《焚书坑儒》

如何评价“焚书坑儒” ？
1、巩固了秦朝专制主义中 央集权。 2、钳制了思想，摧残了文 化。
怎样看待“焚书坑儒”？
“焚书坑儒”钳制了思想，摧残 了文化 “焚书坑儒”加强了思想统治，加强 了中央集权
启示：

在专制的封建政权之下，文化永远会 受到各种不同形式和程度的摧残。而摧残 文化的这种体制却一直受到这种文化的颂 扬，这实在是中国文化和中国知识分子的 可悲之处。
秦朝在中国历史上的地位
--- 思想上：焚书坑儒 是秦始皇公元前213年 和公元前212年焚毁书籍、 坑杀术士、儒士的事件。
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秦始皇 李斯
是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三 十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对当时实 行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以 驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今，以私学诽 谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的 列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期 交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而 议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为 师。这种措施引起许多读书人的不满。第二年，许多方士 （修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派人调查， 将四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。历史上称这些事情 为“焚书坑儒”。
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“焚书“遗迹
坑儒谷遗址位 于陕西临潼
坑儒谷
评价！
目的？
焚书坑儒
后果？
甲同学说：“焚书坑儒’是秦始皇的暴政呢感，是导致秦朝灭亡的原因之一。” 乙同学说： “焚书坑儒’ 措施有利于统一，值得肯定。”
秦始皇“焚书坑儒”， 一方面是以思想一统巩固 政治一统的需要，当时秦 朝刚刚统一，六国遗留贵 族时刻图谋复国，诸子百 家对新政议论纷纷，不利 于维护统一的局面，采取 这个政策有利于统一；另 一方面，他摧残了文化， 钳制了思想，残杀儒生， 落下千古骂名。但推行思 想文化一统并非是亡国的 必然因素。
经过
（1）焚书——前213年，丞相李斯提出 焚书建议并被秦始皇采纳 （2）坑儒——秦始皇将460多名儒生坑 杀于咸阳
成语典故


【词目】焚书坑儒 【同义词】燔书坑儒 (fán shū kēng rú) 【发音】fén shū kēng rú 【释义】焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍， 坑杀书生。 比喻对文化和文化人的摧残。 【出处】汉· 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典 籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 【示例】满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 （梁斌《红旗谱》四二） 【用法】作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制 【英文翻译】Burning of books and burying of scholars
焚书坑儒
背景
秦统一中国后，专制主义集权延伸 到文化领域，文化成为政治权力的附庸 （工具）；一些儒生和游士引用入学 经 典批评时政。
原因
•1.是秦朝建立专制 •主义政治体系的需要
2.一些儒生和游士 引用儒家经典， 借用古代圣贤的言论 批评时政。
3.在关于郡县制的 辩论中，丞相李斯斥责 儒者依古制实行分封制 的主张不合时宜。
千秋功过，任人评说

书籍被烧残，其实 （唐）章竭 还在其次，春秋末年 竹帛烟销帝业虚，以来，蓬蓬勃勃的自 由思索的那种精神， 关河空锁祖龙居。 事实上因此而遭受了 坑灰未冷山东乱，一次致命的打击；
焚书坑
刘项原来不读书。
——郭沫若
“焚书坑儒二事同为虐政，而结果非可以一概论。 ……左道欺罔， 邪谄以易富贵，在法宜诛也。始皇一坑正可以扫涤恶氛，惩创民蠹，功 逾于罪也。”——梁启超