禅文化主题酒店概念方案1.13

菩提本无树

明镜亦非台本来无一物

何处惹尘埃

禅“

禅那”

达摩禅院 .

主题文化BOUTIQUE HOTEL

1

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禅宗思想

2

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建筑中的禅宗美学

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项目背景分析

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结语

目录

·禅宗的起源及达摩思想·有代表性的中、日禅宗观念·小结

禅宗思想

1

禅宗是由于佛教文化东渐，在

中国文化土壤上形成的一个叫中国佛教宗派。它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳文融的整体，成为与儒、道并称为传统文化的三大成之-它提们通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式，从而在感性中通过悟境而达到精神上-种超脱与自由。

禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，人与自然并不仅是彼此参与的关系，更确切地说是两者浑然如一的整体。为了在人的生命历程中展现出这种自然宇宙与人的整体境界，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，这是因为宇宙万物的-切都是人心所生。

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禅宗的起源及达摩思想

菩提达摩，意译为觉法。自称佛

传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。

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禅宗的起源及思想

达摩思想：

（1）“梵我合一“的一元世界观，即所谓我心即佛，佛即我心；（2）设定了顿悟见性的修行方式，也就是通过渐修或顿悟发见本心；

（3）“以心传心“、“自解自悟“、“不着文字“的内心体验

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禅宗的起源及达摩思想

中国的禅宗杂糅着老、

庄“任性逍遥”、“返归自然”的思想；玄学的“无为而治”和从印度佛教传来“寂定忘我'的禅定。传自8世纪初的六组慧能将其发展成了具有中国特质的、以”见性成佛“为宗旨的禅宗思想，即以平常心去追求返璞归真的平静，把向外觉悟大千世界的外在超越变成向内返归本心的超越，更胜者则是超越本心，归空一切，即”超越一切二元对立“，从而达到”中观“、”中道“。

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有代表性的中 日禅宗观念

日本民族对大自然怀着深深的感激

之情；与此同时日本民族也承受着自然灾害（地震、台风、火山活动等）残酷的生存压力的敬畏之心。正是感激和畏惧的心理使他们坚信万物都存在神灵，而且将这些创造万物的神灵人格化。缘于对神灵的崇拜、产生了独具特色的民族特性——追求自然、强调天人合一的神道信仰。

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有代表性的中 日禅宗思想

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小

结

禅宗强调“对镜无心”、

“无所住心”，目的是要重视

人的本心，通过看到自己内

心原有的空明，达到一种物

我两忘，超越时空的境界，

形成“心远地自偏”的淡远心

境。但这种无所住，与宇宙、

自然、人生合为一体，具有

某种诗意和牧歌韵味的禅境，

同时又是一种令人悠然神往

的美的境界。

·禅宗美学之"自然"

·禅宗美学之"简约"

·禅宗美学之"空寂"

建筑中的禅宗美学

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崇尚自然，善于利用

天然的自然材料，忠实于材料的本性，尽量减少人工斧凿痕迹，摒弃华丽鲜艳的材料堆砌和精巧装修。而且特意将建筑的内部空间与外部空间暧昧化、模糊化，给人一种建筑本身和自然环境和谐融合，主客不分，“我在自然，自然有我”的感觉。

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禅宗美学之"自然"

鹿苑寺：欲界、色界、无色界。

取材： 体现在建筑中平易亲切而富有人情味，尺寸虽小而设计细致、朴实，擅长呈现材料、构造的天然性；运用不加处理的天然材料（如：石、竹、泥、草、木），再经技艺娴熟的匠师们细心设计，都以淳朴、自然的形象展现出日本古代住宅建筑特有的禅宗美学魅力。采光：禅宗建筑中总是或刻意地或不自觉地展现另一种传统的自然元素——光。在采光上也一如既往地追求建筑与自然环境的和谐统一，合理的利用采光也给人一种重归自然的美妙感。

·禅宗美学之"自然

"

以日本茶室为例——茶室是

从住宅中独立分割出来的单体简易建筑，它得益于茶道的发展。在日本茶道是将日常生活与禅宗、哲学、美学联系起来成为一门综合性的文化艺术活动。通过茶道活动休养生息，提高文化素养和进行社交活动以达到陶冶情操，培养道德观、审美观的目的。具有代表性的是草庵式茶室，其茶室尺寸不大，材料结构简朴、自然，大量使用自然材料，不加修饰，简单追求空寂、枯淡的禅宗境界。

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禅宗美学之"简约"

人有三颗“心”，第一

是口头上用的，即建前；第二是只有在亲友间互相敞开的，即本音；第三是对谁都不说起的，是属于自己内心世界的，这最后一颗具有独特的精神气质，那就是空寂的心。空寂是在其固有的自然条件、自然观以及禅宗空无思想的共同影响下缔造出来的。空寂自古就存在于人的审美范畴中，可以说是人美学精神的最高境界。空寂重视用心去感悟，在寻求自我感悟中保持超脱自然的精神境界。

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禅宗美学之"空寂"