2020年(中层管理)上司与下属相处的东方大智慧

（中层管理）上司与下属相处的东方大智慧

上司和下属相处的东方大智慧

http://2011年12月16日00:30价值中国作者：水思源

中国古圣人最深奥的智慧：天壹智慧，

壹直推崇的就是天人合壹。

运用在为人处世方面，就是强调“知天道”、“顺天道”，“行人事”。

那么在具体的工作中，如何得以体现呢？

来见个小例子：

李明工作很出色，入职后不久就升到了市场部主管，经理壹开始很关照李明，李明也很感激经理，但随着李明业绩的突飞猛涨，李明感觉到经理开始有意无意的疏远他，壹些重要的项目也不再委派他参加。

壹开始李明认为只是分工不同，依然卖力工作。可是越卖力，经理对他越冷淡，甚至处处提防他。

终于，李明彻底明白了，原来经理担心李明有“野心”，想篡权。。。

本案例中，不管上司仍是下属，其所作所为，只要顺应天道，自会祥运相随；否则，则处处碰壁，自讨苦吃，甚至自取灭亡。

那如何顺应天道呢？

俗语道：观念决定思维，思维决定壹切。因此，培养壹个好的观念和思维模式，就能够掌握自己的命运。

“天壹谋事环”（P4思维习惯）

知存亡门户达人心理筹策始终

“天壹谋事环”（P4思维习惯，原名成功做事环）就是这样壹个非常完美的思维模式，融合了东方整体思维（重林轻木）和西方分析思维（重木轻林）的长处，既重林，又重木。

“天壹谋事环”所涉及的观念、法则、技法，多数来源于“天壹智慧”：鬼谷子、孙子、“36计”三者的海量道术，及周易象数思维、诗经“类比”手法等东方智慧；少量来源于西方现代心理学。

如果掌握了“天壹谋事环”的思维模式习惯，就能在日常工作生活中，采用“天壹智慧”为人处事，轻松且简单的见清他人难以测知的未来结果，知命造运，趋吉避凶，把握自己的命运，获得各方力量的支持。

下面，思源就从“天壹谋事环”的角度，来解析壹下这个案例（上司和下属俩个方面）。

◆关于上司：

上司想顺应天道，则首先要了解明确下属的关键心理，无非分下面几种情况：1、主动状况：有进取心，想要向上发展或离职另谋高就，又细分俩种：

（1）循规蹈矩、踏踏实实；（2）虚伪奸诈、不则手段；

2、被动状况：不思进取，安于现状，给多少责任待遇，就做多少事，又细分俩种：

（1）能稳定完成本职工作的；（2）完成本职工作，时好时坏。

上述四种情况，不是简单的选择ABC，因为事物是壹直发展变化中，当事人的心态变化也是很微妙的，有时候甚至当事人本人，也未必能真正了解自己的真实想法，因此关键心理的把握，要在动态之中，见微知类，从当事人的日常行为之中，揣摩他的心理，反复验证，最终予以确定。

“天壹智慧”在知心（Probe）的思维环节，确定对象关键心理时，强调三个步骤：

1.量权（因实）：根据客观情况来判断其硬件条件：测度大小、计算多少、判断有无、衡量强弱。

2.揣情（因情）：揣度、琢磨对象的内心世界。

3.摩意（因宜）：刺激对象内心，根据其外在反应来验证揣情是否正确。

具体的运用，思源将在下面几个问题的解答中，简单阐述壹下：

1、上司如何洞察下属的“野心”？

关于洞察下属的“野心”，首先要量权：

根据各方面客观情况，分析判断下属是否具有产生“野心”的“土壤”条件。例如：在企业的个人价值体现、能力口碑等方面，是否已超过、或存在超过的潜在趋势等KPI指标。

如果不具备，即使下属心比天高，也不必在意，无足虑。

如果具备，那就要揣情了。“天壹智慧”里，古圣人关于揣情，有三种常见方法：

1.把握时机：喜、厌、哀、乐、怒、惧等心理活动最激烈时，最能真实流露。。。。

2.旁敲侧击：遇到意志坚强，不为喜怒所动的人，就从其平时亲近的人口中，了解心思所在。

3.察言观色：长期观察人的外部表现（言行、表情、态度、喜好等），就可知道他的内心实情。

这三种方法各有优劣，例如：“把握时机”方法，最能准确测出真实情况，但时机可遇难求，需要耐心等待。而“察言观色”方法，则对使用者能力要求较高，没有壹定的分析、观察判断理解能力，很容易产生误判。

因此，上述三种方法，可根据实际情况，量身裁衣，综合运用。

如果揣情有“野心”，那就需要“摩意”来确认。

“天壹智慧”里，古圣人们有“摩意十法”、“钓情七法”等很多手法来确定揣情的正确和否。

齐国时的田婴，就是壹个钓情高手。

壹次，齐王问田婴：后宫哪个美人适合当王后？田婴对此壹无所知，但壹旦回答错了，将来肯定会大祸临头。于是，田婴决定采用钓情七法之“以物钓情”法，送了齐王十个耳环，其中壹个特别漂亮。第二天，田婴问齐王：那个特别漂亮的耳环给了哪个美人？齐王告诉了田婴，田婴就推荐这个美人当王后，齐王大喜。。。虽非其事，见微知类。

从田婴的案例，很多智者上司应该都会从中领悟：如何去“摩意”下属的“野心”了吧。

2、如何应对“篡权者”？

“天壹智慧”里，古圣人关于上司管理下属，有五种常见的应对方法：

1.阳德决之：对事情能成功、道理很充分的人事，用公开颂扬的方式处置。

2.阴贼决之：对隐瞒实情、言行虚伪的人事，用暗中调查处置的方式处置

3.信诚决之：对明白道理、品性正直的人事，用真诚信实的方式处置。

4.蔽匿决之：对小奸小坏，小错小祸的人事，用隐蔽掩饰的方式处置。

5.平素决之：对循规蹈矩、老老实实的人事，用通常采用的方式处置。

因此，针对“篡权者”的类型，可根据五种情况，来选择单独或综合对应处置。

类如：壹个小奸小坏之人，想采取壹些卑劣手段来干掉他人，取而代之的，那就要采取“蔽匿决之”的手法：促使其在采取行动时，犹豫不决，难以决断，壹直处于只是“有贼心，没贼胆”的心理状态，因而也就不会造成实质性的危险伤害。例如，思源在《打赢职场遭遇战》壹书，“空城计”故事中，讲述壹个类似的案例：

壹个不良上司因为谋私利，想干掉刚正不阿的下属，换自己人来捞油水。结果被下属发现，于是，下属采取了虚虚实实的手法，让不良上司误认为这个下属有总部大老板后台撑腰，因此始终不敢下手，最终因为得不到好处，这个不良上司只能被迫悻悻辞职而去。。。

这个故事的角色虽然正好相反（上司想干掉下属），其实道理是相通的，而且上司拥有更多资源，因而采取策略时更便利，也更容易获得成功。

3.如何建立职业安全感？

“天壹智慧”里对管理者要求具备的基本素质能力有俩个：

１.以道御术：用古圣人们的道（法则）、术（技巧）来治理外物（外在的人、事、物）。

２.内养外神：用自己的内在精神力量，来治理外物。

这俩种治理外物的能力，壹内壹外、壹静壹动，从内到外全方位的帮助管理者，来应对繁杂多样的外部世界事物变化。参悟修炼到家了，自然就能够顺应天道，得道多助、具备足够的职业“安全感”。