霸王别姬论文

《霸王别姬》讲述了程蝶衣自小被母亲卖到京戏办学唱青衣，对自己的身份是男是女产生了混淆之感。师兄段小楼跟他感情甚佳，两人因合演《霸王别姬》而成名。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，文革时期兄弟反目在后，使程蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次和段小楼排演本戏时自刎于台上。故事选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术，并以艺术的方式揭开了尘封已久的京剧戏班子的神秘面纱，甚至触及了长期被视为文化禁忌的同性恋情结，糅合了半个多世纪以来的中国历史发展，细腻的展现了对传统文化，人的生存状态及人性的思考与领悟。

霸王别姬的故事发生在两千多年前秦末汉初的年代，其自古流传于民间，概略见于《史记》。南唐后主李煜，家仇国恨淤胸，文才韬略乏酬，寂寞难谴时填了一首应词牌的小曲，

就叫“虞美人”：

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

细细看来，李煜借此所浇注的忧国忧民的郁郁情愫，居然同霸王别姬故事所渗透出的英雄末路嗟叹江山美人皆无奈的慷慨悲壮存在着某种极为紧密的内在联系。

农民英雄项羽的垓下困境同生逢今世的旷世名伶程蝶衣虽盛名俯身却孤立无援的人生极境，二者间存在着某种历史与人性的暗合，而他们之间的纽带就是京剧这一文化形式。《霸王别姬》，让这两个本远离千年的人如此接近且有着相同的命运和境遇。自开始的被母亲卖到戏班子历尽磨难，到为救段小楼而给日本人唱堂会并如遇见知音一般地说“那个青木是懂戏的”，到解放时期对现代剧的评价，再到文化大革命遭批斗依然丝毫不乱地为自己细细描画，画出镜里虞姬丹颜依旧，并坦然地为心神涣散的段小楼补妆，还他霸王依昔容颜，直至最后自刎于台上。或许程蝶衣就是为京戏而生的，对他来说京戏更像是江山，段小楼则是虞姬。然而段小楼却不能如虞姬一样追随着他，但是蝶衣这个“虞姬”却真真切切的至死为着小楼这个“霸王”。

汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！一方面是写虞姬，写她与项羽在英雄末路四面楚歌的悲壮氛围里依然果敢决绝，宁为玉碎不为瓦全的豪迈气概，另一方面更是写影片中的程蝶衣，凸守他的内心情境的坚定和心理指认，在历史转折时代风云变幻中，程蝶衣的固执不变就显得是尤其突出，并且具有分外的悲剧感。他对文化的虔诚，是超越历史的，但却是特定的历史对他的一种极为严峻又极为残忍的现实性挑衅。而他“跟师哥永远在一块长相厮守，秉承师傅生前留下的旨意唱一辈子戏，少一天，少一分钟，少一秒钟都不行的”的人生目标与信念无疑更加深刻的展示了人性的不屈与对艺术的执著。

传统文化面对战争，社会的变迁怎样生存和发展

北洋政府统治时期是蝶衣和小楼学戏唱戏的开始阶段。这一时期，他们在师父“只要是人他就得听戏”以及无数的鞭打中，最后经给老太监张公公唱戏一炮而红。当时的人们对京戏有着极大的热情，爆满的戏楼，鼎沸的喝彩，对名角的追捧，正是这样的一种氛围，才使得程和段有如此之高的名气，他们的命运也已经步入轨道。同时，为今后故事的讲述打下了

基础。

在抗日战争时期，日本人的入侵使中国陷入空前的危机，没有人能在这场浩劫中幸免于难。有一幕是很值得深思的，日本人坐在戏楼，程蝶衣在台上演《贵妃醉酒》，到高潮醉伏在地时，日军军官青木在台下脱下白手套鼓掌。随后为救打伤日本人而被拘的段小楼，

他只身前去日本军营，为青木等唱堂会，表演《游园惊梦》，并获得后者的热烈鼓掌。段小楼为此骂蝶衣是叛徒。从一方面说，日本人的侵略行为是可耻的，但另一方面，我们应当想

一想，文化，是有国界还是无国界的？

（

抗日战争结束，中国进入解放战争时期。在这个时期，人们的命运依然动荡多舛。电影中又有一幕，程蝶衣在舞台上演出《霸王别姬》，却遭到国民党伤兵的起哄，导致段小楼与伤兵们的冲突，程蝶衣被以“汉奸罪”抓走，最终却又因国民党大员的嗜好京剧，再度以一曲《杜丽娘闺怨》的生动表演获得满堂彩。怎样评价这样的现象？入侵者尚能尊重异国文化，而中国人又是怎样对待的？我们并不把它当作国粹艺术来欣赏和尊重，而是亵渎，唯

一值得庆幸的是，还有人喝彩。

解放后共产党执政时期，程蝶衣在舞台上表演《霸王别姬》，因吸毒过度导致哑声，段小楼惟恐再度招致兵员们的抗议动乱，出来道歉，谁知台下的共产党兵员们非但没有责难，却热烈地鼓起掌来，但接下来的情景却让人大跌眼镜——兵员们竟然在戏台底下唱起了《解放区的天》。应该称赞解放军的宽容还是叹息他们对京戏的冷漠？渐渐的就由冷漠变成了排斥再变成封杀。更震撼的是段小楼在鞭打下的背叛，程蝶衣在烈火中疯狂的控诉。在那个荒唐的年代里，“不爱红装爱武装”，那些精美的布景，那些斑斓的戏衣，那些优美的唱腔，也就都只能进入了火堆，只剩下口号声、样板戏盛行于世间，充当了所谓的艺术。

热爱，尊重，亵渎，冷漠。这就是半个世纪中人对同一种文化的态度。

京剧艺术是国粹，虽然产生才一百多年，但是它带有很深刻的民族性烙印。它的产生和发展过程中经历了重重磨难，京剧之所以成为国粹，得益于程蝶衣们对艺术的执着。