面上很好理解，臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。

那么，它的毛到底有多臭呢?据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。

为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦。

宋代的百鬼夜行：七十二精

宋代的百⿁夜⾏：七⼗⼆精⽆论是中国还是⽇本，都认为野外和隐秘之处，⽣活着各种妖精，所以，认识它们，知道它们的长相，为它们编名单，就成了神秘⽂化爱好者⼀以贯之的爱好。

其中最著名的有《⽩泽图》、《百⿁夜⾏》等。

猜你还想看⼸箭怎么做《百⿁夜⾏》⽕了之后，⼈们都以为这是⽇本的原⽣⽂化，其实不是，其中有很多妖怪，都是中国传过去的。

⽽且，中国也流传着稀奇古怪的妖怪传说，⽐如葛洪，在《抱朴⼦内篇·登涉》⾥就记载了各种⼭中妖怪，以及出现的⽇⼦、规避的⽅法。

为什么中国没有'百⿁夜⾏'这样全国著名的现象呢?这是因为中国的神仙⿁怪资源太丰富了!从《搜神记》到《太平⼴记》，再到《夷坚志》、《西游记》、《封神演义》……不知有多少神仙⿁怪给我们提供着或愉悦或恐怖的享受。

在⼀⽚灯海之中，谁会注意到⼀条卖烤串的灯带呢?⽐如这张七⼗⼆精表，其实就是⼀部中国的《百⿁夜⾏》。

它出⾃《太清⾦阙⽟华仙书⼋极神章三皇内秘⽂·精宗章》，这部书据称出⾃陈抟⽼祖，实际上应成书于北宋，主要讲的是道⼠⼊⼭修炼应该注意的事项，去什么洞天，提防什么⿁怪。

《三皇秘⽂》这个名字，葛洪在《抱朴⼦·登涉》⾥就提过，主要也是为⼊⼭旅⾏者提供⼀张精怪名单，今天把它翻译成现代汉语，也可以为写⽞幻、修仙的⼤神提供素材。

除了五⽅天⿁之外，其他⼀切⼩灵都属于精魅，虽然怪异，不⾜以助长正⽓(正能量)，都属于私神魔精之类。

⽤天皇君的御印和御咒，就可以⽴即使他们现出原形，像家仆⼀样奴役使唤他们。

天皇君的法⼒，使唤神灵，就像烈⽕焚秋毫;奴役⿁怪，就像海波漂枯叶。

不过呢，有些妖怪不在编制之内，也不好对付。

在正神、正⿁之外，有七⼗⼆精。

这些⿁魅天不收，地不管，五岳统治不了，⼭海拘束不住，不服从⼤德，不助长真风，专好滥杀⽆辜，⽆事⽣⾮，喜好淫邪，吃⼈⾎⾁，这些都属于不正之⿁，号称私神。

1、魔魂吞⼫精，⾝形看上去像⼗六七岁的妙龄少⼥，长着红脸朱唇，黛绿⾊的眉⽑，桃红⾊的⾯颊。

山海经鬼怪一览表

《山海经》怪物、神兽名称、简介一览表注：“囗”指写不出来的字南山经卷一：1。

狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走2。

鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙3。

旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋4。

鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾5。

类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒6。

犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏7。

尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无8。

九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊9。

灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。

10。

赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥11。

狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功12。

鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土13。

长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水14。

猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇15。

彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人16。

患：兽，其状如羊而无口，不可杀也17。

蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人18。

瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也19。

虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔20。

凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁21。

鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱22。

颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身西山经卷二1。

[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊2。

虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴3。

肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱4。

赤鷩：鸟，可以御火5。

葱聋：兽，其状如羊而赤鬣6。

中国古代神话异兽图鉴与简单介绍

中国古代神话异兽图鉴与简单介绍中国神话异兽图鉴照片名称：青龙青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。

东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

照片名称：白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。

”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。

”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。

“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。

其伏不动，故称之为虎也。

亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。

所居之地，犯之，主有丧服之灾。

”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。

按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。

”照片名称：朱雀朱雀为中国传统文化中是四象之一，上古四大神兽之一。

根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。

按阴阳五行之说，“凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。

”自古就有凤鸟属火的说法，古书《春秋演孔图》说：“凤，火精。

”《春秋元命苞》说：“火离为凤。

”《鹖冠子·度万第八》也提到：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。